复旦大学究竟好不好
你看看吧~~我在复旦呆了三年半拉，其他的不敢说，来了不会后悔。
五大名校——五大精神 大学精神是一个大学经过长期的发展所形成的特有的气质，这种气质与这个大学的发展历史、所处地域、学科设置等因素息息相关。
大学精神对年轻人的影响相当巨大，因为年轻人的性格基本是在大学阶段发展到成熟。
即使离开学校多年，仍然对年轻时期求学的经历记忆犹新。
可以说，中学生在进入大学之前还是一块铁，出来以后就被大学这个熔炉炼成钢，至于炼成什么样的钢，我们还是可以从这个人身上所体现出来的气质看出大概，这就是大学精神在他身上形成的烙印。
前面很多同学在理论层面讨论了“大学精神”，今天我不妨先谈一个轻松一点的话题。
我本人和我自己的许多朋友、亲戚都曾经在中国五大名校当中就读过，还记得小D在上大学之前我可以经常教训他，结果在科大呆了一年回来，就常常顶嘴不再是以前那个俯首帖耳的小D了。
还有以前的死*大N读中学的时候还说自己的理想是把太平洋变成中国的内湖，结果到了复旦一年，回来就变一可爱小男生，谈论的话题变成流行电影、文学思潮，还有安乐死，而不再是以前的政治经济。
这些都让我不禁感慨大学精神对一个人影响之大。
下面不妨谈谈我的亲身经历和自己的一些观感。
：你对一个人说“悟空要杀我，这只是一个构思，还没有成为现实”，如果他能够流利地接下去：“不如等他杀了我，你再定他的罪不迟”，那么这个家伙多半是清华毕业。
如果你还有疑问，还可以继续对台词：“在下是七省文状元兼参谋将军，绰号“对王之王”的对穿肠，阁下是……”“小弟读过两年书，尘世中一个迷途小书僮，华安
”对台词的时候表情庄重而严肃，好象是特务碰头。
“搞笑”和“无厘头”文化是不可或缺的一部分，清华毕业生身上永远都不会缺少幽默的细胞。
所以清华男生就象一杯淡淡的柠檬冷饮，“纯纯的，酸酸的”，真诚的眼睛透着调皮的邪气。
幽默是一种“高级的智慧”，恐怕会有人觉得“很无聊”，但这是一种调剂紧张学习的一种不可或缺的手段。
竞争激烈，对手个个都不是泛泛之辈，加上男女生比例失调，这类调侃、玩笑大大冲淡了本来十分浓厚的气味以及过分紧张的竞争气息。
外界的印象似乎认为清华人特别务实，什么事情都和金钱权位挂钩，这都有很多误解。
实际上清华人不乏理想主义和浪漫主义。
流行乐坛的重量级人物如、等，都是清华大学的毕业生。
而清华人的理想主义则表现在支教、支边和暑期实践当中，每次实践小结，都不乏忧国忧民为国牺牲的情怀。
尽管很多清华人毕业之后都可以拿到高薪职位，但是也有很多人毕业之后就下基层锻炼去了，这些清华人大概都是为了他们当初实践过程中所确立的理想而奋斗——尽管理想的实现如此遥远。
北京大学：千万不要在北京大学毕业生面前谈论学术性问题。
如果你发现一个上知天文下知地理满口康德黑格尔的学生，多半是北京大学的毕业生。
北大学生擅长在数学系毕业生面前谈论经济学，在经济学毕业生面前谈论数学，如果很不幸你两样都懂，那么他会开始谈论哲学。
我有个朋友是的学生，本来我还想在他面前吹吹经济学，不料他开口就是“后资本主义时期哈耶克的新自由主义的政治经济范式才能够在中国达到帕累脱最优，不过这都被中国的非主流左派所反对”。
说话的时候，神情轻蔑，眼睛朝天，似乎站在他面前的我是个小学生。
这把我吓了一大跳，再不敢谈经济学，连忙转到管理学，结果他又把清华大学的管理学批得一文不值——缺乏的管理学只不过是泰勒式的工具主义。
这时我已经不敢再谈自己的专业，连忙请教一下生物学最近的进展，结果他说“这些你不懂”，其实我知道他在学校是翘课大王，没准我的生物学懂得比他还多。
某著名国企经理私下对我们说：北大学生什么都懂，除了本专业。
但是不可否认，北大学科齐全的优势有利于把学生塑造成综合性人才，北京这个文化中心也为北大学生提供了接触各个不同领域知名人物的机会，在北大校园，很容易就可以找到各种各样不同专题的演讲会和报告会，且演讲者不乏世界级知名人物。
这一切，都让清华大学的学生羡慕不已。
跨学科的研究非常难搞，但是这样的研究，北京大学的毕业生是相当胜任的。
：如果你对一个学生肆意侮辱：xxxx you
Bullxxxx
Ass hole
他会微笑地听完，然后会称赞你的英文说得好。
如果你认为他听不懂英文，那就大错特错了，他会告诉你他的GRE是2400
毕业生是中国五大名校当中最儒雅的一群，浑身上下透着一种帝王气息和亲和力。
南京大学的“诚、朴、雄、伟”是昔日校长罗家伦提出来的。
南京作为“六朝古都”（确切说应该是“十二朝古都”），山水颇有灵气，南京大学身处其中，久而久之也就形成了质朴伟岸的气质。
自从中国政治中心北移之后，南京丧失了以往的天时和地利，但是“人和”在南京大学一直都没有消失。
南京大学毕业生所津津乐道的匡亚明和程千帆的轶事可以说是现代版的“三顾茅庐”了。
文革时程千帆在被整得很惨，弄得连正常的学术研究都无法为继。
其他学校虽知道程千帆有才学，有意招揽至门下，又顾虑引来政治上的麻烦。
