365句子网

伤感说说 爱情说说 心情说说 经典说说 个性说说 搞笑说说 励志说说 节日说说 唯美说说 图片说说

荷包牡丹五言诗句

含有颜色的五言诗句

第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀开篇交待《石头记》(红楼梦)的来由:一僧一道携无缘补天之石(通灵宝玉)下凡历练,逢姑苏甄士隐。

甄士隐结交并接济了寄居于隔壁葫芦庙内的胡州人氏贾化(号雨村)。

某日,贾雨村造访甄士隐,无意中遇见甄家丫鬟娇杏,以为娇杏对其有意。

中秋时节,甄士隐于家中宴请贾雨村,得知贾雨村的抱负后,赠银送衣以作贾雨村上京赴考之盘缠,第二天,贾雨村不辞而别便上路赴考。

甄家仆人霍启在看社火花灯时,不慎丢失了甄士隐唯一的女儿英莲。

三月十五日,葫芦庙失火祸及甄家,落魄的甄士隐带家人寄居于如州岳丈封肃家中,颇受冷遇,后被一僧一道点化出第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府贾雨村上京赴考,果然高中,官封如州知府,其寻访甄士隐报恩不得,纳娇杏为妾。

贾雨村后因恃才侮上被参,惨遭开革。

把家小安顿后,贾雨村游历四海,至淮扬病倒,盘缠不继,经朋友推荐,教巡盐御史林如海之年幼独女林黛玉念书。

一年后,林黛玉之母贾敏病逝。

某日,贾雨村与旧识古董商冷子兴相遇,冷子兴于酒席中向贾雨村讲述了金陵贾府的情况:贾府世袭勋爵,现分两房,长房为宁国府,由贾赦执掌,次房为荣国府,由贾政执掌,贾政之独子贾宝玉衔玉而诞,不喜读书,却爱与女孩玩耍;贾政之母史太君健在,人称贾母(亦贾敏之母)。

席后,两人正欲离开,一人从后追来并向贾雨村报喜。

第三回 金陵城起复贾雨村 荣国府收养林黛玉报喜之人是贾雨村昔日同僚,告知起复旧员之信。

贾雨村遂请林如海转托其妻兄贾政推荐自己复职。

林如海为贾雨村写荐信以报教女之因,并托贾雨村护送其女林黛玉远赴金陵。

林黛玉听从外袓贾母的安排,投居于荣国府。

初入荣府,林黛玉相继与贾母、贾政正室王夫人、贾赦庶女迎春、贾政庶女探春、贾赦之幼妹惜春、贾赦之儿媳妇王熙凤、贾政独子贾宝玉等见面,宝黛二人一见如故,似曾相识,宝玉赠黛玉一字“颦颦”。

第二天,林黛玉早起请长辈安时,见王夫人正查看其兄王子腾的来信,信中转告王夫人之妹薛夫人之子薛蟠倚财仗势杀人一案。

第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案遭薛蟠杀害之人名叫冯渊。

冯渊年十九,本好男风,遇被拐后长大之英莲,愿结良缘,遂于拐贩处把英莲买下,拐贩却又重卖于薛蟠。

冯渊与薛蟠相夺英莲,豪强者胜,冯渊遇害。

由贾政举荐,时任应天府尹的贾雨村恰巧受理此案,最初贾雨村本想明断,却被府中门子(昔日葫芦寺沙弥)劝阻,门子把薛蟠及本省贾、史、王、薛四大家族之间的利害关系相告后,贾雨村徇私枉法,依从门子之计放走薛蟠,草草断案为薛家代为掩饰。

薛蟠之事了后,薛夫人带同其子薛蟠、其女薛宝钗暂居金陵贾府梨香院。

第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦黛玉入贾府后,与贾宝玉一起于贾母处抚养。

一日,宝玉与黛玉斗气而出,入侄妇贾蓉之妻秦氏内室中歇息,于梦中游太虚幻境并获阅《金陵十二钗正册》、《金陵十二钗副册》等判词,听《红楼梦》曲。

梦中,警幻仙子授贾宝玉云雨之事,并许其妹可卿于贾宝玉,于是贾宝玉于梦中初试云雨。

梦中次日,宝玉与可卿同游至“迷津”被夜叉海鬼拖拉,受惊,唤可卿呼救,室外宝玉大丫鬟袭人等忙入内安慰,秦氏十分诧异,因其乳名正是“可卿”。

第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府入室安慰宝玉的袭人发现宝玉梦遗,宝玉把梦中云雨之事相告并与袭人偷试云雨,从此袭人与宝玉更加亲密。

一日,王熙凤的远亲刘姥姥带着孙子板儿到贾府拉关系,时值风光的王熙凤还算慷慨地接济了刘姥姥,于此种下善因。

第七回 送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟贾府仆人周瑞之妻应薛夫人之命把皇宫式样的扎花送予王熙凤、林黛玉等。

周瑞之妻到王熙凤处时,王熙凤正值与其夫贾琏在房中嬉戏,宫花由王熙凤之陪嫁丫鬟平儿代为收下。

周瑞之妻继而寻林黛玉,于宝玉房中得见,黛玉得知宫花是众姑娘皆有的,表示不屑。

次日,宝玉随王熙凤于宁国府会秦氏之弟秦钟,宝玉喜秦钟俊俏,相约同上贾府家塾中念书。

回程时,得闻宁府老仆焦大酒后“爬灰”、“养小叔子”等骂语。

第八回 比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸宝玉到宝钗处探病,得知宝钗吃的是“冷香丸”,故身有奇香。

宝钗要看宝玉降生时口含之玉,一旁宝钗之丫鬟莺儿看后,述宝钗所戴之金项圈与宝玉之玉相似,所刻之字可与玉配对,宝玉察看之后,发现所言不虚。

黛玉也来探病,正巧撞见玉、钗二人亲密状。

薛夫人留两人吃晚饭。

适逢黛玉的小丫鬟雪雁冷天里听大丫鬟紫鹃吩咐送手炉来,黛玉便借此事,奚落宝玉依宝钗只吃暖酒。

席毕,黛玉为宝玉整理衣冠后同回荣国府。

宝玉酒醉,回去后怒砸茶杯。

次日,秦钟正式拜会了荣国府众内眷,其父秦业也给塾师贾代儒封了钱礼,秦钟正式随宝玉入塾读书。

第九回 恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂宝玉准备入塾,袭人为他收拾妥当,叮嘱宝玉功课不必过于操劳。

宝玉向家中长辈辞行之后,又独去向黛玉作辞,不辞宝钗。

上学期间,宝玉与秦钟形影不离,引发不少风言风语。

秦钟又因与“香怜”交好而引发贾家远亲金荣(贾璜之妻的侄儿)争风吃醋,适逢代儒外出,其孙儿贾瑞处理不公,引发学堂内的一场大混战,最后以金荣被迫磕头道歉而告一段落。

第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源金荣虽然道歉,心里始终不服,回家后向其母抱怨,被其母劝住。

金荣的母亲与贾璜之妻金氏谈及此事,金氏大怒,前去找秦可卿理论,却遇见贾珍之妻尤氏。

闲谈中,尤氏先提起秦可卿的病,又说及秦钟在学堂里被人欺侮,金氏不敢再多言。

贾珍之友冯紫英推荐的大夫张友士为秦可卿看病,并开出药方让秦氏服用。

第十一回 庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心宁府上下为贾敬贺寿,王夫人、邢夫人、凤姐、宝玉前去祝贺。

尔后凤姐和宝玉去看望秦可卿,宝玉落泪。

宝玉走后,凤姐又和可卿深谈良久方告辞。

凤姐在园中散步,遇见贾瑞。

贾瑞言辞挑逗凤姐,凤姐表面迎合,内心却十分恼怒。

秦可卿病情渐重,凤姐不敢将实情告诉贾母。

凤姐回家后听平儿说贾瑞要来请安,知其用意,准备用计处置。

第十二回 王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴贾瑞向凤姐“请安”,凤姐假意迎合,约其起更之后在西边穿堂幽会。

贾瑞喜不自胜,如期赴约,空等一宿,回家后被代儒责罚。

贾瑞想不到是凤姐捉弄他,过了几天又去找凤姐,凤姐见他仍不悔改,又约他当晚在房后空屋相见。

贾瑞不知是计,再度赴约,被贾蔷、贾蓉扣住,各勒索五十两,又被粪尿泼身。

贾瑞回家后即发重病,久治不愈。

跛足道人赠“风月宝鉴”让贾瑞只照反面,贾瑞偏照正面,一命呜呼。

年底,林如海病重,贾琏送黛玉回扬州。

第十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府秦可卿病故,托梦给凤姐,叮嘱“盛筵必散”,居安思危,并告知近日贾府将有大喜事。

宝玉听说可卿身故,急火攻心而吐血,连夜赶去吊唁。

贾珍极其悲痛,愿为秦可卿的丧礼尽其所有,动用了原为义忠亲王老千岁准备的棺木。

秦可卿的丫鬟瑞珠也触柱而死,贾珍以孙女之礼葬之。

贾珍又为贾蓉捐了个龙禁尉的官职。

由于尤氏旧疾发作,无人主事,宝玉向贾珍推荐凤姐,贾珍遂请凤姐协理。

第十四回 林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王凤姐主持操办丧事,整顿宁府内务,威重令行,赏罚分明,进展顺利。

贾琏遣昭儿从苏州赶回,告知林如海身故之讯,宝玉长叹,担心黛玉过于伤心。

秦可卿出殡之日,场面浩大,许多名流前来吊唁。

水静王也在其中。

水静王特意问起宝玉,贾政忙叫宝玉除去孝服前去相见。

第十五回 王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵宝玉与水静王相见甚欢,水静王将皇上所赐念珠一串赠予宝玉,并劝贾政不可溺爱宝玉,以免荒废学业。

出殡队伍经过农庄休整,宝玉、秦钟遇见村姑二丫头,率性可爱。

后众人到了铁槛寺做法事,下榻歇息。

凤姐带着宝玉、秦钟到馒头庵(水月庵)歇息。

庵内老尼将张财主先把女儿许配守备之子,后又贪财再度许配给李家之事告诉凤姐,凤姐开价三千两,答应出面助张家摆平此事。

秦钟与小尼姑智能偷情,被宝玉撞破,成二人笑谈。

又逗留了一日,众人方辞水月庵,秦钟与智能难舍难离。

第十六回 贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路秦钟途中受了风寒,加之与智能偷期绻缱,身体失调,只得在家歇息。

