●让我们从大学校园出发，带着你的大气磅礴，还有你的大眼界，大梦想，坚定不移，不计成败地往外走，坦然走。 ----于丹
●中国食分南北，有“北粗南细”之说。北方饮食大气磅礴，大馒头、大饼、大葱、大酱、海碗……什么都讲究分量充足。“关中十大怪”提到陕西饮食，称“面条像腰带，烙饼像锅盖，碗盆难分开，泡沫大碗卖”。豪迈的另一面，就是失之粗糙。南方饮食玲珑剔透，姜丝细得可以穿绣花针，凡事总求小巧精致，如小碟、小笼包、小烧饼、一口酥。袁枚的《随园食单》竟提到“作馒头如胡桃大”“小馄饨小如龙眼”——连我这个福建人，都觉得江南饮食过分精雕细琢了。 ----《舌尖上的新年》
●山下城镇又笼罩在爆竹声里，沈珏睁开眼，在短暂的迷茫过后，想起这又是一个除夕。
除夕，这是爹爹走后的第三个除夕夜。沈珏下山，回到沈宅。宅子依然是大气磅礴的，亭台楼阁，雕栏翘檐，美人庭，莲花池……只是池子里的残荷早已凋敝，水面结着一层薄冰，偶尔一阵风刮过，带了些枯枝败叶洒在冰上。不过三年时光，这个宅子看起来寂寞许多。以前沈清轩在，还督促着下人打理。而今沈清轩离世，连着第二年老管家也去世过后，宅子就寂寞下来。沈老爷也走了。 ----溯痕《遇蛇》●王尔德自己曾经说过“艺术的目的不是简单的真实，而是复杂的美。”他以的独特的叙事方式展示唯美主义风格的悲剧故事，打造了一种难以言喻的美。比起希腊悲剧大气磅礴的因果宿命，莎士比亚戏剧人文主义者孤独的痛苦，海明威笔下永不言败的悲剧英雄精神，他记叙的是生命里的美丽与哀愁—平凡生活里的爱，精神世界中的美，以及这两者的毁灭给人的心灵带来的巨大痛苦，突出了基督神性的救赎与归宿。
●作家也好，诗人也好，安分者少，所以，李白也不例外。总是在山林间，不为世知，也不是办法；当苦行僧，没得酒吃，嘴里淡得出水，也很受煎熬；诗写得再好，若不能把自己推销出去，也是白费工夫。于是诗人急了，早先，他就给荆州刺史韩朝宗上书自荐：“十五好剑术，遍干诸侯，三十成文章，历抵卿相，虽长不满七尺，而心雄万丈”，“请日试万言，倚马可待”，何“不使白扬眉吐气，激昂青云耶”。渴望之情，溢于言表。后来，在《代寿山答孟少府移文书》中自抒胸怀，“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”，抱负之大，就更不得了。
这就是诗人的狂放性格了。太充分的自信，与吹牛相差无几。不过，就算是吹牛吧，你也不能不为这位大诗人吹得那份大气磅礴、地动山摇 ----李国文《大雅久不作》●当我发现你眼底的温柔不再映在我的眸处，我默默转向深闺的凄冷；
当我清楚如果有重来的机会不会再有那份如初的深情和如初的你，某个部位的疤痕被泪侵蚀再度发作；当我努力活成了你的理性而望见你仍涟漪四起，我发觉我不明白是我不够清醒；当我将大脑里滥情的词汇排净用你喜欢的大气磅礴迎接人生时，在你看来蹩脚的誓语在我的心里却反复划刻让我疼痛让我窒息。可是你都不在乎我了，我还能向谁要存在感。●吾赋歌曰：丈夫岳立天地兮，提玉龙；策马斩伐国雠兮，安太平；忠勇恒垂青史兮，慰平生！
●大气磅礴是演给外人看的，睚眦必报是自己爽的， 背后说坏话，背后骂，这是为了抒发正常的情绪， 台前端的住，演大气，演正室演君子，这是为了气死她。 大气也也是另外一种小心眼，前提是要演好，关键是自己要爽到。
●揭开历史尘封，纵论天下之道，细谈英雄故事，笑看今古传奇；历史气贯长虹，进程大气磅礴，群雄逐鹿中原，今人深刨纵横。帝王风流一时，开疆拓土立业，时势成就奇才，不过千里偶现；孝悌人本初念，忠勇引领时尚，千年沧海桑田，尽数时代先贤。
●正胡思乱想之际，古琴低沉浑厚的琴音骤然响起，仿若从遥远的亘古之地传来，动人的旋律随着他白玉指尖的流转，缓缓倾泻而出，悠缓婉转却又大气磅礴。夜渊宽大的素白衣袍泄了一地，就象一池水波流转开，与他浓墨般的如瀑青丝形成两种截然相反的如画景致，看着都觉得赏心悦目。