忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯是什么意思
1、意思：忽见陌头杨柳新绿，心里难受； 呵，悔不该叫夫君去觅取封侯。
忽见柳色而勾起情思：柳树又绿，夫君未归，时光流逝，春情易失；她的省悟了：悔恨当初怂恿“夫婿觅封侯”的过错。
怨之深，愁之重，已裸露无余。
2、出自盛唐诗人王昌龄的《闺怨》闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
赏析诗句写一位少妇登楼为春色所感，巧妙地从她情绪的骤变，细腻地表现了春闺之怨。
写相思之情却从“不知愁”导入，与后两句之忽然悔悟形成鲜明对照。
二十八字写出一段情事，写出一段心灵历程。
是一首世情诗，又是一幅风俗画，一个优美动人的小故事。
景美，人美，情事更美。
《唐诗摘钞》：“先反唤愁”字，末句正应。
闺情之作，当推此首为第一。
”《唐人绝句精华》：“诗人笔下活描出一天真少妇之情态，而人民困于征役，自在言外。
诗家所谓不犯本位也。
”清人俞樾评此诗曰：“以无情言情则情出，以无意写意则意真。
”
描写雨下的很大的句子
其实有些诗词 每读一遍 都会有新的感悟 而且没道理 优美的诗词 会鲜为人知相遇是缘，相思渐缠，相见却难。
山高路远，惟有千里共婵娟。
因不满，鸳梦成空泛，故摄形相，托鸿雁，快捎传。
喜开封，捧玉照，细端详，但见樱唇红，柳眉黛，星眸水汪汪，情深意更长。
无限爱慕怎生诉
款款东南望，一曲凤求凰。
一别相思空如水，蓦然回首已三生冰池澄碧空明，香经落红飞散，浓浓萋萋野草，袅袅莺莺翠鸣，竹栏微凉，轻风袭惠畹。
竹梢红梅疏落处，路径敛香红，雪压霜欺，漫漫袅袅覆万里杨柳千千袅袅一苑芳，桃花香蕊入帘里，素腕灼灼轻红惹衣香，纷飞如雾翠纱朦胧，残枝掠鬓桃瓣逐水流。
纤腰袅袅，东风里、逞尽娉婷态度。
应是青皇偏著意，尽把韶华付与。
月榭花台，珠帘画槛，几处堆金缕。
花落花飞，花开花谢花依旧。
缘起缘灭，缘来缘去缘终尽。
牡丹虽美终须落，心随缘灭无心恋。
落香散尽复空杳，梦断姿雅临未泉不胜风韵，陌头又过朝雨。
闻说灞水桥边，年年春暮，满地飘香絮。
掩映夕阳千万树，不道离情正苦。
上苑风和，琐窗昼静，调弄娇莺语。
伤春人瘦，倚阑半饷延伫。
“辽阔苍穹，千林白如霜。
卧看碧天，云烟腌蔼间。
细叶舒眉，轻花吐絮，绿阴垂暖，只恐远归来。
临水夭桃，倚墙且酬春。
千里暮云，瑶草碧何处。
隐隐青冢，画戟朱翠，香凝今宵，遥知隔晚晴。
朱颜初现云忘忧，翠螺玉舒，香腮雪貌，缱绻敛音容。
靥笑春桃，唇绽樱颗；纤腰楚楚，玉浮媚情。
到道是应惭西子，实愧王嫱，纵飞燕仙舞，难若斯之美也
忆少年歌酒，当时踪迹。
兰桥约、怅恨路隔。
马蹄过、犹嘶旧巷陌。
叹往事、一一堪伤，旷望极。
怨歌永、琼壶敲尽缺。
恨春去、不与人期，弄夜色、空馀满地梨花雪。
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。
谁家别离留凤楼。
艳阳虽好，秋暮终至。
踌躇莲畔多风雨，便忘了、天涯芳信看一帘妩媚生春苑，千里姻缘我手儿牵，安排了红叶写诗篇。
一个风流实在，一个俏皮堪恋，这鸳鸯，上仙也应羡。
凝神儿看，定眼儿瞧，寻思在梦中曾见着。
脸儿象桃，眉儿黛描，杨柳如腰，举止自含娇，说不出的好。
残烛冷月，生死难知。
斜窗寒影，伊人何寻。
树树皆秋色，山山唯落晖。
相顾无相识，长歌怀采薇。
叹断梗难停，暮云渐杳。
但黯黯魂消，寸肠凭谁表。
恁驱驱、何时是了。
又争似、却返瑶京，重买千金笑。
新样罗衣浑弃却，犹寻旧日春衫著。
偏是断肠花不落，人苦伤心，镜里颜非昨。
曾误当初青女约，至今霜夜思量著。
”花发西园，草薰南陌，韶光明媚，乍晴轻暖清明后陌上相逢否
空结孽缘，红雨霏，留我花间住。
庭院深深，杨柳郁郁。
不愁心太痴，唯恐意迟迟。
梨花多情，杨柳千秋。
自在飞花轻似梦，宝帘空挂小银钩。
《何者为卿狂》绾青丝，挽情思，任风雨飘摇，人生不惧。
浮生一梦醉眼看，海如波，心如皓月，雪似天赐。
你自妖娆，我自伴。
永不相弃
《绾青丝》春花哪堪几度霜，秋月谁与共寒光。
愿君莫为妾身悲，红颜如月有圆缺。