凤姐果然出面帮张财主解决纠纷。

不料张家小姐得知父母退了前夫后自缢,守备之子闻讯亦投河自尽。

张李两家人财两空,凤姐坐享三千两,此后更加恣意作为。

时逢贾政生辰,贾府上下正在庆贺,却闻宫中有旨,众人惶惶不安,却原来是贾元春被封为贤德妃,贾府一片欢腾。

智能私逃进城看望秦钟,却被秦业察觉逐出,秦业大怒之后发病而死,秦钟亦病情加重。

故宝玉不以贾府喜事为喜,直到听说黛玉将至才略有喜意。

宝玉欲将水静王所赠念珠转赠黛玉,黛玉因是“臭男人”之物而不取。

贾府准备为元春修建省亲别墅,秦钟却于此时病逝。

第十七回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵秦钟去世,宝玉十分悲痛,日日思慕。

恰逢省亲别墅落成,贾母怕他忧伤成疾,命人带他到园中玩耍。

园中诸景尚无匾额,贾政与众清客准备趁游玩之际题上,恰好撞见躲闪不及的宝玉。

贾政有意试试宝玉的文采,命他一一题来。

宝玉才思敏捷,众清客亦有意奉承,贾政大悦。

但途经园内农庄时,贾政以为“清幽”,宝玉却认为“穿凿”,被贾政呵斥。

另有一景让宝玉想起太虚幻境之梦,暂未能题。

第十八回 皇恩重元妃省父母 天伦乐宝玉呈才藻宝玉大展才情,众小厮争要打赏,把宝玉身上配物尽数解去。

黛玉听说过来探看,误以为前次为宝玉所做荷包也被送给下人,赌气回房,挥剪铰了宝玉托她做的香囊。

宝玉心知不妥,赶来阻止不及,也要动气。

原来宝玉将黛玉赠的荷包带在里面,并未被下人抢走。

宝玉将荷包掷回,黛玉愧气而哭,宝玉连忙劝解,二人和好如初。

贾府上下为元妃省亲一事奔忙,请得妙玉入主园内的道观。

元宵节至,元妃归省,命宝玉及众姐妹以景为题作诗。

宝玉作诗忘了典故,宝钗为其“一字师”,黛玉代宝玉作诗一首,被元妃评为最佳。

丑时三刻,元妃回宫,泪别众人。

十九回 情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香元妃将省亲之事回奏,皇上大悦,给贾府不少赏赐。

贾府设台唱热闹戏,宝玉不堪其烦,出来散心,撞破小厮茗烟的好事,却并不告发。

袭人回家过年,茗烟带宝玉去袭人家看望,袭人似曾哭过,却以言语掩饰。

袭人回到贾府,宝玉问出缘由,原来是袭人的家人要赎她回家。

袭人虽已抱定不回之心,却借宝玉心急的机会,与宝玉约法三章。

次日,袭人偶感风寒,宝玉让她休息。

宝玉去找黛玉,共卧一床,黛玉身有奇香,引发“冷香”、“暖香”的笑谈。

宝玉编了个“香玉”的典故取笑黛玉,黛玉拧其嘴,宝钗至,以前次作诗遗忘典故之事笑宝玉。

第二十回 王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音宝玉正与宝钗、黛玉谈笑,却听得自己房内,乳母李嬷嬷正在骂袭人。

宝玉赶过去也不好怎样,幸得凤姐过来劝走李嬷嬷。

宝玉安慰袭人,晴雯却说风凉话。

众丫鬟都去玩耍,袭人病卧在床,麝月一人留守。

宝玉为麝月篦头,被晴雯撞见嘲讽。

薛姨妈之子贾环和宝钗等人赌骰子,输了耍赖,宝钗为他掩饰,莺儿却不服,说贾环不如宝玉,贾环哭,被赶来的宝玉劝回家。

贾环回家后向薛姨妈搬弄是非,恰好被凤姐听见,凤姐一番抢白,让贾环和薛姨妈无话可说。

宝玉与宝钗得知史湘云到来,去贾母处相见,遇见黛玉。

黛玉知宝玉和宝钗在一处玩,赌气回屋,宝玉赶来劝解,又被宝钗推去见湘云。

黛玉越发哭个不止,宝玉又回来劝慰,对黛玉表明心迹。

湘云过来玩耍,黛玉笑她说话咬舌,湘云“咒”黛玉将来找个咬舌的郎君。

回答人的补充 2009-07-21 00:26 第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏黛玉追打湘云,宝玉不准,宝钗也来劝架,四人闹成一团。

次日,宝玉早起来看黛玉湘云,替湘云盖被,黛玉醒觉。

黛玉湘云起床,宝玉亦在黛玉住处洗漱,袭人过来见之,心中不悦。

宝钗去找宝玉,却只见袭人,二人攀谈甚是投机,宝玉回来,宝钗却告辞了。

宝玉见袭人动了真气,自知有违先前的约法三章,于是当日在家读书,读南华经,借酒兴续一短篇,毁谤红颜。

次日宝玉断簪发誓要听袭人的话,二人和好。

黛玉无意看到宝玉所续文章,作五言绝句骂之。

凤姐之女出麻疹,凤姐连日陪护,贾琏反趁机拈花惹草。

幸得平儿帮其掩饰,瞒过凤姐。

第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶语贾母让凤姐给宝钗过生日,凤姐与贾琏商量,要办得比黛玉去年的生日更为热闹才是。

贾母特意出资二十两交予凤姐置办酒戏。

贾母问宝钗爱好,宝钗皆随贾母之意作答,贾母更喜。

点戏之时,宝钗亦点了贾母爱看的《西游记》。

众人皆点过之后,贾母又让宝钗点。

宝玉忙使眼色,不料两头得罪。

宝玉赔礼不成,甚觉无趣,郁郁而归,而后作一偈语,又填《寄生草》一曲,颇有禅意。

黛玉不放心宝玉,过来探看,袭人将宝玉文稿交予黛玉,黛玉又传阅给湘云、宝钗,三人与宝玉谈禅,宝玉不能及,故灭了参禅之想。

宫中来讯,元妃与众人互猜灯谜,然而贾政发现谜底皆似不祥之物,心中烦乱。

二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心 藏大观园内的和尚道士要挪出园去,按月补给。

贾芹之母想为贾芹谋个有油水的事务,找到凤姐,凤姐一口应承,先让王夫人说服贾政,又让贾琏去说好话,果然由贾芹负责此事。

元妃恐大观园无人居住而荒废,命宝钗等众姐妹和宝玉在园中居住。

宝玉与黛玉商定,住怡红院和潇湘馆,因离得近。

茗烟给宝玉找来些传奇小说解闷,宝玉在池边读《会真记》,恰逢花落,宝玉将花瓣抖在水中以免践踏,却遇见黛玉。

黛玉教宝玉以绢袋盛之,以土葬花,是为花冢。

黛玉阅宝玉之书,二人以书中辞句互谑。

第二十四回 醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思芸多次求贾琏安排差事,进贾府询问,见了宝玉,百般逢迎。

贾琏告知有本有差事,不意被凤姐安排贾芹抢了先。

贾芸得知贾琏惧内,便准备买些香料贿赂凤姐,找亲娘舅料的次等丫鬟小红接待,互有心意。

宝玉身边的丫鬟不在,小红为他倒茶,却被秋纹碧痕一顿数落。

小红抑郁睡去,梦见自己遗失的手帕被贾芸捡走。

二十五回 魇魔法叔嫂逢五鬼 通灵玉蒙蔽遇双仙贾环在王夫人房里抄书,作威作福,众丫鬟都不理会他,惟有彩霞还与他合得来。

不久,凤姐和宝玉来见王夫人,宝玉与彩霞调笑,贾环大怒,佯装失手,将油灯推到宝玉脸上,欲烫瞎其眼。

宝玉脸上烫起一圈燎泡,幸未伤到眼睛,王夫人不骂贾环,把赵姨娘一顿臭骂。

宝玉寄名的干娘马道婆进府来,要为宝玉施法驱邪。

却又收了赵姨娘的银子,扎纸人作法害凤姐和宝玉。

凤姐正拿宝玉和黛玉的婚事取笑,宝玉拉着黛玉的袖子,有话说不出来,随即因道婆作法而发狂,贾府上下乱作一团,眼看宝玉凤姐性命不保,却有一僧一道前来相救。

宝玉醒转,黛玉念佛,被宝钗取笑。

第二十六回 蜂腰桥设言传心事 潇湘馆春困发幽情玉身体复原,贾芸前来请安。

贾芸得知自己捡到的手帕果是小红的,托坠儿带回。

宝玉去看黛玉,闻黛玉吟“每日家情思睡昏昏”,宝玉用《西厢记》调笑,惹恼了黛玉,说要去告诉贾政。

宝玉正要劝解,薛蟠谎称贾政要见宝玉,叫袭人传话,把宝玉骗出去与冯紫英等人喝酒。

夜间,黛玉来找宝玉,晴雯因宝钗来访,迟迟不归而有气,又未听出黛玉的声音,竟不开门。

黛玉深感寄人篱下之苦,又听得宝玉和宝钗说笑声音,误以为宝玉恼她故意不见。

黛玉又悲又气,呜咽不止,附近宿鸟皆不忍为听,纷纷远避。

第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红宝钗挥扇扑蝴蝶,无意中听到坠儿和小红谈及贾芸之事,险被二人发现,使“金蝉脱壳计”脱身。

小红得凤姐赏识,却被晴雯奚落。

宝玉不知昨夜之事,去找黛玉,黛玉不理而去。

宝玉找不见黛玉,又见落花满地,便到花冢,却听得黛玉咏《葬花吟》。

第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串宝玉因《葬花吟》而感伤不已,哭声惊动了黛玉,黛玉发现是宝玉,又要躲开,被宝玉追上。

宝玉道出衷肠,二人误会消除,和好如初。

冯紫英请宝玉等人聚会,众人唱曲作乐。

琪官蒋玉菡与宝玉互有好感,琪官将北静王所赠汗巾与宝玉身上的汗巾(是袭人的)交换,宝玉回家后被袭人责怪。

元妃给众人赏赐之物,只有宝玉和宝钗的完全一样,黛玉不悦,宝玉百般解释心里再无别人。

宝玉见到宝钗,要看她的红麝串子,宝钗褪串子,宝玉看得出神。

宝钗含羞而走,却被黛玉看见,黛玉用手帕打宝玉,取笑他是“呆雁”。

第二十九回 享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情凤姐与贾母、宝钗、宝玉、黛玉等人去清虚观看戏。

