有什么威武好听的玄幻剑诀名称吗
来几个
青莲剑决：口诀：杀一人，不留行乘风破浪会有时，直挂云帆海帝王望边色，旄头已落胡天空按剑清八极，归酣歌大风天子凭玉几，剑履若云行平明拂剑朝天去，薄暮垂鞭醉酒归边尘染衣剑，白日凋华发流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣醉舞长剑指虚空一剑独舞破苍穹，无酒剑心生酒意。
剑气纵横三万里，一点光寒十九州御剑乘风来，除魔天地间一饮尽江河，再饮吞日月千杯醉不倒——唯我酒剑仙飒沓如流星，一瞬走千里
一剑横空星斗寒流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣飒沓如流星，千里不留痕
一剑星斩破百神，三进三出我非魔问世谁可当，唯我酒剑仙口诀：天绝白衣酒剑仙，独闯九州杯莫停剑已绝迹天地间，天下万物应当毁踏破青莲九重天，雷幻刺莲己知莫十步之中杀一人，飒沓如星瞬千里天当知我何为难，凡若知可通天行剑锋芒，情丝殇。
红尘自古多凄凉。
自彷徨，独心伤。
素人天琊，无尽思量。
梦亦醒，人难忘。
尽酒千觞叹蓝芒。
夜凝霜，愁更长。
剑透残阳，且歌且狂一曲长歌三尺剑，菏泽花开濯清莲。
温酒葫芦半入口，湖行舟头诗百篇。
风吟天阙斜夕光，渔火通明卷白浪。
欲上云霄摘星辰，梦回贬落历凡尘。
一笑一叹诗千斗，太多愁绪爬满头。
千年之狐寻故里，梧桐枝头青丘狐口诀：长风起，云飞扬，独行天地笑痴狂。
人痴狂，不自量，长风当歌剑当杨。
口诀：青莲一现 青莲化气 剑气如莲 青莲夺华 青莲隐天 青莲漫天第一剑：出风云起 四面竹音奏一曲 一人一步映歌语 浩然正气天地许第二剑：舞黑白鉴 正与恶由神明辫 是非因果轮回现 尔等可敢接一剑 第三剑：起白鹤回 山涧流水气游随 白衣素素一去一 回不染鲜血不染尘 第四剑：是剑中锋 寒霜雪落伴孤灯 名与利已化残风 一剑过后万物生第五剑：伴杯中酒 青莲剑意心中有 九句诗在男儿手 十步千里不回首 第六剑：唤灵中隐 剑走龙蛇神来笔 吾身此剑相融 一体英雄不畏敌几 第七剑：含侠骨香 万朵莲开破四方 平明拂剑我朝天去 一剑独舞破穹苍独白：一饮尽江河，再饮吞日月 你们谁来与我饮酒作诗啊 剑诀：一曲剑歌荡离萧， 万般浮沉皆飘渺。
血染山河城风破， 点点青莲绽戈矛。
不当乱世英雄 只想做你一人归宿 谈何有情有义 谈何醉里看剑 只想谈你 一生寂寥词 付与笔下风月夜 纵千般风情 却与何人言 空对半轮残月 踏遍世间亿里牵绊 活不出自己 倚剑长叹何时有你 青莲剑仙不过浪名 不要诉衷肠 不要别离殇 有酒就喝 有歌就唱 当戏一样 都是无你 那又何妨
浮世清欢 说来不过 聚聚散散白梅花不谢 尤唱这离别 却悔青莲雪 暗了来年月 谁道缘已灭 不望月圆缺 红颜泪声咽 旧梦初映雪 离歌无人合 独寂寞 歌遍彻 长剑试天下 血泪染 秦淮河 花落几时歇 是相思 无人解 不知雪中夜 吞千针情裂 谁人数阡陌 恩仇几时休 只见朱颜改 剪不断离愁 明月可知否 深院锁清秋 望穿秋水眸 后世谁人说 再叹月如钩 白梅落 在心头 问君几多愁泪向东流 即离愁 前尘莫回首 白梅柔枝浮水中,霜夜飞雪洗朱红. 江山谁煮胭脂泪,血染红妆有几重?剑， 刺破青天锷未残。
长伫立， 风雪过千山
剑， 悲魂血影浑不见。
鞘中鸣， 霜刃风华现。
剑， 三尺青锋照胆寒。
光乍起， 恍若惊雪绽。
剑， 醉里挑灯麾下看。
孤烟起， 狂歌笑经年。
剑， 风雨飘摇腰间悬。
叹一声， 清泪竟阑珊
一袭白衣，凝墨金銮。
拂了功名，孑然归去。
岂可失节，屈身权贵。
四海为家，诵扬千古。
挑剑冷暖，不适人情。
逍遥饮酒，落花临世。
一剑纵横，青莲剑仙。
诗酒无双，独此一人。
仙路尽头谁为峰,一见无始道成空. 天道无始亦无终,宝镜虚空镇苍穹. 一株青莲惊万古,九圣凌霄保太平. 太阴太阳孰弱强,混化太极证帝王. 麒麟掌兵征仙路,天蚕十蜕终成皇. 狂猴斗战九天界,不忠不义不死王. 荒古之前帝尊天,世界化鼎欲成仙. 禁区炼兵始恒宇,龙呤道喝震伏羲. 九尊九秘九道极,生命古树话道衍. 妖皇有憾遗万古,冥尊九死终成仙. 斩我明道唯乱古,太皇龙剑敌万夫. 阿弥陀佛慧慈苦,道胎天证西皇出. 飞升羽化长空耀,九黎王图显神通. 狠人横扫三千界,轮回尽头见老疯, 白衣神王惊艳久.盖世九幽傲骨风. 红颜青丝怜紫月,凡尘一叶遮天中一株青莲衍鸿蒙 三千世界一剑中 浊酒平心赏明月 成仙不过万事空青莲池边仙人在， 青云剑动霞光闪。
长歌一曲醒万物， 灵剑一挥泣鬼神。
自爱壶中杜康酒， 每饮长醉不复醉。
写得一首好文章， 练得一身好剑法。
斗转星移识万物, 扭转乾坤守苍生。
卧虎藏龙 潇洒人间一剑仙 把酒梨花落慕白 此生唯爱一枝莲 绿水青山誓不改 大漠飞来一条龙 心藏猛虎嗅青冥 风雨恩怨一朝见 红尘廖落太苍茫 不念孤鸿一片影 宁为武当山下魂 桃李春风一杯酒 江湖夜雨十年灯热血洒青天，换一世疯癫。
溅一波水涟，换一时清闲。
望开花荷莲，换一季思念。
彼岸花垂怜，换伊人闪现。
