有关玉树大地震的诗句
山崩地裂毁天堂，玉树含悲亦国殇。
天若有情天落泪，人间大爱爱无疆。
玉树大地震之将进酒君不见汶川之痛犹未逝，多少新坟全球惊， 君不见玉树昨夜又大灾，亿万炎黄丹心碎， 涛哥闻讯飞家国，温总废墟慰人语，多难兴邦人心聚， 四方物资给兄弟，八方援手救亲人，神州温馨需特书。
观古今，鉴未来，复兴至，君莫疑， 与君歌一曲，请君为我侧耳听。
西方民主又如何，灾区何尝见总统， 古来明君多求神，何曾一件为苍生， 朱门酒肉臭熏天，后宫三千人间泪， 龙眼擦亮看天下，谁主沉浮君必知。
神州难，励中华，欣慰泪水化烈酒，祭我亲人天堂灵。
玉树大地震感怀 玉树大地震感怀 玉树国难恸悲情， 冰雪刚融大震临。
抗震救灾倾国力， 党恩浩荡暖民心。
你想用哪句古诗名言来赞美在汶川地震中为救学生而献出生命的谭千秋老师
1、成都的大街上，每个人都似曾相识，每一个笑容似乎都含有深意。
2、一个眼神，一次不经意的回首，都会使记忆的闸门汹涌翻开，往事滔滔泻落。
3、成都的山是静默的，成都的水是隽永的，成都的美在它的“闲看云卷云舒”的从容；每一个成都的茶馆里都会有高山流水的意境，会有沁人心脾的茶香，会有古香古色的风格，这就是成都。
4、美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。
5、成都是个“温和”的城市。
那是因为这个城市无时无刻不透着一种闲适和温和，城市人的生活不紧不慢，松弛而有乐趣。
6、成都是一座来了就不想走的城市。
7、“好烦”、“飞飞儿”、“日不拢耸”“惊风火扯”、“耙耳朵”、“雄起”……类似这样的成都方言，一方面让我好奇，一方面感觉这语言如唱歌一般有抑扬顿挫的美。
8、经历“汶川大地震”的悲痛，成都的城市性格必定会悄然变化。
或许，它会更加的团结，更加的友善，更加的坚强不屈与从容。
9、落差近5000米的成都，是大自然的两个最深的成都，是鬼斧神工最精心的雕刻。
这座落差最深的大都市，当今世界上绝无仅有，这是大自然对成都的偏爱。
10、成都的文化名人，英雄将士，纷纷芸芸，如浩瀚的星海，飞流直下，是他们创造了成都乃至中国最深厚的文化底蕴。
11、成都风景实在美，山映斜阳天接水。
12、成都，一座想走又忘了走的城市。
13、成都海棠千万株，繁华盛丽天下无，是成都的雍华;忘却成都数十载，因君未免思量，是成都的印象;晓看红湿处，花重锦官城，是成都的生机。
14、成都若一场千年的流水，流尽文人墨客的情韵，风骚才子的惆怅，三国蜀地的纷战，离人游子的思乡。
成都，也似一份千年万古的缘，牵系了古今多少人的思绪，只为驻足留步看一眼她秀丽的笑靥。
15、成都或因树木森森，草叶丰茂而绿肥天青，便如竹映纸窗，天光也会微浸一点绿意。
形容深入调研,科学规划的诗句
呵呵范文修改一下 很不错哦科学发展观调研报 调研地点:博文204 调员: 土管党支部书记-----XXX 土管部全体党员，预备党员，入党积极分子 调研主题:学习落实科学发展观，加强专业能力培养 调研目的:明确科学发展观深刻内涵，结合实际，运用科学发展观的思想来分析解决问题 调研过程:1、分组讨论 2、各自发表自己的看法和观点 3、土管党支部书记蒋老师做最后总结 调研总结: 通过此次对科学发展观的调研，使我们更加深刻的理解了科学发展观的内涵，明确了党落实科学发展观的及时性与必要性，学会要有意识的用科学发展的眼光来看待问题、分析问题、解决问题。
在落实科学发展观的同时，不断将其与专业能力相结合，做到统筹兼顾，全面分析。
科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。
从科学发展观的内涵我们应该看到发展，以人为本，全面协调可持续，统筹兼顾作为科学发展观的各要素，是统一的整体，任何要素都是不能独立存在的。
科学发展观的提出是从我国的基本国情出发的，我国目前仍然处于社会主义初级阶段，并且将长期处于社会主义初级阶段，科学发展观的提出正是基于此。
并且，科学判断和全面把握国际形势的发展变化、正确应对世界多极化和经济全球化及科技进步的发展趋势，就使得科学发展观的提出适时且必要。
树立和落实全面发展、协调发展和可持续发展的科学发展观，对于我们更好地坚持发展才是硬道理的战略思想具有重大意义。
树立和落实科学发展观，是改革开放三十年实践的经验总结，也是推进全面建设小康社会的迫切要求。
要实现全面建设小康社会的目标，就是要做到经济、政治、文化全面协调。
必须促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明协调发展，坚持经济发展为中心，实现经济发展和社会全面进步;就是要统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放;就是要用统筹兼顾的方法，全面可持续发展。