宝玉听说湘云有金麒麟,便收了观里的金麒麟,被黛玉看见。

张道士想为宝玉提亲,贾母婉言谢绝。

宝玉为此事十分不悦。

黛玉中暑,宝玉前去看望,黛玉反以提亲之事奚落宝玉,宝玉不禁大怒。

二人本是同心,却因互相多心而生误解,宝玉怒摔佩玉,黛玉大哭,紫鹃和袭人各自劝解,袭人一语不慎,黛玉反剪了玉上的穗子。

过了一日,薛蟠生日,摆酒唱戏,贾母有心安排宝玉和黛玉会面,不料二人均不去。

贾母叹“不是冤家不聚头”。

袭人埋怨宝玉,让他去向黛玉陪不是。

第三十回 宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外黛玉心中后悔,紫鹃知其心意,也为宝玉说话,笑黛玉小性儿。

宝玉恰在此时来赔不是,黛玉本未哭,见他来了反而伤心落泪。

宝玉百般劝解,黛玉却只说气话,直到宝玉说到“你死了,我做和尚”,二人相对洒泪方告结束。

凤姐见二人和好,拉着去见贾母,恰好也见着宝钗。

宝玉以杨妃比宝钗,宝钗大怒,黛玉面有得色,宝钗以“负荆请罪”讽刺二人。

宝玉去见王夫人,与金钏调笑,却被王夫人听见,宝玉赶忙逃走,王夫人大怒,要逐出金钏。

宝玉进大观园,见龄官在地上画 “蔷”字,下雨,宝玉提醒龄官避雨,自己却淋了一身。

宝玉回怡红院,袭人开门稍慢,宝玉不知是袭人,抬腿便踢,袭人假装没事,掩饰过去。

夜间宝玉听得袭人呻吟,举灯发现袭人吐血。

红楼梦每回读书笔记

娇杏一回有了“人上人”的好结局。

她是书中第一性的结局,体现了作者对女性良好的祝愿。

丫鬟两济,后面的女主人儿却是一个两个空余恨。

雨村娶了娇杏,还送了不少礼物给甄家,此时的贾雨村,尚知报恩。

雨村初入官场,恃才侮上,被上司寻个空隙,参他一本,这是官场常见的现象。

雨村因此被革,为他日后重入官场时“随乡入俗”,乱判葫芦案铺垫了心理上的因素。

大凡读书人,骨子里都有一个自视甚高的通病,有人受挫后愤然离职,采取“不合作”的态度,有人在挫折中改变初衷,沦为虚情假意,尔虞我诈。

每一种游戏,都有它的游戏规则,明白自己改变不了游戏规则,便只好改变自己了。

“雨村被参后,心中虽十分惭恨,却面上全无一点怨色,仍是嘻笑自若。

”这种心态是常人难以做得到的,可见是大奸

有人在官场失意后,愤世嫉俗,而雨村被参后,还力谋盐政林如海的西宾,成了黛玉的老师,仅仅是因为盘费不继吗

他是在制造机会与权贵接近,结交

事实证明,他后来确实是通过林如海重返官场谋得要职。

结果是,吃一堑,长一智,做出了过河拆桥之事。

交代完雨村成为黛玉老师的事情后,书中出现了一副对联:身后有余忘缩手,眼前无路想回头。

这两句,是黑官的心理浓缩:有利可图,挡不住诱惑,一朝东窗事发,命也不保住了,便想着那怕是回家种田也好啊

这副对联,在冷子兴说荣国府前出现,相当于进入某个城市之前的路碑吧

“翻过筋斗来的”一说,自然而然的想到唐僧的高徒孙悟空。

荣国府年纪最长,也就是最高统治者是史老太君贾母,是不是作者出于对女性的偏爱

宝玉出生前,兄贾珠就去世了。

黛玉既出于嫡妻,又克死亲弟,从而有机会读书识字,宝、黛二人一样命硬,一个克弟,一个克兄

此乃天之作,非人力所能左右。

《红楼梦》第二回读后感范文二《红楼梦》第二回让我感触最深的,是贾雨村到“智通寺”的事。

那青埂峰下的一僧一道已经分头行动,各自忙着度脱可以度脱的情鬼去了,所以我认为在智通寺煮粥的老僧,便是青埂峰下的那位僧人,是前来度脱贾雨村的。

贾雨村在门口看到对联之时,也曾有过疑惑,却终不明白这两句“身后有余忘缩手,眼前无路想回头”是为点醒他而作。

对比着想起回甄士隐出家前的那一幕,甄士隐“本是有夙慧的”,故听到了“好了歌”及道士的言论,“心中早已悟彻”。

可见能否被度脱,起决定作用的,不是是否有僧道前来度脱,而是内心是否有“夙慧”,正所谓“佛渡有缘人”是也。

其实贾雨村也非寻常之辈,他能识宝黛二人,能在多年后不忘娇杏当年的回头;甄士隐家破后,连岳父都瞧他不起,贾雨村这个外人却还不忘用钱及物对甄家娘子一谢再谢。

我看到这些段落,就觉得贾雨村日后的飞黄腾达都是顺理成章的。

只是他肉眼凡胎,所见所想都逃不开俗世的纷扰,即使度脱之门已向他敞开,他走进去了也仍会走出来,因为他实在是不智不通。

这一点,想来,那老僧也看出来了,所以任凭贾雨村问什么,只装聋作哑不作答,任他去沉浮吧

红楼中,林黛玉到底怎么评价,我看了怎么感觉她有点作死呢

兄弟,你这个问题问的太大了。

很难回答啊。

我转发一篇评价较高的的关于林黛玉形象的论文给你看看吧。

希望能对你有所帮助《浅析《红楼梦》中的林黛玉形象 》李 洁 02 秋汉语言文学(本科) 论文摘要: 《红楼梦》是一部流传最广、意义最深远且文学价值也是最高的章回小说之一。

书中,作者对女儿之美的敬爱与歌颂是这部名著的一大特色。

本文聚焦“金陵十二钗”之一的林黛玉形象进行分析,力图从黛玉的“外貌、性格、爱情”三方面挖掘她自身所散发的艺术魅力。

林黛玉的外貌。

作者对黛玉的外在美描写并没有花费太多的笔墨,但却给人留下了深刻的印象,黛玉——一个美貌出众,清新脱俗的女子跃然纸上。

林黛玉的性格。

曹雪芹笔下的林黛玉形象有血有肉,文中的她纯真率直、实话实说;心地善良、待人真诚;文中的她又时而多疑、小性、爱发脾气,总之她是一个立体的形象。

林黛玉的爱情。

黛玉与宝玉的恋爱是全文中的经典恋情,黛玉用眼泪去浇灌爱的花朵,无奈的是眼泪并没有挽回他们的婚姻。

本段通过两个方面分析宝黛二人爱情破灭的主要原因。

曹雪芹的一部《红楼梦》不知倾倒了多少代人,这是一部流传最广、意义最深远且文学价值也是最高的章回小说之一。

作者将他一生辛酸的血泪史,将他的生活中所发生的事情和感受,借作品中这一虚拟贾府的兴荣衰败折射出来。

在这样一个大观园里,上演着人间百态,其中的悲欢离合、喜怒哀乐都像是发生在我们身边,让我这样的初级红迷如痴如醉。

不管你有怎样的生活经历、兴趣爱好,只要你愿意去读,便可以享受到其中不同层次的艺术魅力。

书中作者对女儿之美的敬爱与歌颂是这部名著的一大特色,在百花争艳的女儿国大观园里,有着妩媚丰美的薜宝钗,有直爽天真的史湘云,有文采精华的贾探春,有才貌不亚于其姐的宝琴等等众多人物。

曹雪芹笔下的女儿个个如花似玉,他毫不吝惜地赞扬她们每一个人身上的美好品质,休凉着她们的不足与过失,最终发出“女儿是水做的骨肉”这一千古绝唱。

曹雪芹这位“造物主”,也只将“精华灵秀”钟情于女儿,并特别多地钟于林黛玉这一角色。

黛玉,小说中的女主角,“金陵十二钗”之一,贾母的外孙女,林如海与贾敏之女,宝玉的姑表妹,也是他毕生难忘的恋人。

这是一位集美貌、灵性,才华于一身,纯真率直又敏感多思的女子。

她是曹雪芹在《红楼梦》中精心塑造的典型人物之一,许多年来,黛玉身上所散发的魅力折服了很多读者。

为什么这么多人挚爱林黛玉,挚爱这位身体不好,脾气不好的侯们千金小姐呢

到底她的身上有什么可贵之处,吸引那么多人为她笑,为她哭,为她狂。

基于这些问题的思考,本文从“外貌、性格、爱情”三个方面浅析这一人物形象,试图找到问题的答案。

一、林黛玉的外貌: 黛玉是小说中最有思想,最清醒的一位。

笛卡尔说:“我思故我在

”此处的“我”当然不区分男女性别,但事实上真正有思想的女人从来就不多。

更有哗众取宠者说什么“漂亮的女人没思想,有思想的女人不漂亮”未必,不过凭心而论,在有思想的女人中,不漂亮的比漂亮的要来得多,而我们这位“造物主”,将这为数不多的可能性统统给了他笔下的林黛玉。

在通篇《红楼梦》中,作者对林黛玉的外在美描写并没有花费太多的墨水。

然而,就是那不经意的描写却给人留下了极其深刻的美丽印象。

我们可以从开篇的“绛珠仙草”得“受天地之精华,复得甘露滋养,脱了草本之脱换得人形。

”这些词句中体会到“仙草化身”的一种超凡脱俗的清秀非凡之美,作者虽没有直接描述黛玉的美,但相信在读者心中早已对这“仙草修成的女休”心仪已久了

就连雨村也说:“我这女学生言语举止另是一样,不与凡女子相同,度其母不凡,故生此女,今知为荣府之外孙,又不足罕矣

” 我们再看黛玉居住的潇湘馆,“一进门,只见两边翠竹夹路,土地下苍苔布满,中间羊肠一条石子漫的甬路。

”“金陵十二钗”中唯有黛玉的住处有竹相伴。

竹子,在中国传统文化当中,表示着文人的刚直不阿,有节气、有骨气,这也预示着这名封建弱女子的不凡。

走进潇湘馆看一看,“窗下案上设着笔砚,书架上放着满满的书。

”粉香和脂香被这满屋子的墨香和书香代替,难怪刘老老道:“这必定是那一位哥儿的书房了”,“那里像个小姐的绣房

竟比那上等的书房还好呢

”这样的潇湘馆也只有超凡脱俗的林黛玉居住最为适合了。

在读者初见黛玉时,作者也没有大手笔从头到脚的直接描写,而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来突出黛玉的美丽。

