白居易的《花下自劝酒》求翻译 酒盏酌来须满满，花枝看即落纷纷。莫言三十是年少，百岁三分已一分。
译文：倒酒总要倒的满满的，枝头上的花看一眼就凋零了，不要说三十岁还年轻，即使活一百年，也已近三分之一。
原诗如下
花下自劝酒
唐代：白居易
酒盏酌来须满满，花枝看即落纷纷。
莫言三十是年少，百岁三分已一分。
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创作背景
据《旧唐书·白居易传》记载，白居易系出名门，是北齐五兵尚书白建之仍孙，但从他爷爷白锽起开始敦崇儒业，到了白居易这一代，已经是名动一方的书香门第。白居易不仅博学多才，而且精于诗文，被召入翰林学士。很快，他又被唐宪宗钦点为左拾遗。
任左拾遗期间，他果然多次直言上谏，直刺弊政，得罪了许多人，唐宪宗也对他屡感不爽。唐宪宗有一次对人说，“白居易小子”是我把他提拔到这样一个显著的位置，他却多次对我无礼，实在叫人难以忍受。但唐宪宗为了不阻塞言路，最终还是包容了他。
后来，宰相武元衡遇刺身亡，他上书主张严惩凶手。但此时他已经不是左拾遗，没有了言官的职责。因为他的秉公耿直得罪了不少人，所以当即有人批评他越职言事，继而有人捏造诽谤出许多罪名，被贬为江州司马。
之后的白居易宦海沉浮，见惯了人情冷暖，他转而过上了放意文酒、闲云野鹤的生活。在醉与醒之间，他无意间显露了他的两面人生。因为白居易尽管后半生坎坷飘零，但他并不完全在意，而是有自己一套善于自我调节的精神体系，能够使他穷则独善其身，达则兼济天下。
所以，白居易的酒诗又有他独特的一面。他自称“醉吟先生”，与刘伶、陶渊明一样嗜酒如命，甚至有过之而无不及。白居易的酒诗多以“醉”为名，认为饮酒可以让人对世事释怀，使人忘却烦恼。这个“醉”，不是不能自拔的沉醉，而是饮酒个人带来的快乐。
用自己的话写写白居易 晚春沽酒 这首诗的意思
诗的前四句，很生活化，就我自身而言，也有这种经历。午睡醒后，特别是刚吃完午饭就睡觉的，醒来会很难过，肚子和精神尤甚，这个时候特别渴望有杯茶喝。于是，煮水、候汤、泡茶，一杯又一杯，待缓过劲来，觉得舒服了，看看窗外，真的是日影西斜。
颈联的两句，诗人开始感叹：乐人惜日促，忧人厌年赊。有追求、有理想的人，惜时如金，总是觉得日子过得太快，有很多事情还没完成，时光便匆匆而逝。而无所事事的人，又会觉得这日子怎么过得这么慢啊，恨不得一生早早了事，免却尘虑之苦。
两种人看待时光的不同，决定了不同的人生态度，前者积极、后者消极，就这么简单。
积极对不对，一万年太久，只争朝夕，挺辛苦！范仲淹进也忧退也忧，总希望能做到先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，不论地处庙堂或是身在江湖，总是一副热心肠，忧国忧民，也挺辛苦！那消极对不对，来世间走一趟不容易，糊糊涂涂度过一生似乎也说不过去。
然而诗人这里只是描述了两种人对时光的不同态度，并没有肯定或否定任何一种，孰是孰非，读者自己去思量。诗人对时光的看法究竟如何，看后面。
尾联：无忧无乐者，长短任天涯。这两句境界高远，实在只可意会。我觉得充满了禅意，让我想起星云大师说过的一句话，大师说要用出世的心，去做入世的事。想来唯有如此，才能无忧无乐，才能随缘造业，才能看破时光长短，达到贤圣的境界。
诗人以无忧无乐者自许，表明了自己的人生态度，不积极也不消极，抱一颗无我之心，行人生旅途中应做之事。可究竟有多少人能够明白自己的人生应该做什么事情呢？诗人没说，只能自己琢磨了！
