诗歌手抄报。
当然有，比如说《江南春绝句 》【唐】杜牧 千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
《春思》【唐】李白 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏
《春望》【唐】杜甫 国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
《春宿左省》【唐】杜甫 花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。
星临万户动，月傍九霄多。
不寝听金钥，因风想玉珂。
明朝有封事，数问夜如何
《春夜喜雨》【唐】杜甫 好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
夜径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
《赋得古原草送别》【唐】白居易 离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，凄凄满别情。
《钱塘湖春行》【唐】白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
《相思》【唐】王维 红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
《春晓》【唐】孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
《春词》【唐】刘禹锡 新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。
行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。
《咏柳》【唐】贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
《早春呈水部张十八员外》【唐】韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
《春思》【唐】皇甫冉 莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。
家住层城临汉苑，心随明月到胡天。
机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。
为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。
《惠崇春江晚景》【宋】苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
《泊船瓜洲》【宋】王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又到江南岸，明月何时照我还
《春日》【宋】朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
《绝句》【宋】僧志南 古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
《游园不值》【宋】叶绍翁 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
《玉楼春》【宋】宋祁 东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
《早春南征寄洛中诸友》【宋】欧阳修 楚色穷千里，行人何苦赊。
芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。
春入河边草，花开水上槎。
东风一樽酒，新岁独思家。
《玉楼春》【宋】辛弃疾 风前欲劝春光住，春在城南芳草路。
未随流落水边花，且作飘零泥上絮。
镜中已觉星星误，人不负春春自负。
梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。
天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。
城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。
舒活舒活筋骨，抖擞精神，各做各的一份儿事去了。
“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。
《春》 朱自清春天像刚落地的娃娃，从头里脚是新的，它生长着。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。
春夏秋冬手抄报
《春》莺啼岸春晴，柳弄春晴夜月明明月夜晴春弄柳，晴春弄啼莺。
《夏》香水动风凉，水动风凉夏日长。
长日夏凉风动水，凉风动水碧莲香。
《秋》秋江楚雁宿沙洲，雁宿沙洲浅水流。
流水浅洲沙宿雁，洲沙宿雁楚江秋。
《冬》红炉透炭炙寒风，炭炙寒风御隆冬。
冬隆御风寒炙炭，风寒炙炭透炉红。
钱塘湖春行（唐）白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿树阴里白沙堤。
春日朱熹胜日寻芳泗水滨 无边光景一时新等闲识得东风面 万紫千红总是春城东早春杨巨源诗家清景在新春 绿柳才黄半未匀若待上林花似锦 出门俱是看花人--------------唐代诗人高骈《山亭夏日》：绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘，水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。
