关于 教育方法 的事例
1、胜利往往是在努力一下的坚持之中。
（王石）2、职业方向是你一直到生命的最后一瞬间，你也不会满足自己。
（王石）3、即使最后头破血流，我也非常珍惜，因为这是我自己选择的。
（王石）4、能想象到追悼会怎么开，谁来鞠躬的人生，我不会甘心过。
（王石）5：我和很多人最大的不同，不在于我比他们聪明，也不在于我比他们更运气最重要在于，我认准一个目标，就坚持了下去。
（王石）6、理想这件事情，就相当于在戈壁滩上，你突然找到了方向。
（冯仑）7、因为不满，所以有梦想，因为没有，所以才需要。
（冯仑）8、理想让你看见别人看不见的地方。
（冯仑）9、我这辈子机会来了，我干吗要等下辈子
（邓亚萍）10、你聪明，我多干点，咱俩可能也能扯平，但是到最后，是不是你真的比我聪明，那倒不一定了
（邓亚萍）11、你的忍耐力有多强，你的成就就会有多高，你的承受力有多大，你的成功就会有多大。
（邓亚萍）12、今天的成功不等于明天的成功，但明天的失败也不等于你后天不可以成功。
（邓亚萍）13、尊重不是别人给予你的，是要去争取的。
（邓亚萍）14、其实人生本身没有捷径，只要少走弯路，就是捷径了。
（邓亚萍）15、这叫苦吗，这是你必须做的，根本不叫苦。
（邓亚萍）16、不要太惧怕改行，换工作。
你不可能一次选择就很准。
（赵启正）17、我这一生转了很多次行，换了很多次工作，到哪里都听到过说这位赵启正是外行，我非常感谢这样的话。
（赵启正）18、一个三十岁的人，如果他有四十岁的智慧，他的一生大体上是成功了，一个三十岁的人只有二十岁的智慧，他可能不成功。
（赵启正）19、你如果把全身心的感情投入进去以后，你会得到比你想要的还要多得多。
机会是留给准备好的人，你只要准备好了，机会就会来
（郎朗）20、如果一个人把梦想都放弃的话，他做别的事情也不会有所作为。
（郎朗）21、你要跟你自己谈一次恋爱，然后知道你是什么是你最爱的东西，什么是你这一生中，你觉得丢掉它，你活不下去。
（李少红）22、你要建立你的一个梦想，触摸到这个梦，破碎了，可能就不是你的梦；触摸到它，你舍弃不掉、放不下，它可能就是你人生的梦。
（李少红）23、我不愿意等待，我愿意用行动换得我的机会。
（李少红）24、在任何一个选择的十字路口上，你都可以给自己设置加法或减法，选择一个你最重要的，把其它放下去。
（李少红）25、想当明星和想当演员是两回事，要当一个很有技能的演员，要耐得住坐不上宝马的寂寞。
（李少红）26、我们的机遇都是自己争取来的，不是上天在那儿摆好的。
（李少红）27、你也许一下看不到你一生的梦想，但是你可以看到下一步的梦想，为你下一步的梦想去努力。
（李少红）28、我没有任何东西值得你们觉得我了不起或者我认为我自己了不起，我跟你们没有先后脚，我们是五十步跟一百步。
（陈坤）29、在我们身边永远充满着非常多的聪明人，我愿意选择最笨的方式，笨一点、慢一点、二一点、傻一点。
（陈坤）30、人生路，莫慌张。
（陈坤）31、成功就是感到幸福，感到生而有意义。
（王潮歌）32、经商是进入了一个战场，就每天你必须像个狼一样，你首先得学会生存下来，就是挣着钱。
（黄怒波）33、大学教育好像买一个火车月台票，只是给你有机会进月台，但是上哪班车，去哪个方向，到哪一站下车，那完全就要靠你自己。
（李昌钰）34、很多人讲大哥你是SUPPERMAN（超人），我不是SUPPERMAN（超人），但是我只是肯拍，对我自己，对电影，对观众负责。