十年磨一剑，换一位剑仙。
举杯饮酒望月前，遥想故年对缠绵。
一别红颜不再见，与酒相伴过十年。
至今泪扑朔双眼，跪地叩首问苍天。
何时才见伊人现，奈何天不答我问。
提剑杀人断因缘
热血洒地染红天。
既然一别不再见
如此今后不思念
白莲殒 桃落涧 仙灵洞天 苍穹明月 茫茫无言笛音魂绕奴颜媚影闪现水涟仙霞之绮 秀云满巅 还魂幽草谁怜 剑魂等待千年 萱叶红 几许寂寞无人撷 飘絮染野 花蕊风中潜室韦远 麓疆乡遣琉璃碎 箜篌断弦朱砂点眉 菱花黯退娇颜轻叹宿缘断红颜 青衣袂 形如飞 逍遥难解佩环独缺 鲤鱼错愿 渝州竹林逍遥毒风诛五步，羽衣妖莲倾城迷。
星星宝贝掌天绝，花开祁梦天魔帝。
祁愿琉璃祁心愿，因果轮回因果置。
碧落黄泉当葬天，天魅樱华铭奇迹。
血羽橙牙黄渊聚，绿波青魂蓝魄齐。
紫核天心心失离，青冥鬼王亡魂悸。
天莫邪，不败皇，璃仙儿，今生忆。
邪龙舞剑苍穹巅，红颜如画誓不弃。
轩辕·圣道之剑。
面刻星辰，背载山川。
湛泸·仁义之剑。
黑影浑然，钝剑不锋。
赤霄·帝王之剑。
剑透寒光，刃若霜雪。
泰阿·权威之剑。
磅礴剑气，逆转山河。
龙渊·高洁之剑。
七星飘渺，巨龙卧渊。
雌雄·挚情之剑。
干将莫邪，铁血相融。
鱼肠·勇绝之剑。
剑出鱼腹，断曲无声。
纯钧·尊贵之剑。
人神共铸，十载一剑。
承影·优雅之剑。
蛟分承影，雁落忘归。
一点寒光万丈芒，屠尽天下又何妨
深埋不改凌锐志，一聚风云便是皇
剑尖。
煊赫亘古一剑锋，呼啸风云各西东；日月为身雷作将，劈山断岳任纵横
剑锋。
一刃横天万世秋，此路黄泉通九幽；斩断红尘多情客，锋芒到处一切休
剑刃。
铁壁铜墙战未休，得此一生又何求
九霄风云齐聚会，我未亡时君无忧
剑格。
藏锋隐光夜未央，运筹帷幄日月长；宁将一生全隐没，却换青霄杀戮狂
剑墩。
生杀大权我掌握，五指合拢天欲堕；九劫九散风云聚，九重天外血如墨
剑柄。
大拙无锋天欲沉，无刃无寒剑意森；生死方晓剑首厉，沧桑才知沉默魂
剑首。
轻盈如梦梦亦飘，血海骨山舞妖娆；仗剑千里君莫问，生死相随到九霄
剑穗。
层云叠嶂 高山之巅定乾坤 悟料敌机先 不解乱世浮沉 轮回又一程 方知心中生了恨 九决式于身，剑法皆为根。
飘逸步轻盈，鲜血泣刃沉。
注目凝剑锋 断水却无痕 独孤九剑腾空出 竟带风雷声 闻名已失魂 正邪仍有分一剑定生死，一剑亦倾城。
生亦冲九霄，死亦笑九幽。
手中亦有剑，剑决生死间。
一剑断恩仇，一剑不相见。
生死离别剑，生死不相见。
生死离别剑，生死重相见。
生离与死别，只在一剑间。
友情亦无情，只在掌中剑。
成神亦成魔，只在转头间。
一剑：一往无前斩龙剑，万剑归一斩鬼神 两镜：两界黑白阴阳眩，阴阳镜断长生坟 三铃：三生七世谁合欢，永坠阎罗历血咒 四鼎：四灵血鼎伏龙奠，困龙阕祭血灵魂 五骨：五巫圣器谁骨煅，镇魔洞前石人身 六合：六合镜旋八卦幻，六合八卦映乾坤 七花：七朵痴情伤心瓣，寒冰花幽伊人梦 八鉴：八凶赤焰玄火鉴，八荒火龙缠心焚 九琊：九天玄刹天琊蓝，凤鸣九天化雷痕 十珠：十七翡翠念珠串，仙佛诌狗惟天恨 百斩：百年难渡相思远，回头岸问何歧途 千诛：千古奇才振诛仙，千魔万鬼青云诛 万袋：万毒归宗圣袋传，万毒无比人心邪 亿魂：亿魂噬血摄凡间，一生总被痴情诉【风连翼】携手浮华、笑看沧海桑田 他傲，紫眸微掩，目空一切； 他狂，孤傲身影，袖手天下； 他狠，修罗境内，决绝无情； 他柔，愿以十年，等一旧人。
迷失之际，他依旧记得那一曲月魄，牵动心弦； 狂傲之时，他依然想着那一抹笑颜，空负流年。
以风之名义，寄以无限思念。
酒醉之余，挑灯看剑，朦胧双眼。
沧海桑田，唯与她携手并肩，依惜浮现…不知道怎样才算誓言，一定会再遇见，在世界终结之前。
岁月沉淀，苍生不过是一瞬间。
在洪荒的潮流里，剑，劈开了一个时代。
天下，铭刻剑上的誓言，赌上一切的荣耀。
一滴清泪洗去悲伤，南风吹过平原，滴血的花将如何盛开
散落的棋子躺在沟壑纵横的棋盘上，正如乱世中的命运，不知何去何从。
命运如同一只不停旋转的陀螺，可以扭转它的，只有它自己。
天下间，每个人都会有那么一段记忆，是他一生都不愿提及的伤。
手中有剑，便提剑前行；手中无剑，便忘剑前进。
剑客本就是一柄出鞘利剑。
这一瞬的温暖，我愿用一生去换取。
铭刻于黑暗中的语言一念无眠，荒漠秋风卷荒芜，夜半梧桐落疏影，叹悲歌； 一语无意，寸寸相思谁能懂，游湖泛舟语蒹葭，话终生； 一曲无韵，远处琴声为谁起，空樽对月你吟诗，歌情深； 一剑无情，冰寒彻骨再无念，斑驳流年惹风沙，莫执念； 一劫无怨，彼岸谁悼长恨歌，灯火通明映楼阁，无埋怨； 一生无悔，踏月寻得伊人觅，远方情灭两相诀，形如陌。
纵然是煮酒言茶一世情长，到头来铅华洗尽不过空为妄言。
纵然是竹林归隐两生不忘，到头来笑看红尘不过孤雁成秋。
纵然是沧长锦绣三书笔墨，到头来繁华褪尽不过诀别断肠。
纵然是浪迹天涯四海为家，到头来相逢成仇不过永不相见。
纵然是蒹葭白发五杯浊酒，到头来辗转成歌不过孤身望月。
纵然是倚剑江湖六尺长剑，到头来浮烟纷争不过半世苍凉。