只有当时的南京大学校长匡亚明不顾风险，热情邀请程千帆到南京大学来“做学问”。
程千帆出走，标志着中国文学研究的重镇从武汉转移到了南京。
直至今日，南京大学和北京大学同是文学领域的泰山北斗，可惜由于南京大学学生过于谦虚儒雅，至今没有多少人知道南京大学在文科方面远远胜于。
还有一个有意思的轶事，南京大学有个卖早点的师傅自学英文，把一本朗文英汉大字典全都背下来，让南京大学校长知道了，立刻把他聘为南京大学的教师。
南京大学在学术上的包容心，在其他大学已经甚少看见了。
：“又红又专，理实交融”，这居然就是的校训——简直矛盾得可笑。
科大人的“专”是不错的，可“红”就未必了，早在耀邦元年，科大就是自由主义的天堂了，直到泽民十二年，自由主义的传统似乎并未消失，要求各种改革的呼声不断，北大人恐怕都要自叹弗如。
科大的学生大概是所有名校当中最受母校重视的学生了，一个例子就是：科大的学生可以享受暖气，而科大的教授（包括科大校长）只能睡冷被窝。
“理实交融”的科大，居然是五大名校当中最纯的大学，别人争相合并，只有科大人拼命抵制合并。
更有趣的是，科大人要求取消科大商学院的呼声一直不断，而科大的数理统计、数量金融学、决策科学正是科大商学院的强项——代表了“理实交融”（数学+商学）。
科大是五大名校当中唯一一所共产*创建的大学，可惜还是被创建者赶到合肥——受到共产*的对待，恐怕都比不上其他名校。
科大学生身上的气质，就和科大一样，充满了矛盾——温文尔雅的外表下是永不服输的野心，天真单纯外表下是过人的智慧，鼓吹自由主义却接受精英思想。
科大学生说“矛盾是一种美，是创新的源泉”，而我以为“科大人，大概不象你想象的这么简单”。
复旦大学：如果说清华是少林，北大是武当，那么复旦就是峨嵋了。
清华人技压四座，北大人光彩照人，而复旦总能以细腻敏捷取胜。
复旦人总能藏而不漏，静静地享受生活，但同时骨子里的傲气决不亚于北大。
也许这也受到海派文化的影响吧，复旦人的气质总是精致细腻而闲适，却总有一种藏而不漏的骄傲。
“北大清华确实很好，但是如果让我重新选择，我还会选择复旦”，这就是我请教复旦学生对清华北大看法如何时常常得到的答案。
复旦人自信而骄傲，可这都通过一种不经意的方式表达出来，和风细雨之下也令人感到他们不容轻辱。
同在江南，可是南京大学的学生缺乏傲气，中国科大学生的傲气太直露，复旦大学的傲气犹如若隐若现的晨星似有似无，可见所在地域的文化对大学精神影响之大。
“自由而无用的灵魂”是复旦人对自己气质的总结。
这里的“自由”和北大的“自由”和科大的“自由”大不相同，北大的“自由”强调政治，科大的“自由”强调学术，而复旦的“自由”则强调生活。
中西合璧、个人主义是海派文化的精华，生活之“自由”有不受传统道德束缚，不受他人干涉的含义，正是海派文化的体现。
所谓的“无用”，指的是复旦人的贵族气质，复旦人从不刻意去追求物质上的东西，也无意“国家”、“民族”那种离自己遥远的事物。
如果问清华、北大、南大、科大的学生他们有什么是TOP 1的，这些学校的学生大都可以侃侃而谈。
可如果拿这问题问复旦的学生，他会反问“有必要吗”
也许复旦确实有TOP 1的地方，不过这并不是复旦人所在意的事情，复旦永远都是第一集团，但永远都无意于和别人争当第一，因为复旦的精髓不在于争取别人的认同，而在于认同自己。
附：网友评论： 北大：才子；清华：大牲；复旦：小资；南大：大儒；科大：热血青年。
其实没有什么大学好和不好。
过来人都感觉得到，自己最爱的，就是那段无忧无虑无怨无悔的青春。
大学精神与英雄无敌： 清华大学——地下 黑龙（拥有无穷财富，不苟言笑所以不受各种魔法影响，经常嘲笑邻居长得象恐龙） 北京大学——草地 天使（成天想着救人，把进攻机会都放弃了） 南京大学——雪山 泰坦巨人（不喜欢缠斗，特技是隔空打牛） 中国科大——沙漠 巨兽（攻击力超强，黑龙和天使都不敢轻视，幸好它在沙漠太久，行动不快，否则黑龙和天使连逃跑的机会都没有） 复旦大学——森林 金龙（上帝说，你想要华丽的外表还是绝对的防魔法技能
金龙选择了外表，至于防魔法技能——见鬼去吧，向我挑战的都是野蛮人） 大学精神与国家： 北大：中国 清华：美国 南大：加拿大 科大：日本 复旦：法国
循序渐进才是赢得时间,细说长流才能直达永恒是那个电影的台词
您说的电影台词没找到，倒是查到了复旦大学的一位陈果老师说过这句话朋友不是为了索取，朋友相反为了奉献 浪费一个人自己的时间，这是最不智慧的行为 循序渐进才能赢得时间，细水长流才能达到永恒 你之所以交朋友的原因，是因为你有这么多的爱要奉献 我们要学会感恩，把我们的涌泉相报,报给全世界我们所接触的人只有在这种情况下，你才有可能给予别人关怀 人性的平等，所以你关怀他人与关怀自己是一样 关爱是一种很深的学问，而不只是一种行为上的助人为乐 这个时候的你，根本就是背离了自爱，你怎么知道如何去关爱他人啊 ........