（成龙）35、把一个可能的事变成可能的工作，很多人都在做，只有很少的人在把不可能变成可能。
（冯小刚）36、我曾经有很多天，就是有一个时间段，每天都会在想着一句话，叫活着比死更艰难，可是我每天都会去想办法在脑海里头抹掉这句话。
（李兰妮）37、年纪轻轻的时候就背上了负担以后，你有一份工作就不敢扔了，被锁在一份工作表面上你很专注，但是另外一个方向就是，你失去了一切让自己的生命可以在其它方向腾飞的机会。
（俞敏洪）38、命运就是这样，人生可能看似有很多很多的不完美，但是也许在往往不完美的时候，冥冥中又带有完美，往往事情没有你想象的那么糟糕。
（陈一冰）39、我觉得从心态上来讲，幽默是面对人生不完美的最好的办法。
不管你现在的状况多么困难，你总是有个选择，你是哭还是笑，你笑，这个世界就会和你一起笑。
如果我们能用一种积极主动的态度。
（黄西）40、不完美怎么了，没准人生就不应该是完美的，我到现在也没看见有一个完美的人，除了我太太以外。
如果我等到自己成为一个我理想里边完美的人以后再享受生活的话，我可能这一辈子都不快乐，其实追求完美是一个人的本能，但过分追求完美容易让你失去兴趣。
（黄西）41、你如果一直钻在自己的小爱里头钻不出来了，真的钻不出来了，我想有许多事情只要你能够去这样想一想，你就可以想开。
你想开了，你心情开朗了，你自然而然就有力量了，你就会做好你的事情，你就会有成就。
（秦怡）42、电视剧在我心目里我说过很多次，它就像是自来水一样，强迫地输入到每一个家庭，你说它重要吗，它就是自来水。
你说它不重要吗，没有自来水怎么行。
所以再大腕的演员，再小腕的演员，也不过就是努力地把那些水质搞好了服务大家，不要把水搞浊了污染大家，我们所做的事就是这样。
（李立群）
大秦帝国经典语录
我来总结一下商君的经典论述，按电视集数总结，可能不全，不过真要看最原汁原味的论述，那最好还是看原著，如果有兴趣的留下邮箱地址，我传一份电子书给你。
第九集：卫鞅自解棋道“世间万物，皆环环相围而生。
民被官围，官被君围，君被国围，国被天下围，天下被宇宙围，宇宙被造物围，造物最终又被芸芸众生围。
此为棋道，亦是天道人道。
所以，棋以围命名，正合天地万物之法则。
棋道，虽以围地为归宿，但必以取势为根本。
势高则围广，势卑则围小……”第十二集：卫鞅孟子论战卫鞅：大谬
孟夫子如此断言，大谬
孟子：立论当有理有据，足下无端指斥，何其浅薄哉
卫鞅：夫子大谬，凭据有三。
天下学派皆有分支，夫子断章取义，以术治派为法家全貌，此其一；法家三派，其根同一，皆以认同法治为根本，而在推行中各有侧重。
夫子无视法家根本，攻其一点不及其余，此其二；法家术治派，是在行法根基之上着重整肃吏治，强化查勘官吏，与搬弄权谋有天壤之别。
夫子有意抹煞根本，其论断之轻率无以复加，此其三。
孟子：你是何人，法家何派
慎道：哈哈哈
天下士子听了
此人卫鞅，我法家法治派名士。
孟子：法治成家成派，老夫未尝闻也.苛政猛于虎而已，何足论之
卫鞅：夫子论学先定罪，不足道也。
卫鞅唯告夫子，天下治道不在空谈，而在力行。
法治也好，人治也好，谁能融入大争潮流而强国富民，谁便是正道
否则便是空谈大道贻误天下，必将为大争之世所遗弃。
众人：卫鞅，彩
……孟子：人性本善 自有法、墨、兵三家而沦丧。
不亦悲乎
卫鞅：夫子立论无据，人性本恶
众人：愿闻卫鞅之论。
对。