纵然是醉卧沙场七星倒挂，到头来铁马金戈不过一场虚梦。
纵然是万箭齐发八面埋伏，到头来繁华永垂不过红尘乱世。
纵然是兵临城下九曲连环，到头来六军不发不过痴缠孽缘。
纵然是君临天下十载山河，到头来韶华倾尽不过万世孤单。
东皇钟 · 穿越异世。
神器之首，毁天灭地。
轩辕剑 · 最强力量。
旷世神兵，斩妖除魔。
盘古斧 · 撕裂空间。
混元之力，分天裂地。
炼妖壶 · 炼化万物。
奇异之境，引生万物。
昊天塔 · 吸星换月。
无俦之力，降妖灭神。
伏羲琴 · 操纵心灵。
玉石天丝，白茫摄魄。
神农鼎 · 炼化万物。
千年灵气，炼制神药。
崆峒印 · 不老源泉。
五帝为形，玉龙盘顶。
昆仑镜 · 穿梭时光。
窥镜呼名，神游古今。
女娲石 · 起死回生。
捏土造人，炼石补天。
满眼，万籁寂，乱世仗剑，只为狼烟后，倾城美人怜。
斩尘缘，护美人薄笑。
一顾倾人城，再顾倾人国。
醉拥怀，贪袖间香，覆天下又何妨
腥风剑影，知晓高台寂寞，知晓帝冢无情。
只是，输了她，赢尽江山又有何用
江湖深深，怎敌人心险恶。
剑走偏锋，退隐山林。
转身，看笑靥桃花。
这一世，我来渡你，可愿
横亘玄刹万里的风沙 打破千年不变的神话 一场呼啸苍穹的伏杀 一面嗜血一面渡劫 一步一步踏破执念 何解 浮生滔滔心念潇潇 江湖奈何锋利不过一指剑鞘 命运徒笑天地引傲 谁说凡心不煎熬恩怨何时了 此心难料魂追破晓 此生难料魂绕今朝 曾经素昧 平生的梦魇 幽灵般侵蚀 青云之巅 以血试炼 古剑的秘诀 旷古之约 命运更迭 半生为尊痴心扭转乾坤 浮生滔滔 心念潇潇 江湖奈何锋利不过一指剑鞘 命运徒笑 天地引傲 谁说凡心不煎熬 恩怨何时了 此心难料 魂追破晓 此生难料 魂绕今朝当年我曾傲气凌云笑看苍生，现如今闭目且听声，空叹人独望。
当年我曾划破苍穹傲视群雄，现如今茫茫末路穷，空叹一生终。
当年我曾挥剑断天涯永无休，现如今痴情恋红袖，空叹谁春秋。
当年我曾与你携手情寄海棠，现如今独见泪两行，空叹情丝长。
当年我曾章台一隐红袖添香，现如今薇院丝雨荡，空叹故水茫。
当年我曾挥毫勾勒你倾城容，现如今人去楼也空，空叹夜色浓。
当年我曾抛弃荣华与你浪迹，现如今情变心莲闭，空叹往事欺。
当年我曾宝带罗衣青骢拂意，现如今玄亭对月迷，空叹宿风凄。
当年我曾与你携手几曾回眸，现如今独登迎风楼，空叹别离愁。
天道无始亦无终，万法尽头见虚空，一株青莲惊万古，九圣凌霄破苍穹。
太阴太阳孰弱强，混化太极便称王； 斗战压塌九天界，不败不灭不死皇。
斩我明道唯乱古，太皇龙剑敌万夫，阿弥陀佛慧慈苦，道胎天证西皇出。
飞升羽化长空耀，九黎王图显神通。
狠人横扫三千界，轮回尽头见老疯。
白衣神王惊艳久，盖世九幽傲骨风。
红颜青丝怜紫月，凡尘一叶遮天中。
十年磨剑雄心藏，一朝题名英雄榜。
如意剑客如意剑，自在书生自在狂。
三尺剑开万里疆，剑锋至兮鬼神荡。
一日回首还顾去，却道海棠花自芳。
世有藏锋剑，无端起恶名； 身屈非禀性，刃断见心诚。
攒攒虚名客，谁察剑意轻
柔肠亦傲骨，此剑似生平
顺天未必存，逆天合该笑，何人如我，剑指人间波涛
日月入我胸怀，看我独领风骚
青锋随手出鞘，问谁人、敢与我漫步云霄
一刻豪情千古，狂风漫卷黄沙，血雨腥风、人不倒；一剑问鼎天下，千古霸业论英雄，挺身问剑，这一生，不弯腰
何人云端起舞，让我望穿天涯，柔肠百折，心中风雪潇潇；曲终人散，一剑怒冲九霄。
古今同一笑，天地任逍遥
后世来者，莫与我比高
就算兵荒马乱，人困马乏，我执手中剑，守护你的“万里河山” 就算白雪皑皑，天崩地裂，我执手中剑，捍卫你的“至死不渝” 就算弹尽粮绝，生死不计，我执手中剑，忠诚你的“君临天下” 就算九幽黄泉，牛头马面，我执手中剑，听从你的“斩尽杀绝”凌云志·遂风剑法 玄冥守护，铁剑无敌
千剑藏锋数十载，未曾出鞘
待回头，流星赶月，瞬息十九州
斩妖魔
亦斩神佛
千世为泽，巨剑弥合
便安一隅也逍遥，红尘莫扰
今转身
剑气纵横，寒光三万里
只问天下—— 谁人能匹
风卷微尘，星月赶，匹马过峰峦； 一剑孤战，枫林染，抵雄狮百万； 心写忠字，何曾乱，墨中见肝胆； 血筑河山，负伤处，三尺躯作砖； 旌旗乱颤，剑中断，指天问谁安。
剑碎，只为自秽
剑碎，只为祭魂
剑碎，只为剑狂
雨之仙剑，拥有新魂，这新魂，正是周佚
雨之剑魂重临仙界，万剑齐断、万剑齐鸣，万剑归一
凡是阻路者，杀
人挡杀人，地挡碎地，天挡灭天，兽挡屠兽
笔名，古风，女生，俩字 伤感。
【如沧月之类的网名】
代：韩滉（723～787）中国唐代画家。
冲 。
长安（今陕 西西人。
曾任检校左仆射同中书门下平章事，封晋国公。
博雅多才，工书法，善鼓琴。
绘画师法陆探微，擅画人物、农村风俗及马、牛、羊、驴等，作品多反映唐代的文人生活及农村的生活习俗。
今有《五牛图》传世张萱，京兆（今陕西西安）人，生卒年不详。
艺术活动主要集中在唐开元、天宝年间（713－755），张萱供奉于内廷，在集贤院中任画直，司宫廷画家之职。
以善绘贵族仕女、宫苑鞍马著称，在画史上通常与另一稍后于他的仕女画家周昉相并提。