学播音主持的要求
播音主持要求条件：1、硬件：身高：必须在女生160以上，男生170以上。
嗓音条件：好的嗓子是播音员的标志，这也是播音员主持人最基本的要求。
要求考生吐字清晰，声音明亮，而不能是口齿不清，声音暗哑，这是最基本的要求。
如果男生能浑厚有磁性，女生能甜美悦耳的话，当然更能加分了。
外形条件：播音员不是演员，对播音员的要求就是端庄，大方，周正，气质上都透着一股大气。
2、软件：考生的思维判断能力，反映能力，口语表达能力。
这些都可以通过考试的科目判断出来。
所以在报考之前要充分认识到自己是否具备播音专业要求的最基本的条件，到底适不适合学习播音主持这个专业，如果觉得自己不是很清楚的话，可以到专门的培训学校请老师帮你看看是不是适合学习播音主持，要是不合适的话最好选择其他的专业，要不然费时费力。
播音主持的学校：●综合类院校：重庆大学、湖南大学、西北大学、临沂大学、同济大学、成都理工大学、南昌航空、暨南大学、西南大学……●艺术类院校：中国传媒大学、浙江传媒学院、中央戏剧学院、上海戏剧学院、四川音乐学院、沈阳音乐学院、山东艺术学院、南京艺术学院、大连艺术学院、吉林艺术学院、……●师范类院校：天津师范大学、山东师范大学、四川师范大学、华中师范大学、华东师范大学、周口师范学院、乐山师范学院……●其他本科院校：中国传媒南广分校、北京师范大学珠海分校、华中师范大学武汉穿传媒学院、成都理工大学广播影视学院、复旦大学视觉艺术学院、天津师范大学津沽学院、首都师范大学科德学院、四川师范文理学院、四川文理学院、西南大学育才学院、河北传媒……播音主持培训内容：基础：普通话：发音标准、用气发音、吐字归音……具体考试内容：考官提问、自我介绍、自备稿件、新闻播读、诗文朗诵、模拟主持、即兴评述、小组讨论、才艺展示播音主持就业1、到电视台做主持人，或者去电台当播音员，2、当然也有学播音的最后转到幕后做编导的，3、还可以读研究生出来进高校教课，4、承担电视台节目制作的外包公司，这类公司进去以后也是做主持人，或者后期配音。
5、当然学播音还有很多兼职的机会，比如活动的主持啊，配音的一些工作，这些就是看你有没有机会碰到。
请问：我想在淘宝买《狮城舌战》上海复旦大学1993年新加坡辩论的书，可有两个版本
定不下来：
第一版会好些
关于迎新晚会策划书
的学校有很多，最知名的就是中央戏剧学院和了，中央戏剧学院是，排名第一的院校。
另外，、、、、、、、重庆大学美视电影学院、山东艺术学院、中华女子学院、同济大学电影学院、复旦大学上海视觉艺术学院。
。
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这些学校的表演系都不错。
文化成绩400左右是不高，但是报考表演专业的话基本上都够文化分数线了，表演专业术语艺考，关键还是专业成绩，比如中戏去年的表演本科的文化分数控制线是230分，不分文理科。
录取原则是专业考试合格的考生，高考总分达到我院确定的录取控制分数线后，按专业考试排名择优录取。
所以关键还是专业课考试成绩。
这就是艺考的特点，不能拿普通高考生的文化成绩分数线要求艺考生，也不能拿艺考生的专业艺术素质要求来要求普通的高考生。
表演专业考试就是指的表演艺考，例如中央戏剧学院表演系话剧影视表演专业，考试主要分四个项目考察：声乐、台词、形体、表演。
初试： 朗诵（考生自选诗歌一篇，时间限在3分钟之内）复试： 声乐（自选歌曲与主考教师测试相结合），形体（自选舞蹈、体操、武术与主考教师测试相结合），朗诵（自选散文或戏剧独白与主考教师测试相结合），表演（命题表演）。
多数考生都是没有表演专业基础的，我见过很多学生都是高二升高三的暑假开始到艺考还有大半年的时间，有中戏老师教，效率比较高，如果好好学，时间足够了，表演专业考试考察的也就是素质和基础，你荒所有的学业拿出好几年时间学表演专业艺术不现实也没有必要。
而且那些荒废了学业早早的进入影视圈混出来的不入流的“演员”在考试的时候未必得到老师的欣赏，影视圈娱乐圈有大量的三流演员和导演，他们开的班也不能说不好，但是不太适合考试，或许他们很有经验和心得，或许他们培训出来的学员真的很适合去片组演戏，但是考试的时候不见得就有优势，有些三流演员带着自己的职业特征有些难以改正的习惯，这些往往让主考老师很反感，所以，很多老师反而喜欢有天赋的白纸。
考试就是考试，不是选秀，关键还是专业功底和基础素质。
表演专业的考试主要从四个方面考察：声乐（音乐素质和感觉）、台词（声音和语言功底）、形体（肢体、形体表达）、表演（主要是命题小品）。
