“白罐子，装白糖，大哥尝了二哥尝。”这则客家谜语的谜底是母亲给婴儿哺乳。
“十月怀胎，八月乳浆”这句客家俗语道出了身为人母的不易。在过去，尽管客家人家中子女众多，生活拮据，但每个婴儿一般都会喝足八个月母乳后才开始断奶。
断奶时，母婴要隔离五至六天的时间。这几天里，做母亲的要么到娘家或其他亲戚家去住，要么在家躲着让婴儿见不着。婴儿突然被断奶，替换来的是米羹（米糊），自然不习惯，便不愿进食，还会大哭不止。这时，家中其他成员一方面要想法子哄他（她），一方面对其“狠心”，用几乎强喂的方法，使其吃些羹去。躲在一边的母亲也要心“狠”，听到婴儿大哭，可不能现身前去相见搂抱，否则几天来的初步成效会失去。
但是，如果做母亲的听到婴儿的哭声不忍心，让婴儿吃回奶去，而且每次断奶时都如此，就会导致一些婴儿长到七八岁上学了，吃奶的习惯依旧。据一些老人家回忆，在上世纪七十年代还曾见过有小孩放学一回到家就扑到母亲怀里吮吸起母乳来的。这会让旁人笑个不停，一边用食指在自己脸上刮，一边向着小孩说：“羞羞羞！羞羞羞！“
当然，断奶时家里所有成员对抵制进食米羹的婴儿更多的是给予怜爱和贴心的安慰。到晚上，婴儿一般与做奶奶的一块睡，因为奶奶有哄孩子的经验。夜深人静婴儿醒来时，会哭闹着要吃母乳，做奶奶的若真的哄不住了，便会将自己的奶头塞到婴儿的嘴里。这吮不出乳汁的乳房客家人称“冇乳”，婴儿有了这奶头衔着，也就相对满足了，便会安静下来。旧时，家中兄弟姐妹多，他（她）们小时都同样享受过这个特别的待遇，故“阿婆的乳嘴大家吮得”的客家俗语就是这么来的，现多比喻老祖宗留下的财产，做后裔的人人都有份。
除了上述情形，还有一种情况：若躲在家里的母亲，因躲避不及偶尔被婴儿撞见，婴儿肯定会哭闹，母亲得像躲猫猫似的立即藏好，家庭成员这时候都会及时指点着做母亲的该往哪个方向哪个房间避让。四五天后，婴儿已基本没有了乳瘾，可正常用米羹喂食了，这时做母亲的便可“现身”。与已分别好几天的母亲相聚，婴儿自然还会不自觉地想着吮吸母乳，这时有的母亲会在乳头上涂上辣姜汁，婴儿一触到辣味，便不会再想要吸奶了，从此便正式地以米羹为主食。到这时，婴儿断奶终于宣吿成功。
伴随时代的发展进步，物质愈来愈丰富。现在的婴儿，除了母乳，还有营养丰富的奶粉可以替代，于是不少母亲哺乳三五个月便给断奶了。也正是因为有了口感上好的奶粉，还有柔软得几可乱真的硅胶奶嘴让其满足，我们已很少能看到和旧时婴儿断奶那般声嘶力竭啼哭而让人心疼不已的场景。
客家断奶风俗