唐宋画史著录上记载张萱的作品计有数十幅，不少还一再被许多画家摹写，但出于张萱本人手笔的原作，今已无一遗存。
周昉，中国唐代画家。
字景玄，又字仲朗。
京兆（今陕西省西安市）人。
生卒年不详。
出身贵族。
周昉见于记录的最早活动时间是唐代宗大历（766～779）年间任越州（今浙江省绍兴市）长史。
最后见于记载的活动时间是德宗贞元(785～804)奉诏画章敬寺壁画。
顾闳中（约公元910--980年）活跃于南唐时期，是后主南唐画院翰林待诏。
善画，独见于人物，“是目识心记”的高手。
画风沿承唐代仕女传统，并创立五代清秀娟美形象的造型特征他的作品传世只有《韩熙载夜宴图》，但却以“孤幅压五代”的气派存留于世。
闪耀着永不熄灭的艺术之光。
吴道子(约686～760前后)中国唐代画家。
后改名道玄，尊称吴生，阳翟（今河南省禹县）人。
少孤,生活贫寒。
早年为民间画工,年未弱冠，穷丹青之妙。
神龙年间(705～707)事逍遥公韦嗣立，为小吏。
景龙年间(707～710)任兖州瑕丘（今山东省滋阳县）县尉，不久坚辞而去。
以后，他浪迹东都洛阳，曾学书于张旭、贺知章，后专工画，并在寺观从事壁画制作。
开元年间(713～741)他被唐玄宗召入禁中为宫廷作画，先后任供奉、内教博士，官至宁王友。
他奉诏绘制了一些历史画或政治性肖像画(如《金桥图》)，同时常在长安、洛阳作壁画，观者如堵，名声广播。
天宝年间(742～756)，他奉诏游蜀归来，在大同殿画出嘉陵江三百余里旖旎风光。
玄宗因之称羡道：李思训数月之功，吴道子一日之迹，皆极其妙。
758年以后,其事迹不详。
阎立本阎立本：（601-673）唐代雍州万年人。
隋代画家阎毗之子，阎立德之弟。
太宗时任刑部侍郎，显庆初年，代兄做工部尚书，总章元年为右丞相。
擅长书画，最精形似。
曾画《步辇图》等，作画所取题材相当广泛，如宗教人物、车马、山水，尤其善画人物肖像。
代表作《历代帝王图》是古典绘画中的重要作品之一。
所画宫女，曲眉丰颊，神采如生。
用墨而有骨；设色奇特而有法。
描法富于变化，有粗有细，有松有紧，用笔也较顾恺之细密精致，富有表现力。
宋代画家张择端宋代著名画家。
字正道。
东武（今山东诸诚）人。
曾在北宋皇家翰林图画院任职。
自幼好读书，又攻绘画。
擅长“界画”，尤善画舟车、市街、城郭、桥架皆独具风格。
他的代表作有《清明上河图》、《烟雨风雪图》和《西湖争标图》等。
文同(1018～1079)，字与可，自号笑笑先生，梓州(今四川盐亭)人。
他是一位著名画家，是当时日益兴起的“文人画”风潮的代表。
他好画水、石、松、竹，尤长于墨竹，主张画竹者头脑里要先形成一个完整、生动的竹的形象，然后挥笔图写，一气呵成，汉语成语中的“胸有成竹”一语便是苏轼对他这一绘画理论的概括。
他创造了以浓墨画叶面，以淡墨画叶背的竹叶画法，在后世影响较大。
其传世画作有《墨竹图》，现藏台湾台北市故宫博物院。
文同是苏轼的从表兄，两人关系很亲密，经常一起讨论切磋诗文书画的技艺。
在绘画方面，苏轼还是文同的学生。
苏轼艺术理论上的一些重要见解，不少受到了来自文同绘画成就的启发。
范宽陕西华原（今耀县）人。
生卒年月不详。
北宋画家。
名中正，字仲立。
因性情宽和，人呼范宽。
生活于北宋前期，名列北宋山水画三大名家之一。
画初学李成，继法荆浩，后感“与其师人，不若师诸造化”，因移居终南山、太华山，对景造意，不取繁饰自成一家，与李成为北方画派之代表。
范宽的作品以关陕一带真山真水为描写对象。
他强调师法自然的同时，突出独创，而不是拘于师承某家。
他常往来于终南山、太华山一带，对关陕景色有深刻的感受和描绘。
记载中说他长于表现四季景色、行旅和“风月阴霁难状之景”、“皆写秦陇峻拔之势，大图阔幅，山势逼人”。
画法上的特点是“山顶好作密林”、“水际作突兀大石”，爱用“点子皴”法。
与关仝、李成形成为五代、北宋间北方山水画的三个主要流派，对后世影响很大。
存世作品有《溪山行旅图》、《寒林雪景》等图。
黄庭坚（1045～1105）中国北宋诗人，书法家。
字鲁直，号山谷道人，又号涪翁。
洪州分宁（今江西修水）人。
治平四年（1067）进士，以校书郎为《神宗实录》检讨官，迁著作佐郎。
后以修实录不实，遭到贬谪。
黄庭坚为苏门四学士之一，是江西诗派的开山祖师，生前与苏轼齐名。
世称苏黄。
在创作上，黄庭坚奉行“自作语最难，老杜作诗，退之作文，无一字无来处”，“虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也”。
《冷斋夜话》载黄庭坚“夺胎换骨”之法，被江西诗派效法，在宋代影响颇大。
所谓取古人陈言点石成金，就是根据前人的诗意，加以变化形容，推陈出新，“以腐朽为神奇”。
但“夺胎换骨”说不见于山谷的著作中，未必是他诗歌创作的重要主张，他有“文章最忌随人后”、“自成一家始逼真”的名言，他矢志在诗歌上“独立门户”，终于以其独特的诗歌风貌卓然自立。
