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《换子疑云》观后感

《换子疑云》观后感

1928年的洛杉矶,算不上繁华,有轨电车在大街上徐徐行进,安吉丽娜饰演的单身母亲,瘦削干练,和儿子沃特柯林斯过着简单安宁的生活。可是,在一个傍晚,母亲回到家里,孩子却不见了……故事就此展开。影片有三个常见的译名:《换子疑云》、《鸡舍谋杀案》、《陌生的孩子》,比较之下,《换子疑云》无疑是最好的,这是一个意味深长的翻译。中国有狸猫换太子的典故,也是充满权谋、悬疑,也是正义和邪恶的斗争,可是,刚出生的孩子能被掉包,九岁多的孩子也会被“换”吗?也许,只有洛杉矶警察才可以做到这一点。

克里斯汀只是一个弱女子,面对警察塞给她的那个不是她的孩子、面对警察的无理专制,她祈望以请求、以眼泪打动他们,她只想找回自己的孩子,可是,她不知道,这只是她的奢望,是一厢情愿的奢望。她曾以为这只是一个误会,她没有意识到,洛杉矶警察眼里,没有真相、没有人性,有的只是可值得宣传的所谓功绩,已经饱受质疑的警方怎么可能会承认自己的错误,何况,正如布里格勒伯牧师所说,这是一个“充斥着暴力、滥用职权、谋杀、腐败和恐吓的警察局”,“警察局绝不容忍有反抗和异议的存在甚至是让他们难堪的情况”。

克里斯汀对牧师说:“我只是想让我的儿子回家。”是的,这只是一个母亲最基本的哀求。她没有想对抗谁、反抗谁、揭露谁,她只是想维护自己最基本的权利。我不知道,如果没有布里格勒伯牧师,克里斯汀是否有胆量、是否有力量坚持下去?但我相信,牧师的那句“如果你能做出正确的选择,也许他将是最后一个。”一定深深打动了她。她只是一个普通人,没有对抗制度的觉悟和勇气,甚至在此之前,她都不知道,洛杉矶到底有一个什么样的警局。可是,现在,她不得不开始认识一切、判断一切。

当我们长时间生活在某个体制中,渐渐会认同体制所带来的一切。在我们的自身利益不被侵犯的情况下,很少有人去质疑体制,所谓“稳定压倒一切”,不是政权提出的口号,是我们自己制造的紧箍咒。因为,稳定即是安全,在安全的名义下,什么是不可容忍的?虽然有先哲提出:不自由、毋宁死。可是,对普罗大众来说:活着,哪怕是卑微的活着、不自由的活着,比什么都重要!克里斯汀也只不过是这样请求,只要能让我的儿子回家,我可以说无数个“Please”,可是,哀告无门,她却被送进了精神病院。

二十世纪七十年代,《飞越疯人院》名噪一时,麦克墨菲说:“天,我是说你们一直抱怨这个地方,但是你们却没有勇气走出这里?你们以为你们是疯子吗?不,你们不是!你们跟街上的混蛋没有什么两样!”没有病的人进来了,接受一群病态医护人员的治疗。这就是精神病院。克里斯汀在这里,认识了同样是得罪了警察被关进来的妓女,这个女人告诉了她所谓“12号”的真相,也许,此时的克里斯汀才意识到,她已无路可走!

负责治疗克里斯汀的精神病院的医生真的不了解她的病情吗?当他拿着那张声明逼克里斯汀签名的时候,当他要强行给克里斯汀吃药、上电刑的时候,他真的以为自己是在治疗一个精神病人吗?还有那些冷漠的医护人员,她们强行按住她,漠然的虐待她,是什么力量促使她们这样做?是对警察无条件的信任,还是对权力无条件的惧怕?正如现实所料,任何一个正常的人,都能产生怀疑,但被惧怕攫取的灵魂,拒绝怀疑,因为,如果他一旦怀疑,也许被关进来的就是他。看着那一张张面孔,我不禁想:如果有一天,我也在同样的处境下,我会怎么做?即使我无所畏惧,我还有亲人,我希望父母能安享晚年,我希望女儿能健康成长,我能放下这一切担心,无所畏惧吗?我不敢承诺。那精神病院里一张张令人厌恶的冷漠面孔,走出那特定环境,也许他是一个好父亲、也许她是一个好女儿,他们邪恶的一面,是被体制所激发、是被权力所同化。他们不具备成为英雄的素质。

在人间,布里格勒伯牧师这样的斗士尚属少数。但幸好有这样的少数,克里斯汀才能逃脱魔掌。当然,如果没有莱斯警官的努力,布里格勒伯牧师的努力也不会如此顺利。莱斯警官同样是警察中的少数,可以想象,在这件事之前,他在警局也必定目睹过无数次的冤假错案,之前,也许他没有勇气或没有机会去做什么,但当他面临这惨绝的鸡舍谋杀案、当他看到嫌犯即将被带入琼斯上尉的办公室时,他猛然意识到,这是一个机会。他的当机立断,不但改变了克里斯汀的命运,也改变了洛杉矶警方的未来。

我们越来越意识到,需要英雄的时代,必定不是一个好时代,我们渴望能有好的制度给予我们保障。可是,好制度的到来,却还需要我们不懈的努力。近来重读《水浒》,鲁智深是天生的英雄,路见不平,挥拳相助;林冲是逼出来的英雄,非陷入绝境,绝不反抗;李逵是追随英雄的莽汉,英雄指到那里,他就打到哪里。一部《水浒》,英雄之意,各见精彩。我们都是普通人,对鲁智深只能高山仰止。在美国波士顿犹太人大屠杀纪念碑上刻着这样一段话:

在德国, 起初他们追杀共产主义者,我没有说话———因为我不是共产主义者;接着他们追杀犹太人,我没有说话———因为我不是犹太人;后来他们追杀工会成员,我没有说话———因为我不是工会成员;此后他们追杀天主教徒,我没有说话———因为我是新教教徒;最后他们奔我而来,却再也没有人站出来为我说话了。

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