心直口快的凤姐一见她便惊叹:“天下竟有这样标致的人儿

我今日算看见了

”这话虽没有直接写黛玉的美丽。

却给读者在心里留下了一个“绝美”的形象,一句“竟有这样标致的人儿

”给人留下了无限的想象空间。

我们再从宝玉的眼来看黛玉的形象: “两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。

态生两靥之愁,娇袭一身之病。

泪光点点,娇喘微微。

闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风,心较比干多一窍,病如西子胜三分。

”作者有意将林黛玉的外貌与西施联系起来,又借宝玉的口给她取名“颦颦”,更显得黛玉楚楚动人,一个“神仙似的妹妹”已跃然纸上,宝玉因这样一个神仙妹妹没有和自己一样的“通灵宝玉”。

将其怒而掷之,清新脱俗的女子谁不喜欢呢

黛玉超群出众的天生丽质是大家有目共睹的,同样,她的内涵更不能忽视。

二、林黛玉的性格: 1、多疑、小性、爱生气 一直以来,人们都习惯性的将多疑、小性、爱生气,目无下尘等等这样的评价用于黛玉。

看第八回“探宝钗黛玉半含酸”:“一语未了,忽听外面人说:‘林姑娘来了。

’话犹未了,黛玉已摇摇摆摆的进来,一见宝玉,便笑道:‘哎哟

我来的不巧了。

’宝玉等忙起身让坐,宝钗笑道:‘这话怎么说

’黛玉道:‘早知他来,我就不来了。

’宝钗道:‘这是什么意思

’黛玉道:‘什么意思呢:来呢一齐来,不来一个也不来;今儿他来,明儿我来,间错开了来,岂不是天天有人来呢

也不至于太冷落,也不至太热闹。

姐姐有什么不解的呢

’” 富有的皇商家的小姐薜宝钗容貌美丽、温柔大方,赢得了贾府上下的一片称赞,鲜明地表现了宝钗在婚姻问题上的绝对优势,这无疑让黛玉那原本就不松的心弦绷得更紧了。

所以不安的她赶到梨香院,当她看见宝玉和宝钗在一起时,心里是不高兴的。

她本能找宝玉泄气,可又不好直说,到底是大家闺秀,用了一个较为含蓄的表达方法,让宝玉也明白是在说他,宝钗问起来,她给的回答也可以自圆其说。

都说爱情是自私的,不要说黛玉多疑小气,如果换了别人也会有这样的心理反映,至于是否处理的比她好就不得而知了。

再看第十七回: “少时黛人倒了茶来,见身边佩物一件不存,因笑道:‘带的东西必又是那起没脸的东西们解了去了。

’黛玉听说,走过来一瞧,果然一件没有,因向宝玉道:‘我给你的那人荷包也给他们了

你明儿再想我的东西,可就不能够了

’” 这事还得从“大观园试题对额”说起,宝玉得以大展其才,贾政的小厮们上来闹着玩,将宝玉身上的佩物一起解了去讨赏。

黛玉以为她送给宝玉的荷包也被人拿走了,所以生气。

也许有人会不理解:这幸好是一场误会,就算是真给别人拿走了,宝玉身上的佩物又不差一个小小的荷包,谁都不闹不气的,偏偏黛玉生气,不是她爱生气是什么。

依我看,一个最后可以将自己的情敌当成好姐妹的女子,气量是不会小的,她对情故都可以坦露心扉,姐妹相称,却唯独不放过一个小小的荷包,这其中必有原因。

我个人认为归根结底,便是一个“情”字,除了宝玉,她还送给别人亲手做的小饰品吗

没有,只是宝玉一人。

虽然荷包谈不上什么定情信物,可我们按照常理分析,黛玉有可能是借荷包来试探宝玉。

荷包虽小,情意深重。

如果宝玉真将黛玉看来如此贵重的试情之物随便送给他人的话,那么黛玉有充分的理由生气,气宝玉,也气自己。

“你连我送的东西都不在乎,对我的人也就更不在乎了

” 多疑、小性、爱生气,这些在黛玉这一角色中多有体现。

可我们看问题不能只看表面,更不能用一种世俗的眼光去点评经典名著中的人物形象,这对这个人物角色分析本身是不客观,对作者也是不尊重。

我们说,分析人物要将人物和当时的环境相联系。

让我们看看黛玉的生活环境。

她是独身女,聪明可爱,是父母的掌上明珠,她原来的生活非常幸福,但她的幸福生活到她母亲病逝后就结束了。

父亲认为女儿在外祖母身旁能有个照应,即使黛玉不愿意去,仍安排她住进了与众不同的贾府。

小小年纪,单身外出,又寄人篱下,那种害怕、孤单、紧张的心情可想而知。

再加上贾府又是一个与众不同的仕宦家族,处事要小心,她时刻以“步步留心,时时在意,不要多说一句话,不可多行一步路”来要求自己。

在这种压力下,她的这种复杂矛盾的个性也就形成了。

2、纯真率直、实话实说 在那么一个尔虞我诈、勾心斗角的荣国府里,每天都发生着“坐山观虎斗”、“借刀杀人”、“推倒油瓶儿不扶”的事情。

小姐探春说得好“咱们倒是一家子亲骨肉呢,一个个都像乌眼鸡似的,恨不得你吃了我,我吃了你。

”在森严等级制及家长制的控制下,能保持一片纯真之情、玉洁之心的恐怕要数黛玉最能代表了。

第四十八回“慕雅女雅集苦吟诗”: “香菱因笑道:‘我这一进来了,也得了空儿,好歹教给我作诗,就是我的造化了。

’黛玉笑道:‘既要作诗,你就拜我作师。

我虽不通,大略也还教得起你。

’香菱笑道:‘果然这样,我就拜你作师,你可不许腻烦的。

’黛玉道:‘什么难事,也值得去学

不过是起、承、转、合、当中承、转是两副对子,平声的对仄声,虚的对实的,实的对虚的。

若是果有了奇句,连平仄虚实不对都使得的。

’” “‘你只听我说,你若真心要学,我这里有《王摩诘全集》,你且把他的五言律一百首细心揣摩透熟了,然后再读一百二十首老杜的七言律……’”香菱是个十分可爱的姑娘,无奈被无情的命运玩弄股掌之中,一段学诗的日子,也便是她唯一的阳光明媚的生活了。

这里有个问题值得推敲。

宝钗让香菱给她做伴,这么一来,香菱每天都可以和宝钗见面。

我们都知道,宝钗的才学不在黛玉之下,为什么香菱没有拜宝钗为师呢

原来很简单,当她怀着激动的心情向宝钗说出心中所想时,宝钗不但没有支持,反而给她泼冷水,讥笑她是“得陇望蜀”,“你本来呆头呆脑的,再添上这个,越发弄成个呆子了。

”香菱为做诗着了迷,乃至“茶饭无心,坐卧不定”在宝钗看来可笑透顶,与她相比较,黛玉对香菱的态度就显得可亲可近,随和多了。

香菱来到潇湘馆,将她的这一迫切想法告诉黛玉,黛玉立刻以诚相待。

她给香菱讲解诗的作法和要求,并将自己的诗集本借给香菱“你只看有红圈的都是我选的,有一首念一首,不明白的问你姑娘,或者遇见我,我讲与你就是了。

”此外,她还耐心地批改香菱的习作,堪称“诲人不倦”。

习作中好的地方给予肯定,不足之处当场指出,好就是好,不好就是不好,她可不会像宝钗评香菱的诗那样,说话说半截“这个不好,不是这个做法。

你别害臊,只管拿了给他瞧去,看他怎么说。

”黛玉的纯真透明如一泓清泉,有这样一位老师,香菱当然愿意请教了

黛玉的才华在大观园里是有目共睹的,她是个不折不扣的才女,一个诗化了的才女。

这和她的家世,是有关系的,父亲是前科探花,母亲是侯们千金,黛玉自幼充养子,受到过极好的文化教养。

在元妃省亲宝玉做诗,宝玉眼看就要江郎才尽之时,黛玉略一思索,便欣然替他作了首《杏帘在望》向元妃交了作业。

没想到这道诗竟成了宝玉所做四首诗之冠,深得元妃赞赏。

诗一直陪伴着她,她也用诗来发泄和悲愤,用诗去抒发欢乐和爱情。

诗让她拥有与众不同的迷人气质,如果没有诗,黛玉也将是不完整的。

这里,我们仍可以从做诗中看到黛玉的纯真率直。

第七十六回,黛玉和湘云在凹晶馆赏月,两个女孩子无拘无束的即景联诗。

沉浸在创作冲动中的她已忘了自己孤苦伶仃的处境,她的兴致极好,神采飞扬,每每张口先笑。

当湘云对了一句好诗,她便真诚的回应“好对

比我的却好。

”对到忘情之处是“又叫好又跺足”这些夸张的举动正是黛玉纯真可爱的真情自然流露。

当她集中思维,全力以赴对出“冷月葬诗魂”的好诗句,湘云拍手称赞时,黛玉也十分自然坦率的笑道“不如此,如何压倒你

只为用工在这一句了。

”总之,在黛玉的生活里找不到半点虚假成分。

如果将那位人见人爱,懂得为人处事的薜宝钗作为圆滑的代表,假的象征,那么黛玉便是真的化身了

3、心地善良、待人真诚黛玉的善良,我们可以从她与宝钗之间的相处便能了解。

起初黛玉对宝钗是存有敌意的,因为她们都爱上了同一个男人,更何况那“脸若银盆,眼同水杏;唇不点而含丹,眉不画而横翠。

”十分妩媚的宝姐姐在才貌方面与黛玉不相上下,再加上宝钗又有黛玉最为忌讳的“金锁”,更是让黛玉心存警惕。

如第二十九回的金麒麟事件: “贾母因看见有个赤金点翠的麒麟,便伸手拿了起来,笑道:‘这件东西,好象是我看见了家的孩子也带着一个的。

’宝钗笑道:‘史大妹妹有一个,比这个小些。

’宝玉道:‘他这么往我们家去住着,我也没看见。

’探春笑道:‘宝姐姐有心,不管什么他都记得。

’黛玉冷笑道:‘他在别的上头心还有限,惟有这些人带的东西上,她才是留心呢。

’”这样的例子还有很多,只需宝玉、黛玉、宝钗三人在一起,黛玉便会找机会打趣对方,不是宝玉便是宝钗。

可这两名女子的关系越往后相处越好,直到最后像姐妹一般,就连宝玉也感到吃惊,这全在于宝钗对黛玉的略表关怀,善用心计的宝钗分二步实现她的计划。

书中第四十二回,黛玉在行酒令时,一时不甚将《牡丹亭》、《西厢记》中的“良辰美景奈何天”脱口而出,被宝钗记下,闹着玩的要审她,将个黛玉羞的“满脸飞红,满口央告”。

宝钗见时机已成熟,便不往下问,款款的告诉她道:“你当我是谁

我也是个淘气的。

诸如这些《西厢》、《琵琶》以及《元人百种》无所不有。

”聪明的宝钗找到两人的共同爱好,一下拉近了二人的距离,逐渐瓦解黛玉对她的敌意。

再以一种长者的口吻规劝黛玉“咱们女孩儿不认字的倒好。

”可怜的黛玉顿时感受到亲人抚爱般的温馨感,虽说她在荣国府里一直有外祖母的疼爱,可外祖母身边的人毕竟太多,与人交际又不是她的强项,要让黛玉挤入那是非,也是不可能的事。

