表现其平凡而伟大的诗句
如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
——孟子
与天地兮比寿，与日月兮同光。
——屈原
王侯将相宁有种乎！
——陈胜
匈奴未灭，何以家为？
——霍去病
明犯强汉者，虽远必诛！
——陈汤
天下英雄，唯使君与操耳。
——曹操
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
——李白
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
——谭嗣同
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
——鲁迅
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
——毛泽东
表现平凡而伟大的诗句
如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
——孟子
与天地兮比寿，与日月兮同光。
——屈原
王侯将相宁有种乎！
——陈胜
匈奴未灭，何以家为？
——霍去病
明犯强汉者，虽远必诛！
——陈汤
天下英雄，唯使君与操耳。
——曹操
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
——李白
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
——谭嗣同
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
——鲁迅
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
——毛泽东
表现积极乐观的诗句 要诗句！！！1
人生得意需尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
沉舟侧伴千帆过，病树前头万木春
得即高歌失即休 多愁多恨亦悠悠
今朝有酒今朝醉 明日愁来明日愁
行路难 其一
年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【乐府】 类别：【】
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。赞同51
洁身自爱、为人正直的诗句。（越多越好）
大雪压青松，青松挺且直。-------陈毅
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间------------于谦
人生自古谁无死，留取丹心照汗清。--------文天祥
生当做人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东.-李清照
捐躯赴国难,视死忽如归---曹植
生当做人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东.-李清照
出师未捷身先死,常使英雄泪满襟.-杜甫
<<蝶念花.答李淑一>>我失骄杨君失柳,杨柳轻扬直上重霄九.问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒,寂寞嫦娥舒广袖,万里长空且为忠魂舞.忽报人间曾伏虎,泪飞顿作倾盆雨.-毛泽东
千古江山,英雄无觅孙仲谋处.舞榭歌台,风流总被雨打风吹去.斜阳草树,寻常巷泊,人道寄奴曾住.想当年,金戈铁马,气吞万里如虎.元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾.四十三年,忘中犹记,烽火扬州路.可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓.凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?-辛弃疾
<<念奴娇.赤壁怀古>>大江东去浪淘尽,千古风流人物.故垒西边人道是,三国周郎赤壁.乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪,江山如画,一时多少豪杰.
遥想公瑾当年,小乔出嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间,强弩灰飞烟灭.故国神游,多情应笑我,早生华发.人生如梦,一尊还酹江月.-苏轼
为有牺牲多壮志，敢教日月换新天---毛泽东
血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华----鲁迅
捐躯赴国难,视死忽如归---曹植
辞南平钟王召
本寂
摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心①。
樵客见之犹不采，郢人何事苦搜寻②?
[作者简介]
本寂(840—901)，晚唐江西宜丰曹山荷玉寺僧。字耽章，俗姓黄，泉州莆田(今属福建省)人。十九岁出家于福州灵石之云名山，后至江西宜丰洞山普利院，嗣法良价禅师，复主曹山荷玉寺，与良价共创禅宗南派曹洞宗，成为一代宗师。终于江西宜春仰山栖隐寺。他学问精博，门徒众多。能诗，并曾校对注释前辈诗僧寒山的诗，编成《注对寒山子诗》。
[说明]
辞某人召即谢绝某人的延请或召聘。南平钟王即南平郡王钟传。钟传为唐末江西高安人，原以商贩为业，乘王仙芝、黄巢大起义之际，招兵买马，纠集地方势力，自封“高安镇抚使”，后又攻占洪州，其势益大，朝廷被迫任命他为镇南节度使，封其为南平郡王。本寂是开创宗派的一代高僧，虽然生活在钟传的统治范围之内，但对钟传延请召见的命令不感兴趣，拒绝了南平郡王所赐的“荣幸”。这首诗充分地表现出作者淡泊名利，洁身自爱的高尚情操。诗写得曲折婉转，颇有情致。
[注释]
①摧残：残朽的。②樵客：樵夫，砍柴人。郢(ying)人：知己的人，这里恭称南平郡王钟传。典出《庄子·徐无鬼》，据说战国时楚国郢都有一位名叫“石”的巧匠，善用斧子。有一个人鼻头上涂满白土(垩)，坦然地让石用斧子来砍削。石运斧成风，削尽此人鼻尖上的白土而不伤其鼻。石固然技艺精湛，而这位郢都的人(郢人)也堪称为巧匠的知己。
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送迁客
虚中
倏忽堕鹓行，天南去路长①。
片言曾不谄，获罪亦何伤②!
象恋藏牙浦，人贪卖子乡③。
此心终合雪，去已莫思量④。
[作者简介]
虚中，唐末江西峡江玉笥山僧，生卒年及俗姓均不详，大约公元870年前后在世。袁州宜春(今属江西省)人。少时出家，居玉笥山约二十年。后游潇湘，住湘西粟城寺。工诗，与齐己、尚颜、栖蟾等为诗友。甚受司空图推重。原有诗《碧云集》一卷，后散佚。《全唐诗》存其诗十四首，均为五言律诗。
[说明]迁客指流迁或被贬谪到外地的官员。这是一首为朋友送行的诗。这位朋友究竟因犯何罪而遭流贬，不得而知，但诗中明白地介绍了这位朋友为人正直无私，纵被不公正地处罪也不是可耻的事，早晚会得到昭雪。临别之际，朋友的心情自然沉郁黯淡。作者便通过自己的诗句语重心长地勉励朋友要重新振作，忘怀旧事，充满希望，勉励朋友珍惜前程。一方面，这首诗写得是非鲜明，态度坚决，语言明朗有力。另一方面，这首诗却也深沉委婉，亲切温暖，充满了知己朋友的深情厚意。
[注释]
①倏(shu)：突然，很快地。鹓：传说中鸾凤一类的神鸟，它们飞行时整齐有序，因而用“鹓行”比喻朝官们秩序井然的行列，而“堕鹓行”则比喻为失去朝廷官员要职。天南：南方的天边，南方极远处。②片言句：意谓没有说过一句谄媚讨好的话，指为人正直，作风正派。伤：此处有耻辱、不光彩的意思。③藏牙浦：据说象在年老濒死时，便悄悄地离开象群，独自向深山老林中某个隐秘的山洞中走去。那里是这头象历代祖先死亡的地方。它便静静地躺在洞中，直到死去。人们认为象爱惜自己的长牙，不愿被猎人于其死后拔去，故躲往山洞将牙藏起来。这种象藏牙待死的地方便做藏牙浦。因为象牙是珍贵的工艺品原料，猎人们往往千方百计去谋求。或设计捕杀活象，或追踪老象寻找藏牙浦，但毕竟很难达到目的。象因为有一对长牙而遭猎人捕杀或追踪。比喻有了珍贵之物而招致杀身之祸，藏牙浦也便成了藏险招祸之处的代名词。卖子乡：佛教认为世俗生活本质是“苦”，而人生最凄苦的事莫过于出卖骨肉子女，因以卖子乡比喻痛苦的人生。以上两句均指责世人对危险而又痛苦的人生不知醒悟，沉迷太深。④雪：洗雪、昭雪。去已：去吧。已为衬词，无实义。思量：本意为考虑。此处有回想，懊悔之意。
沾边的有：宋代王安石《咏梅》“墙角数枝梅，凌寒独自开”，同样是王安石作的《登飞来峰》“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。
还有明朝于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”算够正直了吧？
再有元代王冕自题在画作《墨梅图》上的“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”。
前阵子评价陈晓旭较多的“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”也可以用啊。