今日闻得新人笑，隔墙哪知旧人哭
多情不使怨无情，月有圆缺望婵娟。
今夕是何夕，我自长戚戚。
云兮绿水怜，君子长相伴。
青山半天立，绿水长自流。
月下箜篌引，闻旧日往事一梦远走。
清兮
流兮
月中有佳人，皎皎河汉兮。
为君歌一曲，同贺佳期盼流年。
流年春易老，佳人惜红颜，为君歌一曲，悠悠细说兮，不知愁。
今日眼前人，生死契阔兮，地老天荒逍遥游。
柏木长绿兮，天地长存兮，烟波起。
落花缱绻，你一笑，醉了红颜，碎了前缘是谁在反复弹着丝弦，对酒当歌，留下相思复牵连细雨霏霏，云树绕堤，缭乱了心醉，不问这一生是与非就让时间停留在那一年，那一天，我从菱花镜里看见，你展露的笑颜燕燕于飞，断鸿声里，今独归若得一生一世不相逢，胜却劳燕分飞，五里徘徊若得三生三世不相逢，愿化佛前青水，隔山望远若得生生世世不相逢，又该如何跪求神佛，才能换回这一世的情缘翩翩伊人，在水之湄，求之不得，辗转反侧不记九州侯，自在江中流。
千年瞬息，华发青丝，青丝亦情丝，愿我一片心，君子长相忆。
梦醒人消瘦，月下泛碧舟。
暮雪千山浮云且试天下，白衣染霜华。
曾经醉花荫下红颜刹那，菱花泪朱砂。
梦里歌尽繁华，殒落烟花，是一生牵挂。
烟锁重楼，如今望断天涯，月下浣飞花。
一生一次，绕青丝成网。
是你湮灭的绝望。
碧落黄泉，红尘里难寻她。
你眼中的伤。
什么都可以原谅，什么都能够遗忘，只要开口对我讲。
什么都可以隐藏，什么都可以埋葬，完美的伪装。
什么都可以原谅，什么都能够遗忘，除非你已不再想。
雁鸿后过沉鱼尽，开到荼蘼花期老。
只是欠了谁
一滴朱砂泪……苍穹恒古不变地悬在那触不到的远方，上穷碧落。
谁的眼醉了谁的梦，谁的梦中包裹着这片醉人的花香。
耳中飘过九天之上的梵音，是谁的歌化作今夜的星辰
前世你是桃花一片，遮住了我想你的天空。
来生我是桃花一片，曾经凋零在你的指尖。
像是一滴水汇入大海，那是千百年的寻觅，只为了这一刻的交融。
前世你是桃花一片，红尘中将寂寞开满。
想你的我在花丛中留恋，将思念在冷月中凋残。
来生我是桃花一片，花瓣上写满你我的因缘。
听着你红尘中的长叹，落花憔悴了想你的容颜。
燕燕于飞，断鸿声里，今独归。
若得一生一世不相逢，胜却劳燕分飞，五里徘徊。
若得三生三世不相逢，愿化佛前青莲水，隔山望远。
若得生生世世不相逢，又该如何跪求神佛，才能换回这一世的情缘
翩翩伊人，在水之湄，求之不得，辗转反侧。
轩窗月影，夜风薄凉，任风也吹不去满心怆然，和眼角悄然滑落的泪珠。
天不老，情难绝，前尘往事，皆已成空……惊破霓裳舞告诉你，我依然执守的誓言。
奈何桥上，等你到百年。
偶然想起，那些前世的记忆，似曾相识的往事。
沧海若能化为桑田，磐石怎会不改变
世间最残酷的事，是等待。
等待，是一生最初的苍老……一滴泪跌落，惊飞起飞花万朵。
相望的两颗心，情爱炽烈如火。
三生石上结姻缘，不愿在今生幻化蹉跎。
泪，碎了你，醉了我，依旧纷然如昨。
东风吹散 潇潇烟雨帘青石旧弄巷潋滟忆江南一把紫竹伞撑光阴一段十里长亭长何时才能还岁月缱绻前世梦一场眉间心上朱砂一点成劫你青丝染霜雪白了从前向风雪凝望谁忘却的前缘吟出的旧词一阕 信手写下的思念刻骨铭心的当年 他轻许下的诺言都成云烟浮生啊 已走远 染红枫叶多少遍恍然间时光已悄然变迁天未荒情已灭你在往事里流连 等来飞霜落满天心事啊 不能解 种下红莲早开遍寂寞千年 是谁的情深缘浅再重逢 是何年 谁模糊了从前长风万里追关山，欲饮一杯胭脂泪。
相思曲，离人醉，明日还来与君对。
只道年少不知愁，羌笛一曲昙华碎。
你一笑，天下醉，从不问我累不累。
花长开，我长醉，钟鼓馔玉不足贵。
转过身，我流泪，灼烧坚信的轮回。
古诗中杨柳有什么特殊含义
1 古典诗词中的杨柳意象 在我国古典诗词曲中，杨柳是最常见的意象之一，也是最优美动人、缠绵多情的一个意象。
仔细而深入地探究杨柳意象在古诗中的作用，对于了解古代文化传统，提高民族文化素养，增强诗词鉴赏能力是大有裨益的。
▲借杨柳抒写惜别深情 “长安陌上无穷树，唯有垂柳管别离。
”（刘禹锡《杨柳枝词九首》）蕴含惜别之意是杨柳意象最本质的艺术特征。
古代诗词曲借杨柳意象来抒写离别之情的佳句可谓不胜枚举。
“春风知别苦，不遣柳条青。