考试是综合的考察，老师考察和选择的重点往往不是演技好不好，因为那些可以在大学四年里慢慢学，考试考察的重点往往是基础素质和功底，也就是天赋，而名校本科由于本科四年系统漫长的学习安排，往往很重视素质训练，也就是天赋，比如，舞台上面对成千上万的观众的注视和聚光灯那种让人紧张的环境下要灵活应变与其他角色敏锐而有机的配合，自身心理素质就格外重要了，比如，集中的注意力、快速准确的判断力、想象力、创造力、适应力、感受力、观察力、形体和语言的表达力、信念感、真实感、控制力等等。
所以，如果想考试的话建议还是直接跟中戏北电的正规老师来学，因为素质的教育往往是最难的，名校名师高了很多教研自然也是有目的的，包括对考试的把握。
中戏北电那些正规的专业教师无论是教学经验还是对考试的把握，优势都是独一无二的，名校名师搞了大量的教研还是很有优势的。
这些都是我的一些个人经验，不见得完全适合你，你可以有空的时候去图书馆看看相关的专业书籍，了解一些基础知识，比如舞蹈、声乐、朗诵、普通话、台词一些基础知识，艺术院校的基本介绍和招生简章、录取公告等等资料，根据你自己的情况来选择学习的方法和安排学习的计划。
你也可以去我的百度空间看看，里面也有一些基础的学习资料可以参考。
有哪些关于孤独的名言，句子或语录
1.剔尽寒灯成。
宋·朱淑真《减字木兰花》[独行]。
大意是：在凄冷的寒把灯芯都剔尽了，依然无法入睡，因而连梦也无法作成。
由于孤独寂寞，心事重重，所以抒情主人公白日黯然神伤，夜晚也无从入眠。
唐代白居易《长恨歌》有“孤灯挑尽未成眠”的句子，与此句意思相近。
可用来表现孤独的生活处境，或表现内心的难以平静。
2.骄慢者永远孤独。
孤独名言Clarin 3.茕茕孑立，形影相吊。
晋·李密《陈情表》。
茕茕(dióng穷)：孤独的样子。
孑(jié节)立：孤立无依。
吊：慰。
这两句大意是：一个人孤孤独独，可以互相安慰的，只有自己的形体和影子。
李密是一个极有辩才、以文学见称的历史人物。
父早死，母改嫁，自幼由祖母抚养，与祖母相依为命。
公元二六七年，晋武帝征召李密为太子洗马。
李密以奉养祖母为由，写了《陈情表》辞不应征，此即其中为人称道的名句。
其写作上的特点是以夸张手法表现一个人孤立无援的哀怨，感情真切、凄楚，而语句却显得优雅动人。
尤其后～句更为人们表现孤独境遇时所喜用。
4.两世一身，形单影只。
见唐·韩愈《祭十二郎文》。
两世：两代。
一身：独苗单传。
这两句大意是：子辈和孙辈两代，都各剩下一个男子了；孤零零地一个人，一个影子，十分可怜。
《祭十二郎文》是韩愈一篇著名的抒情散文。
十二郎韩老成是韩愈的侄子。
二人名为叔侄，情如手足。
韩家子辈中剩下韩愈，孙辈中唯有十二郎，所以作者说：“承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，～”。
寥寥几笔，写出作者与十二郎密切的关系，以及对十二郎去世的沉重心情。
本来便是形单影只，现十二郎去世，岂不是更孤单、更可哀叹了吗?以“形单影只”形容孤独无伴，十分形象。
5.孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
西晋·陈寿《三国志》三国·阮籍《咏怀诗》孤鸿（天鹅）在野外哀号，飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
6.守着窗儿，独自怎生得黑。
宋·李清照《声声慢》[寻寻觅觅]。
怎生：怎么。
这两句大意是：独自倚着窗儿，怎么能捱到天黑
这首词是李清照晚年的作品。
此时，她国破家亡，无依无靠，只身流落在江、浙一带，晚景十分凄凉。
这首词写的就是她“冷冷清清”的处境和“凄凄惨惨戚戚”的心态。
在一个“乍暖还寒”、风急雨细的秋日，她独处斗室，百无聊赖。
先是“寻寻觅觅”，一无所得；继则借酒浇愁，倍感凄凉。
她观过雁而思故人，见秋菊而伤憔悴，在寂寞无告的愁苦中独自倚着窗儿，只觉得时间过得好慢好慢；她希望快点打发走这难熬的时光，却怎么也捱不到天黑。
～写的就是这种愁苦欲绝的心境，诗句以口语化的语言倾吐作者的心声，活画出一个孤独无靠的老人的形象，读后令人心酸。
写难以忍受的孤独时可以借鉴。
7.孤村芳草远，斜日杏花飞。
宋·寇准《江南春》。
这两句大意是：孤村遥远，芳草萋萋，落日冉冉，杏花纷飞。
寇准此诗借春景表现“江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归”的思妇情怀，凄楚愁怨，哀婉动人。
此两句从形式上看似单纯与景状物，然而孤村、芳草、斜日、落花都有某种感情的寄托，从直觉上给人以孤独哀伤的印象。
