描写大明湖的唯美句子有哪些
1. 湖位于扬州市城西北，历史悠久，以来即为风景胜地乾隆时期盛极一时。
2. 瘦西湖幅好画，这幅水墨画透出了一丝自然之美，向我们展现着华夏民族的魅力。
3. 瘦西湖边到处都是树，个个根深叶茂，最多的要数柳树，它们都站在湖边，长长的柳条垂向湖面。
4. 走进瘦西湖，就看见湖两岸三步一桃，五步一柳，我想：要是再过一个月来的话，那瘦西湖两岸的风景一定非常漂亮、迷人吧
5. 望向瘦西湖，在夕阳余辉的照耀下，我觉得它更美丽了……6. 春天的瘦西湖别有一番风味。
一进入风景区，和煦的春风迎面扑来，像妈妈的手温柔地抚摸着我们的脸庞。
7. 扬州瘦西湖却给人几分纤柔羞怯的情意。
单单一个“瘦”字，就诠释了她那独具的魅力。
8. 瘦西湖的美是说不尽的，一切尽在不言中，只有用心才能体会她透在骨子里的那份独有美。
9. 湖的对面有一座小山．山上古木参天．山顶有一座威武、雄伟的盐白塔它也是瘦西湖的一大观赏景点，让游客们赞叹不已。
10. 刚进大门，瘦西湖景致就已略显一斑了。
上翘的飞檐，金色的琉璃瓦砖，顿显一派繁华景象。
11. 我们来到瘦西湖，已经是下午了。
只见湖边叠嶂成峦；湖面波光粼粼；湖水清澈见底。
12. 瘦西湖名扬中外，位于板井巷不远的大明寺，古色古香。
13. 瘦西湖边，每日游人云集，车马骈阗，绮罗盈目，香飘满路。
14. 窗外，瘦西湖一碧万顷，湖面微皱涟漪，一群鹭鸶遨游天空优哉游哉。
15. 春日融融，柳丝轻扬，光溢花香，满眼的绿草红花。
垂柳如丝，感觉连呼吸都包含着春意，索性跟着春天的脚步，乘着春风下扬州，去瘦西湖赴一场春的盛宴。
16. 我们登上五亭桥，站在五亭桥上就能看见整个瘦西湖的美景：湖面细长，景色秀丽，宛如系在仙女腰间的绸带。
17. 我们沿着瘦西湖边走边看景，三步一桃、五步一柳，恍若置身于人间天堂杭州的西湖。
18. 站在瘦西湖的桥上，放眼远眺，湖边的垂柳宛如轻盈的少女正对着碧绿的湖水梳妆打扮，翩翩起舞呢!19. 迷人的瘦西湖风采拨动了我的心弦，给我留下了清新隽永的回忆。
20. 再看瘦西湖，它的湖水一碧如洗，远远的望去，如同一条翡翠般的玉带，系在小山的周围。
济源大明寺的历史沿革
晏殊（991年—1055年），字同叔，抚州临川人。
北宋著名文学家、政治家。
生于宋太宗淳化二年（991），十四岁以神童入试，赐进士出身，命为秘书省正字，官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，1055年病逝于京中，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。
晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其子晏几道，被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”；亦工诗善文，原有集，已散佚。
存世有、、残本。
晏殊一生写了一万多首词，大部分已散失，仅存136首。
晏殊作品 (10张)中收其诗160首、残句59句、存目3首。
在中仅存散文53篇。
说他有文集240卷，作94卷，载30卷，皆不传。
传者惟3卷。
汲古阁并为1卷，为之首集，计词131首。
有清人所辑行于世。
世称“抚州八晏”（晏殊、晏几道、晏颖、晏富、晏京、晏嵩、晏照、晏方）。