再说黛玉姓林,不姓贾,这样细致入微的话怎么着也用不到贾母来说,所以黛玉平日里很难听到这样暖人心的话。

不仅如此,宝钗还仔细分析了她的病,认认真真提供了进补的方法。

心地善良的黛玉不由感叹起来,她说“你素日待人,固然是极好的,然我最是个多心的人,只当你有心藏奸。

从前日你说看杂书不好,劝我那些好话,竟大感谢你。

往日竟是我错了,实在误到如今。

”,“怪不得云丫头说你好。

我往日见他赞你,我还不受用。

昨儿我亲自经过,才知道了。

比如你说了那个,我再不轻放你的,你竟不介意,反劝我那些话,可知我竟自误了。

若不是前日看出来,今日这话,再不对你说。

” 别人的几句软话,几两燕窝便滋润了黛玉的心田,她将平时里对宝钗的陈见一一推翻,一枝烛光般的温暖竟化开了她心头的薄冰。

尽管两人在平日里为情所累而有些磨擦,而至后来待宝钗“竟更比他人好十倍”,还把宝钗让她“每日吃上等燕窝一两以滋阴补气”当作是宝钗对她的体贴。

这些我们在感叹黛玉的痴情之余,更欣赏她内心的天真善良。

此外,我们还可以从前面所提到的她教香菱作诗以及她的葬花之举中同样可以看出她内心的善良。

曹雪芹笔下的林黛玉形象是有血有肉,一个立体的形象。

文中的她美貌出众、清新脱俗;文中的她纯真率直、实话实说、心地善良、待人真诚;文中的她又时而多疑、小性、爱生气,作者立求在人物的塑造上驱于完美。

他没有忘记,从古至今,爱情是永恒的主题。

女子可以没有沉鱼落雁的美貌,可以不用才思敏捷,但一定不能没有爱情,尤其是有思想的女人,她们更懂得感情。

三、林黛玉的爱情: 黛玉与宝玉的恋爱,是全文中的经典恋情,从二人的初次见面感觉便非同一般。

一个心中想到“好生奇怪,倒象在那里见过的,何等眼熟。

”一个笑道“这个妹妹我曾见到的。

”二人这“远别重逢”似的感觉注定了他们之间要有一场惊天动地的爱情即将发生。

更何况黛玉那孤独无依的生存状态为她的爱情提供了理想的场所和心境。

她没有父母的指教监护,黛玉可以与宝玉忘形的亲呢,相对自由地发展他们心中的爱情,这微妙细腻的感情一直缠绕着他们。

在第十九回“意绵绵静日玉生香”的场景里,让我们充分感受到宝黛之间的亲呢无忌。

两小无猜的一双小儿女,脸对脸地躺在床上说那小耗子的故事。

宝玉巧妙的借小耗子的嘴称赞他爱慕的小表妹是“最标致美貌的一位小姐”却又是一个“极小极弱的小耗子”听的黛玉翻身爬起来,又笑又拧,好不热闹,二人的爱充满了无邪的天真。

秋窗风雨夕宝玉挑灯而至,临别时,刚刚披裳戴笠的出去了,又翻身进来,问道:“你想吃什么呢

你告诉我,我明儿一早回老太太,岂不比老婆子们说的明白

”他经常刚下台阶,又复翻身回来,几个重复地问着:“你夜咳嗽几次

醒几遍

”这种繁琐重复的语言不仅黛玉听懂里面所包含的不寻常的爱,连读者也能从中体会到那不同的份量。

第三十四回,晴雯把宝玉的旧手帕放下后,冰雪聪明的黛玉马上就体会出宝玉赠绢的意思。

有人认为作者在写宝玉赠帕情节与明代冯梦龙所编《山歌》中的一首歌词有关。

歌曰:“不写情词不写诗,一方素巾寄心知,知心拿了颠倒看,横也丝(谐音“思”)来竖也丝,这般心事有谁知

”。

我个人认同这种解释,黛玉领会其意,便提笔在帕上写了三首诗,第一首有泪,第二首有泪,第三首仍有泪,她要用眼泪去浇灌爱的花朵。

遗憾的是,眼泪并没有挽回她与宝玉的婚姻,像其它作品一样,如此美丽,圣洁的爱情之爱被无情的蹂孽,最终枯萎调谢。

没有成功的主要原因我想来自两个方面,首先是他们心中所向往的爱情是一种建立在相互了解的基础上,这与当时的封建社会的婚姻制度相矛盾。

“结婚是一种政治的行为,是一种借新的联姻来扩大自己势力的机会。

”(恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》)贾母与王夫人处心积虑策划了一场骗局,硬是把薜宝钗嫁给宝玉,无非是为了使联络有亲的四大家族,亲上加亲,便于扩大自己的政治势力,一旦到了维护自己利益的关键处,贾母即使将自己的命根子,心肝宝贝置于死地也在所不惜。

第二十五回,凤姐借吃茶说笑话,赤裸裸地将黛玉和宝玉放在一起比较出来:“你给我们家作了媳妇还亏你么

”“你瞧瞧人物儿配不上

门第儿配不上

根基儿家私儿配不上

哪一点玷辱你

”这分明是从各方面拉开两个人的差距门第、根基家私这些个法砝顿时使宝黛的爱情天平失去了平衡。

黛玉的才华学识,在以贾母为首的封建家长眼里,又值得了多少,他们需要的是门当户对,这一条黛玉就通不过。

其次,宝玉是一个精神叛逆的典型,作为大观园里的富贵闲人,他自然有许多公子哥儿的习性,在他身上深深打着贵族地主阶级的烙印。

但是,他同贾琏、薜蟠之流相比,确实别是一样的性情,他不走所谓读书应举,出任做官,立身扬志,光宗耀祖的所谓正道。

反而攻击那些热中于功名利禄,仕途经济的人,骂薜宝钗等劝他留心仕途经济的话是“混帐话”,更是做出翻案的文章“天地间灵淑之气,只钟与女子,男儿们不过是些渣滓浊沫而以。

”他甚至怨恨自己“为什么生在侯们之家

绫锦纱罗池不过衰了我这枯株朽木;羊羔美酒,只不过填了我这类窟泥沟,富贵二字,真正把人荼毒了

”这些思想与行为和封建正统观念是相对而立的,而黛玉和宝玉的思想可以说是一脉相承,她从来不认为宝玉说的是混帐话,也从来不说宝玉所讨厌听到的混帐话,她认宝玉为知己,他们的爱情也是建立在这种共同的叛逆精神基础上的。

因此贾母是不会成全他们的,她还希望宝玉身边有一个能将他引入正途的人,很显然,林黛玉不是。

多少年来,黛玉那无力表达自己要求时,拿着绢子,指着箱子,喘成一处也说不出话来,只得闭了眼的形象。

还有黛玉那接到诗帕,瞧也不瞧,挣扎着伸出另一只手来,狠命地撕那绢子,却只有打颤的分儿,那令人心酸的样子是如此强烈震憾,弥留的黛玉决意不给负心的宝玉和冷酷的世界留下任何一点儿属于自己的东西。

最终,她完成了最后的反抗,痴情的黛玉在莫大的遗恨中熄灭了自己的爱情之火,凄然离去。

这便是曹雪芹笔下命运多难的凄美形象,在黛玉的身上有很多优点,最为可贵的便是她的率直和真诚。

其实任何事物都是一把双刃剑,从另一个角度来看,优点也会是缺点。

正因为她的率直,说话直来直去,才会在不经意间得罪了人;也正是因为她的率直,也就注定她不可能像王熙风、薜宝钗那样的八面玲珑、圆滑世故。

林黛玉可能是个神仙,可望而不可及。

“黛玉的悲剧是性格悲剧、时代悲剧、社会悲剧,它产生着巨大的反封建力量,林姑娘虽然死了,但她的形象却在读者的心中形成了思想感情的沉淀,时间愈久,停蓄愈厚,魅力愈大

以致林黛玉已成为一种世界性共名。

” 总而言之,曹雪芹在黛玉身上倾注了所有的爱心,他既没有把她写成完人,也没有夸大她的缺点,我想这可能是为什么《红楼梦》中的人物描写都给人真实感的原因吧

今天我关注黛玉,今后我将会继续关注下去。

黛玉是真实而又虚幻的,她是我们的一个理想,她代表我们心底的某种呼声,那个在我们心灵深处时时会响起的一个声音。

若不是,我们又怎么会在这样一个《红楼梦》的世界里邂逅的一个黛玉,找到了这样一条回家的路。

如何用两三句话概括红楼梦每章节

就把回名打一下自动就出来了 1-30我帮你打好了 【第一回】 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀女娲炼石补天时,所炼之石剩一块未用,弃在青埂峰下。

此石已通灵性,大小随心,来去任意,因未被选中补天常悲伤自怨。

和尚茫茫大士、道士渺渺真人见其可爱,便将它携至“昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之旅、花柳繁华地、富贵温柔乡走了一道”。

不知多长时间以后,空空道人经过这里,见石上刻着它那番经历,便从头到尾抄下,交曹雪芹披阅增删、分出章回。

以下便为石上所刻内容。

姑苏阊门外有个葫芦庙,乡宦甄士隐居住庙旁,可怜寄居庙内的穷儒贾雨村,赠银让他赶考。

元宵之夜,甄的女儿英莲被拐走;不久因葫芦庙失火;甄家又被烧毁。

甄带妻子投奔岳父,遭白眼,随跛道人出家。

第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府 贾雨村上京赴考,果然高中,官封如州知府,其寻访甄士隐报恩不得,纳娇杏为妾。