这种融情于景的写作手法可资借鉴。
8.孤音诉明月，天高路漫漫。
宋·孔平仲《弧雁》。
这两句大意是：天是那么高远，路是那么漫长，一只孤雁寂寞难抑，只有向明月诉说自己孤独的愁肠。
句紧扣“孤”字着笔。
首句以不能视听的明月作为陪衬，极写大雁的孤苦无诉；次句以天高路远相衬托，更显出失群征雁的孤单。
明月、高天、长路，都是为征雁之孤作渲染，从而流露了作都人世茫茫，孤独无依的叹伤。
9.岭猿同旦暮，江柳共风烟。
见刘长卿《新年作》。
这两句大意是：从早到晚同我作伴的只有岭上的猿猴，和我共同领略江上风光的只有江边的杨柳。
如果一个人说自己的生活过得很单调，根寂寞，这话很抽象，虚而不实，不成为诗。
刘长卿这两句诗通过岭猿、旦暮、江柳、风烟等具体景物，用“同”、“共”两个动词联系起来，就化实为虚，化景物为情思，自然地从具体景物中透露出单调寂寞的感情来。
写作上这种化实为虚的手法，今天仍可借鉴。
10.欲言无予和，挥杯劝孤影。
见晋·陶渊明《杂诗十二首》其二。
无予和：无人与我相应和。
这两句大意是：想交谈却无人与我应和，举杯劝酒却只有身影与我相伴。
此名句用画描笔法勾勒出诗人孤独、寂寞的神态，形象鲜明突出，造型别致新颖，如特写镜头令人难忘，这种画面清晰单纯又传情无限的素描手法，是今天写作时的良好范例。
11.孤独不求外物，反求诸己。
复旦大学教师 陈果 12.乱山残雪夜，孤独异乡人。
唐代诗人 崔涂 13.独行独坐，独唱独酬还独卧。
宋·朱淑真《减字木兰花》[独行独坐]。
独酬：自唱自答。
这两句大意是：整日里都是孤孤独独，走路是自己一个人，坐下来也是自己一个人，吟诗填词也是自唱自答，夜里睡觉仍是独自一人。
两句词一连用了五个“独”字，着意突出自己的孤独寂寞。
可用来形容孤单的处境和寂寞的心情。
14.一行珠帘闲不卷，终日谁来。
见南唐·李煜《浪淘沙》[往事只堪哀]。
这两句大意是：珠帘终日不卷，成天有谁到来
本词写李煜被俘后在汴京怀念南唐的一种哀痛心情。
上片为：“往事只堪哀，对景难排。
秋风庭院藓侵阶。
～。
”李煜被软禁后，不能与外人接触，因此苔藓侵阶，珠帘不卷，无谁告语，～二句以珠帘闲垂不卷，说明无人出入，婉转地写出被监禁的孤独、苦闷和令人难堪的生活。
15.行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。
唐·刘禹锡《春词》。
中庭：庭院中。
玉搔头：即玉簪。
这两句大意是：走到庭院里数着花朵，蜻蜒飞上了她的玉簪上。
这首诗写一位宫女新妆匀面下楼待幸，结果希望落空。
她心灰意懒，无事可做也无心去做什么，只想极力排遣心中的孤独和烦恼。
她在百无聊赖中漫步踱到庭院花丛，下意识地数起花朵来。
她久久地伫立花丛，致使蜻蜒把美丽的她也误认作花朵，竞轻轻落到她的玉搔头上。
诗贵含蓄。
～两句不仅巧妙地暗示出她的惊人美丽，伫立花丛充花可以乱真；而且深刻地揭示了她孤独、凄凉、无望、失神的心理状态，含不尽之意见于言外，使读者咀嚼之后，品尝到“味外之旨”，可谓神来之笔。
16.觉来正是平阶雨，独背寒灯枕手眠。
唐·李商隐《七月二十八日》夜与王郑二秀才听雨后梦作》。
这两句大意是：梦醒时石阶已经漫平了雨水，原来是我独自背着孤灯枕手睡着了。
这是一首想象丰富，构思新颖，色彩浓丽的感伤身世之作。
～是结尾二句，写自己从梦境回到现实：秋雨还在下着，雨水已漫平了台阶。
凄凉的现实与美妙的梦境形成鲜明的对比，显示着诗人幻想的破灭。
可以此形容凄苦寒凉的环境和孤独寂寞的心情。
17.白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。
唐·李白《把酒问月》。
白兔捣药：神话中说月中有玉兔捣药。
这两句大意是：月中的白兔年复一年地捣药，为的是什么
月中的仙女嫦娥独处于碧海青天之中，有谁与她为邻?《把酒问月》是一首飘逸、潇洒、充满了浪漫色彩的诗作。
～二句围绕着有关月亮的神话传说浮想联翩，对玉兔的辛勤捣药，嫦娥的孤寂独处充满同情，从中也流露出诗人自己孤寂的情怀。
18.天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
唐·杜牧《秋夕》(一作王建诗)。
天阶宫中的石阶。
过两句大意是：夜色已深，寒气袭人，她依旧独坐在宫中冰凉的石阶上，呆呆地仰望着天河两旁的牵牛、织女星。
这是一首著名的宫怨诗：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
～。