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白居易（772年～846年）,汉族，字乐天，晚年又号香山居士是我国唐代伟大的现实主义诗人。是中国文学史上负有盛名且影响深远的唐代诗人和文学家，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。
官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居纪念馆座落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南琵琶峰。
白居易生于“世敦儒业”的中小官僚家庭。生地郑州新郑（今河南新郑县）。11岁起，因战乱颠沛流离五、六年。少年时读书刻苦。贞元十六年（800）中进士，十八年，与元稹同举书判拔萃科。二人订交。以后诗坛元白齐名。
十九年春，授秘书省校书郎。元和元年（806），罢校书郎，撰《策林》75篇，登“才识兼茂明于体用科”，授县尉。作《观刈麦》《长恨歌》 《池上》。元和二年回朝任职，十一月授翰林学士，次年任左拾遗。
四年，与元稹、李绅等倡导新乐府运动。五年，改京兆府户曹参军。他此时仍充翰林学士，草拟诏书，参与国政。他能不畏权贵近臣，直言上书论事。元和六年，他因母丧居家，服满，应诏回京任职。十年，因率先上疏请急捕刺杀武元衡凶手，被贬江州（今江西九江）司马。
次年写下《琵琶行》。开始“吏隐”，在庐山建草堂，思想从“兼济天下”转向“独善其身”，闲适、感伤的诗渐多。元和十三年，改忠州刺史，十五年还京，累迁中书舍人。因朝中朋党倾轧，于长庆二年（822）请求外放，先后为杭州、苏州刺史，颇得民心。
文宗大和元年（827），拜秘书监，明年转刑部侍郎，四年，定居洛阳。后历太子宾客、河南尹、太子少傅等职。会昌二年（842）以刑部尚书致仕。在洛阳以诗、酒、禅、琴及山水自娱，常与刘禹锡唱和，时称刘白。
会昌四年，出资开凿龙门八节石滩以利舟民。75岁病逝，葬于洛阳龙门香山琵琶峰，李商隐为其撰写墓志铭。
参考资料
百度百科-晚春沽酒
诗的前四句，很生活化，就我自身而言，也有这种经历。午睡醒后，特别是刚吃完午饭就睡觉的，醒来会很难过，肚子和精神尤甚，这个时候特别渴望有杯茶喝。于是，煮水、候汤、泡茶，一杯又一杯，待缓过劲来，觉得舒服了，看看窗外，真的是日影西斜。
颈联的两句，诗人开始感叹：乐人惜日促，忧人厌年赊。有追求、有理想的人，惜时如金，总是觉得日子过得太快，有很多事情还没完成，时光便匆匆而逝。而无所事事的人，又会觉得这日子怎么过得这么慢啊，恨不得一生早早了事，免却尘虑之苦。
两种人看待时光的不同，决定了不同的人生态度，前者积极、后者消极，就这么简单。
积极对不对，一万年太久，只争朝夕，挺辛苦！范仲淹进也忧退也忧，总希望能做到先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，不论地处庙堂或是身在江湖，总是一副热心肠，忧国忧民，也挺辛苦！那消极对不对，来世间走一趟不容易，糊糊涂涂度过一生似乎也说不过去。
然而诗人这里只是描述了两种人对时光的不同态度，并没有肯定或否定任何一种，孰是孰非，读者自己去思量。诗人对时光的看法究竟如何，看后面。
尾联：无忧无乐者，长短任天涯。这两句境界高远，实在只可意会。我觉得充满了禅意，让我想起星云大师说过的一句话，大师说要用出世的心，去做入世的事。想来唯有如此，才能无忧无乐，才能随缘造业，才能看破时光长短，达到贤圣的境界。