贾雨村后因恃才侮上被参,惨遭开革。

把家小安顿后,贾雨村游历四海,至淮扬病倒,盘缠不继,经朋友推荐,教巡盐御史林如海之年幼独女林黛玉念书。

一年后,林黛玉之母贾敏病逝。

某日,贾雨村与旧识古董商冷子兴相遇,冷子兴于酒席中向贾雨村讲述了金陵贾府的情况:贾府世袭勋爵,现分两房,长房为宁国府,由贾赦执掌,次房为荣国府,由贾政执掌,贾政之独子贾宝玉衔玉而诞,不喜读书,却爱与女孩玩耍;贾政之母史太君健在,人称贾母(亦贾敏之母)。

席后,两人正欲离开,一人从后追来并向贾雨村报喜。

第三回贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都这回说了两件事:其一是林如海请贾雨村护送女儿林黛玉到外婆家——贾府;林如海又向他的内兄(夫人之兄,黛玉之舅)贾政(宝玉之父),推荐黛玉的老师贾雨村,望贾政帮忙谋官。

其二是林黛玉进荣国府(贾府分宁国府和荣国府两房)和贾母、凤姐、宝玉见面。

重点是写凤、宝、黛三人。

第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案 遭薛蟠杀害之人名叫冯渊。

冯渊年十九,本好男风,遇被拐后长大之英莲,愿结良缘,遂于拐贩处把英莲买下,拐贩却又重卖于薛蟠。

冯渊与薛蟠相夺英莲,豪强者胜,冯渊遇害。

由贾政举荐,时任应天府尹的贾雨村恰巧受理此案,最初贾雨村本想明断,却被府中门子(昔日葫芦寺沙弥)劝阻,门子把薛蟠及本省贾、史、王、薛四大家族之间的利害关系相告后,贾雨村徇私枉法,依从门子之计放走薛蟠,草草断案为薛家代为掩饰。

薛蟠之事了后,薛夫人带同其子薛蟠、其女薛宝钗暂居金陵贾府梨香院。

第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦 黛玉入贾府后,与贾宝玉一起于贾母处抚养。

一日,宝玉与黛玉斗气而出,入侄妇贾蓉之妻秦氏内室中歇息,于梦中游太虚幻境并获阅《金陵十二钗正册》、《金陵十二钗副册》等判词,听《红楼梦》曲。

梦中,警幻仙子授贾宝玉云雨之事,并许其妹可卿于贾宝玉,于是贾宝玉于梦中初试云雨。

梦中次日,宝玉与可卿同游至“迷津”被夜叉海鬼拖拉,受惊,唤可卿呼救,室外宝玉大丫鬟袭人等忙入内安慰,秦氏十分诧异,因其乳名正是“可卿”。

【第六回】 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进芝国府周瑞家的给刘姥姥介绍凤姐:年纪虽小,行事却比世人都大,出挑的美人一样的模样儿,少说些有一万个心眼子,再要斗口齿,十个男人斗不过她一个,就只待下人未免太严些个。

刘姥姥先见平儿,误以为凤姐。

凤姐初会刘姥姥,态度不热不冷。

凤姐和贾蓉说借玻璃炕屏的事。

【第七回】 送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟周瑞家的找王夫人回话,薛王二人长篇在套地谈家务人情.薛姨妈托她到王夫人处给迎、探、惜和凤姐送宫花,她女儿求她为女婿冷子兴说情(因卖古董和人打官司);给黛玉送宫制假花,黛玉用话刺周瑞家的。

凤姐言珍大嫂子叫她明日过去逛逛,王夫人答应叫去。

秦氏向宝玉介绍她弟秦钟,凤姐要见,贾蓉带来见凤姐。

秦宝二人互相倾慕,宝玉要秦钟来贾府私塾读书。

焦大当着凤姐和宁府诸人面骂街。

【第八回】 比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸凤姐与宝玉说服了贾母叫秦钟来家塾上学。

宝玉到梨香院看宝钗,薛姨妈热情接待。

宝钗急于看通灵宝玉,莺儿说玉上的八个字与宝钗锁上八个字正好一对儿,宝玉因要了锁看。

宝玉要吃冷香丸,宝钗不给。

黛玉来了,见宝玉、宝钗在一起,心下不悦。

寻雁给黛玉送手炉,黛玉趁机奚落宝、钗。

【第九回】 恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂宝玉要上学,袭人劝他念书,不然就潦倒一辈子了。

贾政训斥李贵,叮咛让宝玉不要念诗经古文,讲明背熟《四书》宝玉提出不和秦钟论叔侄,而称兄弟。

秦钟、香怜交友,金荣取笑,秦、香向贾瑞告状。

贾瑞偏袒金荣。

贾蔷激茗烟闹事,李贵息事,金荣赔礼。

【第十回】 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源金荣对秦钟仗着宝玉和他好目中无人不满。

金寡妇数说金荣退了学占不了薛大哥的便宜。

但又把此事告诉了小姑子璜大奶奶,璜大奶奶要告尤氏评理,金寡妇不让,怕娃上不了学,没钱请先生,还要在金荣身上添许多嚼用。

璜大奶奶到了宁府,尤氏告诉她:秦氏经期两个月未来,下半天懒待动,话懒待说,眼神也发眩。

冯紫英给贾珍荐幼时从学的先生张友士医生给秦氏看病。

●第十一回 庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心 贾敬寿辰,宁府摆下家宴。

贾母“不赏脸”未来,凤姐为之解释。

王夫人问起可卿的病情,大家都深表惋惜和同情。

饭后,凤姐带领宝玉探望秦氏。

秦氏对病体复原不抱信心,说了很多悲痛的话。

凤姐宝玉听了十分难过,尽力解劝宽慰。

辞别秦氏,凤姐赶往园中听戏。

猛然间贾瑞从假山石后出来,有意调戏凤姐。

凤姐一眼就看出贾瑞的用意,心中早已定好整治他的计策。

●第十二回 王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴 贾瑞跑到凤姐住处挑逗。

凤姐约贾瑞晚上在西边穿堂等她。

贾瑞如约前往,却不见凤姐人影,白冻一夜而归。

第二次,凤姐一面约他在夹道屋子中见面,一面却派贾蓉、贾蔷二人前去捉拿。

贾瑞被二人勒索,各赔银五十两。

在仓皇逃离之时,又被浇了一身屎尿,冻得冰冷打颤,遂一病不起。

贾瑞不听跛道人之言,照“风月宝鉴”的正面,即见凤姐在镜中,遂入镜中与之缠绵,反复几次,一命呜呼。

这年年底,林如海身染重病,贾母急派贾琏送黛玉回扬州探父,宝玉大不自在。

●第十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府 秦氏给凤姐托梦,告诉她“月满则亏,水满则溢”的道理,要她在祖茔附近买田置地设家塾,早做打算。

第二天早晨便传来了可卿死去的消息,全族无不悲痛,宝玉急火攻心吐了一口血。

贾珍哭得泪人一般,不仅为秦氏置办了十分贵重的棺木,而且为贾蓉捐了龙禁尉,以抬高她的身份。

由于宁府人手不够,事务又极其繁杂,贾珍到荣国府请凤姐协助办理丧事。

凤姐知道这是一个表现的好机会,征得王夫人同意后便应承下来。

●第十四回 林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王 凤姐抓住宁府五大病症,因人治事,因事治人,对症下药。

众家人奴仆办事无不小心谨慎。

荣宁二府被凤姐治理得井井有条,赢得上下一致赞誉。

随贾琏送黛玉的昭儿从苏州回来,凤姐告诫他不要带坏贾琏。

宁府送殡,北静王搭了祭棚来路祭,并召见了贾政、宝玉父子,多有赞誉。

●第十五回 王熙凤弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵北静王看“宝玉”赞宝玉,赠以前日圣上亲赐念珠一串。

按照贾族旧规,可卿的灵柩需要送至城外铁槛寺中,途中在农人家打尖。

宝玉见到农具、纺车以及村姑二丫头,感到新鲜有趣。

停灵在铁槛寺后,凤姐、宝玉及秦钟住在不远处的馒头庵中。

宝玉、秦钟与智能玩笑。

庵中老尼求凤姐摆平一件退婚官司,凤姐乘机索要酬银三千两。

●第十六回 贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路凤姐顺利地办妥老尼所托之事,坐享纹银三千两,却不管因此次退婚风波屈死的两条年轻的生命。

凤姐尝到了甜头,从此更加恣意妄为。

贾政生辰,元春被晋封为凤藻宫尚书,加封贤德妃。

皇帝恩准元春回家省亲,并特许贾府建造省亲别院。

贾府上下忙于置办采买、建造省亲院。

赵嬷嬷、贾蔷等人纷纷向凤姐求情揽差事,凤姐、贾琏得意之极。

秦钟因与智能事发气死老父,悔愧交加,重病不起,宝玉殷勤探视,秦钟劝他“以后还该立志功名,以荣耀显达为是”,并自悔“以前你我见识自为高过世人,我今日才知自误了。

”但到底没能挽救秦钟的生命。

●第十七回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵浩繁的省亲园林工程终于完工,贾珍遂请贾政亲自视察并赐题各处匾额。

宝玉随贾政并众清客同行,畅游各处,大显其才。

有题匾“曲径通幽处”、“沁芳”、“有凤来仪”、“稻香村”、“蓼汀花溆”、“蘅芷清芬”、“红香绿玉”,并做了几幅对联,谈论何为“天然”,指认各种稀世花草。

●第十八回 隔珠帘父女勉忠勤搦湘管姊弟裁题咏几个小厮将宝玉的所配之物尽行解去,林黛玉误会宝玉把自己给宝玉的荷包也给了别人,便赌气拿剪子绞刚做了一半的香袋。

宝玉将黛玉所给的包递与黛玉瞧,黛玉自知莽撞,又愧又气。

宝玉将荷包掷向黛玉怀中,黛玉又气又哭,拿起荷包又剪,宝玉忙赔不是。

二人重归于好。

妙玉带发修行,不愿来贾府,王夫人让下个帖子请他。

正月十五上元之日元春归省,排场盛大。

元春见园内外如此豪华,默默叹息奢华过费。

元春自幼为祖母教养,与宝玉名分虽系姊弟,其情状有如母子。

众亲人相见,满眼垂泪,呜咽对泣。

元妃召见薛林宝玉等,并让众姊妹题诗,极赞薛、林之作。

宝钗让宝玉将“绿玉”改成“绿蜡”,黛玉替宝玉作“杏帘在望”一首。

看戏时元妃赏赐唱戏的龄官,回宫时赏赐贾府众人。

●第十九回 情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香 宝玉将元妃所赐之糖蒸酪留给喜吃此物之袭人。