”全诗没有一句抒情的话，后两句仅通过女子满怀心事地举首望星空的举止神态，就把她的复杂感情表现出来了。
这里面有对自由爱情生活的向往，有对自己寂寞孤独的叹惜，有对牛、女仙侣尚能一年一度相会的羡慕，也有对封建统治者的怨愤。
诗句潜台词丰富，含不尽之意见于言外，因此常为后人所称道。
19.万里悲秋常作客，百年多病独登台。
唐·杜甫《登高》。
这两句大意是：万里飘泊，久客他多，秋来更添了几分愁绪，衰老多病，独自登台，更显得形单影只，羁旅孤独。
《登高》为杜诗的代表作，读之使人感到悲壮、激动。
～二句极写诗人的羁旅之愁与孤独之感。
罗大经评曰：“万里，地辽远也；秋，时惨凄也，作客。
羁旅也；常作客，久旅也；百年，暮齿(老年)也；多病，衰疾也；台，高迥处也；独登台，无亲朋也。
十四字之间，含有八意。
”杜诗语言凝炼，古义丰富，概括力强，于此可见一斑。
这两句从空间(万里)、时间（百年)着笔，写诗人羁旅孤独的感情和悲秋苦病的形象，又和上联“无边落术萧萧下，不尽长江滚滚来”相呼应，不仅使情与景相交融，也使诗意更见深沉。
20.鲜红滴滴映霞明，尽是冤禽血染成。
宋·杨巽斋《杜鹃花》。
冤禽：相传周末蜀王杜宇称帝，其时洪水成灾，有个叫鳖灵的人凿巫山、通三峡，解除水患。
牡宇自愧不如，让位鳖灵，退隐西山，羞愧而死。
杜宇死后化为冤禽杜鹃鸟，苦啼吐血，鲜红的杜鹃花，即为杜鹃啼血染成。
这是神话传说，并无科学根据。
这两句大意是：红艳欲滴的杜鹃花与明丽的彩霞相映，那都是含冤的杜鹃鸟啼血染成。
这首诗的全文是：“～。
羁客有家归不得，对花无语两含情。
”前二句引传说写杜鹃花鲜若彩霞，红如滴血之貌，后二句写见花生情，触发了“有家归不得”的羁旅之愁。
前二句是铺垫，后二句才写出了作诗的真意。
21.可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
宋·秦观《踏莎行》[雾失楼台]。
可堪：哪堪，哪能忍受。
馆：这里指旅舍。
杜睛声：相传杜鹃鸟的叫声像“不如归去”。
这两句大意是：孤独的旅舍中闭锁着重重春寒，在“不如归去’的杜鹃声里夕阳斜照，时已日暮，此情此景，叫人怎能忍受
这首词是秦观寄居旅舍时写的。
此对，作者待罪郴州，独处孤馆，那料峭的春寒，使他倍感凄凉。
一个“闭”字，不仅指春寒不散，也指他幽闭馆中，无人交往，益发显出处境的孤独悲凉。
此时，耳中又听到杜鹃“不如归去”的悲鸣，眼中又看到日暮时西下的夕阳，这正是人们回家团聚的时刻，可是，作者何能归去
此情此景，确实不堪忍受。
这两句写景笔，道尽了作者的处境和心境，内涵十分丰富，王国维称之为“有我之境”，并评论说“少游(秦观的字)词境最凄婉，至‘～’，则变为凄厉矣”。
确实，这两句词形象鲜明，声情凄厉，艺术感染力很强。
这种通过写景来抒情的手法，可资借鉴。
22.可怜孤雁不胜情，常伴寒星夜夜鸣。
清·尤秉元《孤雁篇》。
胜(shnēg生)：禁受不住。
这两句大意是：可怜孤雁无法禁受得住失去伴侣的孤寂之情，每天夜里总是伴着寒星发出哀鸣。
句写孤雁思侣之情，“可怜”二字，传达出作者深切的同情。
可用来描写孤雁，或用其比喻义抒写远离亲友的孤独寂寞的心情。
23.有情皓月怜孤影，无赖闲花照独眠。
清·黄景仁《绮怀》。
这两句大意是：明亮的月亮怜惜地照着我孤独的身影，闲暇的花儿无聊地映照着我独眠。
所谓皓月有情，闲花无赖，全是用来映照抒情主人公的心情，都是抒情主人公孤独无聊心情的外射，是以人之情赋予物。
这种物我相照，物我相衬的抒情手法值得学习。
24.悄立市桥人不识，一星如月看多时。
清·黄景仁《癸巳除夕偶成》。
这两句大意是：我悄悄地立在人们不认识我的市桥附近仰望长空，把一颗星星当做月亮凝视多时。
这是公元一七七三年作者自安徽归里后所作，写除夕中寂寞、抑郁的心情。
全诗为：“千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。
～。
”当有钱人家欢度除夕的时候，作者却无以卒岁，只有悄立市桥，长时间地仰望星星，似乎在这个世界上，在这个除夕之夜，只有这一颗星星是他的朋友，是他的亲人，可以陪伴他度过这一夜。
诗人的穷愁潦倒，寂寞无依，以及世态的炎凉全凝注于这两句诗中。
将句以人物悄立在空寂的环境，专注于清净的孤星，来表现其寂寞无依和世态炎凉，这正是作者所说的“忧患潜从物外知”，在人物所处的外物环境氛围中现出人物的生活处境和心境。
可借用此名句或化用此诗的诗境表现孤独寂寞的心情。
25.天涯疏影伴黄昏，玉笛高楼自掩门。
清·龚鼎孽《百嘉村见梅花》。
疏影：指梅花。
