吕量伟主演的电视剧《达摩祖师》中有一句台词：“人生如朝露”，它的下一句是什么
【出自】：《汉书·苏武传》：“人生如朝露，何久自苦如此。
”
有一部讲佛的电影里，有这么一段对话，就是弟子分别讲述收获，然后祖师说你学到了我的皮，我的血肉我的骨
《达摩祖师传》是由洋执导冬升、樊少皇主演的一情片。
影片讲述了禅宗二十八代祖师达摩祖师的故事。
里面还有台词：一群和尚静坐说要成佛，达摩拿瓦片在地上打磨，和尚说你干什么
达摩说磨瓦成镜，和尚说磨瓦不能成镜，达摩说你们静坐难道能成佛
有没有pdd五五开的一些骚话
你看时间长了就知道骚猪满嘴骚话 皮皮只是其中之一 开始是说自己的瞎子是皮皮虾什么的 后面的骚话都是随便编 别想着去理解什么意思了
佛家道家的经典语录
《安心法门》 ------------------达摩祖师迷时人逐法，解时法逐人。
解时识摄色，迷时色摄识。
但有心分别计较自心现量者，悉皆是梦；若识心寂灭，无一切念处，是名正觉。
问：云何自心现量
答：见一切法有，有不自有，自心计作有；见一切法无，无不自无，自心计作无；乃至一切法亦如是，并是自心计作有，自心计作无。
又若人造一切罪，自见己之法王，即得解脱。
若从事上得解者气力壮，从事中见法者，即处处不失念；从文字解者气力弱，即事即法者深。
从汝种种运为跳踉颠蹶，悉不出法界；若以法界入法界，即是痴人；凡有施为，皆不出法界心，何以故
心体是法界故。
问：世间人种种学问，云何不得道
答：由见己故，所以不得道；己者，我也。
至人逢苦不忧，遇乐不喜，由不见己故，所以不知苦乐，由亡己故，得至虚无；己尚自亡，更有何物而不亡也
问：说法既空，阿谁修道
答：有阿谁须修道
若无阿谁，即不须修道。
阿谁者亦我也。
若无我者，逢物不生是非，是者我自是，而物非是也；非者我自非，而物非非也；即心无心，是为通达佛道；即物不起见，是名达道。
逢物直达，知其本源，此人慧眼开。
智者任物不任己，即无取舍违顺；愚人任己不任物，即有取舍违顺。
不见一物，名为见道；不行一物，名为行道。
一切处无心，即作处无作处。
无作法，即见佛。
若见相时，即一切处见鬼；取相故，堕地狱；观法故，得解脱；若见忆想分别，即受镬汤炉炭等事，现见生死相。
若见法界性，即涅盘性。
无忆相分别，即是法界性。
心非色，故非有。
用而不废，故非无。
用而常空，故非有。
空而常用，故非无。
有关释迦牟尼佛的电影
电影名：达摩祖师传 导 演：袁振洋 主 演：樊梅生 尔冬升 午马 惠天赐 高雄 上 映：1993年 地 区：中国香港 语 言：国语 达摩祖师原是南印度国的三王子，父王将王位传给他而不是两位哥哥，但当父王病危时，大哥却派人暗杀已抢夺王位。
后经般若多罗法师的指点，看破名与利，决心拜师潜佛。
起初师父要达摩祖师自盖自修室以表求佛之心，但这过程中不断有考验，盖了又坏坏了又盖，后来悟到佛在自己的心中。
师父为达摩祖师惕渡，第一刀：断除一切烦脑，第二刀：誓修一切善法，第三刀：普渡一切众生，更嘱付达摩要等师父过世六十七年后才能到震旦(中国)弘法，不要操之过急。
六十七年后正逢南北朝民不潦生、战争频繁之际，达摩来到了震旦，此时当今皇上梁武帝大行佛道，人民生活小康，东林寺奉旨召待但因与梁武帝沟通不良便往北走来到少林寺，在千圣山一坐九年，在这当中有人怀疑尝试要让他分心，甚至拿针戳入身，梁武帝也派人要强行与之带回，但他都不为所动，后来圣名远播，许多善男信女都来拜拜，香火鼎盛。
在龙山寺有一位神光，作梦时梦到兔儿的指引，往南走去求法，於是路上真遇到兔儿，告诉他少林寺有一位不倒翁，朝南行去，在山洞中看到了达摩祖师在打坐，他也跪在洞口饱受风雪三天三夜，后来达摩祖师转身，他求达摩为他安心，也以断臂来表求佛之心。
达摩祖师说：「若知前世因，今生受的是，若知来世果，今生做的是。
」赐予神光为慧可。
有一次强盗闯入寺中强夺香火钱，达摩坐下他们却用火射箭，将他的躯体烧毁，达摩祖师虽驱体被埋藏，但他还将缎练身体及筋骨修练之法流传。
将依钵传给慧可为「禅宗二祖」，及四卷愣迦经佛祖最高法要，之后携一只草鞋西行，后代将棺木打开真的只剩一脚草鞋，此时达摩祖师已达一百五十岁高龄。
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