其存诗一千五、六百首，内容丰富，风格奇拗，如表现百姓疾苦、关心时政的代表诗作有《流民叹》、《次韵寅庵》、《次韵游景叔闻洮河捷报》、《次韵子由绩溪病起》等。
另如写景、寄识、遣怀、赠答、题画等抒情诗，集中体现了黄诗的独特个性。
古体诗《题竹石牧牛》、《次韵子瞻寄眉山王宣义》， 命意新颖，笔力奇崛。
七言律绝诗《登快阁》洒脱坦荡，《寄黄几复》情思缠绵，《雨中登岳阳楼望君山》摹写江南胜景，《清明》寄托世事人生的感慨等，诗风思致幽远，情趣深浓，确为佳作。
其独树一帜的诗之个性，还体现在其诗立意深曲，章法细密，起结无端，出人意表，精炼句法，点石化金，下语奇警上。
如“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”，“鱼游悟世网，鸟语入禅味”等。
黄庭坚发展了韩愈、杜甫偶一为之的拗句、拗律，以音调反常，句法变更强化诗的拗峭挺拔 ，如“酒船渔网归来是 ，花落故溪深一篙”，“石吾甚爱之，勿遣牛砺角，牛砺角尚可，牛斗残我竹”，真可谓“奇健之气，拂拂意表”。
山谷这些避熟就生，翻新出奇的诗法，矫正了晚唐、西昆的熟滑丽靡，形成瘦硬峭
有哪位大师可以帮我解释一下这句话的意思：财如山间之明月，但似江上之清风.
山间明月，可望而不可及江上清风，似乎有，但注定难以扑捉不是特别好的兆头，要注意坚守本心，万不可为外物所惑。
宠不喜 辱不惊，此境界可达乎
既达又以何准?
欲境，必先修心，历尽繁华，真醇，知足常乐对人生，于万丈练心，其次在于超然，孰视岁月如流，浮华万千，富贵名禄，过眼云烟。
阅事万千，自会超然。
荣辱不惊，闲看庭前花开花落。
去留无意，漫观天外云展云舒菜根潭云；一勺水便具四海水味，世法不必尽尝；千江月总是一轮月光，心珠宜当自朗。
随缘便是遣缘，似舞蝶与飞花共适；顺事自然无事，若满月偕盂水同圆。
美女不尚铅华，亿疏梅之映淡月；禅师不落空寂，若碧沼之吐青莲。
翠筱傲严霜，节纵孤高无伤冲雅；红蕖媚秋水，色虽艳丽何损清修。
花逞春光，一番风一番雨，催归尘土；竹坚雅操，几朝霜几朝雪，傲就琅玕。
秋虫春鸟共畅天机，何必浪生悲喜
老树新花同含生意，胡为妄别妍媸
昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。
高居嫌地僻，不如鱼鸟解亲人；驷马喜门高，怎似莺花能避俗
花开花谢春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。
鸟惊心，花溅泪，具此热心肠，如何领取得冷风月；山写照，水传神，识吾真面目，方可摆脱得幻乾坤。
地阔天高，尚觉鹏程之窄小；云深松老，方知鹤梦之幽闲。
阶下几点飞翠落红，收拾来无非诗料；窗前一片浮青映白，悟入处尽是禅机。
忽睹天际彩云，常疑好事皆虚事；再观山中古木，方信闲人是福人。
霜天闻鹤唳，雪夜听鸡鸣，得乾坤清纯之气；晴空看鸟飞，活水观鱼戏，识宇宙活泼之机。
芳菲园院看蜂忙，觑破几般尘情世态；寂寞衡茅观燕寝，引线起一种冷趣幽思。
席拥飞花落絮，坐林中锦绣团裀；炉烹白雪清冰，熬天上玲珑液髓。
天地景物，如山间之空翠，水上之涟漪，潭中之云影，草际之烟光，月下之花容，风中之柳态。
若有若无，半真半幻，最足以悦人心目而豁人性灵，真天地间一妙境也。
乐意相关禽对语，生香不断树交花，此是无彼无此的真机；野色更无山隔断，天光常与水相连，此是彻上彻下得真境。
吾人时时以此景象注之心目，何患心思不活泼，气象不宽平。
鹤唳雪月霜天，想见屈大夫醒时之激烈；鸥眠春风暖日，会知陶处士醉里之风流。
黄鸟情多，常向梦中呼醉客；白云意懒，偏来僻处媚幽人。
满室清风满几月，坐中物物见天心；一溪流水一山云，行处时时观妙道。
风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不存影。
故君子事来而心始现，事去而心随空。
霁日青天，倏变为迅雷震电；疾风怒雨，忽转为朗月晴空。
气机何尝有一毫滞碍，太虚何尝有一毫障蔽，人之心体亦当如是。
鸟语虫声，总是传心之诀；花容草色，无非见道之文。
学者要天机清彻，胸次玲珑，触物皆有会心处。
孤云出岫，去留任其自然；朗月悬空，妍丑忘于所照。
芦花被下卧雪眠云，保全得一窝夜气；竹叶杯中吟风弄月，躲离了万丈红尘。
心地上无风涛，随在皆青山绿树；性天中有化育，触处都鱼跃鸢飞。
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
晴空朗月，何处不可翱翔，而飞蛾独投夜烛；清泉绿竹，何物不可饮啄，而鸱鸮偏嗜腐鼠。
噫
世之不为飞蛾鸱鸮者几何人哉
静中念虑澄澈，见心之真体；闲中气象从容，识心之真机；淡中意趣冲夷，得心之真味。
观心证道无如此三者。
一灯荧然，万籁无声，此吾人初入寞寂时也；晓梦初醒，羣动未起，此吾入初出混沌处也。
乘此一念回光，炯然返照，始知耳目口鼻皆桎梏，情欲嗜好悉机械矣。
水不波则自定，鉴不翳则自明。
故心无可清，去其混之者而清自现；乐不必寻，去其苦之者而乐自存。
