中华传统文化的格言警句
1.以家为家乡为乡,以国为国,以天下为天下。
《管子·牧民》2.临患不忘国,忠也—《左传·昭公元年》3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
——屈原《离骚》4.苟利国家,不求富贵。
——《礼记·儒行》5.捐躯赴国难,视死忽如归。
——曹植《白马篇》6.烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。
7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》8.位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》11.精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》12.天下兴亡,匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》13.朝闻道,夕死可矣。
——《论语·里仁》14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
——《论语·里仁》15.士不可以不弘毅,任重而道远。
——《论语·秦伯》
有教育意义的格言
【学习格言与方法】1】知识改变命运,学习改写人生,教育改善人格,反思启迪智慧。
2】勤奋是探求知识的舟楫,思维是探索知识的方法,请教是学习知识的妙招,练习是巩固知识的途径。
3】学好靠信心,求教靠虚心,探求靠专心,长进靠恒心。
4】勤奋是开启知识大门的钥匙,思考是理解知识的利器,读书是掌握知识的捷径,练习是巩固知识的方法,讨论是理解知识的妙招,探求是创新知识的途径。
5】求学无笨者,努力就成功;读书没捷径,尽力能高分。
6】学习靠积累,记忆靠理解,经验靠反思,熟练靠练习。
7】死记硬背得不到真知识,投机取巧学不到真本领;纸上谈兵学不到真本事,闭门造车结不出好硕果。
8】写作要多读、多看;做题要多练、多思;巩固要多记、多用;运用要多想、多试。
9】勤奋出聪明,博学出智慧,多练出技巧,巧思出硕果。
10】学问靠点滴积累,聪明靠思考练就;博学靠学习成就,创造靠实践成功。
11】知识如金矿,挖之愈深,得之愈多;知识如登山,攀之愈高,望之愈远。
12】巧思妙想出灵感,实践探索出成果。
13】如果说学习有捷径可走,那么它就是勤奋;如果说知识就是力量,那么它就是实践。
14】藏书再多,倘不阅读,就是一堆废纸;读书再多,倘不应用,就是一朵不结果实的花蕾。
15】学习不能好高骛远,须一步一个脚印;进步不能一步登天,须一步一级台阶。
16】知识是智慧的火炬,勤奋是智慧的钥匙,智慧是思考的火花,创新是智慧的结晶。
17】读书长知,思考长智,虚心长识,应用长技。
18】不读书则愚,不思考则浅;不多练则生,不巧用则钝。
19】读书如蜜蜂采花,思考如蜜蜂酿蜜,只有既采又酿,才能得到香甜的“知识蜂蜜”。
20】人生中三种东西最宝贵——信心、健康和知识;学习中三种品质最可贵--好学、好问和好思。
21】学问学问,又学又问;学习学习,又学又习。
22】聪明的秘诀在于勤奋好学,博学的秘诀在于博览群书,巧学的秘诀在于举一反三,成功的秘诀在于推陈出新。
23】倘不学习,再美好的理想也会化成泡影;倘不勤奋,再美妙的计划也会付之东流;倘不实践,再广博的知识也会束之高阁。
24】学习中的大忌是囫囵吞枣;读书中的 是走马观花。
25】学习既要有铁棒磨成针的精神,又要有举一反三的学习方法;读书既要有勇于攀登的志气,又要有乐于思考的精神。
26】没有永远的博学,只有永远的学习;没有永远的聪明,只有永远的思考;没有永远的智者,只有永远的学者。
27】学习前要带上几个问题,学习中要思考几个问题,学习后要能提出几个问题,这样才能学有所得。
28】“学习中没问题”就是“方法有问题”,诸如盲从,欠思考、不能举一反三、不会推陈出新等。
所以,作为一名头脑清醒的学生,应善于在没问题中查找出自己存在的问题,这样才能不断产生好的问题,才能及时解决好新的问题。
29】学生听老师的话并非有错,但是不能盲从,否则,不但会去去主见,还会失去创新能力。
30】约束不了自己是自己无能的一种表现。
自己都管不住自己,难免要滑入深渊。
31】学习中要荡起“乐学”和“巧思”的双桨,倡导“书山有路巧为径,学海无涯乐作舟”的学习态度和方法,这样才能学得生动活泼、融会贯通。
32】作为一名中国人,读不准普通话,书写不好自己的文字,就不能堂堂正正地做一个合格的中国人。
33】教育中应懂得的几个等式和不等式:A 不等式:1、批评不等于训斥;2、后进生不等于差生;3、惩戒不等于体罚;4、学生问题多不等于学生缺点多;5、对老师有意见不等于不尊重老师。
B 等 式:1、有差生等于还有差师;2、学生没“问题”等于教学有问题;3、班风差等于班级管理水平差;4、要求学生听话等于束缚学生的创新思维;5、学生不听话等于教师治教无方;6、学生不尊重教师等于教师言传不身教。
34】一个现代人应十分注重心理方面的健康。
只有保持一个良好的心态,才能奋发向上,不被困难和烦恼所压倒。
35】阅读是汲取知识的主要手段,倘能变阅读为“悦”读,必会激发自身学习的积极性和主动性,并使自己在学习过程中得到美的享受。
36】学习是一门大学问,有时“退步”反而能取得更大的进步。
任何事物都是辩证的。
当我们面对难题不奏效时,不妨考虑考虑“退一步”,思考思考再前进。
37】作为培养跨世纪人才的素质教育该有怎样的要求呢
首先,应使受教育者爱祖国、爱人民、爱社会主义,且知识广博,业务精湛;其次是使受教育者有现代意识与能力,即民主意识、竞争意识、开拓意识、创新意识及其能力,并具有强烈的责任感与使命感。
38】一个人若善于发挥自己的特长,那么,你便是人才。
一个人若一味责怪自己笨,那么,你就有可能成为蠢材。
39】多一些磨练,多一些挫折教育,这样,你就有可能成为一个意志坚强的人。