卫鞅说馆长 ：稷下学宫言无不尽，人人可论孟子：老夫愿闻足下性恶之说，以为世人鉴戒卫鞅：恶，人之本性。
因人性有恶，才有法度。
天下人生而好利，才有财货土地之争夺。
生而贪欲，才有盗贼暴力与杀戮。
生而有奢望，才有声色犬马。
人性之恶 必以律法而后正。
以法治防范恶意；以法治疏导人性；人性才能向善有序。
孟夫子空言性本善，将治世之功归于人性之善，将乱世罪孽归于法墨兵三家，无非是要重申仁政、人治与复古之论，回到夏商周三代
此乃纵容恶行，蒙蔽幼稚，真正的大伪之言
第十六集：卫鞅向秦君阐述强秦之策卫鞅：“关中土地平坦，沃野千里，为天下列强所无，何以在秦数百年，却荒芜薄收，人烟稀少
渭水滔滔，在秦无险，可谓天赐佳水。
何以秦据渭水数百年，坐失鱼盐航运之利，府库财货日见空空
老秦人朴实厚重，尚武之风深植朝野。
可为何秦国却没有一支攻必克、战必胜的强大新军
”景监：“先生所言，正是君上日夜所思”卫鞅：“守富饶土地而贫穷，拥强悍之民而兵弱，据山川形胜而沦丧。
就在于没有综合混一的强大国力，何谓综合国力，人口众多、农工兴旺、府库充盈、甲兵强盛、民勇公战。
有此五者，堪称强国。
而目下之秦国，五无其一。
地小民少、工田不振、国库空空、甲兵老旧、私斗成风
”秦君：“然而如何啊
王道
仁政
还是无为
”卫鞅：“君上洞若观火。
三道玄谈，俱往矣
”秦君：“渠梁愿闻先生新论。
”卫鞅：“强国之道，乃法家精义之学。
与前述三道天壤之别。
法家强国，务求国家实力增长；务求激励朝野士气。
”秦君：“渠梁愿闻强国之道。
”卫鞅：“强国范式不同，魏齐楚三强范式，君上有何评判?”秦君：“强国范式不同
尚未想过，请先生指教”卫鞅：“魏国范式 甲兵财货之强，齐国范式 明君吏治之强，楚国范式 山河广袤之强。
而这三强，皆非根本之强，不足效法。
”秦君：“魏齐楚三国之强，还不足效法
”卫鞅：“三强之不足效法原因在于在于只强一时，不强永远，遇明君则强，遇常君则弱，遇昏君则亡。
根本原因，便在于三国变法只走半途，法令半新半旧，名为法制，实为人治。
如此邦国，起伏震荡不定，无法长期聚集国力而稳定强大。
秦国要崛起，就要走根本强大之路
”秦君：“先生终显大才本色啊
”第十九至二十集：卫鞅与秦君争论私斗刑杀事宜秦君：不能变了
卫鞅：法立如山!秦君：不能缓
卫鞅：法贵时效!秦君：不能减?卫鞅：减刑溃法!秦君：不能特赦?卫鞅：法外无恩!卫鞅：“国治，断民王；断官强；断君亡…… ”卫鞅：“小政在朝不在民，大政在民不在朝。
大道之行，根在民心，世族非议，不足道哉
”卫鞅：“法贵正义，法贵公平；有功于前，不为损刑：有善于前，不为亏法
唯此，法治可立。
”第三十三集：收复河西前卫鞅与秦君议国力秦君：“单说军力，秦国似乎没有必胜的把握。
”卫鞅：“可战场之道，不全在军力。
”秦君：“秦国富强了，但是也很难说国力超过了魏国。
”卫鞅：“君上所言，仅仅指财货国力，而不是全部国力。
”秦君：“全部国力?”卫鞅：“民心民气，军心战力，君臣聚合，庙堂运筹，尽皆国力。
”秦君：“大良造的意思是说，秦国的整体国力已经强过魏国
”卫鞅：“正是，财货丰厚，历来不是国力之魂。
”秦君：“那国力之魂在哪
”卫鞅：“根基在庶民，魂魄在庙堂
”
要唐诗宋词朗诵会开场白和结束语急
老师们、同学们： 大家好
很高兴参加今天的诗歌朗诵会，使我有了和同学们共同探讨，共同提高的机会
唐诗宋词是中国优秀文化的一部分，凝结了几千年来中国文化的精髓，朗诵唐诗宋词可以增长我们的知识、陶冶我们的情操，坚定我们的意志，端正我们的思想。
