阿长与山海经 批注文中描写阿长的语句并分析这些描写有什么作用?
长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆①。
我的母亲和许多别的人这样称呼她，似乎略带些客气的意思。
只有祖母叫她阿长。
我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带；但到憎恶②她的时候，——例如知道了谋死③我那隐鼠④的却是她的时候，就叫她阿长。
[句解：作者曾经收养一只受伤的隐鼠不翼而飞，作者问阿长，她说是被猫吃了，后来作者知道了真相：隐鼠要顺着阿长的腿爬上去，被她一脚踏死了。
从此作者对阿长产生了憎恶感。
]段解：写我家人对阿长的称呼及“我”对阿长的感情（既喜欢，又憎恶）我们那里没有姓长⑤的；她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词。
又不是她的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。
什么姑娘，我现在已经忘却⑥了；总之不是长姑娘；也终于不知道她姓什么。
记得她也曾告诉过我这个名称的来历⑦：先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。
后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺⑧，然而大家因为叫惯⑨了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。
段解：写阿长的外貌及名称的来历，从中可以看出作者对阿长的姓名、身世一无所知。
虽然背地里说人长短不是好事情，但倘⑩使要我说句真心话，我可只得说：我实在不大佩服她。
最讨厌的是常喜欢切切察察(11)，向人们低声絮说(12)些什么事，还竖(13)起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。
我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。
又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲去了。
一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤(14)得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。
推她呢，不动；叫她呢，也不闻。
[句解：语言对称、简洁]“长妈妈生得那么胖，一定很怕热罢
晚上的睡相(15)怕不见得很好罢(16)
……[句解：这是母亲委婉批评阿长的语言]母亲听到我多回诉苦之后，曾经这样地问过她。
我也知道这意思是要她多给我一些空(17)席。
她不开口。
但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个“大”字，一条臂膊还搁(18)在我的颈(19)子上。
我想，这实在是无法可想了。
[句解：说她也不改，真是令人讨厌。
]段解：3—5段写“我”讨厌阿长：背地里说人长短；不许“我”随便走动；晚上睡觉占全床。
从中可以看出阿长是个爱说、善良、朴实而略带粗鲁的农妇，句句真实、生动、传神。
但是她懂得许多规矩(20)：这些规矩，也大概是我所不耐烦的。
一年中最高兴的时节，自然要数除夕了。
辞岁之后，从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕(21)边，只要过一宵，便可以随意使用。
睡在枕上，看着红包，想到明天买来的小鼓，刀枪，泥人，糖菩萨……。
然而她进来，又将一个福橘放在床头了。
“哥儿，你牢牢记住
”她极其郑重(22)地说。
“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜
’记得么
你要记着，这是一年的运气的事情。
不许说别的话
说过之后，还得吃一点福橘。
”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流(23)……”[句解：阿长渴望幸福]梦里也记得元旦(24)的，第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。
她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。
我惊异地看她时，只见她惶急(25)地看着我。
[句解：阿长的心情急切，期待祝愿。
] 她又有所要求似的，摇着我的肩。
我忽而记得了——“阿妈，恭喜……”“恭喜恭喜
大家恭喜
真聪明
恭喜恭喜
”她于是十分喜欢似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。
我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘，元旦辟头(26)的磨难(27)，总算已经受完，可以下床玩耍去了。
[句解：少年鲁迅没有体会到阿长的内心渴望。
]段解：6—10段，写除夕夜长妈妈教少年鲁迅吃福橘、讲吉利话和元旦清晨等待鲁迅“恭喜”的情景。
把这个农村妇女的渴望幸福、期待祝福的急切心情和惊喜神态，表现得活灵活现。
她教给我的道理还很多，例如说人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣(28)起来，最好是吃下，晒裤子用的竹竿(29)底下，是万不可钻过去的……。
此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记得最清楚。
总之：都是些烦琐(30)之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。
段解：写阿长满肚子都是麻烦的礼节。
说明无知的阿长对封建礼教中毒很深，达到迷信程度。
但从中（如饭粒落在地上必须拣起来等）可以看出对少年鲁迅的要求还是正确的。
然而我有一时也对她发生空前(31)的敬意。
她常常对我讲“长毛(32)”。
她之所谓“长毛”者，不但洪秀全(33)军，似乎连后来一切土匪强盗都在内，但除却革命党，因为那时还没有。
[句解：说明阿长所谓的“长毛”故事具有随意现编的特点。
]她说得长毛非常可怕，他们的话就听不懂。
她说先前长毛进城的时候，我家全都逃到海边去了，只留一个门房和年老的煮饭老妈子(34)看家。
后来长毛果然进门来了，那老妈子便叫他们“大王”，——据说对长毛就应该这样叫，——诉说自己的饥饿。
长毛笑道：“那么，这东西就给你吃了罢
”将一个圆圆的东西(35)掷了过来，还带着一条小辫子，正是那门房的头。
煮饭老妈子从此就骇(36)破了胆，后来一提起，还是立刻面如土色(37)，自己轻轻地拍着胸脯道：“阿呀，骇死我了，骇死我了……”[句解：语言生动、传神。
]我那时似乎倒并不怕，因为我觉得这些事和我毫不相干的，我不是一个门房(38)。
但她大概也即觉(39)到了，说道“像你似的小孩子，长毛也是掳的，掳去做小长毛。
