所谓莆田二十四景，是指原莆田县境内的二十四个景点。这二十四个景点是清代顺治年间林尧英始定的。
据记载，明代天顺年间邑人吴希贤第一次给莆阳标出了四个景区，即“壶桥晴岚、乌山霁雪、绶溪待渡、宁海观澜 ”。林尧英认为这四个景区不能概览莆田优美风光，就遍览莆阳大地，第一次概括出了莆田二十四景。这些景点分别是：东山晓旭、西岩晚眺、梅寺晨钟、西湖水镜、南山松柏、木兰春涨、钟潭噌响、柳桥春晓、石室藏烟、智泉珠瀑、北濑飞泉、绶溪钓艇、九华叠翠、壶山致雨、三紫凌云、紫霄怪石、古囊山列山献、谷城梅雪、白塘秋月、宁海初日、天马晴岚、夹漈草堂、锦江春色、湄屿潮音。这些景点约定俗成，成为莆田妇孺皆知的传统景观，沿用至今。
但是，由于年代久远，沧桑变异，有的景点已成陈迹，有的已经消失。如，位于常太镇岭头尾的“北濑飞泉”，已沉没于东圳水库底；位于城厢观桥和庙前一带的“西湖水镜”，由于城区建设，已不复存在；位于黄石七境村的“谷城梅雪”，已见不到如雪的遍地梅树。还有位于华亭北部山脉的“三紫凌云”、位于城郊顶墩的“柳桥春晓”、 位于黄石天马村的“天马晴岚”、位于城厢的“西岩晚眺”等景点，再也见不到她们昔日的风采。然而，莆田二十四景中的大部分景观，至今仍然保存了下来，有的景观经过修葺，还赋予新的内容，使其更加绚丽多姿，成为人们消闲游览的胜地。
莆田二十四景之谷城梅雪
相传，唐代“贞观之治”年间，黄石谷城山下，一度成为八闽游客观览、骚人墨客咏诗作画的胜地，尤其在元宵节前后，梅花盛开之时，更是车水马龙，人头攒动，谷城山上万株梅花树盛开花，各朵梅花竞相吐艳，在数里之遥，远远望去，宛若天上降下瑞雪，在迷迷朦朦中，透出红墙碧瓦，仙境般的世界，令多少工商仕女、文武官员前来观赏游玩。那时，这座高150米的小山，松柏蓊郁、梅树掺杂其中，尤其谷城宫前，一大片梅树，尽开白色梅花，加上怪石嶙峋，红亭绿叶，掩映山下的池塘，蜿蜒的城垛绕山而筑，山上山下，山里山外，浑成一体，与蓬莱相比，犹过之而无不及。
历代名人对谷城山的诗画题咏便证实这点。
宋史学家郑樵曾数度游赏谷城山，如咏谷城山诗：“青嶂迥环画屏倚，晴窗倒入春湖水。村村丛树绿于蓝，历历行人去如蚁。新秧未插水田平，高低麦陇相纵横。黄昏倦客忘归去，孤月亭亭云外生。”这首诗高度概括了谷城梅雪胜境的迷人风光。
那迂回的绿树怪石，那画家挥笔的彩画，那碧波粼粼的湖水以及俯瞰远处绿树环绕的山村、水田、如蚁般来来往往的农夫和游人，都让他激情满怀。直到夕阳西下，明月高悬天际，这才依依不舍地离去。
宋丞相陈俊卿之四子宓，累官太府丞知南剑州广东提刑直秘阁，从学于朱熹。
陈宓咏谷城山诗：“谷城岩穴似飞来，十里湖光镜面开。夜雨松窗僧榻静，秋风柳岸钓船回。寻幽便扣兴云洞，乘兴还登呼月台。每到西湖吟咏处，令人偏忆故山梅。”
明景泰二年（1451）科状元柯潜，题咏谷城山诗：
“大山巍巍插天起，小山参差如聚米。长风吹我上高峰，一眺乾坤三万里。”
“禅房花木深复深，危檐滴露生春阴。白云满地石台古，老鹤一声山月沉。”
“松窗坐久转清悄，诗思撩人不知晓。我欲此地卜幽栖，须待他年济时了。”
“十五年前此地游，重来正值一天秋。好山横碧水穷处，落日留红天际头。
万顷桑麻连沃壤，数行凫雁下平洲。苍茫远景看都遍，又向松阴漱碧流。”
“海天空阔绝尘埃，此日登临气壮哉。老树如龙当涧立，流云似马破山来。
闲随野鹤行苔径，又跨天风上石台。佳景留人归未得，高烧银烛倒金罍。”
明国师礼部尚书陈经邦刻谷城山顶石上诗：
“衰年白发已盈簪，何意奇游慰宿心。幸有山僧能远导，遂从地主共幽寻。
岩前万亩黄云满，海畔千峰紫雾深。见说仙踪留绝顶，强攀鸟道上层岑。”
“笋舆每向危途息，节杖还将弱力任。红叶遍山冬更好，苍松复石画常阴。
兴云洞邃泉堪掬，呼月台高酒屡斟。俯仰乾坤增感慨，古来贤达岁登临。”
明尚书林尧俞和咏二首亦刻于顶：
“忘年喜共盍明簪，绿野招邀物外心。 信宿心灵如有约，苍茫仙迹已难寻。
萝悬磴道晴云细，瓦折珠宫灌莽深。石笋崎岖凌碧汉，海门空阔涌遥岑。”
“胜情到处犹堪贾，酒力衰时恐不任。气候初冬回暂暖，松杉落日带余阴。
台前月出谁能待，洞口泉香试一斟。为借摩崖题姓字，篮舆鸠杖以重临。”
吴献台亦和二首刻于山顶：
一经病免谢朝簪，绿野青山惬素心。何意客星占盍聚，幸依卿月共追寻。
千岩霁色云霞绕，众壑松声岁月深。欲探奇踪悬碧落，漫缘危蹬步华岑。
尚书曳履神逾王，樵叟扶节力尚任。斜日流红山转翠，浮烟凝紫景偏阴。
引杯问月月初吐，凭洞听泉泉可斟。黄石赤松今在否，御风万里一来临。
“谷城梅雪”几经兴废，如今谷城山已成平地为公路，池塘和满山梅树已消失在历史尘烟中。但越过千年时空，一代代的莆田人把这引以为豪的壶兰景观和传说在民间广为流传。