晏殊在文学上有多方面的成就和贡献。
他能诗、善词，文章典丽，书法皆工，而以词最为突出，有“宰相词人”之称。
他的词，吸收了南唐“花间派”和冯延巳的典雅流丽词风，开创北宋婉约词风，被称为“北宋倚声家之初祖”。
他的词语言清丽，声调和谐，如其闲雅之情调、旷达之怀抱，及其写富贵而不鄙俗、写艳情而不纤佻，写景重其精神，赋于自然物以生命，能将理性之思致，融入抒情之叙写中，在伤春怨别之情绪内，表现出一种理性之反省及操持，在柔情锐感之中，透露出一种圆融旷达之理性的观照，形成了自己的特色。
其“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”（《浣溪沙》）、“昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路”（《蝶恋花》）、“念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪”（《撼庭秋》）等佳句广为流传。
他既是导宋词先路的一代词宗、江西词派的领袖，还是中国诗史上的一位多产诗人。
有清人所辑《晏元献遗文》行于世。
晏殊性格刚毅直率，生活俭朴。
他多次做州官，官吏和百姓对他急躁的性格很畏惧。
他善于了解别人，富弼、杨察都做了他的女婿。
晏殊做宰相兼枢密使，富弼做枢密副使，于是，晏殊请求辞去所兼的枢密使职务，皇上没有允许，他受到皇上的信赖和恩遇达到如此地步。
晏殊的文章，内容丰富，词藻华丽，他能写各类文章，尤其善于写诗，有闲雅的意趣和多情的思绪，晚年仍专心孜孜地学习，不知疲倦。
《蝶恋花》槛菊愁烟兰泣露。
罗幕轻寒,燕子双飞去。
明月不谙离恨苦。
斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树。
独上高楼,望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素。
山长水阔知何处。
有关古蜀文化的诗词
佛门楹联四字楹联持涅磐心 作平等观 陈雪村（锦衣居士）出三界家 入四空门 陈雪村（锦衣居士）大千世界 不二法门 安徽九华山月身宝殿德敷上下 道贯古今 湖南衡山丹霞寺——肖康佐发尽缘断 心死色空 陈雪村（锦衣居士）老龙听法 顽石点头 江苏无锡惠山寺——明·邹德基六朝古刹 七祖道场 湖南衡山福严寺(南岳系祖庭)——怀让去实不去 生决定生 山西五台山（念佛堂）人间佛地 世外人家 广西桂林南峰寺入诸佛位 至涅般城 陕西西安兴教寺（塔院） 受出家戒 发菩提心 陕西西安兴教寺（塔院）往生极乐 超脱红尘 湖南平江东山古寺维善为宝 无欲则刚 江苏无锡广福寺法堂——近·孙肇圻行修于乱 性磨于利 陈雪村（锦衣居士）言深不传 行极反异 陈雪村（锦衣居士）月明如昼 色即是空 广东广州檀度庵月色楼庄严国土 利乐有情 安徽九华山平坦寺五字楹联本来无一物 何处觅三心 圆瑛大师本来心是佛 究竟我为谁 圆瑛大师不伐有巢树 多移无主花 江苏东台泰山寺西客楼——姜沂不可得思议 如何获圆通 （佛教通用联）不陟高寒处 安知天地宽 四川峨眉山金顶——明·梁应龙禅意庭前柏 诗情雪里梅 圆瑛大师成就此功德 早种诸善根 佛教哀挽联-挽男居士处尘能不染 学道有何难 圆瑛大师春山含祖意 秋月印禅心 圆瑛大师当知法无我 应以戒为师 圆瑛大师当知心是佛 常以戒为师 浙江临海台州佛教文化馆——茗山当知心是佛 惟爱道为师 