李嬷嬷赌气吃酥酪。

袭人推说爱吃栗子,使宝玉把酥酪丢开,宝玉给袭人剥栗子。

袭人以赎身之说试探宝玉,流露出对此“吃穿和主子一样,又不朝打暮骂”的地方的留恋。

宝玉脸上带着胭脂膏子去看黛玉。

黛玉说自己有俗香,无罗汉真人给的香。

又说奇香、暖香、冷香的话。

宝玉胡诌耗子精盗香芋的故事给黛玉听,使其不致睡出病来。

宝钗来了,讥笑宝玉忘了芭蕉诗,急的满头汗。

●第二十回 王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音 宝钗讽刺宝玉元宵不知“绿蜡”之典。

李嬷嬷骂袭人“哄宝玉”“妆狐媚”“配小子”,袭人气哭。

宝玉守袭人,劝袭人,给袭人喂药。

宝玉给麝月篦头,睛雯讽刺,宝玉说她“磨牙”。

湘云至,黛玉因宝玉恋着宝钗而使气回房。

宝玉对黛玉讲“亲不间疏,先不僭后”的道理。

其实我也只整理到那里,顺手捎给你吧。

第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏 黛玉追打湘云,宝玉不准,宝钗也来劝架,四人闹成一团。

次日,宝玉早起来看黛玉湘云,替湘云盖被,黛玉醒觉。

黛玉湘云起床,宝玉亦在黛玉住处洗漱,袭人过来见之,心中不悦。

宝钗去找宝玉,却只见袭人,二人攀谈甚是投机,宝玉回来,宝钗却告辞了。

宝玉见袭人动了真气,自知有违先前的约法三章,于是当日在家读书,读南华经,借酒兴续一短篇,毁谤红颜。

次日宝玉断簪发誓要听袭人的话,二人和好。

黛玉无意看到宝玉所续文章,作五言绝句骂之。

凤姐之女出麻疹,凤姐连日陪护,贾琏反趁机拈花惹草。

幸得平儿帮其掩饰,瞒过凤姐。

第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶 语贾母让凤姐给宝钗过生日,凤姐与贾琏商量,要办得比黛玉去年的生日更为热闹才是。

贾母特意出资二十两交予凤姐置办酒戏。

贾母问宝钗爱好,宝钗皆随贾母之意作答,贾母更喜。

点戏之时,宝钗亦点了贾母爱看的《西游记》。

众人皆点过之后,贾母又让宝钗点。

宝玉忙使眼色,不料两头得罪。

宝玉赔礼不成,甚觉无趣,郁郁而归,而后作一偈语,又填《寄生草》一曲,颇有禅意。

黛玉不放心宝玉,过来探看,袭人将宝玉文稿交予黛玉,黛玉又传阅给湘云、宝钗,三人与宝玉谈禅,宝玉不能及,故灭了参禅之想。

宫中来讯,元妃与众人互猜灯谜,然而贾政发现谜底皆似不祥之物,心中烦乱。

二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心藏 大观园内的和尚道士要挪出园去,按月补给。

贾芹之母想为贾芹谋个有油水的事务,找到凤姐,凤姐一口应承,先让王夫人说服贾政,又让贾琏去说好话,果然由贾芹负责此事。

元妃恐大观园无人居住而荒废,命宝钗等众姐妹和宝玉在园中居住。

宝玉与黛玉商定,住怡红院和潇湘馆,因离得近。

茗烟给宝玉找来些传奇小说解闷,宝玉在池边读《会真记》,恰逢花落,宝玉将花瓣抖在水中以免践踏,却遇见黛玉。

黛玉教宝玉以绢袋盛之,以土葬花,是为花冢。

黛玉阅宝玉 第二十六回 蜂腰桥设言传密意 潇湘馆春困发幽情 宝玉痊愈。

贾芸红玉混熟。

红玉替佳蕙收点赏钱,讲园内事。

红玉往宝钗处寻笔描样,路遇宝玉传贾芸说话,候贾芸眉目传情。

贾芸进怡红院,宝玉闲聊。

贾芸套问坠儿,取己帕交还红玉。

宝玉腻烦,出门见贾兰演习骑射,信步潇湘馆,窗外听黛玉长叹。

宝玉吃茶,戏语惹哭黛玉,宝玉忙辩解。

薛蟠逼焙茗谎言唤出宝玉,四样礼与宝玉同乐。

薛蟠不识唐寅,冯紫英赴席定约。

宝玉醉归,宝钗进院闲话。

晴雯碧痕拌嘴赌气不开门,黛玉被关门外,泣惊飞鸟。

第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红 宝钗出,黛玉望门洒泪,呆坐二更。

芒种饯花神,独缺黛玉,宝钗避猜忌转扑玉蝶,恰听红玉坠儿滴翠亭谈还帕。

宝钗临机择变遮掩而过。

凤姐使红玉,有意收用。

宝玉进门,黛玉吩咐紫鹃,不理宝玉。

宝玉探春说梯己话。

黛玉躲开,花冢处悲泣吟句,宝玉山坡上痴倒恸倒。

第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串 黛玉亦闻宝玉悲声,抽身再躲。

宝玉诉心内话释黛玉嫌疑。

同往吃饭,王夫人说药名,宝玉开方,言薛蟠寻药。

宝钗称不知,宝玉被黛玉指画羞笑。

凤姐作证,宝玉明问黛玉暗问宝钗。

黛玉独往贾母处,宝玉随王夫人忙碌吃毕。

凤姐拦宝玉写字,要红玉。

黛玉裁剪,宝玉受冷落。

宝钗至,宝玉让抹骨牌。

冯紫英请宝玉,宝玉席上发令,众人说悲愁喜乐并唱曲。

宝玉留恋玉菡,互赠物结交。

袭人生气,宝玉夜系汗巾。

元妃命清虚观打醮,赐物,独宝玉宝钗相同。

宝玉送黛玉挑拣,黛玉比出金玉草木论,宝玉赌誓,逢宝钗路过而散。

宝玉贾母处请安,遇宝钗,求看红麝串,迷宝钗形容发呆。

宝钗放下回身欲走,见黛玉蹬门槛笑比呆雁,扔宝玉。

第二十九回 享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情 凤姐约看戏,宝钗推辞,贾母乐去,王夫人传话,园内人皆去。

荣国府人众齐赴清虚观,小道士误撞凤姐,贾母怜见。

贾珍斥管家责贾蓉。

张道士跟进见贾母,为宝玉说亲,换大姐儿寄名符,请通灵宝玉,回赠敬贺之礼。

贾母与众人上楼归坐,神前拈戏。

宝玉挑贺物与贾母看,揣麒麟。

远亲近友、世家相与纷来送礼。

宝玉心内不自在,黛玉中暑,贾母次日执意不去。

探问黛玉,因言词口角引真心假意思虑,宝玉砸通灵宝玉。

袭人紫鹃劝不成,四人无言对泣。

袭人欲借穗情开解宝玉,黛玉剪作几段。

贾母王夫人进园,带出宝玉。

薛蟠生日,宝玉称病,贾母怨泣,宝黛分居两地、情发一心。

袭人再劝宝玉。

第三十回 宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外 紫鹃度意劝黛玉,为宝玉开门。

宝玉求谅,说做和尚,黛玉渐回转,凤姐拉见贾母。

宝玉辩推故之事,以杨妃比宝钗。

靛儿寻扇,宝钗指斥,暗讽负荆请罪。

宝玉忍气出房,与金钏调笑,王夫人掌掴金钏,唤其母领出。

宝玉躲入园,蔷薇架下逢龄官划蔷,忘己而提醒避雨。

众人关门游玩,宝玉拍门半日无人应,怒而误踢袭人,袭人夜间咳嗽吐血。

汝州古时称作什么

有没有神话传说之类的

今汝州地区古为梁邑,又称南梁。

该地民歌《汝坟》三章被收录于《诗经·周南》。

当时称这个地区为“汝旁化国”。

秦始皇二十六年(公元前221年)于今汝州地区置梁县,属三川郡。

先天元年(公元712年) 玄宗在梁县西部置临汝县,属汝州管辖。

清朝沿袭明制,汝州直隶州的地位没有改变,领鲁山、宝丰、郏县、伊阳四县。

民国元年(公元1912年),汝州隶河洛道,仍领四县。

1913年,地主实行省、专区、县三级管辖,改直隶汝州为临汝县,归许昌专区管辖。

1947年属豫西五专区。

1949年仍归许昌专区,1951年将大小张庄和磨冢营村划归宝丰县管理辖。

1954年10月改隶洛阳专区管辖。

1986年,撤专区建制,实行市(地)管县,改隶平项山市。

1988年8月改临汝县为汝州市,属省直辖,计划单列,由平项山市代管。

秦始皇二十六年(公元前221年)于今汝州地区置梁县,属三川郡。

大红寨位于汝州市大峪乡境内,是该市大红寨地质公园内的主山峰,海拔1150米,与中国神话传说中黄帝活动的中心区域禹州、登封、新郑、新密等地比邻相望。

王定翔等人在做田野调查的过程中发现,有关黄帝、嫘祖、女娲、大禹、应龙、蚩尤、广成子、许由、巢父等的神话传说仍在当地群众中口口相传,总数不少于20个。

大红寨有不少遗迹,当地人传说是由黄帝留下的。

山顶的黄帝梳妆台、黄帝庙;山南面的花园坡,当地群众说这里是黄帝种花处;山北面悬岩处有黄帝避暑洞;山下有饮马泉、造车沟、过风口等。

位处大红寨地质公园园区内的崆峒山,其主峰玉犬峰顶有古丹霞院与崆峒观,曾传为古代神话传说中的仙人广成子修道之处。

黄帝平定天下后,曾游历到此,向广成子讨教治国之策、修身之道。

今崆峒山山腰处仍有古广成城遗址,传为轩辕黄帝所筑石城;其东南2公里处有鸾驾山,传为轩辕停车处。

大红寨山下樊家庄村72岁的樊网老人说,大红寨原名大熊山或大鸿山。

说大熊是因为黄帝的父亲少典氏受国有熊,其子继之,称有熊氏,山由此得名;说大鸿是因为大鸿为黄帝开创基业时的重要辅臣之一,曾屯兵这里,这和风后岭、力牧台等地名的称法一样。

