关于中秋节优美句子 摘抄 要有 摘自什么地方
年年中秋待月圆，月圆最是相思时。
月圆人团圆，在这个想念的节日，祝你一切圆满美好 自古中秋月最明，凉风届候夜弥清。
一天气象沉银汉，四海鱼龙跃水精。
月是中秋圆,人是我最好.爱你诚挚心,天地可为鉴. 千里试问平安否
且把思念遥相寄。
绵绵爱意与关怀，浓浓情意与祝福，中秋快乐
月儿圆圆 两情绵绵 咫尺天涯 何为佳期 月圆人团圆，月缺人分别。
若是无情时，月圆亦月缺，若是有情时，月缺亦月圆。
明月千里寄相思
千山万水，隔不断我在佳节对你的思念。
你问我爱你有多深，今晚的月亮代表我的心。
秋意撩人，愿在初秋的夜晚你我享，皓月当空，思意正浓
明月本无价，高山皆有情。
愿你的生活就象这十五的月亮一样，圆圆满满
秋风清，秋月明，相思相见知何日
夕七彩人间长共中秋八月，杯低吟酒伴同歌盛世高风 中秋的月亮，在窗外静静地悬着。
我楞楞地看着它，仿佛它是一面明镜，你我在互相注视。
远思两乡断，清光千里同 ! 中秋佳节中秋月，月圆事圆人难圆，思念、思念，不禁泪潸潸。
让最圆的明月陪伴你和我,让明月传达我的心愿与祝福…祝福中秋佳节快乐,月圆人圆事事圆满. 秋空明月悬，又是一年中秋至 海上升明月，天涯共此时
海内存知己，天涯若比邻。
我们看的是同一个月亮
露从今夜白，月是故乡明 目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
一起走走
莫辜负这花好月圆。
中秋之夜一起注视遥远的明月，月亮把我们的目光和思念传递给对方，一如她反射阳光
亲情爱情，情系佳节。
家园月圆，圆满中秋。
年年中秋年年过，月月圆时月月明，日日想你日日苦。
中秋的月儿圆又圆，我的月亮却少半边。
千里遥寄相思苦，何年何月现欢颜
月是今夜明，情是今夜切；二小今无猜，何不今相悦。
中天皓月明世界，遍地笙歌乐团圆。
祝您的事业更加成功，从本次月圆时开始，好事不断。
。
。
抬头看看天上那轮明月，像不像我微笑的圆脸
嘻嘻
祝您节日愉快
身体健康
摘抄关于中秋的句子
1念是中秋的味道。
“每节倍思亲”虽然此节非，但“思亲”是一样的，漂泊在外的游子，在瑟瑟秋风的吹拂下，望在异乡的月亮，月亮很圆很亮，却终究不是自己相看的月亮，道是：露从今夜白，月是故乡明。
所以，不管怎么样，那头上月亮都会透露出冷清的感觉。
身后万家灯火交相辉映，屋内觥筹交错的喧闹声声入耳，更使得夜幕下的游子倍思亲。
思念亲人的音容笑貌，思念亲人的丝丝关怀，思念弥漫在他的心扉，就连苦涩的空气中也涩出思念的味儿来。
2、团圆是中秋的味道。
哪怕工作再忙再累，哪怕单位离家再远，一时中秋节至，总会忍不住提上一盒月饼在月升时赶回家。
或是包装精致的宴会月饼，或是散装成袋的普通月饼，也许味道迥然不同，但那有什么关系呢?重要的是一颗期盼团圆的心，渴望一家人团团圆圆地聚在一起的心愿。
这样，即使再腻的月饼，也会腻出幸福团圆的味儿来……3、温馨是中秋的味道。
桂花树下，古树庭中，一家人围坐在石桌旁，小孩子在庭中疯赶嬉戏，为了一个月饼，为了一个礼物，管他呢?只要快乐就好。
4、我喜欢中秋的意境。
她每年都能给我带来新的感受，新的体验，新的收获。
我愿意在这种意境中感受亲人的关爱，品味生活的哲理，体会家乡日新月异的变化。
5、我喜欢中秋的意境。
那既是收获的积蓄，又是收获的开端。
说她是积蓄，是由于夏收才过不多时候。
说她是开端，是因为秋天迈着她硕果累累的脚步迎面而来，融着人内心即将收获的欣喜。
我想惟有经历过乡村生活体验的人，才会有这种情感、心境和内心深切的感受。
6、我喜欢中秋的意境。
圆圆的月光之下, 圆圆的月饼,苹果熟了,鸭梨、葡萄等水果也都上了市。
月光下，人们品尝着节日的美食，谈论收获的话题。
一边赏月，一边思念身处异乡的亲人。
实所谓：“每逢佳节备思亲”。
7、月已圆，人欢聚，同举杯，共欢庆!家乡明月爱无限，它乡皓月也多情!齐欢唱，同颂今宵明月!歌传万里，祝福彼此频传!待到来年中秋日，在欢聚，同丰收，各诉衷肠……!8、月圆年年相似，你我岁岁相盼。
那满天的清辉，遍地水银，便是我们互倾的思念。
9、中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
中秋节是人们一直都喻为最有人情味，最有诗情画意的一个节日。
有人说，每逢佳节倍思亲，中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。
10、中秋节就就baidu.com//要到了，我希望今年的中秋月更圆、更明，更祈望我的亲人愈加健康、我的家乡愈加美丽、富饶;也从内心起期望祖国更加繁荣、昌盛。
或许，这就是我中秋情结的真谛。
11、适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，但不是我们常说的一轮皎洁的圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。
月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。
12、您生命的秋天，是枫叶一般的色彩，不是春光胜似春光，时值霜天季节，却格外显得神采奕奕。
中秋节摘抄优美的文章。
乡愁思念的感来越强烈，又将近中秋，想想差不多7年没在家乡过中，一个人站在阳台上，望望天空，找不到月姑娘。
感觉中，异乡的月是冷的，不似家乡的那般温柔，就像异乡的一切是熟悉也是陌生的。
想想离开家乡多年，过中秋的感觉越来越怀念，每逢佳节倍思亲，为了生活，一切思念只有埋在心底。
又想听听那首久违的《望乡》，“夕阳河边走举目望苍穹，袅袅炊烟飘来思乡愁，”一丝乡愁又涌在心头。
乡愁是什么
乡愁是一种无奈。
月有阴晴圆缺，让家乡的缺了一块，让家乡更完美。
无奈风更冷，夜更凉。
乡愁是一种逃避，逃避现实的残酷。
它让家乡更加的让人向往。
逃避现实的失败，这会愧对家乡关心自己的人，因为如此，什么都没有比拥有那可望不可及的家乡那般美好。
依在窗前，望着异乡的夜景，只有闪烁的霓虹，没有家乡晚上的虫鸣，也没有家乡的徐徐秋风。
，感觉乡愁已深入骨髓，也许在游子的眼中家乡才会更美，于是有人喜欢上了乡愁。
在愁的另一头也有颗深深思念自己的心。
“异乡的山和水虽然是好，可我更我的故乡”陈星的这句打工谣歌词唱出多少游子的心声。
吹着这边被污染的风，更想念家乡现在的秋高气爽，果香稻香。
轻声的问自己，该做些什么呢
自己告诉自己应该踏上归乡路
月不会背弃誓言，乡愁是个美好的，曾经做过的，凄美的梦，一切会随风而去。
明朝望乡处，应见陇头梅，一夜征人尽望乡，仿佛看到了家乡的月。
夕阳河边走举目望苍穹，袅袅炊烟飘来思乡愁。
多少回朝夕枕暮思念着你哟，清清河水是我流淌着的泪。
窗外明月光映照我脸庞，欲知故乡亲人是否安康。
捧一盏乡酒陪伴着你哟，无论我身在他响与远方。
给你我的喜与悲，不止为那山与水，分不清是梦与醒，忘不掉是你身影。
穿过岁月春与秋，尝尽世间爱与愁，何故此时别离与拥有。