这次组织的朗诵会，给了同学们一个展示自己的好机会。
请同学们对照评分标准，尽情展示自己的朗诵才华
加油
预祝同学们取得好成绩
结束语：同学们，今天的唐诗宋词朗诵会太精彩了，每个选手都把自己对古代诗词的热爱和理解通过朗诵表达了出来，让我们在场的每一位受益匪浅，顺利完成了这次活动的组织目的。
以后，取得好成绩的同学要再接再厉，临场表现不够理想的同学要继续努力，取长补短，希望你们在下次比赛中能更上一层楼
谢谢大家
（呵呵，我自己写的，您可以做个参照。
我认为，首先应该谦逊，其次不要太长，因为时间有关系）
怎样写好作文
1订一些好的杂志是十分必要的．那些短小精悍的文章很容易吸引人，也不会太乏味．但是前提是必须基于你对她有兴趣．没有兴趣就算订了也毫无作用． 2可以买一些作文书．看看他们是怎样写的，为什么会打满分．特别是老师的评语一定要看，这样才能知道他们真正的闪光点在哪里． 3有了一定的素材并不意味可以写出好文章哦～‘所以积累很重要．就算你看了很多好文章，但你仔细想想，是不是很容易遗忘，我们老师建议我们要有个摘抄本，但是很少同学会做，这是很重要的哦．把自己喜欢的或认为写的好的抄下来，没事的时候看看，开始可能觉得没什么用，但如果你坚持的话 ，就会看到效果的． 4还有哦，写作文时不要敷衍．这真的很重要．本来写作文的次数就不多．敷衍一次就错过了一次锻炼的机会，因为老师会指出你的错误和需要更正的地方，建议找老师当面修改，这样会更全面． 最后祝你文章越写越有感觉哦，呵呵． 对了，还有你问的积累．就是上面说的好的句子，自己喜欢的．至于背
只要自己没事的时候多看看，就会有影象，没有必要背吧． 因为你写作文时它只是给你一个思路．但是那些很经典的句子，写的很有文采的可以背背．如果你没有好的文采 写作文若没有那么好的文采，就只有写那些最为熟悉、感触最深的事物，那些最熟悉的事物最容易用准确的语言表达出来，更不会犯一些知识性的错误。
首先抓住人的眼球 题目、开头、结尾一定要创新出彩，首先抓住人的眼球，可以运用设悬、比喻、排比等修辞。
结尾乃点睛之笔，尽量写得意味深远、耐人寻味。
关于标题 在素材较散时，可采用分小标题的形式写作，标题要能代表语段内容。
在立作文总标题时，新颖是我们所追求的，但有时题目能表达中心却不新颖，这时就可以用精彩的语言写一段题记，来补充说明题目。
语言的雕饰方法 对于应试作文来说，详实可感的事例，匠心独运的构思，新颖别致的标题，优美华丽的语言等，这些都是高分的致胜法宝。
而我认为，一篇优秀的作文应当是以玲珑的语言作为基础的。
而对于语言的雕饰方法真可谓千姿百态。
例如：可在文首以气势恢弘的排比句引入自己的文题，还可以在个别抽象性事物的描写上加以生动美丽的比喻句。
不光如此，比拟句的着重应用更能凸显文中的主人公或主要事物，把它们写得栩栩如生、情趣盎然，更加吸引老师的眼球，让人倍感亲切。
当然，像相关诗句或名言警句的应用也是必不可少的。
尤其是在写议论文时，用诗句或名言引出自己所要陈述的中心论点和分论点，不仅能使文章深度、广度大大地升了一个台阶，而且对整篇文章的语言程度也有一定地飞跃，一举两得
关于中国梦的资料与名言警句,
一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。
什么苦楚，什么冤屈都受得了。