以人为本，统筹兼顾，全面可持续发展，在任何领域，任何时间都是适用的。
2022年，对于中国是一个不同寻常的一年。
汶川地震的悲痛撕扯着每个中国人，奥运的喜悦也振奋了每个中国人，这一悲一喜之间，让世人看到了中国力量。
在悲喜过后，我们更应该看到党的执政之根本。
我们党是来自于人民，根植于人民，服务于人民。
在任何情况下，都要全心全意为人民服务，以人民的利益为根本出发点，急民之所急，一切以人为本。
以人为本，体现了马克思主义历史唯物论的基本原理，体现了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和我国推动经济社会发展的根本目的。
在以人为本的核心之下，寻求可持续的发展，是科学发展观的根本出发点。
我国是一个人口大国，但同时也是一个人均资源相对不足的国家，解决好资源不足的矛盾，是关系我国发展全局的一个重大问题。
随着我国经济的日益发展，在人口、资源、环境方面显现出不平衡就要求我们必须走一个可持续的发展道路。
在经济发展的同时，我们必须强化对水源、土地、森林、草原、海洋等自然资源的生态保护。
就从土地资源来讲，土地是人类赖以生存的场所，是农业生产的基本资料，也是工业、交通、城市建设和旅游等不可缺少的物质条件。
土地资源的可持续利用是人类社会、经济可持续发展的要求和基础。
土地资源的可持续利用是在综合考虑土地资源和环境资产的跨代配置基础上，逐步提高土地生产力和承载力，既要使土地资源得到充分高效的利用，又要使土地的开发利用与土地的合理保护和科学整治结合起来，实现土地利用与社会、经济和环境系统之间的协调发展，不断满足当代和可预见的将来人类生存与发展的需要，追求最佳社会、经济和生态效益的统一。
土地资源在进行管理的时候，就是要秉承科学可持续发展观，协调土地资源与其他不可再生资源，协调土地资源与经济、人文、政治等各方面条件，用统筹兼顾的方法，做到资源与经济的平衡，不能只追求短期效应，要用发展的眼光来看待资源的长期效益，资源的经济效益要始终与社会效益、生态效益相统一。
在明确了科学可持续发展观的重要性，及其在各个领域的重要性，尤其是针对我们的专业而言，就必须要提高专业能力，用专业知识来对土地进行合理规划，把节约资源作为根本出发点，发展循环经济，保护生态环境。
土地资源的利用需要科学发展观来指导，同样的，我们也应该要用科学发展的眼光来看待我们的专业。
任何事物的都是动态的，发展的，“一个人不可能踏入同一条河流”正是说明了一个发展的道理，“黑马”就是发展过程中的产物，没有了发展，也就没有了对比性，就无所谓冷与热，好与坏。
纵向的发展，能让我们看到专业的发展性，从最初的对土地资源管理的忽略，到现在专设机构，专设专业来对其研究，就不难看出，土地的利用是在不断的发展，需要合理的进行规划以达到土地资源的可持续利用;横向的发展，也就是说土地资源管理专业与其他专业进行的比较，现在正值我国经济发展的关键时期，要使经济发展，统筹兼顾是必不可少的，伴随对经济关注的热度不断提高，对生态、资源的关注度也在不断的攀升。
在此次深入学习科学发展观的过程中，着重将科学发展观与我们的日常各个领域相结合进行全面的分析，既立足于理论，又结合于实际，在发展中寻求公共交集，在交集中寻求各个领域的平衡，以寻求公共利益最大化为目标，真正的做到科学的可持续发展。
描写地震的诗句
这首诗在网上流传已久，传说是李白一千多年前，网龄不算太短的朋友们估计都见过： 日暮兰舟小， 本无落霞缀清泉。
去年叶落缘分定， 死水微漾人却亡。
这首诗每句的第一个字和最后一个字连起来读，就成了“日本去死，小泉定亡”。
4月份由于众所周知的原因，法国和家乐福成为了国人的众矢之的，矛头已经盖过日本。
李白得知这个消息之后，不辞辛苦从地下爬出来，对这首诗稍作修改，于是我们有幸见到了“法国家乐福版”的新诗： 法暮苍山兰舟家， 国无落霞缀清乐。
去年叶落缘分福， 死水微漾人却亡。
紧接着在5月份的震动中，又有人把“李白请出山”变成了“奥运、地震版”： 北暮苍山兰舟四， 京无落霞缀清川。
奥年叶落缘分地， 运水微漾人却震。
还不忘加上一句：李白在唐朝时就预测到北京奥运和四川地震。
这首诗的“日本版”尽管毫不押韵，但字面意思还勉强可以读通，但“法国版”“奥运、地震版”就显得太粗陋了，语句不通，没有押韵，没有对仗。
这种毫无技术含量的诗是诗仙李白的作品吗
据考证，“日本版”出自小说《侠客梦》中的“第四卷：江湖搏命第一百零一章日暮苍山兰舟小”，作者为燕随心，和李白没有任何关系，而且原诗中的最后一个字不是“亡”而是“忘”。
网友们都说是李白写的，其实在李白全集根本没有这些诗词的。