传统文化当中，受儒家文化影响，人们对仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌十分看重，其更是作为人们行事准则，其中“孝道”二字，在几千年文化历史中更是被体现得淋漓尽致。传统中华儿女对长辈更是敬爱有加，认为“家有一老如有一宝”，更带有对老人长寿吉祥的期盼，而老人百年寿终正寝后，子孙所操办下葬仪式，再至每逢年过节祭拜，更是让这种“孝道”体现到了极致，可谓是民族文化传承至今重要体现之一。而为了尊重传统文化，人们对于祭拜时令，极为看重，正如这句俗语“早清明，晚大冬，过年上坟小傍中”所说的，那么这句祭祖时宜与你们祭祖时间有所不同吗？
唐代诗人杜牧在诗词《清明》中这样一句：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”更是表达出了对已逝之人缅怀之情，淅淅沥沥的小雨更让这份悲伤怀念之情扩大。
而清明节在古时又被称为祭祖节，这更是源于古人的两种信仰，一是天地信仰，清明时节正临春天，这一时节生机盎然、阴气衰退、万物“吐故纳新”，是一副生机勃勃之相，正是郊外踏青，享受春天的美好时光。而另一种是祖先信仰，清明节在传统文化当中是祭祖大节，这天人们祭拜扫墓、除草添坟，其意在礼敬缅怀祖先、慎终追远、继志述事的道德情怀。
而“早清明”，意指在清明之前一天或多天提前祭祖，为何这样说呢？要知道清明祭祖这天肯定会给祖先烧纸钱、元宝蜡烛等祭祀用品，而祭拜在“清明之前”的谐音是“清明值钱”，寓意为如若在前一天祭拜的话，已逝的先人能够收到加倍的纸钱（比如100元顶200元），所以也就有了“早清明”的说法。
而“晚大冬”，初看之时，对“大冬”一词最为迷惑，而句中的大冬是指冬至，最早来源于先秦时期的“腊祭”，而腊祭的主要活动是用猎杀之物来祭祀先祖和五位家中之神，分别是门神、户神、宅神、灶神、井神，以此祈求来年风调雨顺、五谷丰登、家人安康的一个过程，从而被称之为腊祭。
随着时代发展，到唐宋时期冬至祭天祭神活动，在民间逐渐演变为祭祖活动，被叫做“祭冬”或“拜冬”。而“晚大冬”，是指晚上祭祀，且多在家中举行祭拜活动，为什么选择晚上呢？由于地理位置原因，中华大地处于北半球，冬至时，由于太阳照射角度变小，白昼时长最短，黑夜却变得最长，而这天阳气最弱，阴气最强。人们选择晚上祭拜，也是因为阴气重，是已逝先祖回阳间享受子孙祭拜之物的最佳时间，从而子孙后代以此来祈求生意兴隆、家人和平安康的美好期盼。
再来看后一句“过年上坟小傍中”，本句话中的过年是指大年三十这天，这一天是上一年的尾，连着下一年开始，所以过年有辞旧迎新之意。而小傍中，是指祭拜的时间可选择中午以前，为何这样说呢？
祭拜其实是一个家族之事，祭祖之后，人们更会选择聚在一起吃饭，而吃饭人们多选择中午吃饭，人们认为吃饭之前，应该先祭拜已逝先祖，以示尊重。从而以此来祈求保佑子孙后代健康。有些地方还有下午傍晚去祭拜的，这样的行为被称为“请家堂”，意思是把祖先的灵魂请回家里一起过年。
其实这句俗语既能体现中华儿女于文化传统习俗的重视，无论是祭拜扫墓、除草添土的举动，无一不是中华民族“孝道”体现。