——大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
——惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
——我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
——我们的祖国并不是，但是每一个中国人都有责任把她建设成。
——我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为。
我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
——邓小平我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给。
——我有我的人格、良心，不是钱能买的。
我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。
——
怎样弘扬中国的优秀传统文化
中国作为四大文明古国之一，拥有着上下五千年的悠久历史，蕴含的文化博大精深。
从甲骨文到今天的汉字，文化一直就在默默地流传。
看着清逸俊秀的瓷器，古朴贴切的陶艺，心里顿生一股慰藉；看看那古老的前人遗迹，似乎能窥出历史的痕迹；每当阅读者那一卷卷诗书画卷，我们仿佛被洗礼；还有那些精细的民间艺术-------，我们应该幸福，因为我们身在一个文明的国度，在传统文化的培育下成长
第一，亮即将传统文化的亮丽面展现在我们的面前，是宝剑就得用上沙场，而不是藏而不露甚至在不知不觉中消逝。
如何理解这一问题，到现实生活中走一趟就明白了，在大学生中调查，有又多少人看过四大名著，恐怕为数不多吧。
倘若在问他们对《论语》的看法，他们恐怕也知道”子曰”吧。
由此可见，对于真正的古典文学内涵，当代人知之者甚少。
从这些广泛文化来说，国人尚且不够了解，更不用说那些本来就不出名的文化了，基于这一状况，政府部门需要加大力度彰显地区文化，打造属于自己特异的文化，并对外多举行一些活动进行宣传，不然再精髓的东西都不能端上菜盘子上，让大家尽情享用文化大餐。
其实，现在的旅游文化承载了不少其它优秀的传统文化，并且吸引了大量游客，在此期间，这些游客慢慢地接受者文化的熏陶，自然而然会对优秀传统文化予以继承和发扬。
举个例子来说，一位游客去过黄鹤楼，那么，他定然会联想到崔颢的诗，进而可能阅读唐诗宋词，甚至古代文学，这样下去，就产生了连锁反应，当然这是比较乐观的想法，但这至少是一个方面，我想我们更该做的就是把文化多元化，多样化地呈现在人们的现实生活中，当然不能把文化低俗化，比方说将文化变卖成获利工具。
然而我们不能不承认，近百年来，中国传统文化遭到了史无前例的压制和废弃。
在传统文化深入人心的时代，人民身心安稳，过着夜不闭户，路不拾遗的生活；而当今的人们却将自己锁在一道道铁栏内，社会活动中还会受到频发恶性事件的威胁，这是多大的反差啊
看看二战后的日本，在吸收西方先进技术的同时，继续在家庭、学校、公司、政府部门保持固有中国人的传统文化，以兼收并蓄的方式得以在短时间内迅速崛起成为世界强国。
美国是现代西方文明的代表，其犯罪率居高不下。
美国等一些西方国家在为其日益严重的社会乱象深感不安，有识之士已明显地体会到他们崇尚个体，倡导竞争的想法是社会动乱的根源。
他们开始在东方文化中寻找救世的良方。