圆瑛大师定光澄月相 慧海涌潮音 北京雍和宫 钱陈群题大殿，雍正接见文法法何曾法 林林不是林 香港离岛东涌法林 法身千嶂月 闻性一声钟 圆瑛大师风云观世态 水月证禅心 圆瑛大师逢人觅佳句 对境话禅机 圆瑛大师佛从何处觅 道在此中求 圆瑛大师佛法谈三世 人生梦一场 圆瑛大师根深即果茂 源远而流长 山西五台山（僧舍）谷静风声细 门空鸟语稀 山西五台山秘密寺观身本无我 念佛乃是谁 圆瑛大师归元无二路 方便有多门 山西五台山山门湖山供啸傲 风月助吟哦 圆瑛大师见无相之相 论不空之空 山西五台山（僧舍）健行乾不息 逊志益无疆 北京 雍和宫 五福堂书室皆以无为法 当生如是心 河南登封少林寺（面壁石亭）净地何须扫 空门不用关 福建宁德天王禅寺——当代·释智圆客影云边去 僧语松下来 陈雪村（锦衣居士）空门随客缘 钟声入佛心 陈雪村（锦衣居士）冷冷清清雪 茫茫渺渺峰 福建闽侯崇圣禅寺——现·许涤新丽华庄宝相 湛日朗心珠 北京 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悟后方知法即真 圆瑛大师剪一片白云补纳 留半窗明月看经 江苏海安观音禅寺禅房翦一片绿云补纳 留三分皓月看经 江苏南京妙相庵(小淇澳亭)见犹离见见弥陀 生本无生生西方 山西五台山（念佛堂）将此身心奉尘刹 是则名为报佛恩 安徽九华山光明讲堂解脱门开谁肯入 浮生梦觉自知归 江苏常熟兴福寺寺门戒是无上菩提本 佛为一切智慧灯 横披戒灯常明金刚降魔护三宝 弥陀慈光照大千 横披南无阿弥陀佛金炉不怕千年火 银烛长明万户光 福建福清石竹寺进香亭——郑宗华 尽底脱去胸中有 逐一拈来何处无 云南鸡足山大觉寺净地有物僧不扫 空门无缘客自关 陈雪村（锦衣居士）敬佛敬心心敬佛 焚香焚意意焚香 湖南岳阳吕洞宾像静看湖莲参妙谛 闲翻贝叶悟真经 江苏南京华严庵——清·程守谦静坐常思自己过 闲谈莫论他人非 山西五台山塔院寺觉海甚深惟信入 道源不远自心求 圆瑛大师觉心清净原无染 大度宽弘乃有容 圆瑛大师看看世事摇摇手 想想人情点点头 江苏泰州某寺莲台——近·刘道人客至莫嫌茶叶淡 僧居不比世情浓 广东肇庆虎岩寺（客厅）——黄旌珊来世怕为双角兽 此生不作两头蛇 云南剑川地藏寺（悔悟亭）——清·鲁珍览镜知惭宏宝训 规今师古振禅林 印光大师禅林宝训联老屋檐下雨成帘 佛门堂上石作花 陈雪村（锦衣居士）乐以忘忧真智者 心能转物即如来 江苏无锡开原寺(法堂)——当代·李广离苦海经书作渡 登天堂佛法为津 广东雷州福田寺了君大事唯修净 畅佛本怀在往生 印光大师念佛堂联了去烦恼即正果 忘却生死是菩提 陈雪村（锦衣居士）灵山我数阿罗汉 佛海人参大肚僧 四川什邡罗汉寺（弥勒殿）龙归法座听禅偈 鹤傍松烟养道心 江苏扬州大明寺（鉴真讲律）路盘瘦岭孤松老 寺掩清门寒叟贫 安徽九华山广化院——清·吴襄满院溪声疑是雨 当窗月色望如霜 圆瑛大师梦回平生已而立 惮破天道过不惑 陈雪村（锦衣居士）梦中明明有六趣 觉后空空无大千 山西五台山（僧舍）/广东南澳玉佛寺明通幽时光常住 心到虚天色是空 湖南衡山明心殿佛龛明月清风呈祖意 远山近水寄诗怀 圆瑛大师明珠照彻天堂路 金锡振开地狱门 安徽九华山旃檀林（地藏殿）莫认化城为宝所 更翻贝叶证菩提 四川峨眉山洗象池——清·诸辅臣莫讶一称超十地 须知六字括三乘 印光大师弥陀联暮鼓寂时林愈静 晨钟响处山更幽 云南剑川海云居寺——杨宝山能受苦方为志士 