宋代诗人王令《暑旱苦热》：清风无力屠得热，落日着翘飞上山，人困已惧江海竭，天岂不惜河汉干。
宋代诗人秦观《纳凉》：携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。
月明船笛参差起，风定池莲自在香。
宋代诗人杨万里《夏夜追凉》：夜热依然午热同，开门小立月明中。
竹深树宻虫鸣处，时有微凉只是风。
唐代诗人孟浩然《夏日南亭怀辛大》：山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
-----------------隋阳休之《秋诗》日照前窗竹,露湿后园薇;夜虫扶砌响,轻蛾绕烛飞。
晚秋诗 庾信凄清临晚景。
疎索望寒阶。
湿庭凝坠露。
抟风卷落槐。
日气斜还冷。
云峯晚更霾。
可怜数行雁。
点点远空排。
秋池一株莲隋 弘执恭秋至皆空落，凌波独吐红。
托根方得所，未肯即从风。
--------------------千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
唐·柳宗元《江雪》严冬不肃杀，何以见阳春肃杀：严酷萧瑟的样子。
唐·吕温《孟冬蒲津关河亭作》天寒色青苍，北风叫枯桑。
厚冰无裂文，短日有冷光 春的成语春暖花开,春意盎然,满面春风,春光无限,四季回春 绿草如荫,春风和气 春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春华秋实 春晖寸草 春回大地 春兰秋菊 春暖花开 春色撩人 春色满园 春山如笑 春深似海 春生秋杀 春生夏长，秋收冬藏 春笋怒发 春蛙秋蝉 春意盎然 春意阑珊 红情绿意 花红柳绿 花香鸟语 枯木逢春 柳暗花明 漏泄春光 满园春色 柳绿花红 鸟语花香 双柑斗酒 寻花问柳 雨丝风片 莺歌燕舞 雨后春笋 有脚阳春 暗香疏影 百花齐放 姹紫嫣红 倡条冶叶 尺树寸泓 出水芙蓉 摧兰折玉 繁花似锦 凡桃俗李 纷纷扬扬 纷红骇绿 风吹雨打 风花雪月 浮花浪蕊 孤标傲世 桂馥兰香 桂林一枝 桂子飘香 含苞待放 含苞欲放 红衰翠减 鸟语花香夏的成语烈日炎炎——形容夏天阳光强烈。
也可称“赤日炎炎”。
例：“烈日炎炎似火烧”。
夏日炎炎——夏天阳光强烈，十分炎热。
骄阳如火——像火一样的阳光。
形容天气非常热。
亦作 骄阳似火皎阳似火——皎：白而亮。
太阳像火一样燃烧。
多形容夏日的炎热。
赫赫炎炎——形容炎热炽盛的样子。
炎炎夏日——非常炎热的夏天。
如：炎炎夏日海滩上到处都是戏水的人潮。
炎阳炙人——炙：烤。
指炎热的太阳照射在身上，好像烤火一般热。
形容非常酷热。
烈日当空——炎热的太阳高挂天空。
形容天气酷热。
近义 火伞高张狂风烈日——强风猛烈而酷热的天气。
如：古代骆驼商队行经戈壁，常需忍受狂风烈日的恶劣天候。
火伞高张——比喻烈日当空。
如：夏日炎炎，火伞高张。
近义 烈日当空吴牛喘月——《太平御览》卷四引《风俗通》：“吴牛望见月则喘，使（彼）之苦于日，见月怖喘矣。
”吴牛：指产于江淮间的水牛。
意思是，吴地炎热的时候较长，水牛怕热，见月亮以为是太阳，就害怕得不断喘气。
后比喻因疑心而害怕。
也用以形容天气酷热。
唐·李白《丁都护歌》：吴牛喘月时，拖船一何苦。
流金铄石——铄、流：熔化。
形容天气酷热，好象金石都要熔化。
《楚辞·招魂》：“十日代出，流金铄石些。
”亦作 铄石流金 烁石流金 烁玉流金 例：“炎炎火日当天，烁石流金之际，只得赶早凉而行。
”（《水浒》二十七回）五黄六月——指农历五、六月间天气最炎热的时候。
浮瓜沉李——三国·魏·曹丕《与朝歌令吴质书》：“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒冰。
”后以“浮瓜沉李”比喻夏日的一种生活景象。
浮沉於水中的瓜、李，是夏天清凉可口的食物。
亦作 浮瓜避暑 沉李浮瓜。
浮瓜避暑——暑日消暑的乐事。
见“浮瓜沉李”。
绿树成荫——树木枝叶茂密，遮住了阳光。
正是盛夏季节。
热不可耐——形容非常热，令人不可忍受。
椅席炙手——椅子、席子摸着烫手，形容天气炎热。
【描写夏天的成语和熟语】暑气熏蒸 赤日炎炎 烈日炎炎 烈日杲杲 烈日中天 炎阳似火 骄阳似火火日炙人 火轮高吐 火云如烧 海天云蒸 夏日可畏 夏阳酷暑 夏山如碧夏树苍翠 夏水汤汤 沉李浮瓜 赫赫炎炎 热气腾腾 铄石流金 烁石流金流金铁石 燋金铁石 焦金流石 燋金流石 吴牛喘月长天当日 赤时当空炎天暑月 暑气蒸人 汗流浃背 浑身出汗 汗流浃背 汗流洽背 遍体生津流汗浃背 挥汗如雨 挥汗成雨 汗如雨下 汗出如浆 汗流如注 满头大汗大汗淋漓旱威为虐 赤地千里 田地龟裂 寸草不生 颗粒无收 禾苗干枯禾苗枯槁 野田禾苗半枯焦【含有“夏”字的成语】春风夏雨 春生夏长，秋收冬藏 春诵夏弦 冬寒抱冰，夏热握火冬裘夏葛 冬日夏云 冬扇夏炉 冬温夏凊 冬温夏清 冬箑夏裘广夏细旃 秋行夏令 随车夏雨 三冬二夏 霜凋夏绿 商彝夏鼎无冬历夏 五冬六夏 无冬无夏 无间冬夏 夏虫疑冰 夏虫不可以语冰夏虫语冰 夏虫朝菌 夏鼎商彝 夏炉冬扇 夏日可畏 夏五郭公夏雨雨人 用夏变夷 子夏悬鹑秋的成语秋高气爽 秋风萧瑟 秋色宜人 一叶知秋、春种秋收、春兰秋菊、春花秋月 秋色宜人、秋风过耳、秋风萧瑟、秋雨绵绵 秋意深浓、秋兰飘香、秋风过耳、丹枫迎秋 、枫林如火、秋风习习、盈盈秋水 一叶知秋一日三秋 叶落知秋望秋先零 望穿秋水万代千秋 霜气横秋社燕秋鸿 秋月春风秋水伊人 秋收冬藏秋毫之末 秋毫无犯秋高气爽 秋风落叶秋风过耳 千秋万代平分秋色 皮里春秋明察秋毫 临去秋波利析秋毫 老气横秋琨玉秋霜 华星秋月各有千秋 多事之秋打秋风 丛兰欲秀，秋风败之春秋鼎盛 春秋笔法春兰秋菊 春花秋月春华秋实 冰壶秋月暗送秋波形容对人思念或盼望殷切——“一日三秋”，“一日不见，如隔三秋”，“望穿秋水”。