许多著名大学纷纷开办汉学系，美国政府还设立专门的基金，组织学者研究中国传统文化。
我们现在比较重视软文化的输出，也举办了很多展现传统文化的活动，比方说法兰克福展，中国就展现了很多传统文学，在德国书画展中也带去了活字印刷相关内容。
太多人对于传统文化过于冷淡，原因是很多的，如今的网上快餐文化队传统文化就产生了不小的冲击，大家在生活节奏飞快的现在，都把眼光投向了五彩缤纷的都市生活，迷恋上了网络，喜欢在网上吃快餐文化，其实自己接受的文化精髓很少，大部分都只有一时的感验。
如今的这种情况让众多文化学者产生了危机感，因为一旦传统文化被抛弃，我们将不再是炎黄子孙，我们将不再是一个拥有多文化的民族，所以唤醒当代人继承发扬传统文化是很急迫的，非常必要的。
第二，拓展，即将传统文化用一种易接受的方法输送给当代人。
对于传统文化，很多人可能觉得非常枯燥乏味，他们不愿意花太多时间去耗，因此，我们就得一反常态，用创新的思路来教导他们，当然不能改变了文化的实质。
比方说用讲座的方式来讲述传统文化的精髓，这样既生动有趣味，定然会起到比较好的效果。
我们还通过电视来讲授文化，如今的百家讲坛就是一个很好的例子，很明显，这样的形式吸引了很多知识分子，更不用说像易中天这样的教授，讲的既有风趣又比较深刻，还有于丹的条分缕析，道理其然，能够被大多数人喜欢。
又如中国眉山东坡国际文化节，此次文化节充分体现了党的十七大精神，眉山人民的热情好客给远道而来的宾客留下了深刻的印象。
同时，也使眉山人的荣誉感和集体主义思想得到了一次质的飞跃。
无论是开幕式上500余名演员用豪放的气势演绎的的《千古东坡》，还是闭幕式上，城区的十余所学校的200余学生为广大观众奉献上的一道丰盛的文化大餐。
整个东坡国际文化节，我们在他们身上看到了一份难得的荣誉感和集体主义感。
这样的活动无疑对文化起着宣传的作用。
还有中非文化节、孔子文化节等等都是对传统文化的继承发扬。
石湾陶瓷源远流长，在中国陶瓷史上有着独特而不可替代的地位。
石湾河宕贝丘遗址出土的几何印纹陶片，见证了五千多年前新石器时代的石湾陶瓷历史，显示了先人的聪明才智；而大雾岗唐宋窑址的挖掘，证实了唐宋时期石湾已成为岭南陶器生产基地；发展至明代更有“石湾瓦甲天下”的美誉。
数千年后的今天，陶瓷业在传承和创新中以崭新的形式名扬四海。
为展现陶业的历史演变，馆内展览共分陶瓷拾隅、陶的形成、窑的演变、石湾二十四行、石湾陶艺、陶瓷发展六大部分。
其中以第四部分“石湾二十四行”为重点，介绍了明代至民国时期石湾陶业的历史源流。
整个展览表现手法新颖而多样，在视觉、听觉、触觉上都给民众以全新的感觉。
今年十一月，就在佛山举办了陶瓷展，我们学校也去了不少学生，也吸引了很多社会上的人，可以说是把石湾陶艺推广了出去。
我们知道，前些年，陶艺品没有市场，这样直接导致陶艺技术的流失，甚至让这样的文化瑰宝从此绝于世间，如果到了那种地步，实是一个悲剧。
我觉得我们对于传统文化不该持保守态度，中国文化包括保守文化，更多的保守的是传统文化，文化保守主义显然他界定的保守的东西这个东西是传统。
从建国以来的，以马克思主义为文化的轴心的这种情况下融汇的西方优秀文化和中国传统优秀文化的这个文化，我觉得这个文化应该是现代文化，而文化保守主义的这个文化，功能上作为传统梦魇的这种文化，保守的文化，显然不是指现代中国的文化，而是指古代传统的中国文化，那么我现在就古代传统的中国文化保守的这个东西。