回复：中秋期间不能够回家的游子们，希望夜色聊人能够成为你们的网络家园
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乡愁</FONT></STRONG></P> </FONT></STRONG> </P> </FONT></STRONG> </P> 思念家乡的感觉越来越强烈，又将近中秋，想想差不多有7年没在家乡过中秋了，一个人站在阳台上，望望天空，找不到月姑娘。 感觉中，异乡的月是冷的，不似家乡的那般温柔，就像异乡的一切是熟悉也是陌生的。 想想离开家乡多年，过中秋的感觉越来越怀念，每逢佳节倍思亲，为了生活，一切思念只有埋在心底。 又想听听那首久违的《望乡》，“夕阳河边走举目望苍穹，袅袅炊烟飘来思乡愁，”一丝乡愁又涌在心头。 </FONT></STRONG></P> 乡愁是一种无奈。 月有阴晴圆缺，让家乡的缺了一块，让家乡更完美。 无奈风更冷，夜更凉。 乡愁是一种逃避，逃避现实的残酷。 它让家乡更加的让人向往。 逃避现实的失败，这会愧对家乡关心自己的人，因为如此，什么都没有比拥有那可望不可及的家乡那般美好。 </P> ，感觉乡愁已深入骨髓，也许在游子的眼中家乡才会更美，于是有人喜欢上了乡愁。 在愁的另一头也有颗深深思念自己的心。 “异乡的山和水虽然是好，可我更我的故乡”陈星的这句打工谣歌词唱出多少游子的心声。 吹着这边被污染的风，更想念家乡现在的秋高气爽，果香稻香。 轻声的问自己，该做些什么呢 自己告诉自己应该踏上归乡路 </P> 明朝望乡处，应见陇头梅，一夜征人尽望乡，仿佛看到了家乡的月。 </P> </P> </P> 夕阳河边走举目望苍穹，袅袅炊烟飘来思乡愁。 </P> 清清河水是我流淌着的泪。 </P> </P> </P> 捧一盏乡酒陪伴着你哟， </P> 无论我身在他响与远方。 </P> </P> 分不清是梦与醒，忘不掉是你身影。 </P> 穿过岁月春与秋，尝尽世间爱与愁， </P> 何故此时别离与拥有。 星光闪耀，皓月生辉；中秋佳节，美满时刻。 值此良辰美景，你是否会格外惦念那些远在天涯的游子亲人，或思念家乡那无法团聚的父老乡亲 那么，请将你的感慨、思绪、趣闻、轶事，写成动人的文字，与大家一同分享吧 回复2：八月十五日是秋天的正中，所以被称为中秋或仲秋。 八月十五的月亮比其他几个月的满月还要圆，要明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。 中秋前夕，人们都尽可能和家人团聚，共话丰收，人月双圆，故又叫“团圆节”，此节娘家不接姑娘回家过节。 中秋节是汉族和少数民族的民间传统节日。 早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗。 夕月，即祭拜月神。 到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。 在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。 南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。 晚上，有赏月、游湖等活动。 明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。 今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。 但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。 以前，江苏地区的中秋夜，妇女们多外出在月下游玩，或互相拜访，或结伴去佛寺尼庵，或举行盛大的文艺活动。 甚至玩到四更鸡鸣，这一风俗当地叫做“走月亮”。 上海的习俗与江苏差不多。 只是中秋夜，妇女外出游玩必须要走过至少三座桥，因而叫做“走三桥”。 古时还有祭月和拜月活动。 设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。 西瓜还要切成莲花状。 在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。 切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。 如果家里有孕妇，就要多切一份。 拜月不是指祭月时的拜月。 这种风俗源于北宋京师。 当夜，满城人家，不论穷富老小，都要穿上成人的衣服，盛谷物插香焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。 相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。 某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。 月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。 许多地方还形成了很多特殊的中秋习俗。 如香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。 中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。 憨妮还要告诉大家一个事实，齐国丑女无盐乃是我家乡的女子，并有一处村庄就是以无盐命名来此纪念品德超凡的皇后。 八月十五日是秋天的正中，所以被称为中秋或仲秋。 八月十五的月亮比其他几个月的满月还要圆，要明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。 早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗。 夕月，即祭拜月神。 到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。 在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。 南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。 晚上，有赏月、游湖等活动。 明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。 今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。 但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。 甚至玩到四更鸡鸣，这一风俗当地叫做“走月亮”。 上海的习俗与江苏差不多。 只是中秋夜，妇女外出游玩必须要走过至少三座桥，因而叫做“走三桥”。 