”（李白《劳劳亭》）“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳光无故人。
”（王唯《送元二使安西》）“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。
”（郑谷《淮上与友人别》）“细看来不是，杨花点点，是离人泪。
”（苏轼《水龙吟》）“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。
”（柳永《雨霖铃》）“柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。
”（王实甫《西厢记》）这些佳词丽句都以柳传情，缠绵悱恻。
杨柳意象与离别联系在一起，首先，是因为杨柳姿态婀娜柔美，温婉多情，“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
”（《诗经 •小雅•采薇》）杨柳的依依不舍之态和人们的依依惜别之情水乳交融地吻合在一起，以至南朝刘勰在《文心雕龙•物色》篇中称赞道：“灼灼状桃花之鲜，依依尽杨柳之貌。
”认为“杨柳依依”生动地表现了杨柳的婉软美好之态，“以少总多，情貌无遗” 。
从《诗经》这个源头开始，我国古典诗词曲中的杨柳意象便有了惜别的暗示性和启发性。
其次，是因为古人有折柳送别的习俗，所谓“载酒送春别，折柳系离情”。
这一习俗到唐代尤盛。
当时长安人多到灞桥折柳送别。
据《三辅黄图》载：“灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客到此桥，折柳赠别。
”这是折柳与赠别有密切联系的最早记载。
“高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。
思量却是无情树，不解迎人只送人。
”（裴说《柳》）“灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。
”（陆游《秋波媚》）“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。
”（无名氏《送别》） 再次，“柳”与“留”谐音，折柳送行，含有殷殷挽留之意，表达眷眷难舍之情。
“西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收。
犹记多情，曾为系归舟。
碧野朱桥当日事，人不见，水空流。
”（秦观《江城子》） 还有一点是，古曲中有《折杨柳》的送别曲子。
例如，汉乐府《横吹曲》中就有《折杨柳》曲。
北朝民歌《折杨柳歌辞》有“上马不提鞭，反折杨柳枝”的句子。
唐朝诗人王之涣的《凉州词》：“黄河远上白云间，孤城一片万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”其中的“杨柳”指的就是《折杨柳》曲。
李白的《春夜洛阳城闻笛》）更妙：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
”闻笛声而激起乡愁，触动离忧，何也
皆因此笛吹奏的是《折杨柳》曲
▲借杨柳歌咏美好春光 杨柳生长于春，茂密于夏，枝叶葳蕤，生机蓬勃，所以古人常借咏柳来赞美春光歌咏大自然。
例如，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
”（陶渊明《归园田居》）“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
”（韩愈《初春小雨》） “春风杨柳欲青青，烟淡雨初晴。
”（晏殊《诉衷情》）“叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。
” （晏殊《破阵子》）“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
” （宋祁《玉楼春》）“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