这两句大意是：流落天涯的游子，黄昏时只有梅花相伴，听到高楼飞出的玉笛声，更愁思无限，只好独自掩门不听。
在天涯的一角，黄昏时的梅花挺着她稀疏的清姿，是那样的幽静，那样的高洁，又是那样的孤独。
流落天涯的游子黄昏时有梅花相伴，感到了气质上的相通；那高楼上飞出的悠悠笛声使他不堪卒听，而独自掩门则显得更加孤寂。
两句诗写尽了梅花的孤芳与游子的寂寞。
诗句全以景物的气氛来烘托人物的心境，收到了很好的效果。
可学习此种以环境写心境的手法，也可直接用诗句写梅花之幽姿，写游子之孤寂。
26.一枝折得，人间天上，没个人堪寄。
见宋·李清照《孤雁儿》[藤床纸帐]。
一枝折得：指折得一枝梅花。
堪：可，能。
这几句大意是：折得一枝梅花，从人间以至天上，没个人儿可以寄。
这三句紧承“吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚”而来，化用了陆凯赠梅给范晔的典故。
南朝时，陆凯曾折梅赋诗，寄给远在长安的友人范晔，以慰思念之情。
而此时，作者梅花折得，新词赋就，寻遍人间天上，却没有一个人可以寄赠。
寥寥数语，明白如话，写出了一种寻觅的神态，一种绝望的悲哀，刻画了一个内心无限的痛苦的孀妇形象。
全词至此戛然而止，而不尽的余哀，却还久久地盘旋在读者心头。
抒写伤逝之情时可供借鉴。
27.白云飘飘，舍我高翔,青云徘徊,为我愁肠。
晋·傅玄《云歌》。
这几句大意是：天空飘浮的几朵白云，随微风渐渐远去,似乎不愿伴我；青云徘徊身边,似乎知我愁绪，为我分担忧愁,排解郁闷。
这几句写闺怨。
前两句以景写情，以“白云”象征丈夫，“高翔”象征求宦，从白云高翔的自然景象联想到离别空守的孤独处境。
后两句融情于景,通过移情的手法把眼前景物拟人化,赋予客观景物以主观情感。
诗句在空灵的景物中表现出极度的滞重，对比手法的采用，使形象鲜明突出，别具情采。
28.夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠，迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
唐·白居易《长恨歌》。
夕殿萤飞：晚间萤火虫在宫殿前面往来翻飞。
孤灯：古时宫廷夜间燃烛，并不点灯，这里“孤灯”渲染玄宗晚年生活的凄苦。
迟迟：迟缓，从容。
钟鼓：指宫廷里的更鼓。
耿耿：明亮。
这几句大意是：晚上流萤飞过宫殿，玄宗俏情地把杨妃忆念，孤灯中的灯芯已经挑尽，独宿的君王还未入眠，从迟迟钟鼓刚刚敲响的初长夜，一直想到耿耿星河即将隐没的欲曙天。
安史乱中，玄宗奔蜀，途中发生马嵬兵变，杨贵妃被迫溢死。
长安收复后，玄宗回到京都，睹物生情，夜不能眠。
这两句绘情绘景，形象鲜明，具有一种感人的艺术魅力。
可化用以刻画伤悼的情态，也可借以形容鳏寡老人的孤独寂寞。
29.红了樱桃，绿了芭蕉，你走你的独木桥，我唱我的夕阳调，谁的孤独，像似把刀，杀了我的外婆桥，杀了我的念奴娇。
原名李笛安,中国青春文学女作家 笛安
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学术堂准备了三套，供行选择：模板一：各位老师午好
我叫***，是**级**班的学生，我的论文是--------------------，论文是在**导师的悉心指点下完成的，在这里我向我的导师 表示深深的谢意，向各位老师不辞辛苦参加我的论文答辩表示衷心的感谢，并对三年来我有机会聆听教诲的各位老师表示由衷的敬意。
下面我将本论文设计的目的和 主要内容向各位老师作一汇报，恳请各位老师批评指导。
首先，我想谈谈这个毕业论文设计的目的及意义。
作为计算机应用的一部分,图书销售管理系统对图书销售进行管理,具有着手工管理所无法比拟的优点,极大地提高图书销售管理效率及在同行业中的竞争力.因此，图书销售管理系统有着广泛的市场前景和实际的应用价值.其次，我想谈谈这篇论文的结构和主要内容。
本文分成五个部分.第一部分是综述.这部分主要论述本系统开发的目的和意义，与业务相关的管理原理，以及与系统相关MIS系统开发原理与方法。
第二部分是系统分析.这部分分析用户需求,进行调查研究和分析,目的是根据用户的需求和资源条件,以现状为基础,确定新系统的逻辑模型,即从抽象的信息管理角度出发,为使用户满意,系统应对哪些信息做怎样一些存储、变换与传递，具备哪些功能，从而明确系统应该做些什么。
第三部分是系统设计.通过系统总体设计及详细设计对系统分析的结果进行整合,目的是要得到一个令用户满意的良好的实现方案。