肯吃亏不是痴人 安徽九华山旃檀林（地藏殿）念而无念归真念 心不住心即净心 圆瑛大师念佛自然得见佛 求生决定可往生 安徽九华山立庵念泯则相相离相 达真乃心心印心 山西五台山（僧舍）蓬莱何须觅海上 岁月最宜度山中 安徽九华山法华寺千嶂云山凭我隐 五湖风月有谁争 圆瑛大师千嶂云山围佛界 四时风月入诗囊 圆瑛大师巧把尘劳作佛事 善行方便度群生 (佛教庆贺联-升座) 巧机锋联出世教 妙观察对入人伦青狮竟忍长相睡 龙烛奈何久不明 湖北仙桃青龙寺——清·毛世池人来合意高谈道 客去清闲暗诵经 安徽九华山华严禅寺人生若梦谁非寄 到处能安即是家 广东雷州天宁寺（客堂）人生犹似西山日 富贵终如草上霜 横披但念无常人生真谛何处寻 自性三宝即尔心 横披南无阿弥陀佛人世大难开笑口 肚皮终不合时宜 福建福州华严寺弥勒龛——近·陈宝琛人世太难开口笑 肚皮终不合时宜 陈宝琛撰于大同华严寺观音阁人无卓识名难著 士有精诚志竟成 圆瑛大师人心清静无私念 世界自然现大同 江苏南京清凉寺-当代·茗山如将布袋罗三藏 定仗瑜伽宁一灯 云南剑川宝相寺——金国卿如来说庄严佛土 菩萨无住相布施 (佛教庆贺联-升座)如来所以兴出世 唯说弥陀本愿海 横披净土为归入寺始知山窍妙 登峰便见小城雄 江西九江东林寺三径黄花秋雨外 一林红叶晓烟中 圆瑛大师三十二应周尘刹 百千万劫化阎浮 山西五台山（观音殿）上去便可入碧落 下来难免进红尘 陕西铜川玉华寺涉世利生宜爱物 持躬修德在行慈 圆瑛大师石鼓无人雨闲敲 梵钟有音风徐送 陈雪村（锦衣居士）石径有尘风自扫 山门无锁月常关 湖南衡山石头寺时节若逢承法印 机缘相契绍心宗 圆瑛大师世间惟有修行好 天下无如吃饭难 河南开封相国寺(西斋堂)——清·马慧裕世间有佛慈悲荡 胸中无私天地宽 甘肃靖远接引寺世上虽有千般好 平安胜过一切福 横披平安至上世事沧桑无限感 人生梦幻有谁知 圆瑛大师世事绝卓无人问 人生梦幻有谁知 安徽九华山立庵世态炎凉唯一笑 余怀坦白故常开 福建莆田广化寺兜率殿——清·程骥远世味不如书味好 人心怎比佛心平 圆瑛大师事念理念惟一念 佛心生心无二心 圆瑛大师试问本来无一物 更从何处悟三生 五台山望海峰。
是佛非佛何为佛 本性无性便是性竖起脊梁立定脚 拓开眼界放平心 安徽怀远迎河寺谁把藕丝牵大象 我将铁棒打苍蝇 云南晋宁万松寺——明·担当水底有天悬日月 空中无地现楼台 湖北来凤仙佛寺说法现身容大度 救出世人尽欢颜 浙江杭州灵隐寺天王殿说来有法原无法 参透非空却是空 安徽九华山大厦庵说诸佛法非佛法 无二文殊是文殊 江苏南通文殊院——近·张謇私藏饮食三铁棒 未供先用九铜槌 江苏南通香光寺监斋四十八愿度众生 九品威令登彼岸 横披南无阿弥陀佛寺内无僧风扫地 塔中有佛星点灯寺院有尘清风扫 山门无锁白云封 山西五台山佛光寺 坦腹笑容摄海众 分身散影示时人 四川德阳万佛寺（弥勒殿）/印光大师天下名山僧占多 世上善言佛说尽 山西五台山龙泉寺万德洪名常忆念 百般幻病自消除 印光大师如意寮联万法皆空观白在 一尘不染见如来 横披自净其意万法皆空归性海 一尘不染证禅心 横披自性即禅万法皆空明佛性 一尘不染是禅心 圆瑛大师 ?