”（贺铸《青玉案》）春光明媚，美景如画，令人流连忘返。
借杨柳歌咏美好春光，最负盛名的当数唐朝诗人贺知章的那首《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
” 运用比喻、拟人手法，不但表现了柳叶的精致之美，歌颂了春天的盎然生机，而且唤起了读者的联想，给人留下了极为广阔的想像空间，堪称咏柳的千古绝唱。
也有借杨柳表达惜春伤春之情的。
例如，“杨柳丝丝弄轻柔，烟缕织成愁。
海棠未雨，梨花先雪，一半春休。
而今往事难重省，归梦绕秦楼。
相思只在，丁香枝头，豆蔻梢头。
”再如，“参差烟柳灞陵桥，风物尽前朝。
衰杨枯柳，几经攀折，憔悴楚宫腰。
” （柳永《少年游》）把伤春、惜别和相思之情有机地融合在一起。
▲借杨柳描写女子和爱情 从审美的角度讲，杨柳随风披拂，娇羞依人，千般姿态，万种风情，极具女性的阴柔美，因而古人常用杨柳来形容女子的身姿容颜。
“芙蓉如面柳如眉”（白居易《长恨歌》），“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。
”（白居易《不能忘情吟》）以“柳眉”、“柳腰”状女人俏丽之姿、优雅之态，如在目前。
杨柳给人的审美愉悦还体现在对爱情的描写上。
“月上柳梢头，人约黄昏后。
”（欧阳修《生查子》）多美的意境，多美的爱情
“杨柳青青江水平，闻郎江上（“江上”并非“江岸”）唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
”（刘禹锡《竹枝词》）诗歌以杨柳起兴，寓情于景，描写了一幅融诗情、画意、哲理为一体的绝妙图画。
也有借杨柳描写爱情悲剧，抒写感世伤怀之情的：“莫攀我，攀我太心偏。
我是曲江临池柳，这人折了那人攀，恩爱一时间。
”（《敦煌曲子词》）以杨柳自比，直抒胸臆，其身遭遗弃的痛苦和怨愤，求爱不得的无奈和悲哀，怎不令人潸然泪下，感慨系之
“昔我往矣，杨柳依依。
今我来兮，雨雪霏霏”。
杨柳妩媚婀娜，摇曳多姿。
它诞生于《诗经》这方沃土里，茁壮于陶渊明的草庐旁，繁荣于唐诗宋词的艺苑中，历来为诗人画家所钟爱，为文人墨客所青睐。
千百年来它寄托了多少相思离愁，又承载了几多羁旅情怀。
“池塘生春草，园柳变鸣禽”、“杨柳东风树，青青夹御河”。
杨柳代表着春风，象征着春天，它是春的使者。
所谓“风回小院庭芜绿，杨柳春相续”你看，庭院绿意盎然，柳睁开了眼睛。
春天是一个多么令人神往的绿色世界啊!“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”美丽的黄鹂在嫩绿的柳枝间尽情的欢唱，春天又是一个多么富有生机的世界啊!“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。
春风居然裁出了丝绦，可见春天是一个多么富有创造力的季节!诗人们就是这样把对春天的热爱赞美之情融于对杨柳的描绘中。
“杨柳枝，芳菲节，可憎年年增离别”。
自汉代以来，人们送别亲朋好友，爱折柳枝相赠来表达依依惜别之情，至唐代“折柳”这一风俗便成为赠别或送别的代称。
“霸岸晴来送别频，相偎相依不胜春，自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。
”(罗隐《柳》)诗人运用比兴手法，借助春柳的形象，抒写暮春晴日长安城外灞水岸边的送别情景，字里行间洋溢着浓浓的离情别绪。
杨柳啊，你留给多少亲朋挚友惜别的痛苦辛酸! “垂柳万条丝，春来织别离，行人攀折处，是妾断肠时。
“(代叔伦《堤上柳》)青青的垂柳啊，你垂下的万条柔丝，编织了多少离情，又缝进了多少别绪，你使夫妻们肝肠寸断，又使多少情侣们爱意缠绵，泪水涟涟。
“袅袅古堤边，青青一树烟，若为丝不断，留取系郎船。
”(雍裕之《江边柳》)诗中的女主人公没有折柳送别。
反而希望柳丝绵绵不断，以便把情人的船儿系住永不分离。
难以割舍的依恋之情通过柳丝的这一意象表现得何等真切，又何等凄婉。