形容经历的时间极为久长——“千秋万世”，“千秋万古”，“千秋万载”。
形容老练而自负的神气，或倚老卖老，缺乏朝气——“老气横秋”。
形容不安全——“多事之秋”。
形容军纪严明，丝毫不侵犯老百姓的利益———“秋毫无犯”。
比喻从某些细微迹象，可以看出整个形势的发展趋向——“一叶知秋”，“叶落知秋”。
比喻各有秀美景色——“春兰秋菊”，“秋菊春兰”。
比喻心地纯洁，品德高尚——“冰壶秋水”，“冰壶秋月”。
比喻事物发生、发展过程——“春生夏长秋收冬藏”。
比喻做事不要受制于人——“当为秋霜，无为槛羊”。
比喻字写得很差，宛如弯曲的蚯蚓、蛇虫爬行——“春蚓秋蛇”。
比喻品格高，态度严肃——“琨玉秋霜”。
比喻体质脆弱，未老先衰——“望秋先零”。
比喻对别人说的话漠不关心——“秋风过耳”。
比喻十分细致的东西——“秋毫之末”。
比喻妇女被丈夫冷落或遗弃——“秋扇见指”。
比喻刑法繁多苛刻——“秋荼密网”。
比喻诗句清新可爱或女性之美——“秋水芙蓉”。
比喻扫荡敌人——“秋风扫落叶”。
含“秋”字的成语：一日三秋 意思是一天不见面，就象过了三个季度。
比喻分别时间虽短，却觉得很长。
形容思念殷切。
一日不见，如隔三秋 一天不见，就好象过了三年。
形容思念的心情非常迫切。
万古千秋 形容延续的时间极久。
叶落知秋 比喻从细微的变化可以推测事物的发展趋向。
一叶知秋 从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。
比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果…月旦春秋 比喻评论人物的好坏。
望秋先零 比喻体质弱。
也比喻未老先衰。
平分秋色 比喻双方各得一半，不分上下。
社燕秋鸿 燕子和大雁都是候鸟，但在同一季节里飞的方向不同。
比喻刚见面又离别。
望穿秋水 眼睛都望穿了。
形容对远地亲友的殷切盼望。
明察秋毫 明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。
原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。
后…秋月春风 指良辰美景。
也指美好的岁月。
秋荼密网 荼：茅草上的白花。
秋天繁茂的茅草白花，网眼细密的鱼网。
比喻刑罚繁苛。
秋水伊人 指思念中的那个人。
秋扇见捐 见：被；捐：弃。
秋凉以后，扇子就被抛在一边不用了。
旧时比喻妇女遭丈夫遗弃。
秋色平分 比喻双方各得一半，不分上下。
秋毫之末 鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。
比喻极微小的东西或极细微的地方。
秋毫无犯 秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。
指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。
秋高气爽 形容秋季晴空万里，天气清爽。
秋风团扇 秋风起后，扇子就用不到了。
旧时比喻不再受男子宠爱的女子。
秋风扫落叶 秋天的大风把落叶一扫而光。
比喻强大的力量迅速而轻易地把腐朽衰败的事物扫除光。
秋风过耳 象秋风从耳边吹过一样。
比喻与己无关，毫不再意。
千秋万岁 千年万年。
形容岁月长久。
千秋万代 一千年，一万代。
指世世代代，时间久长。
老气横秋 形容老练而自负的神态。
现形容自高自大，摆老资格。
也形容缺乏朝气。
皮里阳秋 指藏在心里不说出来的言论。
皮里春秋 指藏在心里不说出来的言论。
琨玉秋霜 比喻坚贞劲烈的品质落叶知秋 看到地上的黄叶就知道秋天来临。
比喻通过某一迹象便可预测形势的发展变化明察秋毫之末，而不见舆薪 眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。
比喻只看到小处，看不到大处。
明察秋毫，不见舆薪 目光敏锐，可以看清鸟兽的毫毛，而看不到一车柴草。
比喻为人精明，只看到小节，看不到大处利析秋毫 形容管理财务极细心、精明。
各有千秋 各有各的存在的价值。
比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。
疾风扫秋叶 比喻力量强大、行动迅速，象暴风扫除落叶一样。
洞察秋毫 形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。
春去秋来 春天过去，秋天到来。
形容时光流逝春秋无义战 春秋：指公元前722年到公元前481年我国西周的一段历史。
春秋时代没有正义的战争。
也泛指非正义战争…春秋鼎盛 比喻正当壮年。
春秋笔法 指寓褒贬于曲折的文笔之中。
春露秋霜 比喻恩泽与威严。
也用在怀念先人。
春兰秋菊 春天的兰花，秋天的菊花。
比喻各有值得称道的地方。
春华秋实 春天开花，秋天结果。
比喻人的文采和德行。
现也比喻学习有成果。
多事之秋 事故或事变很多的时期。
春花秋月 春天的花朵，秋天的月亮。
泛指春秋美景。
百岁千秋 一百年，一千载。
形容岁月漫长，历时很久。
冰壶秋月 比喻洁白明净。
多指人的品格。
春蚓秋蛇 比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。
春蛙秋蝉 春天蛙叫，秋天蝉鸣。
比喻喧闹夸张、空洞无物的言谈。
春生夏长，秋收冬藏 春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。
指农业生产的一般过程。
亦比喻事物的发生、发展过程。
春生秋杀 春天万物萌生，秋天万物凋零。