诗人以无忧无乐者自许，表明了自己的人生态度，不积极也不消极，抱一颗无我之心，行人生旅途中应做之事。可究竟有多少人能够明白自己的人生应该做什么事情呢？诗人没说，只能自己琢磨了！
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白居易（772年～846年）,汉族，字乐天，晚年又号香山居士是我国唐代伟大的现实主义诗人。是中国文学史上负有盛名且影响深远的唐代诗人和文学家，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。
官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居纪念馆座落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南琵琶峰。
白居易生于“世敦儒业”的中小官僚家庭。生地郑州新郑（今河南新郑县）。11岁起，因战乱颠沛流离五、六年。少年时读书刻苦。贞元十六年（800）中进士，十八年，与元稹同举书判拔萃科。二人订交。以后诗坛元白齐名。
十九年春，授秘书省校书郎。元和元年（806），罢校书郎，撰《策林》75篇，登“才识兼茂明于体用科”，授县尉。作《观刈麦》《长恨歌》 《池上》。元和二年回朝任职，十一月授翰林学士，次年任左拾遗。
四年，与元稹、李绅等倡导新乐府运动。五年，改京兆府户曹参军。他此时仍充翰林学士，草拟诏书，参与国政。他能不畏权贵近臣，直言上书论事。元和六年，他因母丧居家，服满，应诏回京任职。十年，因率先上疏请急捕刺杀武元衡凶手，被贬江州（今江西九江）司马。
次年写下《琵琶行》。开始“吏隐”，在庐山建草堂，思想从“兼济天下”转向“独善其身”，闲适、感伤的诗渐多。元和十三年，改忠州刺史，十五年还京，累迁中书舍人。因朝中朋党倾轧，于长庆二年（822）请求外放，先后为杭州、苏州刺史，颇得民心。
文宗大和元年（827），拜秘书监，明年转刑部侍郎，四年，定居洛阳。后历太子宾客、河南尹、太子少傅等职。会昌二年（842）以刑部尚书致仕。在洛阳以诗、酒、禅、琴及山水自娱，常与刘禹锡唱和，时称刘白。
会昌四年，出资开凿龙门八节石滩以利舟民。75岁病逝，葬于洛阳龙门香山琵琶峰，李商隐为其撰写墓志铭。
参考资料
白居易古诗中带有诗与酒这三个字的
《自咏》
年代: 唐 作者: 白居易
夜镜隐白发，朝酒发红颜。
可怜假年少，自笑须臾间。
朱砂贱如土，不解烧为丹。
玄鬓化为雪，未闻休得官。
咄哉个丈夫，心性何堕顽。
但遇诗与酒，便忘寝与餐。
高声发一吟，似得诗中仙。
引满饮一盏，尽忘身外缘。
昔有醉先生，席地而幕天。
于今居处在，许我当中眠。
眠罢又一酌，酌罢又一篇。
回面顾妻子，生计方落然。
诚知此事非，又过知非年。
岂不欲自改，改即心不安。
且向安处去，其馀皆老闲。
《送严大夫赴桂州》
年代: 唐 作者: 白居易
地压坤方重，官兼宪府雄。
桂林无瘴气，柏署有清风。
山水衙门外，旌旗艛艓中。
大夫应绝席，诗酒与谁同？
《对酒闲吟赠同老者》
年代: 唐 作者: 白居易
人生七十稀，我年幸过之。
远行将尽路，春梦欲觉时。
家事口不问，世名心不思。
老既不足叹，病亦不能治。
扶侍仰婢仆，将养信妻儿。
饥饱进退食，寒暄加减衣。
声妓放郑卫，裘马脱轻肥。
百事尽除去，尚余酒与诗。
兴来吟一篇，吟罢酒一卮。
不独适情性，兼用扶衰羸。
云液洒六腑，阳和生四肢。
于中我自乐，此外吾不知。
寄问同老者，舍此将安归？
莫学蓬心叟，胸中残是非。