纪录片《平原上的山歌》观后感
拐卖人口这个问题在中国似乎一直存在，印象里小时候就被大人告知要小心人贩子。一直以为被拐卖的对象是小孩子，因为小孩子好骗。对于那些人贩子，心中存在深深的憎恶感。靠贩卖人口来赚钱，道德哪去了。
《平原上的山歌》中的被拐卖的对象竟然是个大人，而且从她口中得知她还是个大学生，不免震惊了。下午和室友去吃晚饭的路上还讨论了这个女主，我一直对于一个大学生被拐卖这件事持有疑问。好歹一个大学生，年龄层面应该是成年人了，心理层面也应该成熟了吧，难道在被拐卖的整个过程中没有丝毫直觉吗，也没有做过任何反抗或者逃跑的念头吗？这个疑问也无从得到答案了。
女主是云南人，正好我现在身在云南。这似乎没什么联系。只是突然觉得有点什么关系。女主被拐卖到山东某个农村，卖给一家人，嫁给了那家男人，给他生了孩子，帮他持家，帮他干农活。这一切从女主口中说出来竟然那样轻松，她不抱怨。当记者问她是否有逃跑的打算时，她淡然的说没有，说她认命了。听到这里，我反而感慨了。以前我也相信宿命，相信一切都是上天安排好的，所有发生了的事无论好坏都是命里该有的。这是很消极的一种人生观。宿命，你相信了，它便存在；不信，则不存在。女主相信了，所以她留下来了，嫁给那个男人，忍受孤独和家庭的争吵，以及贫穷。其实，从另一个层面来看，女主很乐观，而且她的乐观让她的家变得更好。夫妻关系，婆媳关系，母子关系都很和谐。
由此我想到了另一个现实。在中国广大的贫穷农村地区，适婚年龄的的男人因为贫穷找不到老婆。不是做一辈子的光棍，就是像片子中的男人一样买一个被拐卖来的女人。贫穷真的很可怕，它让人绝望。我家村子就有这样一个家庭。那家大人生了四个儿子，其中有两个脑子似乎有点毛病，另外两个正常着。他家住在一个山坡上，住的是又十几年或者二十来年的泥巴瓦房。因为贫穷，他家四个儿子都没有读过书。因为没有读过书，他们兄弟四个长大后就靠出卖劳动力挣钱。家里养了几头牛，老小喂着牛，农忙时把牛带出去给村民们犁地，每天挣点钱。在我念小学的时候，从外地来了一个女人，带着一个比我大一岁的女孩。不知道是经人介绍还是被拐卖来的，那个女人嫁给了那家的大儿子。那天，他家请了村里人去喝喜酒。那个女人在他家的大概呆了有一年的时间，那一年时间他家好像变得好一些了。后来，大概闲那家人太穷了，那个女人带着孩子逃跑了。然后，那家四兄弟再也没有谁结婚。或许当时老大和那个女人根本没有领结婚证。我一直在外读书，去年过年回家时见到了那家的大儿子和二儿子，他们还很热情的跟我说话，时间真的催人老，他们的头上都添了白发。现在大家都盖了新房，只有他家还住在山坡上那座简陋的房子里。
还是回到纪录片中。女主在记者的随同下回到了云南老家，十年的时间，物是人非了吧。和家人们见面唯有抱头痛哭，在哭声里把这十年来的思念和委屈都发泄出来。十年前女主被拐卖了，她的家人不知道有没有去寻找过她。女主是个好人，她回到了老家后还愿意回去山东那边。在她心里，那边已是她的一个家了吧，有丈夫，婆婆，还有孩子。
临别时，再听母亲唱一曲高原的山歌。回到平原，只能唱平原上的山歌了。