风后、力牧都是黄帝的辅臣。

与大红寨相对而立的另一座山叫小红寨。

小红寨南山腰和西山坡有2000多亩槲栎林,当地叫它嫘祖蚕坡。

传嫘祖是黄帝的元妃,她因教百姓驯养柞蚕、织丝、制衣、漂染获功,被后世奉为蚕神。

在小红寨山下有条很深的河谷,当地人叫它大峪或大峪沟。

樊家庄80岁老人裴长发告诉记者,传说这是当年大禹治水时凿开的。

大禹开山凿石,化身为力大无比的熊。

他妻子涂山氏来送饭时,无意中见到了,很是惊讶。

大禹为此感到很不好意思,可涂山氏却没有抱怨,还鼓励丈夫继续干下去。

古时,在洛阳城东南200来里路,有个州名叫汝州,州的西边有个小镇,名叫庙下。

这里群山环绕,景色宜人,还有一个美妙的风俗习惯:男女青年一旦定亲,女方必须亲手给男的送去一个绣着鸳鸯的荷包,这其中的含意是不言而喻的。

若是定的娃娃亲,也得由女方家中的嫂嫂或邻里过门的大姐们代绣一个送上,作为终身的信物。

镇上住着一位美丽的姑娘,名叫玉女。

玉女年芳十八。

心灵手巧,天生聪慧,绣花织布技艺精湛,尤其是绣的荷包上的各种花卉图案,竟常招惹蜂蝶落之上面,可见功夫之深。

这么好的姑娘,提亲者自是挤破了门槛,但都被姑娘家人一一婉言谢绝。

原来姑娘自有钟情的男子,家里也默认了。

可惜,小伙在塞外充军己经两载,杳无音信,更不曾得到荷包。

玉女日日盼,夜夜想,苦苦思念,便每月绣一个荷包聊作思念之情,并一一挂在窗前的牡丹枝上。

久而久之,荷包形成了串,变成了人们所说的那种“荷包牡丹“了。

红楼梦每回概括

1、章回介绍第十六回 贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路秦钟途中受了风寒,加之与智能偷期绻缱,身体失调,只得在家歇息。

凤姐果然出面帮张财主解决纠纷。

不料张家小姐得知父母退了前夫后自缢,守备之子闻讯亦投河自尽。

张李两家人财两空,凤姐坐享三千两,此后更加恣意作为。

时逢贾政生辰,贾府上下正在庆贺,却闻宫中有旨,众人惶惶不安,却原来是贾元春被封为贤德妃,贾府一片欢腾。

智能私逃进城看望秦钟,却被秦业察觉逐出,秦业大怒之后发病而死,秦钟亦病情加重。

故宝玉不以贾府喜事为喜,直到听说黛玉将至才略有喜意。

宝玉欲将水静王所赠念珠转赠黛玉,黛玉因是“臭男人”之物而不取。

贾府准备为元春修建省亲别墅,秦钟却于此时病逝。

第十七回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵秦钟去世,宝玉十分悲痛,日日思慕。

恰逢省亲别墅落成,贾母怕他忧伤成疾,命人带他到园中玩耍。

园中诸景尚无匾额,贾政与众清客准备趁游玩之际题上,恰好撞见躲闪不及的宝玉。

贾政有意试试宝玉的文采,命他一一题来。

宝玉才思敏捷,众清客亦有意奉承,贾政大悦。

但途经园内农庄时,贾政以为“清幽”,宝玉却认为“穿凿”,被贾政呵斥。

另有一景让宝玉想起太虚幻境之梦,暂未能题。

第十八回 皇恩重元妃省父母 天伦乐宝玉呈才藻宝玉大展才情,众小厮争要打赏,把宝玉身上配物尽数解去。

黛玉听说过来探看,误以为前次为宝玉所做荷包也被送给下人,赌气回房,挥剪铰了宝玉托她做的香囊。

宝玉心知不妥,赶来阻止不及,也要动气。

原来宝玉将黛玉赠的荷包带在里面,并未被下人抢走。

宝玉将荷包掷回,黛玉愧气而哭,宝玉连忙劝解,二人和好如初。

贾府上下为元妃省亲一事奔忙,请得妙玉入主园内的道观。

元宵节至,元妃归省,命宝玉及众姐妹以景为题作诗。

宝玉作诗忘了典故,宝钗为其“一字师”,黛玉代宝玉作诗一首,被元妃评为最佳。

丑时三刻,元妃回宫,泪别众人。

十九回 情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香元妃将省亲之事回奏,皇上大悦,给贾府不少赏赐。

贾府设台唱热闹戏,宝玉不堪其烦,出来散心,撞破小厮茗烟的好事,却并不告发。

袭人回家过年,茗烟带宝玉去袭人家看望,袭人似曾哭过,却以言语掩饰。

袭人回到贾府,宝玉问出缘由,原来是袭人的家人要赎她回家。

袭人虽已抱定不回之心,却借宝玉心急的机会,与宝玉约法三章。

次日,袭人偶感风寒,宝玉让她休息。

宝玉去找黛玉,共卧一床,黛玉身有奇香,引发“冷香”、“暖香”的笑谈。

宝玉编了个“香玉”的典故取笑黛玉,黛玉拧其嘴,宝钗至,以前次作诗遗忘典故之事笑宝玉。

第二十回 王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音宝玉正与宝钗、黛玉谈笑,却听得自己房内,乳母李嬷嬷正在骂袭人。

宝玉赶过去也不好怎样,幸得凤姐过来劝走李嬷嬷。

宝玉安慰袭人,晴雯却说风凉话。

众丫鬟都去玩耍,袭人病卧在床,麝月一人留守。

宝玉为麝月篦头,被晴雯撞见嘲讽。

薛姨妈之子贾环和宝钗等人赌骰子,输了耍赖,宝钗为他掩饰,莺儿却不服,说贾环不如宝玉,贾环哭,被赶来的宝玉劝回家。

贾环回家后向薛姨妈搬弄是非,恰好被凤姐听见,凤姐一番抢白,让贾环和薛姨妈无话可说。

宝玉与宝钗得知史湘云到来,去贾母处相见,遇见黛玉。

黛玉知宝玉和宝钗在一处玩,赌气回屋,宝玉赶来劝解,又被宝钗推去见湘云。

黛玉越发哭个不止,宝玉又回来劝慰,对黛玉表明心迹。

湘云过来玩耍,黛玉笑她说话咬舌,湘云“咒”黛玉将来找个咬舌的郎君。

第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏黛玉追打湘云,宝玉不准,宝钗也来劝架,四人闹成一团。

次日,宝玉早起来看黛玉湘云,替湘云盖被,黛玉醒觉。

黛玉湘云起床,宝玉亦在黛玉住处洗漱,袭人过来见之,心中不悦。

宝钗去找宝玉,却只见袭人,二人攀谈甚是投机,宝玉回来,宝钗却告辞了。

宝玉见袭人动了真气,自知有违先前的约法三章,于是当日在家读书,读南华经,借酒兴续一短篇,毁谤红颜。

次日宝玉断簪发誓要听袭人的话,二人和好。

黛玉无意看到宝玉所续文章,作五言绝句骂之。

凤姐之女出麻疹,凤姐连日陪护,贾琏反趁机拈花惹草。

幸得平儿帮其掩饰,瞒过凤姐。

第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶语贾母让凤姐给宝钗过生日,凤姐与贾琏商量,要办得比黛玉去年的生日更为热闹才是。

贾母特意出资二十两交予凤姐置办酒戏。

贾母问宝钗爱好,宝钗皆随贾母之意作答,贾母更喜。

点戏之时,宝钗亦点了贾母爱看的《西游记》。

众人皆点过之后,贾母又让宝钗点。

宝玉忙使眼色,不料两头得罪。

宝玉赔礼不成,甚觉无趣,郁郁而归,而后作一偈语,又填《寄生草》一曲,颇有禅意。

黛玉不放心宝玉,过来探看,袭人将宝玉文稿交予黛玉,黛玉又传阅给湘云、宝钗,三人与宝玉谈禅,宝玉不能及,故灭了参禅之想。

宫中来讯,元妃与众人互猜灯谜,然而贾政发现谜底皆似不祥之物,心中烦乱。

二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心 藏大观园内的和尚道士要挪出园去,按月补给。

贾芹之母想为贾芹谋个有油水的事务,找到凤姐,凤姐一口应承,先让王夫人说服贾政,又让贾琏去说好话,果然由贾芹负责此事。

元妃恐大观园无人居住而荒废,命宝钗等众姐妹和宝玉在园中居住。

宝玉与黛玉商定,住怡红院和潇湘馆,因离得近。

茗烟给宝玉找来些传奇小说解闷,宝玉在池边读《会真记》,恰逢花落,宝玉将花瓣抖在水中以免践踏,却遇见黛玉。

黛玉教宝玉以绢袋盛之,以土葬花,是为花冢。

黛玉阅宝玉之书,二人以书中辞句互谑。

第二十四回 醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思芸多次求贾琏安排差事,进贾府询问,见了宝玉,百般逢迎。

贾琏告知有本有差事,不意被凤姐安排贾芹抢了先。

贾芸得知贾琏惧内,便准备买些香料贿赂凤姐,找亲娘舅料的次等丫鬟小红接待,互有心意。

宝玉身边的丫鬟不在,小红为他倒茶,却被秋纹碧痕一顿数落。

小红抑郁睡去,梦见自己遗失的手帕被贾芸捡走。

二十五回 魇魔法叔嫂逢五鬼 通灵玉蒙蔽遇双仙贾环在王夫人房里抄书,作威作福,众丫鬟都不理会他,惟有彩霞还与他合得来。

不久,凤姐和宝玉来见王夫人,宝玉与彩霞调笑,贾环大怒,佯装失手,将油灯推到宝玉脸上,欲烫瞎其眼。

宝玉脸上烫起一圈燎泡,幸未伤到眼睛,王夫人不骂贾环,把赵姨娘一顿臭骂。

宝玉寄名的干娘马道婆进府来,要为宝玉施法驱邪。

却又收了赵姨娘的银子,扎纸人作法害凤姐和宝玉。

凤姐正拿宝玉和黛玉的婚事取笑,宝玉拉着黛玉的袖子,有话说不出来,随即因道婆作法而发狂,贾府上下乱作一团,眼看宝玉凤姐性命不保,却有一僧一道前来相救。

宝玉醒转,黛玉念佛,被宝钗取笑。

2、原著简介《红楼梦》,中国古典四大名著之首,清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说,又名《石头记》《金玉缘》。

此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。

新版通行本前八十回据脂本汇校,后四十回据程本汇校,署名“曹雪芹著,无名氏续,程伟元、高鹗整理” 。

《红楼梦》的作者具有初步的民主主义思想,他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗、封建贵族阶级及其家庭的腐朽,封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度,以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等,都进行了深刻的批判,并提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。

这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。

荷包牡丹五言诗句相关文章

猜你喜欢