“绊惹春风别有情，时间谁敢斗轻盈，楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成。
”(唐彦谦《垂柳》)。
这首诗的开篇惟妙惟肖的写出了垂柳的婀娜多姿，别具柔情，然后笔锋一转，另辟蹊径，联想到楚灵王“爱细腰，宫女多饿死”的故事，针砭时弊，讽刺矛头直指皇帝为首的封建官僚集团，于柔情中见犀利，含蓄中露锋芒，愤世嫉俗之情可谓淋漓尽致! “参差烟树霸陵桥，风物尽前朝。
衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰。
夕阳闲淡秋光老，离思满蘅皋。
var cpro_psid =u2572954; var cpro_pswidth =966; var cpro_psheight =120;3 一曲《阳关》，断肠声尽。
独自凭兰桡。
”这是柳永的一曲《少年游》。
作者借霸桥暮色、衰杨古柳、夕阳残照等一系列物象寄情，将羁愁与伤感的双重惆怅进行了强烈的渲染，字字跳荡着浪迹异乡、沦落不遇的愤慨；句句蕴涵着对现实的不满和诅咒。
高度的概括了封建社会无数游宦漂泊的文人的凄苦忧愤的心境。
因为在中国的传统文化中，折柳象征着离别，所以杨柳往往成为引发相思、触动离愁的媒介，寄托着相思怀人之情感。
“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
”该诗前两句写少妇经过梳妆打扮之后，兴冲冲的登上翠楼去欣赏春景，忽然间无情的杨柳闯入了她的眼帘，撩拨起她的相思，使她想起了当年与丈夫折柳送别的场景，激起她对丈夫的无比思恋。
孤独、寂寞、悔恨之情便油然而生。
“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”。
这是柳永《雨霖铃》中有名的诗句，它把杨柳、晓风、残月这三件最能触动相思离愁的事物集中成为一幅鲜明而又凄凉的画面。
因为此时是他离开心爱的人儿的第二天早晨，“执手相看泪眼”的图景还依然鲜明的留在心上。
面对眼前的凄凉景象，而前路是“千里烟波”还要继续前行，离自己的恋人越来越远，他怎么能不思念万分呢?这惹人的杨柳啊，就如同他那绵绵的相思深深地扎根于他痛苦的心畔。
“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”(毛泽东)。
中国人民如春风中的杨柳那么蓬勃，那么多姿，那么富有活力和生机，他们在社会主义春风的吹拂下，意气风发，欣欣向荣，婆娑舞弄。
充满了希望，充满了无比伟大的创造力，毛泽东借春风中的杨柳抒发了对劳动人民的无比热爱和深深赞美之情。
出门顺风栽杨柳 清明前后，谷风习习，柳条依依，柳叶如眉，不禁想起温州鼓词艺人吟唱的“出门顺风栽杨柳，回家金杏满树红”的俚语。
温州人素有外出务工经商的习惯，每年清明前后，春和景明，便打点家生伙出门做生意，家人邻里预祝他顺风顺水在外地发达赚银，广进财源。
像杨柳那样栽到哪里，就在哪里生根、立业，叶茂枝盛，待到秋后回家时，门前屋后金杏满枝硕果，红红似火。
这虽是一句古老的吉祥讨彩的祝语，却应验当今数百万温州能人在祖国大江南北、长城内外、以至越洋过海在外国创业之身，像杨柳那样随土而安、异域生财。
数不尽的温州村、温州城正是温州人出门顺风栽杨柳的写照，更是温州人的骄傲。
杨柳，不仅是温州人的吉祥物，也是中华民族借以咏吟胸臆、寄托心志的具有诗情画意的素材，侧面体现中华传统文化的积淀。
杨柳的柳字与留字谐音，提到柳便在人们的心目中油然滋生挽留客人、亲人的意境。
早在汉代便有折柳送别暗寓殷勤挽留之情。
到隋唐两宋更盛。
隋代无名氏的《送别》诗：“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归
”唐代长安东边的灞水上有座灞桥，是东去洛阳的必经之路，京城人送客至此，大盛折柳示留之风。
因而灞水两岸遍植杨柳。
南朝那位才尽的江郎曾有 “黯然销魂者，唯别而已矣”的句子，后人便改称灞桥为销魂桥。
唐代裴说《柳》诗：“高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频，思量却是无情树，不解迎人只送人。