万古是非浑若梦 一句弥陀作大舟 安徽九华山光明讲堂万籁无声心自息 一身非我物同春 山西五台山（僧舍）——现·刘东父为人定要培心地 学佛方能悟性天 圆瑛大师为人若要超三界 念佛速令登彼岸 横披一心念佛惟大英雄能觉悟 为诸菩萨振纲常 安徽黄山慈光寺惟有洗心能革面 虽非造极已登峰 四川峨眉山洗象池——清·诸辅臣问大士为何倒坐 恨世人不肯回头 江苏南京鸡鸣寺问君能有几多愁 念佛可令烦恼无 横披南无阿弥陀佛问菩萨缘何倒坐 笑世人不肯回头 福建长汀朝斗岩观音庵我笑有因真可笑 你忙无甚为谁忙 河南民权白云寺（弥勒殿）无人无我观自在 非空非色见如来 山西五台山无畏力寻声救苦 大悲心说法随机 安徽九华山立庵无眼耳鼻舌身意 是般若波罗蜜多 福建福州庆城寺五观若存金易化 三心未了水难消 山西五台山南山寺五观堂 五蕴皆空度苦厄 一切如幻大寂默 横披般若常照悟明理念为真念 转得凡心即佛心 圆瑛大师悟破世事无一语 惮透人生了无痕 陈雪村（锦衣居士）洗菜莫教流去叶 见桃犹记旧时花 江西九江东林寺喜舍慈悲皆具足 愿行动德所庄严 圆瑛大师闲云野鹤自来去 白石清泉无是非 湖北蕲春普慧寺——清·黄云鹄笑到几时方合口 坐来无日不开怀 山东济南千佛寺弥勒殿 笑破肚皮人不识 袋装尘世我全知 江西九江东林寺心如能了事方了 生尚云浮名更浮 云南剑川宝相寺——涂跃龙心同佛定香烟直 目极天高海月深 左宗棠心有慈悲添福寿 知因识果得吉祥 横披作人至宝心有灵犀一点通 佛在性中莫远求 横披自心是佛心至虚时能受益 事非经过不知难 圆瑛大师性定魔伏朝朝乐 妄念不起处处安 安徽九华山立庵性定心常生幽竹 色空身自在彼岸 陈雪村（锦衣居士）休抛世谛求真谛 须识凡心即佛心 圆瑛大师修心先要明三谛 学佛当思利众生 圆瑛大师虚白堂前拴意马 无影树下锁心猿 河南卫辉宝昙禅寺(碧霞宫)学道当知心是佛 修行应以戒为师 横披南无阿弥陀佛 / 圆瑛大师学无止境宜精进 法有当机可演扬 圆瑛大师养成大拙方为巧 学到真愚始知贤 安徽九华山百岁宫大殿一粒米中藏世界 半边锅里煮乾坤 四川峨眉山洪椿坪一切有相皆虚幻 佛法无我始能学 横披般若为导以一念而除众念 登九品直趋涅般 横披一心念佛意静不随流水转 心闲还笑白云飞 四川峨眉山洪椿坪 / 安徽铜陵云崖寺吟成诗意多禅意 悟彻空身即法身 圆瑛大师由来古佛非女子 只缘大士有婆心 江苏徐州兴化寺(观音像) 有福方登圣贤地 无缘难入解脱门 山西五台山欲除烦恼须无我 各有因缘莫羡人 横披明因识果 愿大地都成净土 问众生谁是如来 黑龙江哈尔滨极乐寺愿尔面见如来像 于我常生欢喜心 福建诏安报国寺弥勒殿愿将东土三千界 尽种西方九品莲 福建将乐证觉寺愿将佛手双垂下 摸得人心一样平 安徽九华山化城寺大雄宝殿——清·刘含芳月影山光含妙谛 涛声海色演禅机 圆瑛大师月影松涛含道趣 花香鸟语透禅机 圆瑛大师阅历深时知世态 功夫悟后见天真 安徽九华山立庵 / 圆瑛大师阅世广开天地量 逢人长笑古今春 福建莆田慈寿寺天王殿在西天二十八祖 过东土初开少林 河南登封少林寺（初祖庵）真佛不从心外觅 此身即是真道场 横披南无阿弥陀佛真解脱一尘不染 妙庄严万法皆空 山西五台山（僧舍）正觉成时佛自来 功夫深处门自开 陈雪村（锦衣居士）知足安贫殊自乐 攀龙附凤损精神 安徽九华山光明讲堂至此已非门外客 过来便是个中人 安徽九华山一天门至此已穷千里目 谁知才上一层楼 江苏镇江甘露寺竹密何妨流水过 山高岂碍白云飞 山西五台山（僧舍）竹影扫阶尘不动 月穿潭底水无痕 江苏徐州兴化寺转八识能成四智 解六结而越三空 圆瑛大师自在自观观自在 如来如见见如来 普陀山慧济寺总持兜率三千界 妙湛旃檀五百杯 北京 雍和宫 嵇璜题于大殿 六波罗蜜施为首 四无量心舍最高 横披行菩萨道