“背影，不只是离去的悲伤，而是一种刻骨铭心的情怀。”小编收集了这句话我要说给你听作文，欢迎阅读
第一篇：这句话我要说给你听
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，恬然归隐于青山绿水，固然可以获得精神的超脱与自在，但这世界需要的是以天下为己任的胸怀与担当!以此铿锵六字便势如破竹破土而出：莫隐逸，勇担当!
纵观中国古代文化史，恬然归隐的思想贯穿始终，“式微式微，胡不归”，历代文人骚客，每逢官场受挫，便小舟轻摇，沉湎于湖光山色，朗月当空，青松如盖，他们在繁花丛中流连忘返，在皓月清风中吟诗作对：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”，他们在自然中一展才情，然而剖析他们的心路历程便不难发现：“红颜弃轩冕，白首卧松云”的气节背后，是怀才不遇的悲伤，他们无法在社会上施展才华，便躲进自然天地中自娱自耗，他们因一时的挫折便放下了心怀天下的气魄，绝尘远去，将才华埋进一座座孤山。
历代隐逸之风，与其说是安逸乐进，高风亮节，不如说是消极避世的狡黠与懦弱，黄钟尽弃，瓦釜雷鸣都不是逃避的理由：“事修而谤兴，道高而毁来”自是人生常态，但真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，敢于以担当精神扶狂澜于即倒。
报人邵飘萍，微若蔷薇却不惧庞然猛虎，以其锐不可当的笔尖划破阴霾。他时刻保持着记者的敏感与正义，铁肩担道义，辣手着文章，他公开讽刺张作霖是一世之枭，不惧即将面临的狂风暴雨;他宴请重要议员，套取机密昭告蒙在鼓中的民众;他直言攻讦，或婉转披露，如一面明镜反射出世间的沧桑，是中国当之不愧的着名报人。
木秀于林，风必摧之。血色一九二六年，“三·一八”惨案，爱国学生被屠，三十八天后，邵飘萍被屠，此后不到百日，《社会日报》主笔林白水被屠。
后人说，“萍水相逢”四字，担得起中国报人最光荣的诠释!
此身已死，此心尚存。邵飘萍，一个本该刻在文人榜上的名字，然而，他名字的前面是正义的勋章，他名字的反面是担当精神的凛然和热切。
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平!”吾辈，当力挽狂澜于中华，我们应把所有的光和热都投入到我们不懈的追求中，何时也能如谭嗣同般豪气凌云：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑!”
或许在田畴间，或许在古栈旁，隐士们正带月荷锄归，前方还有很长的路要走，希望他们能为此而感到触动：莫隐逸，勇担当!
第二篇：这句话我要说给你听
“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒。”这句话，我想对你说。
——题记
何处招魂·汨罗清流漂白衣
他，仍是一袭白衣。
在那个斑驳如铁锈，流离如飘絮的时代，他是那样的清高，披发行吟，形容枯槁，白袖飘飘于江畔。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。他忍受着“举世皆浊我独清”的痛苦，在这条漫长的路上苦苦求索。南行九年仍不知归宿何处，任满腹经纶无处施展，一身正气却无法顶天立地。抚着渐白的鬓角，叹自己一生颠簸，如这滔滔江水，不是被击上岩石粉身碎骨，便是顺着河道弯腰屈膝……
他，累了。
不愿与黑暗同流合污，他无处可栖。汨罗江的清流接纳了他，那白衣随着高洁的灵魂徜徉在心上令我心动，亦想随他在汨罗江中任意东西……
那个清高的诗者令我倾心!
何处招魂·竹林清闲奏《广陵》
我想，他应该是天上专司打铁的神，误入了凡间。
你听见那清脆的打铁声了吗?循声望去，洛阳城外的林荫下，你可看见了一个铁匠，那么他是否又赤裸着上身，双手抬高，收紧的手臂如两条伤痕累累的河，砸下去的那一刻双眼中不单是凶狠还有一丝柔情?他便是嵇康了。不够剽悍但却肃穆凌厉，完全符合我心中神的形象。但一代才子嵇叔夜却过着铁匠的生活，与竹林七贤，邺下放歌，轻抚琴弦，指尖流出《广陵散》那无与伦比的妙音。可人们对他的期望又是多高呀!可你敢劝他入仕吗?那《与山巨源绝交书》饱含着多少他对世俗官场的不屑啊!居于林间，衣着朴素也掩不住他的英气逼人，那炯炯的目光似要看穿一切。他那高远的境界令我心动，亦想让自己随他于竹林对酒当歌……
何处招魂·笔墨为刀天下白
他依旧穿着那身朴素的灰袍，却散发出月亮般银色的光辉。
在那风雨如晦的日子里，是他撑起了民族伤痕累累的脊梁，上天给了他黑色的双眼，他便用来寻找光明。凌厉的语言如针，扎醒麻木的国人，手执一笔如刀，斩尽中华民族的劣根。
他是鲁迅先生。
他的骨头是最硬的，没有丝毫的奴颜媚骨，朴素的旧袍下是不屈不挠的身躯，冷静的嘴角边是浸着血的蔑视与嘲讽……
他那铮铮铁骨令我心动，我亦想同他一起挥起刀斩向丑陋!
……
汨罗静静淌，竹林轻轻摇，笔墨缓缓书：“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒。”这句警世名言，我想对你说。
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