心体便是天体，一念之喜景星庆云，一念之怒震雷暴雨，一念之慈和风甘露，一念之严烈日秋霜。
何者
所感只要随起随灭，廓然无碍，便与太虚同体。
山之高峻处无木，而溪谷回环则草木丛生；水之湍急处无鱼，而渊潭渟蓄则鱼鳖聚集。
此高绝之行，偏急之衷，君子重有戒焉。
日既暮而犹烟霞绚烂，岁将晚而更橙桔芳馨。
故末路晚年，君子更宜精神百倍。
风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要看得眼高；路危径险处，要回得头早。
桃李虽艳，何如松苍柏翠之坚贞
梨杏虽甘，何如桔绿橙之馨洌
信乎
浓夭不及淡久，早秀不如晚成也。
风恬浪静中，见人生之真境；味淡声稀处，识心体之本然。
羡山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之谈者，未必尽忘名利之情。
莺花茂而谷艳山浓，总是乾坤之幻境；草木落而崖枯水瘦，才见天地之真吾。
得趣不在多，盆池拳石间烟霞自足；会心不在远，蓬窗竹屋下风月自赊。
心无物欲，便成霁海秋空；座有琴书，即是丹邱石室。
损之又损，栽花种竹，尽交还乌有先生；忘无可忘，煮茗焚香，总不问白衣童子。
松涧边携杖独行，立处云生破衲；竹窗下枕书高卧，觉时月浸寒毡。
嗜寂者，观白云幽石而通玄；趋荣者，见妙舞清歌而忘倦。
惟自得之士，无喧寂，无荣枯，无往非自适之天。
悠长之趣，不得于醲酽，而得于啜菽饮水之余；惆怅之怀，不生于枯寂，而生于品竹调丝之后。
故知浓处味常短，淡中趣独真也。
水流而石无声，得处喧见寂之趣；山高而云不碍，悟出有入无之机。
衮冕行中，着一个山人藜杖，便增一段高风；渔樵路上，来一个朝士华衣，便添许多俗气。
固知浓不胜淡，俗不如雅也。
竹篱下忽闻犬吠鸡鸣，恍似云中世界；芸窗中偶听蝉吟燕语，方知静里乾坤。
徜徉于山林泉石之间，而尘心自息；夷犹于图画诗书之内，而俗气潜消。
故君子虽不玩物丧志，亦常借境调心。
春日气象繁华，令人心神骀荡，不若秋时云白烟青，兰芳桂馥，水天一色，上下空明，使人神骨俱清也。
人情听莺声则喜，闻蛙鸣则厌，见花则思培之，遇草则欲去之，俱是以形气用事。
若以性天视之，何者非自鸣其天籁，自畅其生意也。
髪秃齿疏，任幻形之雕谢；鸟吟花笑，识本性之真如。
扰其中者，波沸寒潭，山林不见其寂；虚其中者，凉生暑夜，朝市不知其喧。
读易晓窗，丹砂研松间之露；谈经午案，宝磬宣竹下之风。
花居盆内，终乏生机；鸟入笼中，便减天趣。
不若山间花鸟，交错成文，翱翔自若，无不悠然会心。
帘栊高敞，看青山绿水，吞吐云烟，识乾坤之自在；竹树扶疏，任乳燕鸣鸠，送迎时序，知物我之两忘。
古德云：竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。
吾儒云：水流任急境常静，花落虽频意自闲。
人常持此意以应事接物，真心何等自在。
林间松韵，石上泉声，静里听来，识天地自然鸣佩；草际烟光，水心云影，闲中观出，见乾坤最妙文章。
鱼得水逝而相忘乎水，鸟乘风飞而不知有风。
识此可以超物累，可以乐天机。
诗思在灞陵桥上，微吟处，林峦都是精神；野兴在镜湖曲边，独往时，山川自相眏发。
万籁寂寥中，忽闻一鸟弄声，便唤起许多幽趣；百卉催剥后，忽见一枝擢秀，便触动无限生机。
可见性天本不沉冥，机神是宜触发。
文以拙进，道以拙成，一拙字有无限意味，如桃源犬吠，桑树鸡鸣，何等淳庞气象
至于寒潭之月，古木之鸦，工巧中便觉有衰飒情形矣。
风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之荣枯，竹石之消长，独闲者识其真。
田父野叟，语以黄鸡白酒则欣然喜，问以鼎养则不知；语以缊袍短褐则油然乐，问以衮服则不识。
其天全故其欲淡，此是人生第一个境界。
兴逐时来，芳草好携杖闲行，野鸟忘机时作伴；景与心会，落花下披襟兀坐，白云无语漫相留。
机息时，便有月到风来，不必苦海人世；心远处，自无车尘马足，何须痼疾丘山。
草木才零落，便留萌蘖于根苗；时序虽凝寒，终回阳气于灰管。
肃杀之气，生意存焉，即是可以见天地之心。
雨余观山色，景象便觉新研；夜静听钟声，音响尤为清越。
登高使人心旷，临流使人意远，读书于雨雪之夜使人神清，舒啸于丘阜之巅使人兴迈。
花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣，若至烂漫酕醄，便成恶境矣，履盈满者宜思之。
山肴不经世人灌溉，野禽不受世人豢养，其味皆香而且洌。
吾人能不为世法所点染，其臭味不迥然别乎
栽花种竹，玩鹤观鱼，亦要有段自得处。
若徒留连光景，玩弄物华，亦吾儒之口耳，释氏之顽空而已，有何佳趣
心游瑰玮之编，所以慕高远；目想清旷之域，聊以淡繁华。
于道虽非大成，于理亦为小补。
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<<太白忆旧游诗》的内容是什么
：（
