●灰暗：一场旷日持久与自己的战争！
●现在你坐在我面前，我却忽然发现，已经找不到面对你的方式。坐在你身侧的女孩非常的美，她说话的会让我想起海风，优雅温柔，有着秘而不宜的往事。
她伸手，你会给她拿起茶杯，她偏过头，你们会交换安慰的笑容，有默契的是你们，反倒是对我你显得手足无措。尤他轻轻握住了我的手，我知道他比我勇敢得多。沉默中他负担寒暄，为每个人点了合意的咖啡。他一直都像安稳静好的生活，让人不忍离弃。当那个叫夏吉吉的女孩终于站起身，我才知道，这场与时间争夺一个人的旷日持久的战争，最终要我一个人来面对。 ----饶雪漫《左耳》●哪有那么多旷日持久的爱情，哪有那么多年久日深的守候，哪有那么多亘古不变的美好。其实都是自欺欺人的借口。
●我其实没有很经常想你。
只是每一次想你都是一场旷日持久的自我毁灭。 ----饶雪漫《温柔》●中秋节是怎样起源的呢？一向有种种说法。我以为将苏东坡的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”颠倒过来，说成“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”，那就说对了。老天爷早算出人类为了糊口，难免外出。或载运谷物，间关百里，上城市出货；或赶着牛群羊群，赴都会出售；或如白居易《琵琶行》“商人重利轻别离，前月浮梁卖茶去”。凡此种种，离家是不能免的事。可是出外总是有个期限，若至旷日持久，经年不归，甚或数易寒暑，杳无信息，则家将不成家，失去人生的意义。因此老天定了个期限，约略以三十天为期，在天上悬挂上一个向圆的团圆灯，这便是月有圆缺的道理——月缺为离家之日，月圆为赋归之期。 ----陈冠学《大地的事》
●越是得不到的感情，越不要竭尽全力的强求；越是离得很远的理想，越要旷日持久的坚持。
●他人道德低下的程度总是让科林感到厌恶和震惊。他自我保护的方法就是强迫自己什么都往最坏的地方去想：勾画出堕落和背叛的可怕图景，而不是等待真相如炮弹般撕裂他天真的幻想。生活，对科林来说，就是一场面向痛苦与失望的旷日持久的战争。 ----J·K·罗琳《偶发空缺》
●身处一种旷日持久的灾难之中，为了同这灾难拉开一个心理距离，可以有种种办法。乐观者会尽量“朝前看”，把眼光投向雨过天晴的未来，看到灾难的暂时性，从而怀抱一种希望。悲观者会尽量居高临下地“俯视”灾难，把它放在人生虚无的大背景下来看，看破人间祸福的无谓，从而产生一种超脱的心境。倘若我们既非乐观的诗人，亦非悲观的哲人，而只是得过且过的普通人，我们仍然可以甚至必然有意无意地掉头不看眼前的灾难，尽量把注意力放在生活中尚存的别的欢乐上，哪怕是些极琐屑的欢乐，只要我们还活着，这类欢乐是任何灾难都不能把它们彻底消灭掉的。所有这些办法，实质上都是逃避，而逃避常常是必要的。 ----周国平《风中的纸屑》
●只有心底的明媚，才能滋养出旷日持久的赏心悦目。 ----毕淑敏
●它山之石，可以攻玉。匆忙，不需要，急切，没必要，这将是旷日持久的决定性战役。时间，唯有时间，会是左右结果的决定因素。意志，不必顾虑，从未有过改变，始终如火一般耀眼。
梦境，真实，不知觉间混乱。有太多的场景，仿佛是昨天，而今又似重演。感叹，似水流年，可今天、明天，怎能再一次成为昨天！●这关系，像光芒和尘埃，一场旷日持久却终生不见的对峙。你的繁荣昌盛,也照不亮我的微茫,但这样子,是我喜欢且心甘情愿的自己。 ----李巍《微博》
●人生是一场旷日持久的战斗，最后要面对的对手总是自己。
●当一个男人娶了老婆，他会对她口中的男闺密嗤之以鼻并横加干预——他要做你的男闺密？省省吧，别以为我不知道他葫芦里卖得什么药！在男闺密的面具下，他不过是打算付出更多的耐心是来一场旷日持久的狩猎。
●与其他的牛鬼蛇神相比，反动学术权威有他们的特点：当打击最初到来时，他们的表现往往是高傲而顽固的，这也是他们伤亡率最高的阶段；在首都，四十天的时间里就有一千七百多名批斗对象被活活打死，更多的人选择了更快捷的路径来逃避疯狂，老舍、吴晗、葛伯赞、傅雷、赵九章、以群、闻捷、海默等，都自己结束了他们那曾经让人肃然起敬的生命。从这一阶段幸存下来的人，在持续的残酷打击下渐渐麻木，这是一种自我保护的精神外壳，使他们避免最后的崩溃。他们在批斗会上常常进入半睡眠状态，只有一声恫吓才能使其惊醒过来，机械地重复那已说过无数遍的认罪词；然后，他们中的一部分人便进入了第三阶段，旷日持久的批判将鲜明的政治图像如水银般注入了他们的意识 ----刘慈欣《三体》