设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。 西瓜还要切成莲花状。 在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。 切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。 如果家里有孕妇，就要多切一份。 这种风俗源于北宋京师。 当夜，满城人家，不论穷富老小，都要穿上成人的衣服，盛谷物插香焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。 相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。 某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。 月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。 如香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。 憨妮还要告诉大家一个事实，齐国丑女无盐乃是我家乡的女子，并有一处村庄就是以无盐命名来此纪念品德超凡的皇后。 1、你，是遥不可及的思念;家，是温馨舒适的港湾。 我在梦跟现实之间风捉影似地想要温习每场故一家人，一桌菜，一盘月饼，简单的情景都催人泪下。 2、中秋节是人们欢聚的好日子。 现代人为了生存，为了发展，出外谋生的众多。 家人散落在各地，司空见惯。 大家平时由于生计忙，离多聚少。 中秋大节来临，发一个电子邮件，打一个电话，报一个平安。 平安是福。 道一声吉祥。 致一声祝贺。 比什么高级吃穿享受都要强。 人是有情的嘛。 亲人就是第二个我。 离开亲人的日子难过。 六亲不认的人可耻。 这是节日文化给大家带来的好处。 做人不忘本。 诚信两字值千金。 市场经济时代，更要注重道德文明修养。 这也是社会的稳定剂呀。 3、中秋节，就这样在富有神奇色彩的传说中，慢慢延续，恒古不变。 不只是那些神话故事陪伴我成长，还是我在祝待和寻找那些美妙的传说度过那段凄苦的岁月。 4、中秋是家人团聚的日子，我和爸爸妈妈，爷爷奶奶五人赶到南昌表姐家里团聚。 我们先从贵溪坐公共汽车到鹰潭，再从鹰潭坐“和谐号”动车到南昌，这170多公里的路程前后只花了一个半小时，如果是我们的古人，说不定要走上一个星期，因此古时才会有“月圆人未圆”的感叹。 5、此时此刻，不论是天山南北，还是黄河上下，到处都是被月光点燃的激情，到处是被月光照亮的脸庞。 我又想起了那些因为种种原因，不能与家人团聚的人，他们虽身处异乡，可还是可以通过电话，通过网络听到家人的声音，看到家人的音容笑貌，他们之间相隔甚远，却又离得如此近，从某种意义上说，他们也是“团聚”了。 6、每逢中秋佳节，赏月，无疑成了人对月的心灵解读。 这片月色弥漫着九州，弥漫了千年。 此刻，月光撒落一地的温情，千里清光依旧，万目心思同源。 这中秋的月夜是如此的娇媚亮丽，举头望月，已融入这月色之中，顿觉远离了凡尘，滤去了世俗的喧嚣与浮华。 7、似乎，每一年的中秋，更多是用一种感觉的方式，而非物化的方式度过的。 如果没有小孩子，吵要月饼吃，那么，这中秋晃了过去，也不会自觉。 8、在八月十五这个月圆之夜，皎洁的明月“照在家乡，照在边关，宁静的夜晚，你也思念，我也思念……”人们思念什么?思念的是远方的亲人。 9、年年中秋。 岁岁中秋。 中华民族的传统佳节——中秋节，是个大团圆的节日。 今年的中秋有点特别，百年不遇的十五的月亮首次十五圆。 凌晨时刻月正圆。 火星圆月交辉映，仙女星云显芳容。 又是我的小生日。 双喜临门。 怎能不使我高兴呢?10、随着社会的不断发展，古人赋予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。 自汉至唐，墨客骚人纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。 至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。 中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。 一轮圆月穿过层层云翳露出娇羞的容颜.淡淡的清辉洒满了小巷,为行人指引方向.细细看去,月朦胧氤氲,像是裹着一层薄纱,整个儿更显袅娜. 它散发出来的光芒,似乎穿透了大地,弥漫一种馥郁的清香,醉人心脾.千百年来,月总是被人吟诵.,月儿圆时,寄语但愿人长久,千里共婵娟,展现着人们美好的愿望. 月,穿越了千年历史,看透了,仍旧在苍穹散射它的光芒.阴阴晴晴,圆圆缺缺,悲悲,离离合合.十五的圆月见证了太多,也照耀了太多.又是一年中秋一轮圆月,在云端.南方的秋，没有北方的秋来得那么迅捷，仿佛是个调皮的小孩，踮着脚尖，悄悄地来到人们的身边，天气慢慢凉爽可人，人们才慢慢感知。 这就是“未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声”。 北方的秋，仿佛是一刹那间就到来，惊醒人们模糊的季节感，瞬间，满目金黄。 不过，无论是缓慢的南方的秋，还是急性子的北方的秋，都为人们带来的一样愉悦的感受，感受到了秋的美好，秋的香甜，秋的硕果累累。 关于中秋节的好句好段摘抄中秋佳节，一年一度，金风送爽，花好月圆。 耳畔似飘过“但愿人长久，千里共婵娟”之柔曼古曲，眼前或幻化“有三秋桂子，十里荷花”之江南奇观。 于是神遇，于是向往，于是搜寻憧憬，于是上下纵横……吾乃凡夫俗子，东坡居士之意趣一直没法参透;湖南永州虽四季分明，但仲秋时节，倘见得金桂初绽，已是造化，怎敢奢望有沁人心脾的馥郁养眼怡神的金黄供我等骋目驰怀?唯有那“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”，古今无变，南北同光，仰望天上明月，不觉心猿意马，浮想联翩。 中秋的月好象也正为此感人之举默默流泪。 她，繁忙的信差，祖国人民的安慰由她传达。 那么，原来思念温柔美好恬静的象征中，更应添上一笔关爱和帮助，使无助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。 这月光虽不及太阳炽热的光芒，但却更能唤起联想——在困难之时，定有人伸出无私的手，给你帮助和温暖。 这联想不是对世俗的乞求，而是我们这生活在地球上的一类年轻生命的本性——人性。 大海纳百川，这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人的思索，在她的温柔恬静中，思索的波涛也在缓缓地释放，化成云雾环绕其周。 这是意境，注入新象征的意境。 中秋节 每年农历八月十五日，是传统的中秋。 这一年秋季的中期，所以被称为中秋中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。 