40】我们要学会运用辩证的眼光看自己,既看到自己的优点,又看到自己的缺点和不足,这样才有利于改正缺点,提高素质。
41】能提出新问题,是学生发展的核心。
倘一个人掌握了许多知识却一个问题也提不出,那么,其掌握的知识就是一堆死知识。
42】未来的学习不仅仅是为了掌握知识,更是对问题的探究。
43】如果你能把学习当成一件快乐的事情,那么,在学习过程中你将始终保持不竭和强劲的动力。
44】传统节日是一门德育课。
了解节日的意义和文化内涵,才能继承和发扬祖国优秀的文化传统,并使自己“我心依然是中国心”。
45】每个人都要有自己的座右铭。
它的实质是一种承诺,是一种责任的表白。
不但言简意赅,而且生动有趣。
你敢于写出来,说明你的责任感犹存;你乐于写出来。
表明你乐于奉献;你勇于展示出来,更体现了你心胸坦荡与清白,并能产生潜移墨化的力量,成为一种信念。
46】要让同学们知道,研究性学习才是获取知识的真正手段。
只有学会研究学习,培养自觉的研究学习习惯,才能在今后的大学学习和工作中有所创新,有所作为。
47】学生要努力培养自己的“问题意识”,在学习中和实践中提出新观点和有价值的问题,这样才能树立推陈出新。
48】我们要注意培养和树立十种时代意识,这样才能与时俱进:1、诚信意识,这是学生道德品质最基本的要求;2、自主学习意识,这是新课程对学生学习最基本的要求;3、创新意识,它是素质教育的落脚点;4、竞争意识,这是今后生存所必须具备的本领;5、协作意识,这是学习和工作中获取成功的法宝;6、市场经济意识,这是步入社会的必备知识;7、探索意识,这是学习和创新的不竭动力;8、审美意识,这是心理健康和生活乐趣的良药;9、自我防护意识,这是健康成长的安全网;10、信息意识,这是拓展知识面、获取知识的主渠道。
49】学习中要善于了解自己的潜能,可通过对自身各方面素质的综合考虑,确定自己成绩目标,即按自身的智力水平通过努力可望取得什么名次,。
只要达到或接近该成绩,就算取得了成功。
50】任何科目的考试都具有两重性,既是德育测试,又是学科知识测试。
最好是“两试”俱佳。
倘题做不出,仍需诚实应考。
如作弊,则在智育上交了白卷,在德育上则交了黑卷。
51】学习中要有自己的“格言”,这样能够产生动力。
其实,一句真诚、漂亮的“格言”,比一百次树立信心更易唤醒自己沉睡的心灵。
52】素质教育就是要变“要我学”为“我要学”,变“要我考”为“我要考”。
倘能养成好学乐考的习惯,必定有益于自身全面素质的提高。
53】讨论是一种学习,有利于拓宽知识面和加深问题的理解。
由于思维各异,百花齐放,逻辑思维能力得到了提高,同时,争辩能力与语言表达能力也得到了锻炼。
54】汉字是中华民族的国粹,被赞誉为“东方魔块”;汉字书法更像是“灵魂之舞”。
所以,我们应该把它当成一门爱国主义课程和一门高雅艺术来学习。
55】在学习过程中要学会深思,这样才能拓展思维。
即使是一些已有答案的题目,亦不妨再问几个为什么,是否还有更简捷、更本质的解法。
56】新时代赋予我们的学习是创造式的学习,它要求每个学子要有新方法、新感受、新思考、新作为。
具体地说,每个青少年都要有敏锐的观察能力、独立思维的习惯、浓厚的学习兴趣、坚强的信念和毅力及强烈的创造欲。
那时,学校的学习就不会纯粹是为了掌握知识,而是要举一反三、推陈出新
57】适当参加必要的家务劳动,十分有利于自身培养不怕困难的精神,还可锻炼体魄,掌握劳动本领,同时还有助于了解父母劳动的艰辛,以养成艰苦奋斗的习惯。
58】我们要全面理解权利与义务的统一,树立完整的权利义务观,在学习和生活中积极履行自己的义务,明白什么东西是“义务”——必须做;什么东西是应该做——尽量做。
59】到图书馆去汲取知识的营养吧,它将开阔我们的眼界,汲取多方面营养。
60】学习中可把作业分为三个层次:巩固类作业,要求做正确;质疑类作业,要求发散思维,提出疑点;探索类作业,对疑点深入探究,并提出自己独立的见解。
第一类作业是打基础,第二类作业是对书本知识和自己题解的再次思考,第三类作业是创新思维,是学习的落脚点。
61】当考试考砸了,请不要灰心丧气,更不要自暴自弃,而要充满信心地对自己说:“不要紧,继续努力
我已经有了成功和失败的经验
”62】格言是人类智慧的结晶,了解和掌握一定量的格言对自己的健康成长将起极大地促进作用。
它不但能扩大视野,还可学习他人智慧,并用其正确指导自己言行,倘能熟读100条格言警句,必有益于自己的健康成长。
63】让我们荡起乐学和巧思的双桨吧,当我们把读书当成是一种创新活动时,就会体验到学习的无穷乐趣
【摘自林宝铁网站】
中华传统美德格言读后感
前不久,我偶然地翻看了一本寓意深刻的书——。
我们中华民族在自己的发展历程中,形成了代代相传的传统美德。
而格言,则具有言简意赅、朗朗上口、便于传诵的特点。
这本更是集百言之精华。
比如:敬业乐群、公而忘私的奉献精神,天下兴亡、匹夫有责的爱国情操,自强不息、的远大志向,奋不顾身、舍己为人的英雄作风……我翻开这本书的第一页,章题:惜年华,志高远。
第一句格言随之映入我的眼帘:,老大徒伤悲。
想必这句祖祖辈辈传下来的话大家都很熟悉。
这就是古辞中的一句千古名言。
年少时不好好地努力学习,长大后一事无成,只能徒然地悲伤。
这短短的一句话道出了多少人的心声埃想着想着,不禁使我又想起了我国现代作家的一篇关于感悟时间匆匆逝去的文章——。
文章紧紧围绕“匆匆”二字形象细致地描刻了时间流失的踪迹。
如:“过去的日子如青烟,被微风吹散了,如薄雾,被初阳蒸融了。
我留着些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?我赤裸裸来到这世界,转眼间也将赤裸裸地回去罢?但不能平的,为什么偏要白白走这一遭啊?”这一问提醒了我们,光阴似箭,岁月如流,要想有所成就,就必须勤勉努力,惜时如金,不要虚度光阴。
来吧,让我们共同遵守中的每一句话,共同创造新世纪美好的希翼!前不久,我偶然地翻看了一本寓意深刻的书——《中华传统美德格言》。
我们中华民族在自己的发展历程中,形成了代代相传的传统美德。
而格言,则具有言简意赅、朗朗上口、便于传诵的特点。