—1031），北家陕西华原耀县）人。
生年月不详。
北宋画家。
名中字仲立。
因性情宽和，人呼范宽。
生活于北宋前期，名列北宋山水画三大名家之一。
画初学李成，继法荆浩，后感“与其师人，不若师诸造化”，因移居终南山、太华山，对景造意，不取繁饰自成一家，与李成为北方画派之代表。
范宽的作品以关陕一带真山真水为描写对象。
他强调师法自然的同时，突出独创，而不是拘于师承某家。
他常往来于终南山、太华山一带，对关陕景色有深刻的感受和描绘。
记载中说他长于表现四季景色、行旅和“风月阴霁难状之景”、“皆写秦陇峻拔之势，大图阔幅，山势逼人”。
画法上的特点是“山顶好作密林”、“水际作突兀大石”，爱用“点子皴”法。
与关仝、李成形成为五代、北宋间北方山水画的三个主要流派，对后世影响很大。
存世作品有《溪山行旅图》、《寒林雪景》和《潇湘图》等图。
郭熙:（约1000-约1080），北宋画家，绘画理论家。
字淳夫。
生卒年不详，活跃于宋神宗时期。
河阳温县（今河南温县）人。
擅山水，初自学，后师法李成，颇受启发，笔法大进。
以绘画供奉宫廷，颇得宋神宗赵顼赏识，被授以书院艺学，后升迁待诏。
负责考试画工，鉴定宫中藏画等。
画山水注重深入体察生活，能真实、细致、微妙地表现出不同地区、季节、气候的特点，得“远近浅深，四时朝暮，风雨明晦之不同”，创造出极其丰富优美动人的意境，另外他还长于影塑，在墙壁上用泥堆塑浮雕式的山水，别具情趣。
郭熙有《早春图》、《关山春雪图》、《窠石平远图》、《幽谷图》、《古木遥山图》等传世。
其中《早春图》成功地表现出冬去春来、大地复苏、万物鱽醒的细致季节变化。
在绘画理论上郭熙亦有很高建树，其理论集中反映在他的《林泉高致》一书中。
子郭思，亦善画，长于鞍马，山水。
神宗赵顼曾把秘阁所藏名画令其详定品目，郭熙由此得以遍览历朝名画，“兼收郭熙作品并览”终于自成一家，成为北宋后期山水画巨匠，与李成并称“李郭”，与荆浩、关仝、董源、巨然并称五代北宋间山水画大师。
郭还精画理，提倡画家要博取前人创作经验并仔细观察大自然，他观察四季山水，有“春山淡冶如笑，夏山苍翠如滴，秋山明净如妆，冬山惨淡如睡”之感受，在山水取景构图上，创“高远、深远、平远”之“三远”构图法。
李公麟:（1040～1106)中国北宋画家。
字伯时，号龙眠居士。
舒城（今安徽舒城）人。
曾任中书门下省删定官、御史台检法、朝奉郎。
后因病辞官，隐居桐城龙眠山庄。
李公麟博学多才，富文辞，有建安风格；工书法，得晋宋人韵致；家富收藏书画古器，精于鉴赏，为修养全面的文人画家。
擅道释、人物、鞍马、宫室、山水、花鸟等，亦精于临摹。
其画初学顾恺之、陆探微、张僧繇、吴道子，后广泛师法历代名家。
他师古能化，以为己有。
他将过去的线描粉本（草稿），加以发展提高，使其成为独立的具有高度概括力与表现力的艺术形式——白描。
他重视对客观物象的观察与体验，所画人物能成功地表现其不同地区、民族、阶层的特点，且各具神态形貌，性格突出。
画道释人物，将观音、维摩诘描绘成人间少女和现实中的文人士大夫，使宗教绘画进一步世俗化。
有《五马图》、《临韦偃牧放图》、《维摩诘像》(传)、《免胄图》（传）等传世。
黄庭坚：（1045～1105）中国北宋诗人，书法家。
字鲁直，号山谷道人，又号涪翁。
洪州分宁（今江西修水）人。
治平四年（1067）进士，以校书郎为《神宗实录》检讨官，迁著作佐郎。
后以修实录不实，遭到贬谪。
黄庭坚为苏门四学士之一，是江西诗派的开山祖师，生前与苏轼齐名。
世称苏黄。
在创作上，黄庭坚奉行“自作语最难，老杜作诗，退之作文，无一字无来处”，“虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也”。
《冷斋夜话》载黄庭坚“夺胎换骨”之法，被江西诗派效法，在宋代影响颇大。
所谓取古人陈言点石成金，就是根据前人的诗意，加以变化形容，推陈出新，“以腐朽为神奇”。
但“夺胎换骨”说不见于山谷的著作中，未必是他诗歌创作的重要主张，他有“文章最忌随人后”、“自成一家始逼真”的名言，他矢志在诗歌上“独立门户”，终于以其独特的诗歌风貌卓然自立。
其存诗一千五、六百首，内容丰富，风格奇拗，如表现百姓疾苦、关心时政的代表诗作有《流民叹》、《次韵寅庵》、《次韵游景叔闻洮河捷报》、《次韵子由绩溪病起》等。
另如写景、寄识、遣怀、赠答、题画等抒情诗，集中体现了黄诗的独特个性。
古体诗《题竹石牧牛》、《次韵子瞻寄眉山王宣义》， 命意新颖，笔力奇崛。
七言律绝诗《登快阁》洒脱坦荡，《寄黄几复》情思缠绵，《雨中登岳阳楼望君山》摹写江南胜景，《清明》寄托世事人生的感慨等，诗风思致幽远，情趣深浓，确为佳作。
其独树一帜的诗之个性，还体现在其诗立意深曲，章法细密，起结无端，出人意表，精炼句法，点石化金，下语奇警上。
如“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”，“鱼游悟世网，鸟语入禅味”等。