还有好看的姑娘，也要掳(40)。
”“那么，你是不要紧的。
”我以为她一定最安全了，既不做门房，又不是小孩子，也生得不好看，况且颈子上还有许多灸(41)疮疤(42)。
“那里的话
”她严肃地说。
“我们就没有用么
我们也要被掳去。
城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了
”[句解：语言传神、生动，符合人物特点。
] 这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。
我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。
[句解：“伟大的神力”是指阿长脱裤能挡炮弹的力量。
]从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测(43)；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。
[句解：照应第五自然段，少年鲁迅对阿长印象有所改变。
]这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。
那时就极严重地诘问(44)，而且当面叫她阿长。
我想我又不真做小长毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我惧惮(45)她什么呢
段解：12—17段：写阿长给少年鲁迅讲“长毛”的故事，少年鲁迅对她产生空前的敬意。
虽然阿长讲的具有传奇、胡编、迷信色彩，只不过是哄小孩显示自己罢了。
但在幼小的鲁迅心里留下了深刻的印象，不禁对阿长肃然起敬。
但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。
[句解：过渡句，前分句承上，后分句启下。
]这渴慕是从一个远房的叔祖(46)惹起来的。
他是一个胖胖的，和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰，茉莉之类，还有极其少见的，据说从北边带回去的马缨花，他的太太却正相反，什么也莫名其妙，曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂(47)道：“死尸
”这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”。
在我们聚族而居(48)的宅子里，只有他书多，而且特别。
制艺和试贴诗(49)，自然也是有的；但我却只在他的书斋里，看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》(50)，还有许多名目很生的书籍。
我那时最爱看的是《花镜》(51)，上面有许多图。
他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两孔当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在哪里了。
我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒(52)的。
问别人呢，谁也不肯真实地回答我。
压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。
有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月(53)间去玩一趟(54)，那时候，两家书店都紧紧地关着门。
玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。
段解：18—20段：写少年鲁迅渴慕（非常思慕）得到一本绘图的《山海经》。
大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。
这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益(55)，但既然来，也就都对她说了。
段解：阿长来问《山海经》，体现对“我”的关爱，为下文赠书埋下伏笔；“我”知道她连字都不识，也帮不上忙就随口跟她说了，表现“我”低估阿长办事能力的心理。
为下文阿长赠书设下了悬念。
过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’(56)，我给你买来了
”我似乎遇着了一个霹雳(57)，全体(58)都震悚(59)起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
[句解：前半句表现作者看到阿长手中书的惊喜之情。
后半句写出了在惊喜的心情下连续的动作，作者欣喜若狂的情态跃然纸上。
]这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。
她确有伟大的神力。
谋害隐鼠的怨恨(60)，从此完全消灭了。
[句解：照应前段末句，对阿长印象彻底改变。
]段解：首句是解释“她确有伟大神力”的原因。
因为阿长不识字，没有钱，对此书不感兴趣，但为了作者，几天寻找，花钱购买，怎能不让作者惊喜，对少年鲁迅来说阿长就像魔术师一样具有神力。
这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
[句解：对书的喜爱，对阿长的敬爱。
]书的模样，到现在还在眼前，可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙(61)的本子，纸张很黄；图像也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。
但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江(62)；没有头而“以乳为目，以脐(63)为口”，还要“执干戚(64)而舞”的刑天(65)。
段解：书虽然粗拙，但是“我”的珍宝。
此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》(66)，又有了《点石斋丛画》(67)和《诗画舫》(68)。
《山海经》也另买了一部石印的，每卷都有图赞(69)，绿色的画，字是红的，比那木刻的精致得多了。
这一部直到前年还在，是缩印的郝懿行(70)疏。
木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。
[句解：表达深深遗憾之情。
]我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。
我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继(71)的儿子，她大约是青年守寡的孤孀(72)。
[句解：补叙身世，深深同情。
]仁厚(73)黑暗的地母(74)啊，愿在你怀里永安她的魂灵
段解：表达作者对阿长尊敬、感激、思念之情。