八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。 此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。 远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。 所以，中秋又称“团圆节”。 我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。 夕月，即祭拜月神。 到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。 设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。 西瓜还要切成莲花状。 在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。 切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。 相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。 某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。 月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。 在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。 在北宋京师。 八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。 南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。 有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。 明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。 今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。 但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。 中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。 中秋节的由来与传说 中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。 后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。 中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。 中秋传说之一——嫦娥奔月 相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。 后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。 据说，服下此药，能即刻升天成仙。 然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。 嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。 待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。 嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。 嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。 由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。 后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。 他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。 后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。 百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 中秋传说之二——吴刚折桂 关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。 几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。 据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。 李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。 中秋传说之三——朱元璋与月饼起义 中秋节吃月饼相传始于元代。 当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。 朱元璋联合各路反抗力量准备起义。 但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。 军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。 到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。 很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。 消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。 此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。 以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。 各地中秋节的习俗 中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。 赏月 在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。 到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。 设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。 西瓜还要切成莲花状。 在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。 在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。 每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面， 牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。 明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。 吃月饼 我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。 月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。 后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。 月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。 到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。 以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。 其它中秋节的习俗 中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。 在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。 在建宁，中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。 上杭县人过中秋，儿女多在拜月时请月姑。 龙岩人吃月饼时，家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。 这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。 金门中秋拜月前要先拜天公。 广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。 晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。 银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。 当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。 八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。 这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。 马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。 为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。 中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。 塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/4，然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。 中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。 民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。 据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。 江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。 南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。 “桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。 酒后必食一小糖芋头，浇以桂浆，美不待言。 “桂浆”，取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。 桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。 江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。 南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。 明初南京有望月楼、玩月桥，清代狮子山下筑朝月楼，皆供人赏月，而以游玩月桥者为最。 人们在明月高悬时，结伴同登望月楼、游玩月桥，以共睹玉兔为乐。 “玩月桥”在夫子庙秦淮河南，桥旁为名妓马湘兰宅第，这夜，士子聚集桥头笙箫弹唱，追忆牛渚玩月，对月赋诗，故称此桥为玩月桥。 明亡后，渐渐衰落，后人有诗去：“风流南曲已烟销，剩得西风长板桥，却忆玉人桥上坐，月明相对教吹箫”。 长板桥，即原先的玩月桥。 近年来，南京夫子庙已重新修葺，恢复明清年间的一些亭阁，疏浚河道，待到中秋佳节时，就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。 江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。 香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。 也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。 上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。 江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。 待瓦罐烧红后，再放醋进去。 这时就会有香味飘满全村。 新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。 安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。 塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”的器具。 