黄庭坚发展了韩愈、杜甫偶一为之的拗句、拗律，以音调反常，句法变更强化诗的拗峭挺拔 ，如“酒船渔网归来是 ，花落故溪深一篙”，“石吾甚爱之，勿遣牛砺角，牛砺角尚可，牛斗残我竹”，真可谓“奇健之气，拂拂意表”。
山谷这些避熟就生，翻新出奇的诗法，矫正了晚唐、西昆的熟滑丽靡，形成瘦硬峭、老朴沉雄的诗之主调。
方东树称之为“英笔奇气，杰句高境，自成一家”。
但因过分追求奇拗，也难免有晦涩生硬之弊。
张择端：（1085年—1145年），北宋画家。
字正道。
东武（今山东诸诚）人。
曾在北宋皇家翰林图画院任职。
自幼好读书，又攻绘画。
擅长“界画”，尤善画舟车、市街、城郭、桥架皆独具风格。
他的代表作有《清明上河图》、《烟雨风雪图》和《西湖争标图》等。
这些是北宋时期的画家，末年的就是靠近元初的几个吧。
李清照：南北交叉时期的文学家；欧阳修 1007～1072年，北宋文学家、史学家。
字永叔，号醉翁、六一居士，吉州吉水（今江西）人。
天圣进士。
累官知制诰、翰林学士、枢密副使、参知政事。
是北宋古文运动的领袖。
散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一，诗风与其散文近似，语言流畅自然，其词深婉清丽。
有《欧阳文忠集》，词集有《六一词》、《近体乐府》及《醉翁琴趣外编》。
周邦彦 1056～1121年，北宋词人。
字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。
历官太学正、庐州教授、知漂水县等。
徽宗时为徽猷阁待制，提兴大晟府。
精通音律，曾创作不少新词调。
作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。
格律谨严，语言曲丽精雅。
长调尤善铺叙。
为后来格律派词人所宗。
旧时词论称他为“词家之冠”。
有《清真居士集》，后人改名为《片玉集》。
晏殊 991～1055年，字同叔，抚州临川（今江西）人。
北宋景德中以神童入试，赐同进士出身。
庆历中官至集贤殿大学士，同中书门下平章事兼枢密使。
其词擅长小令，多表现诗酒生活和悠闲性致，语言婉丽，颇受南唐冯延巳的影响。
原有集，已散失，仅存《珠玉词》及清人所辑《晏元献遗文》。
又编类书《类要》，今存残本。
后人称之为“词人宰相”。
苏轼 1037～1101年，北宋文学家、书画家。
字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川）人。
嘉佑进士，官至礼部尚书。
在政治上属旧党，累遭贬黜。
其文汪洋恣肆，为“唐宋八大家”之一。
其诗清新豪健，词属豪放一派，意境开阔。
其书画也自成一家。
柳永
～约1053年，北宋词人。
字耆卿，原名三变，字景庄，后改名永，排名第七，故名柳七，宗安（今福建）人。
景佑进士，官屯田员外郎。
为人放荡不羁，终身潦倒。
死时靠妓女捐钱安葬。
其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情。
词作流传极广，“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。
有《乐章集》。
姜夔 1155～1121
年，字尧章，鄱阳人。
号白石道人，庆元中，曾上书乞正太常雅乐，一生布衣，靠卖字和朋友接济为生。
他多才多艺，精通音律，能自度曲，其词格律严密。
其作品素以空灵含蓄著称。
有《白石道人歌曲》。
四库全书提要：夔诗格高秀，为杨万里等所推，词亦精深华妙，尤善自度新腔，故音节文采，并冠一时。
秦观 1049～1100年，北宋词人。
字少游、一字太虚，号淮海居士，扬州商邮（今江苏）人。
历官太学博士、秘书省正字，兼国史馆编修等职。
坐元佑党籍。
绍圣后累遭贬调。
文辞为苏试所赏识，是“苏门四学士”之一。
工词诗，词多写男女情爱，伤感身世之作，是婉约词人中一大家。
诗风与词相近。
有《淮海集》、《淮海?士长短句》。
张先 990～1078年，字子野，乌程（今浙江湖州）人。
宋仁宗朝进士。
官至都官郎中。
晚年往来于杭州、吴兴间，过着优游的生活。
词作与柳永齐名，号称“张三影”。
今传《安陆词》、又名《张子野词》。
北宋（960—1127年），南宋（1127－1279年)。
求解签：君今百事且随缘，水到渠成听自然。
莫叹年来不如意，喜逢新运称心田
【解曰】此签好事重重。
名利渐达，财缓发，婚可定，行人有信，病渐安，讼得理，时运亨泰，孕生贵子，风水合利，自有称心之望也。
【释义】目下功名谋为，多不如意，且随分而行，所谓“莫叹不如意”，以后来极容易者也。
直须交运眼，或交节候，自然渐亨，重重好事，“称吾心田”。
占此大抵先否后泰。
【占验】一人占得此签，屡涉江湖不利。
一人解之：“自君命日子属土，以水为财，四柱无水，屡行不遂。
三年之后行癸水，自当大发。
”其后果然。
应“水到渠成”、“喜逢新运”之验也。