升华了主题。
《阿长与山海经》中赏析的句子有哪些
⒈一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。
推她呢，不动；叫她呢，也不闻。
赏析：从这段话中，我们可以知道阿长是一个很随意的人。
因为对于阿长来说，鲁迅是少爷，可阿长在睡觉时却在床上摆开个‘大’字，挤得少爷只能缩在角落，这样与他们俩的身份刚好相反。
所以说阿长是一个很随意且很纯真的人。
⒉“恭喜恭喜
大家恭喜
真聪明
恭喜恭喜
”她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。
我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘，元旦辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。
赏析：从这段话中，我们可以得知阿长是一个容易满足的，爱孩子的保姆。
在她听到了鲁迅说‘恭喜……’后，仍然兴奋地又说了几句，并且剥开服橘后，第一个是塞到了鲁迅的嘴巴里。
⒊她教给我的道理还很多，例如说人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……。
赏析：阿长很迷信。
但她会把听到的，自己认为是对的道理一遍遍不耐烦地讲给鲁迅听，所以说阿长是一个很伟大的保姆。
⒋她常常对我讲“长毛”。
她之所谓“长毛”者，不但洪秀全军，似乎连后来一切土匪强盗都在内，但除却革命党，因为那时还没有。
她说得长毛非常可怕，他们的话就听不懂。
“那里的话
”她严肃地说。
“我们就没有用处
我们也要被掳去。
城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了
” 赏析：洪秀全，他是领导金田主义的。
但阿长却把他和土匪和强盗混到一起说，而且在后来，竟把自己脱裤子的事情讲给了鲁迅听（这是羞辱的事情），这说明阿长是一个没有什么文化的人，是非不分，愚昧无知，也恰好地表明了阿长的纯朴。
⒌过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：——“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了
” 赏析：‘三哼经’，这足以说明阿长的愚昧无知。
但是她在不知道一切的情况下，竟帮鲁迅买来了他早已渴望不已的书。
鲁迅也因为阿长做到了别人都做不到的事而对她产生了从来没有的敬意。
《山海经》这一段就说明了阿长对鲁迅的爱。
6. “我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了”赏析：这句话说明我觉得阿长只不过是个没有知识没有文化的人，跟她说不说都是无所谓，写出了我对阿长的轻视与看不起，根本没有想到阿长会给我买来“山海经”这与下文当阿长给我买来“山海经”的时的反应，以及对阿长看法（“发生新的敬意”与“确有伟大的神力”）的改变都做了铺垫与对比
阿长与山海经的好词好句及赏析
好词：顺顺溜溜 大吃一惊 烦琐之至 面如土色 情有可原好句：1.我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。
（这一神态描写，真是此时无声胜有声。
）2.将一个圆圆的东西掷了出来，还带着一条小辫子，正是那门房的头。
煮饭老妈子从此就骇破了胆，后来一提起，还是立刻面如土色，自己轻轻地拍着胸脯道：“啊呀，骇死我了，骇死我了，骇死我了······”。
（语言生动，传神，如“掷”就写出了“长毛”的动作，并给童年的我留下了深刻印象，至今难以忘怀。
）3.“那里的话
”她严肃地说。
“我们就没有用么
我们也要被掳去，城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再放，就炸了
”（这句话带有夸张的色彩。
一方面阿长为表现自己的神力编制的故事，另一方面也表现处阿长的粗俗，又使人看到了啊长的无知，淳朴。
）感受：鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，其中《阿长与山海经》是专门回忆和纪念她的。
《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。
对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。
文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
这是—篇纪实性的文章。
文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。
作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。
如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。
比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。
长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。
文章也进一步介绍了她的名字、体形等。
文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。
由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。
阿长与山海经批注
我很仰慕于敬佩鲁迅，也十分喜爱《阿长与山海经》这篇文章。
怎么说呢，鲁迅的文章给我的感觉是尖锐而冰冷的，但这篇文章却给我了一个全新的印象。
我感受到了其中人与人之间最质朴、最动人的感情，温暖而含蓄。
以下是我为你找的批注文，希望对你有所帮助： 鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，其中《阿长与山海经》是专门回忆和纪念她的。
《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。
对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。
文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
这是—篇纪实性的文章。
文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。
作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。
如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。
比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。
长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。