夜间则内外都点上灯烛。 绩溪中秋儿童打中秋炮。 中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。 火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。 游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。 四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。 有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。 也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。 嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。 在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。 诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。 冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。 即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。 山西省潞安则在中秋节宴请女婿。 大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。 河北省万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。 河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。 陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。 不论贫富，必食西瓜。 中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。 洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。 一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。 除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。 中秋节诗词选 《中秋》 （唐）李朴 皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声； 平分秋色一轮满，长伴云衢千里明； 狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生； 灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。 《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡 天将今夜月，一遍洗寰瀛。 暑退九霄净，秋澄万景清。 星辰让光彩，风露发晶英。 能变人间世，攸然是玉京。 《水调歌头》 （宋）苏东坡 丙辰中秋，欢饮达旦。 大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有 把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒 起舞弄清影，何似在人间 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 中秋月 （宋）苏轼 暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘， 此生此夜不长好，明月明年何处看。 《太常引》 （宋）辛弃疾 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。 把酒问姮娥：被白发欺人奈何 乘风好去，长空万里， 直下看山河。 斫去桂婆娑。 人道是清光更多。 台湾民谣： 《中秋旅思》 孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。 手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。 《月夜思乡》 星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌； 何处关山家万里，夜来枨触客愁多。 《煎熬》 夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧， 恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中； 苦煎熬，归去成空，如焚王衷。 今天是中秋节，是一个万家团圆的日子。 俗话说：，天涯共此时。 可是今年我们可没有这么幸运了，从早上起天空中就飘洒着，天阴沉沉的。 看来我们今天晚上无法看到那皎洁的明月了。 到了夜晚，我们一家人围成一桌吃着团圆饭，开开心心地聊着天，我和弟弟吃着圆圆的月饼，不时地望着夜空，不禁想起了去年的。 去年的中秋，一吃完晚饭，我和姥爷等一家人便迫不急待地来到了汉江边赏月。 “出来了，出来了”我兴奋地叫起来。 月亮从云层中露出头半张脸，害羞得像个小姑娘。 慢慢地，圆圆的月亮升起来了，像一个大玉盘，月亮犹如一个穿着白色纱裙的仙女，将皎洁的月光洒向大地，把大地照得如同白昼。 明月嵌在天幕
乡愁是什么
依在窗前，望着异乡的夜景，只有闪烁的霓虹，没有家乡晚上的虫鸣，也没有家乡的徐徐秋风。
月不会背弃誓言，乡愁是个美好的，曾经做过的，凄美的梦，一切会随风而去。
多少回朝夕枕暮思念着你哟， </P>
窗外明月光映照我脸庞，欲知故乡亲人是否安康。
给你我的喜与悲，不止为那山与水， </P>
</FONT></STRONG></P>海上生明月，天涯共此时。
中秋前夕，人们都尽可能和家人团聚，共话丰收，人月双圆，故又叫“团圆节”，此节娘家不接姑娘回家过节。
中秋节是汉族和少数民族的民间传统节日。
以前，江苏地区的中秋夜，妇女们多外出在月下游玩，或互相拜访，或结伴去佛寺尼庵，或举行盛大的文艺活动。
古时还有祭月和拜月活动。
拜月不是指祭月时的拜月。
许多地方还形成了很多特殊的中秋习俗。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。描写中秋节好词好句好段
描写中秋节的好词好句好段。
描写中秋节来历的段子摘抄
求关于中秋节的文章类似摘抄的、、
摘抄一篇关于如何度过中秋节作文