这本《中华传统美德格言》更是集百言之精华。
比如:敬业乐群、公而忘私的奉献精神,天下兴亡、匹夫有责的爱国情操,自强不息、的远大志向,奋不顾身、舍己为人的英雄作风……我翻开这本书的第一页,章题:惜年华,志高远。
第一句格言随之映入我的眼帘:,老大徒伤悲。
想必这句祖祖辈辈传下来的话大家都很熟悉。
这就是古辞中的一句千古名言。
年少时不好好地努力学习,长大后一事无成,只能徒然地悲伤。
这短短的一句话道出了多少人的心声埃想着想着,不禁使我又想起了我国现代作家的一篇关于感悟时间匆匆逝去的文章——。
文章紧紧围绕“匆匆”二字形象细致地描刻了时间流失的踪迹。
如:“过去的日子如青烟,被微风吹散了,如薄雾,被初阳蒸融了。
我留着些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?我赤裸裸来到这世界,转眼间也将赤裸裸地回去罢?但不能平的,为什么偏要白白走这一遭啊?”这一问提醒了我们,光阴似箭,岁月如流,要想有所成就,就必须勤勉努力,惜时如金,不要虚度光阴。
来吧,让我们共同遵守《中华传统美德格言》中的每一句话,共同创造新世纪美好的希翼!【扩展阅读篇】所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。
读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在读后的基础上发感想。
要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感,必须注意以下几点:首先,要读好原文“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。
“读”是“感”的基础。
走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有了解,哪能有“感”?读得肤浅,当然也感得不深。
只有读得认真,才能有所感,并感得深刻。
如果要读的是议论文,要弄清它的论点(见解和主张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么。
如果是记叙文,就要弄清它的主要情节,有几个人物,他们之间是什么关系,以及故事发生在哪年哪月。
作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,为什么这样感动等等。
其次,排好感点只要认真读好原作,一篇文章可以写成读后感的方面很多。
如对原文中心感受得深可以写成读后感,对原作其他内容感受得深也可以写成读后感,对个别句子有感受也可以写成读后感。
总之,只要是原作品的内容,只要你对它有感受,都可能写成读后感,你需要把你所知道的都表示出来,这样才能写好读后感。
第三、选准感点一篇文章,可以排出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深、角度最新,现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点,作为读后感的中心,然后?以论证成文。
第四、叙述要简既然读后感是由读产生感,那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实,有时还要叙述自己联想到的一些事例。
一句话,读后感中少不了“叙”。
但是它不同于记叙文中“叙”的要求。
记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动,而读后感中的“叙”却讲究简单扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。
初学写读后感引述原文,一般毛病是叙述不简要,实际上变成复述了。
这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点,所以才简明不了。
简明,不是文字越少越好,简还要明。
第五,联想要注意形式联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、(联想的事物之间具有相似性)等多种。
写读后感尤其要注意相同联想与这两种联想形式的运用。
编辑本段如何写读后感格式一、格式和写法读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落。
题目可以用;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目,下一行是——,第一行是主标题,第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际,这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合。
五、叙原文不要过多,要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子。
对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会。
原文内容往往用3~4句话概括为宜。
结尾也大多再回到所读的作品上来。
要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。
应是发自内心深处的感受,绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感(1)引——围绕感点 引述材料。
简述原文有关内容。
(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议——分析材料,提练感点。
亮明基本观点。
在引出“读”的内容后,要对“读”进行一番评析。
既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点。