”怨柳树无情，实怨离人无情。
被误归李白名下的《忆秦娥》词中“秦楼月，年年柳色，灞陵伤别”的灞陵就是指这座销魂桥。
离人在此桥折柳话别，难禁热泪。
现代常闻于歌坛的近人李叔同的《握别》：“晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”句，也是借晚风笛声中的柳丝来抒发“知交半零落”后好友又要分手的伤感
杨柳的柳字与留字谐音，提到柳便在人们的心目中油然滋生挽留客人、亲人的意境。
早在汉代便有折柳送别暗寓殷勤挽留之情。
到隋唐两宋更盛。
隋代无名氏的《送别》诗：“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归
”唐代长安东边的灞水上有座灞桥，是东去洛阳的必经之路，京城人送客至此，大盛折柳示留之风。
因而灞水两岸遍植杨柳。
南朝那位才尽的江郎曾有 “黯然销魂者，唯别而已矣”的句子，后人便改称灞桥为销魂桥。
唐代裴说《柳》诗：“高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频，思量却是无情树，不解迎人只送人。
”怨柳树无情，实怨离人无情。
被误归李白名下的《忆秦娥》词中“秦楼月，年年柳色，灞陵伤别”的灞陵就是指这座销魂桥。
离人在此桥折柳话别，难禁热泪。
现代常闻于歌坛的近人李叔同的《握别》：“晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”句，也是借晚风笛声中的柳丝来抒发“知交半零落”后好友又要分手的伤感
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问君能有几多愁
恰江春水向东流 —— 李煜《人·春花秋月何时了》春死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
—— 李商隐《无题·相见时难别亦难》夕阳无限好，只是近黄昏。
—— 李商隐《乐游原 》莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
—— 高适《别董大二首》落红不是无情物， 化作春泥更护花。
—— 龚自珍《己亥杂诗·其五》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
—— 张继《枫桥夜泊 》
用“反衬”的手法写一段话
反衬 主要事物（本体）与陪衬事物（衬体）有相反的特点或不同的情况，用衬体从反面衬托本体,叫反衬。
例如： ①已是悬崖百丈冰， 犹有花枝俏。
（毛泽东《卜算子·咏梅》） ②我在朦胧中，又隐约听到远处有爆竹声连绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全镇。
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只觉得天地圣歆享了牲醴和香烟，都醉熏熏地在空中蹒跚，预备给鲁镇的人们以无限的幸福。
（鲁迅《祝福》） ③他把手放在小宝宝的和尚头上摩挲着，他的被穷苦弄麻木了的老心里勃然又生出新的希望来了。
（茅盾《春蚕》） ④吴天宝人小，气量可大，看出姚大婶气色不善，也不介意……（杨朔《三千里江山》） ⑤空间无限辽阔，时间飞快流逝，然而苏冠兰精神上的痛楚并不能排遣和消除。
（张扬《第二次握手》） 上面例①中，用悬崖百丈冰衬托花枝俏，把梅花（真正的马列主义者）不畏强暴、敢于斗争、敢于胜利、蔑视假马列主义者的精神，形象地表现出来；例②中，用描绘鲁镇除夕祝福的气氛和声响，强有力地衬托出祥林嫂的悲惨命运；例③中，用他（老通宝）的被穷苦弄麻木了的老心里衬托新的希望不可能实现；例④中，用吴天宝人小来衬托他气量可大；例⑤中，用空间无限辽阔，时间飞快流逝来衬托苏冠兰精神上的痛楚并不能排遣和消除，巧妙地说明了他对琼姐怀有永不褪色的真挚情谊。
以上这些衬 托都是以旁体事物从反面来衬托本体事物。
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