文章也进一步介绍了她的名字、体形等。
文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。
由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。
长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。
很好地概述了一个人物形象。
而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。
语言上或叙或议，前后呼应，如三次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。
长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。
作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边的一个人。
《阿长与山海经》中有关描写的句子有哪些
1·当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念
赏析；这是“我”在失去了心爱隐鼠之后，对被说是吃了隐鼠的猫的仇恨感情的抒发。
在某种意义上也表达了作家关怀弱小，嫉恶如仇，反抗压迫的精神特征。
2“它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀、鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。
”（出自）赏析：表现了作者不喜欢猫的原因。
作品在中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。
是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。
表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
3·我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
（出自）赏析；说明“我”听到以后很震惊，很感动，别人做不到的事，这样一个不识字的普通人居然做到了，“我”也由此对她“发生新的敬意了”，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。
她确有伟大的神力。
谋害隐鼠的怨恨，从此完全消失了。
4·东京也无非是这样。
上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。
也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。
实在标致极了。
赏析东京也无非是这样”中“无非”理解为（“不过”），表达出作者（对清国留学生的厌恶，和不屑与之为伍）的情感。
“这样”指代（留学生的丑态），为下文作铺垫，体现了作者的失望、矛盾、痛苦、厌恶。
“确”表示另一种更大的可能性；“但”表示补充说明，“但”字后面的话是作者真正想说的内容。
5·不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。
单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限的趣味。
油蛉在这里低唱， 蟋蟀们在这里弹琴。
翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。
何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。
有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。
如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。
赏析作者用“不必说……也不必说……单是……就有……”这样一组词语，引出13种景物（菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚、鸣蝉、黄蜂、叫天子、泥墙根、油蛉、蜈蚣、何首乌藤、木莲藤、覆盆子）、4件趣事（找蜈蚣、按斑蟊、拔何首乌根、摘覆盆子），前两个“不必说”略写概貌，“单是……就有……”则比较详细地写一角“短短的泥墙根一带”。
先用两个“不必说”宕开一笔，突出“单是”的内容。
既然“单是”已趣味无穷，可见园子里佳趣俯拾皆是，渲染了是“我的乐园”的。
写景层次井然，条理分明。
前一个“不必说”写静物由低到高，后一个写动物由高到低。
整体部分从植物写到动物，局部部分则由动物写到植物。
6·我忐忑着，拿了书来了。
他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。
我担着心，一句一句地读下去。
两句一行，大约读了二三十行罢，他说：—— “给我读熟。
背不出，就不准去看会。
” 他说完，便站起来，走进房里去了。
我似乎从头上浇了一盆冷水。
但是，有什么法子呢
自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。
赏析：描写了“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。
说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
片段：7·一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。
赏析先生说“这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或有些不同，然而我现在只记得是这样。
”这说明当时他做引的时候，对文章当时书写的情形已经记忆不太清楚了，但是文章又确实存在，所以他就感觉很矛盾，“既然记忆是美好的，但是很多我缺又忘记了。
”这是他的一种表达方式，先生的文章很多都是这种杂文的语气，带点思考，也带点批判。
8·只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。
人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。
死无常黑脸、黑衣，谁也不爱看。
在“阴死间”里也有的，胸口靠着墙壁，阴森森地站着；那才真真是“碰壁”。
赏析：洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
阿长与山海经中出现描写的句子有哪些
睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上。
又已经烤得那么热。
阿长与山海经的句子的批注
对“阿长”的描写的句子，并批注“我”的心理活动的句子本文议论和抒情的句子