我们总是处在一个传统文化的笼罩下，喘不过气来，如果稍微有些思想上的改变或者是形式上的改变的话，这也是不为过的，所以我在这里特别强调要将传统文化拓展开来，形成一种现代式的传统文化，好让新一代青年更容易消化吸收。
打破常规当然是需要勇气的，所以我觉得现在的年轻人要不忘本质的将传统文化转化成自身的一部分，学以致用，这样才是将传统文化发扬光大的不二法宝，也是我们实践传统文化的一种最有效的手段。
第三、用一种合时合宜的方式引导当代人去接触传统文化并学习发扬传统文化。
经济高速发展的今天，我们很多人都被利益熏陶着，很多父母亲总是希望自己的子女能够成龙成风，从小就叫他们长大后要有出息，什么叫有出息，要不是做官，要不是做老板。
更多的是忽视了对小孩子的一种道义上的引导，告诉他们怎么样才能算合乎道义，怎么样去提高自己的教养。
这种情况尤其在农村甚为严重，因为他们的父母本来就在文化教养上处于低水平，对于他们而言，自然生计是最重要的了，儿子在学识修养方面有没有高的造诣对他们来说是没有多大的意义的。
这样看来，这种不合理的思想方式下的当代某些人深受着家庭的影响，即使上了高中，这种思想也不容易转变过来。
所以说一个家庭的文化背景对子女来说是尤为重要的，一个有文化的家庭中培养的孩子多数是有文化的，我说的当然是在文化方面比较敏感的。
而对于传统文化，我们更需要去引导当代人，毫不夸张地说，从小时候就应该给予这种引导，让他们知道中国传统文化中的精华部分。
对于现在的年轻人来说，这个引导的任务似乎很艰巨，但是面对着如今传统文化遭到遗弃的情况，我们每个人都有责任去担负这个使命，那就是将中国传统文化搬到每个中国人面前，让我们每个都去继承发扬它。
怎么样引导，方法很多。
在学校，我们的老师就应该起一个领头作用，面对一群思想活跃且厌倦传统文化的学生，老师应该在课堂上插入适量的传统文化，这样起到一个慢慢感染的效果。
我想如果做得更细的话，可以通过自身的言行、衣着来体现一种传统文化的优越性。
当然，学生也得发挥一个主动作用，平时在学校就得自发主办一些传统文化知识讲座或者一些讨论，有条件的就集体去参观一些传统文化展。
在家里的话，就如我上面说到的，父母长辈得起引导作用，要科学地向他们指出传统文化的重要性，并支持下一代加强自己的文化修养，而不是放肆地鼓吹名利论，让原本涉世不深的他们迷失自己的方向，这样的话，对传统文化也是一种损失，因为新一代是继承发扬传统文化的主体。
在社会中，要加强这种引导作用更具挑战，因为社会是一个复杂的混合体，里面包含了多个层次，各种不同阶层的人物，要达到引导的效果，当然就得采取综合的手段，比方说，举办企业的文化节，加强企业文化的建设，而这些企业文化的建设当然要以传统文化为主，这样一来员工们就能够在日常生活中深刻感受到传统文化，而且自己还在实践着传统文化。
对于政府来说，建立必要的传统文化馆，和一些传统文物馆是很有效果的，因为民众对这样形式的展览能够在业余时间去享受一番，对于他们而言，既能丰富业余生活，又能学到某些东西，何乐而不为。
也许我们对于这样或那样的措施不能够太乐观，但是我们也不比太悲观，因为我们中还有很多人在支撑传统文化，有很多人已经认识到传统文化的重要性和优越性，也许当代人正在努力继承和发扬着中国优秀的传统文化。
虽然，这一切，我们都无所得知，但是只要我们有信念，有这种理想也就没什么可担心的了。
是金子总会发光，中国的优秀文化就是一块大金子，它的光芒迟早会在国内外散发，这只是个时间问题。