暗送秋波 旧时比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样。
指暗中眉目传情。
描写秋天的成语：金风送爽、雁过留声、秋色宜人、天朗气清、一叶知秋、春种秋收、春兰秋菊、春花秋月、秋色宜人、秋风过耳、秋风萧瑟、秋雨绵绵、一丛金黄、一丛火红、秋意深浓、秋兰飘香、秋风过耳、丹枫迎秋、枫林如火、秋风习习冬的成语形容冬天的成语：(1)橙黄橘绿 (2)白雪皑皑 (3)冰天雪地 (4)风号雪舞 (5)风雪交加 (6)固阴护寒 (7)寒气逼人 (8)千里冰封 (9)朔风凛冽 (10)天寒地冻 (11)雪虐风饕 (12) 冰冻三尺残冬腊月 腊月：阴历十二月。
指一年将尽之时。
春生夏长，秋收冬藏 春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。
指农业生产的一般过程。
亦比喻事物的发生、发展过程。
冬寒抱冰，夏热握火 形容刻苦自勉。
冬烘先生 指昏庸浅陋的知识分子。
冬裘夏葛 裘：皮衣；葛：葛麻衣。
泛指美服。
冬日可爱 如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。
比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。
冬日夏云 冬天的太阳，夏天的云层。
比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。
冬温夏凊 凊：凉。
冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。
本指人子孝道。
现亦泛称冬暖夏凉。
十冬腊月 指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。
无冬无夏 无论冬天还是夏天。
指一年四季从不间断。
夏炉冬扇 夏天生火炉，冬天扇扇子。
比喻做事不符合当时的需要，费了力气而得不到好处。
冬烘头脑 冬烘：迂腐，浅陋。
指头脑糊涂、愚腐，不明事理的人。
亦作“头脑冬烘”。
冬箑夏裘 语出《淮南子·精神训》：“知冬日之箑，夏日之裘，无用于己，则万物之变为尘埃矣。
”后因以“冬箑夏裘”比喻不合时宜。
冬温夏清 冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。
本指人子孝道。
现亦泛称冬暖夏凉。
肥冬瘦年 南宋吴地风俗多重冬至而略岁节，冬至时家家互送节物，有“肥冬瘦年”之谚。
见宋无名氏《豹隐纪谈》、宋范成大《吴郡志·风俗》。
秋收冬藏 秋季为农作物收获季节，冬季则贮藏果实以待一年之需要。
比喻一年的农事。
三冬二夏 犹言三两年。
无冬历夏 谓一年到头。
五冬六夏 犹言不论寒暑。
不管什么时候。
无间冬夏 见“无冬无夏”。
寒冬腊月 〖解释〗腊月：农历十二月。
指冬季最寒冷的腊月天 春天的有：春冰虎尾 寸草春晖 春风和气 春风雨露 春光漏泄春光明媚 春晖寸草 春回大地 春华秋实 春花秋月春兰秋菊 春暖花开 春暖花香 春去秋来 春色撩人春色满园 春笋怒发 春生秋杀 春山如笑 触手生春春深似海 春生夏长，秋收冬藏 春蛙秋蝉 春意盎然 春意阑珊和风细雨 花明柳暗 花明柳媚 红情绿意 虎尾春冰花香鸟语 枯木逢春 柳暗花明 李白桃红 腊尽春回柳绿花红 漏泄春光 漏泄春光 满园春色 鸟语花香秋月春花 双柑斗酒 万古长春 寻花问柳 杏雨梨云莺歌燕舞 莺歌燕语 雨后春笋 有脚阳春 沂水春风雨丝风片 着手成春夏天的有：蝉不知雪 春生夏长，秋收冬藏 冬日夏云 冬温夏凊 冬温夏清葛屦履霜 火伞高张 集萤映雪 暑来寒往 无冬无夏温凊定省 夏虫不可以语冰 夏炉冬扇 夏日可畏 夏雨雨人燕雁代飞秋天的有：暗送秋波 蝉不知雪 橙黄桔绿 春华秋实 春花秋月春兰秋菊 春去秋来 春生秋杀 春生夏长，秋收冬藏 春蛙秋蝉洞察秋毫 金风送爽 金风玉露 临去秋波 落叶知秋明察秋毫 蒲柳之质 秋风扫落叶 秋毫不犯 秋毫无犯秋毫之末 秋荼密网 秋月春花 望秋先零 梧桐一叶落西风残照 西风落叶 叶落知秋 一叶落知天下秋 盈盈秋水一叶知秋冬天的有： 春生夏长，秋收冬藏 冬日可爱 冬日夏云 冬温夏凊 冬温夏清葛屦履霜 黄绵袄子 集萤映雪 山寒水冷 暑来寒往天凝地闭 无冬无夏 温凊定省 夏虫朝菌 夏炉冬扇雪兆丰年 燕雁代飞有春字的有：笔底春风 白雪阳春 春冰虎尾 长春不老 寸草春晖春蚕到死丝方尽 春风得意 春风风人 春风和气 春风化雨春风满面 春风夏雨 春风一度 春风野火 春风雨露春风沂水 春光漏泄 春光明媚 春晖寸草 春回大地春和景明 春寒料峭 春华秋实 春花秋实 春花秋月春兰秋菊 春露秋霜 春满人间 春梦无痕 春暖花开春暖花香 春葩丽藻 春秋笔法 春秋鼎盛 春去秋来春秋无义战 春色撩人 春色满园 春树暮云 春笋怒发春生秋杀 春蛇秋蚓 春山如笑 触手生春 春深似海春生夏长，秋收冬藏 春诵夏弦 春蛙秋蝉 春宵一刻 春意盎然有夏字的有：春风夏雨 春生夏长，秋收冬藏 春诵夏弦 冬寒抱冰，夏热握火 冬裘夏葛冬日夏云 冬扇夏炉 冬温夏凊 冬温夏清 冬箑夏裘广夏细旃 秋行夏令 随车夏雨 三冬二夏 霜凋夏绿商彝夏鼎 无冬历夏 五冬六夏 无冬无夏 无间冬夏夏虫不可以语冰 夏虫疑冰 夏虫语冰 夏虫朝菌 夏鼎商彝夏炉冬扇 夏日可畏 夏五郭公 夏雨雨人 用夏变夷子夏悬鹑有秋字的有：暗送秋波 冰壶秋月 冰壸秋月 百岁千秋 春华秋实春花秋实 春花秋月 春兰秋菊 春露秋霜 春秋笔法春秋鼎盛 春去秋来 春秋无义战 春生秋杀 春蛇秋蚓春生夏长，秋收冬藏 春蛙秋蝉 春蚓秋蛇 洞察秋毫 多故之秋多事之秋 独有千秋 富于春秋 各有千秋 华屋秋墟华星秋月 疾风扫秋叶 兼葭秋水 琨玉秋霜 老气横秋临去秋波 凛若秋霜 利析秋毫 落叶知秋 明察秋毫明察秋毫，不见舆薪 明察秋毫之末，而不见舆薪 平分秋色 皮里春秋 皮里阳秋秋波盈盈 秋风过耳 秋风落叶 秋风扫落叶 秋风扫叶秋风团扇 秋风纨扇 秋高马肥 秋高气和 秋高气爽有冬字的有：残冬腊月 春生夏长，秋收冬藏 冬寒抱冰，夏热握火 冬烘头脑 冬烘先生冬裘夏葛 冬日可爱 冬日夏云 冬扇夏炉 冬温夏凊冬温夏清 冬箑夏裘 肥冬瘦年 寒冬腊月 秋收冬藏三冬二夏 十冬腊月 无冬历夏 五冬六夏 无冬无夏