第四部分是系统实现.根据系统设计的内容，讨论了该系统对人员与平台的要求,以及数据库表结构的建立与数据输入,并进行应用程序设计与测试.第五部分是系统运行.这部分描述了系统操作使用的方法,进行一些系统测试，并评价了该系统.最后，我想谈谈这篇论文和系统存在的不足。
这 篇论文的写作以及系统开发的过程，也是我越来越认识到自己知识与经验缺乏的过程。
虽然，我尽可能地收集材料，竭尽所能运用自己所学的知识进行论文写作和系 统开发，但论文还是存在许多不足之处,系统功能并不完备，有待改进.请各位评委老师多批评指正，让我在今后的学习中学到更多。
谢谢
模板二：各位老师好
我叫XXX，来自XXX，我的论文题目是“行政系统中的非正式组织评估”。
在这里，请允许我向XX老师的悉心指导表示深深的谢意，向各位老师不辞劳苦参加我的论文答辩表示衷心的感谢。
下面我将从论文的思想内容、结构框架、遣词造句三个方面向各位老师作一大概介绍，恳请各位老师批评指导。
首先，在思想内容上，本文以行政管理学的一个遗漏点，即行政系统中的非正式组织为切入点进行探索。
通过对图书馆近百本著作进行调查，我发现其中仅有复旦大学出版社出版的行政学原理、公共行政学涉及到了行政系统中的非正式组织。
非正式组织作为官场中的“第二种友谊”，对公共部门人力资源管理会产生很大影响。
因此，论题本身具有一定的理论和现实意义。
作为矛盾的统一体，任何行政组织内都会产生一定的非正式组织结构。
行政组织或多或少受到非正式组织的影响，纵观非正式组织正反两方面的作用，它可能成为正式组织发展的助力，也可能成为正式组织发展的阻力。
因此，组织管理者应对其加以正确认识并积极引导，把握其概念、和特点和作用，正确运用其正向功能，克服其负向功能，从而使非正式组织朝着更有利于组织发展和目标实现的方向迈进。
其次，在结构框架上，本文分成三个部分：第一部分为行政系统中非正式组织概述，包括行政系统中非正式组织的概念、特点及其沟通。
第二部分从正反两方面对行政系统中非正式组织的作用进行剖析。
第三部分介绍了行政系统中非正式组织的管理对策。
最后，在遣词造句上，虽然我对全文做了细致修改，但个别语句语序凌乱、语句僵硬、口语化的问题依然不可避免。
另外，全文仅是对行政系统中非正式组织的一次初探，对管理心理学、组织行为学、领导科学等方面的知识涉及较少，期盼今后加以完善。
书到用时方恨少，事非经过不知难。
在老师的指导下，我知道了毕业论文怎么写。
通过此次毕业论文写作，我愈发感觉到自己知识的匮乏和视野的狭窄。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
小小拙作，敬请各位老师雅正。
再一次谢谢各位老师。
模板三：各位老师，下午好
我叫……，是……班的学生，我的论文题目是……，论文是在郜振华导师和霍颖老师的悉心指导下完成的，在这里我向我的导师表示深深的谢意，向各位老师不辞辛苦参加我的论文答辩表示衷心的感谢，并对三年来我有机会聆听教诲的各位老师表示由衷的敬意。
下面我将本论文设计的目的和主要内容向各位老师作一汇报，恳请各位老师批评指导。
首先，我想谈谈这个毕业论文选题的背景及意义。
其次，我想谈谈这篇论文的结构和主要内容。
论文分成四个部分.第一部分是绪论（综述）部分，主要介绍了物料搬运系统的选题背景及其选题意义、物料搬运系统的历史与现状及其发展趋势，并确立了此次论文课题研究的意义与研究思路。
第二部分是物料搬运系统理论基础部分，首先从概念出发，引申出物料搬运的方法及原则，进一步的阐述了论文即将用到的物料搬运系统设计的相关工具及步骤流程，为第三章做好理论准备。
第三部分是物料搬运系统分析设计部分，此部分主要是以三力公司的实际调研情况，结合理论基础知识分析设计出最佳的物料搬运系统，在设计过程中运用到了工厂物流分析的技术工具，如：物流从-至表、F-D图，同时针对改善前的F-D图中发现的问题进行车间布局改善，接着对照改善后的布局图进行移动分析和物流分析，编制物料搬运一览表和搬运系统方案汇总表，并对提出的几种方案进行评价，得到最优物料搬运系统。
第四部分是总结部分，对这学期做毕业论文做一个总结，归纳出论文达到的预期目标，改善了工厂存在的不合理之处，此次做毕业设计让我们将本专业的专业知识熟练运用到实践中，做到了学以致用。
然后再加上所用到的参考文献及致谢。
现在我主要讲讲关于主体部分，也就是第三部分的物料搬运系统分析与设计。
……最后，我想谈谈这篇论文和系统存在的不足。
虽然，我尽可能地收集材料，竭尽所能运用自己所学的知识进行论文写作和系统开发，但论文还是存在许多不足之处,系统功能并不完备，有待改进.请各位评委老师多批评指正，让我在今后的学习中学到更多。