要选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为观点句。
这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点。
观点句在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首。
(4) 联——联系实际,纵横拓展。
围绕基本观点摆事实讲道理。
写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。
就事论事撒不开,感不能深入,文章就过于肤浅。
泛泛而谈,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼。
联,就是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。
既可以从大处着眼,也可以从小处入手。
当然在联系实际分析论证时,还要注意时时回扣或呼应“引”部,使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出,更有说服力。
这个过程应注意的是,所摆事实,所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务。
(5)结——总结全文,升华感点。
“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握。
比如,简述原文一般在亮明观点前,但二者先后次序互换也是可以的。
再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了。
一、先要重视感感要多 读要少,要善于灵活掌握。
比如,“简述原文”一般在“亮明观点”前,但二者先后次序互换也是可以的。
再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了。
二、?重视读在读与感的关系中,读是感的前提,基础;感是读的延伸或者说结果。
必须先读而后感,不读则无感。
因此,要写读后感首先要读懂原文,要准确把握原文的基本内容,正确理解原文的中心思想和关键语句的含义,深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
三、读完一本书或一篇文章会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章,不同的人从不同的角度思考问题,更是会产生不同的看法,受到不同的启迪。
以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例,从讽刺南郭先生的角度去思考,可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要露馅,认识到掌握真才实学的重要性,若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因,就可以想到领导者要有实事求是的领导作风,不能搞华而不实,否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考,就可进一步认识到齐宣王的大锅饭缺少必要的考评机制,为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件,从而联想到改革开放以来,打破铁饭碗,废除大锅饭的必要性。
四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文一篇读后感,不能写出诸多的感想或体会,这就要加以选择。
作为初学者,就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。
要注意把握分析问题的角度,注意联系自己的实际情况,从众多的头绪中选择最恰当的感受点,作为全文议论的中心。
初中作文课中,除了写读后感外,老师还会要求同学们在看完一部电影,电视片或参完某一展览后写观后感,观后感的写法与读后感是一样的,只需在第一部分简述所观的内容,然后引出观点,展开论述就可以了。
五、写景、物的读后感应该怎样写(1)简述原文有关内容。
如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要。
写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫。
这部分一定要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。
选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为“观点句”。
这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点。
“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。
这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力。
这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。
一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感。
要做到这一点,必须善于联系实际。
这“实际”可以是个人的思想、言行、经历,也可以是某种社会现象。
联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系、前后脱节。
以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的。
(5)简要地说明原文有关内容,重写有感,不要重点介绍,偏离主题。