三峡的手抄报
“中秋”一词，最早见于《周礼》。
根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。
一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋”。
随着社会的不断发展，古人赋予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一副副班驳陆离的胜景。
自汉至唐，墨客骚人纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。
至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。
中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。
中秋节成为一年之中的重大节日，又与科举考试有着极其微妙的关系，在我国封建社会，开科取士，一直是统治者十分重视的一件大事。
而三年一次的秋闱大比，恰好安排在八月里举行。
胜景与激情结合在一起，人们便将应试高中者，誉为月中折桂之人。
每到中秋，必须进行隆重庆贺，成为全社会人民的重要风俗，经朝历代，盛行不衰，中秋节逐渐成为我国汉族三大节日（春节、端午、中秋）之一。
嫦娥奔月相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。
这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。
后羿立下盖世神功，受到百姓 的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。
奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。
不久，后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥。
后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。
据说，服下此药，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。
嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。
待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。
由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。
后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。
气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。
悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。
这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了娥娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使娥娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。
与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。
将往，枚占于有黄。
有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。
’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。
”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
”吴刚伐桂抬头仰望明月，可见当中有些黑影，在我国便传说这就是吴刚在伐桂。
唐代，演绎出吴刚砍桂的神话，传说月中桂树高达五百丈，这株桂树不仅高大，而且有一种神奇的自愈功能。
有一位西河人姓吴名刚，本为樵夫，醉心于仙道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。
”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树。
而他也不断的砍下去 。
玉兔捣药相传有三位神仙变成三个可怜的老人，向狐狸、猴子、兔子求食，狐狸与猴子都有食物可以济助，唯有兔子束手无策。
后来兔子说：“你们吃我的肉吧
”就跃入烈火中，将自己烧熟，神仙大受感动，把兔子送到月宫内，成了玉兔。
玉兔入月宫传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。
它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。
一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。
正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。
兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。
听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。
但是自己力量微薄，能帮什么忙呢
想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿， 它立即飞奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。
雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊
几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。
雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗
嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗
孩子，我们不能只想到自己呀
”孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。
雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。
它们决定让最小的女儿去。
小玉兔告别父母和姊姊们，到月宫陪伴嫦娥住了
玄宗漫游月宫在唐朝，最富有传奇色彩的就是游夜宫的传说了。
相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫，但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城，在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人
唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。
这正是“此曲只应天上有，人间哪得几回闻
”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓棠羽衣曲”。
月饼的传说月饼象征团圆，是中秋祭月和拜土地公的必备祭品。
而中秋节吃月饼的习俗，是由元朝末年流传下来的。
相传当时中原人不甘受蒙古人的统治，有志之士皆思起义抗元， 然欲整合反抗的力量，却苦于无从传递消息，所以刘伯温便想一计策散布将有瘟疫的流言，要人们于中秋节买月饼来吃以避祸。
大家买了月饼回家后切开一看，里面藏了纸条写着“八月十五夜起义”，于是民众纷纷响应，因而一举推翻元朝。
月饼因而成为中秋节的应景食物。
中秋节的习俗有以下几种： （一）赏月： 中秋节的月亮是特别的皎洁与圆满，具有象征团圆的意义。
古代就有许多人想看月亮里的玉兔和吴刚伐木，现代人是欣赏月夜的自然美景。
（二）吃月饼： 吃月饼的习俗有文字记载是始于明代，传说把节庆的食品神奇化，并赋予爱国的意义。
中秋应景的是“月饼”，与端午节吃粽子一样。
月饼是庆团圆或是纪念反抗异族的统治。
（三）团圆： 大家吃月饼、赏月、酬谢土地公等习俗，都在祈求人生圆满光辉，家庭团圆幸福，社区平安，表现出月圆人亦圆的理想。
前人有关月亮的诗词： 1.嫦娥 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉； 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
2.月下独酌唐 李白 花间一壶酒，独酌无相亲； 举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身， 暂伴月将影，行乐须即春。
我歌月徘徊，我舞影零乱； 醒时同交欢，醉时各分散； 永结无情游，相期邈云汉。
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春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
扫尘“腊月二十四，掸尘扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。
按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。
这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。
到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
贴春联春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。
每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。
这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。
“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
贴窗花和倒贴“福”字在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。
窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。
剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。
窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。
春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。
“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。
为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。
民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
年画春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。
年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。
年画，也和春联一样，起源于“门神”。
随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。
我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。
我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。
民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。
描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。
民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。
这是年画的一种新形式。
这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。
守岁除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。
最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。
这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。
直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。
自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
爆竹中国民间有“开门爆竹”一说。
即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。
爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。
其起源很早，至今已有两千多年的历史。
放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。
随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。
现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
拜年新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。
拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。
由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。
压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。
压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。
现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。
春节食俗在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。
因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。
蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。
年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。
年糕的口味因地而异。
北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。
河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。
山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。
北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。
南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。
除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。
甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。
也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。
因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。
一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。