空之境界里的经典语句
★所谓的【记录】，指的是连自己都无法影响到的灵魂核心，这才是真正能保留到永远的东西，因为它就存放在我们的身体里，而且跟所有本性与自我全部融合为一。
有了这些东西，就算全世界都消失，它仍然残留在你的自性当中，在这名为自我的世界消失前，它都会一直跟着你。
然后，一直保留下来。
然后，绝对不会改变。
—— ★虽然确实没有自身的意志，但他却有足以衡量事物善恶的知性，当他拥有这样的知性，但却把善恶定位为等价值的瞬间，就不能称呼自己是无害的。
★人之所以会自己去忘记记忆，绝不是因为那是不必要的事，而是因为记得那些事会相当危险。
我们刻意去忘掉过去所犯下的种种过错。
忘掉那些若是记得就会让自我崩溃的记忆。
靠着这么做——我们才能守护自己现在健全无辜的幻象。
★...如果没有干也，就没有活下去的意义了。
就像野兽知道火的温暖后再也无法回去一样，我已经无法回到以前那个空洞的自己了。
★因为我喜欢你。
因为我想一直喜欢你。
因为我希望你能够幸福。
只是不希望你再受伤害而已。
★这结果，仅限是你一个人的结局。
因为被害者是你，我认为只有你有悲伤的权利。
★......就在夏天结束的时候，我对第一次露出笑容的你发誓—— 我要替你背负罪过。
所以 ————我会杀你。
到你死为止，到你死去那刻为止，都绝不让你孤单一人。
★就算是很遥远，让人感觉会迷失的道路，也有人握着自己的手同行。
★无论是谁都会去幻想一些禁忌的事情，因为人拥有着以想象自己做不到的事情为乐的这种了不起的自慰能力。
★因为天空，是没有边际的。
我想如果去到任何地方，向着任何地方飞行的话，总会找到我所不讨厌的世界吧。
★走在无人的街上，是因为自己想要独处。
还是因为 想让自己以为自己在独处呢.……无论哪一种都是没有意义的自问。
明明无论怎么想我现在都是在独处。
—— ★人，只能表现出自己拥有的感情。
★小时候害怕的是鬼怪。
但是现在害怕的是人。
—— ★伤不是要你去忍耐的东西。
痛是要说出来的。
—— ★但是，所谓人生就是这样。
没有必要的东西重叠在一起，总会生出某些新的东西。
★境界是无法断定的，订定的虽然是自己，可作出决定的却是外界。
这样一来从最初就不存在着境界。
世界的一切，不过是一个空虚的境界。
所以分别异常与正常的障壁并不存在于社会之中——作出障壁来的无疑是我们自己。
★不存在无法治疗的伤。
无法治疗的伤不是伤而应该被称为死。
★所谓的罚，我想是其本人自行选择去背负的东西。
★如果接受一切的话，就不会受伤。
不适合自己的事情。
自己厌恶的事情。
以及无法认可的事情。
毫不推拒地接受，就不会受伤。
如果拒绝一切的话，就只有受伤。
适合于自己的事情。
自己中意的事情。
以及能够认可的事情。
毫不同意地拒绝，就只有受伤。
两颗心中空无一物。
只有肯定与否定的两极存在 在那之中，什么都不存在。
在那之中，只有我存在。
★纵然一直、一直凝视着远方，却什么也看不到。
纵然一直、一直等待着什么，却什么也看不到。
★明明独自一人存在比什么都安全，为什么人类不能忍受独自一个人生活呢。
★蔷薇就是作为蔷薇而存在。
只是改变培育的土和水是不会开出别的花来的。
★伽蓝之洞可是要用很多东西去填补的。
★二百个不间断的重复，只是让我看到了人的命运无法改变这一事实而已。
★无正是你的混沌冲动，即起源——看看那黑暗。
然后忆起己之名吧。
荒耶宗莲 ★偶然这个词便是神秘的隐语，为了隐藏无法知道的法则，而创出偶然性这个词。
★明明为了完成而生存，却为了生存而拒绝完成。
人的起源，就是这种矛盾开始的。
★“嗯，我知道了，我不是想杀你，只是受不了‘有’你的存在而已。
” ★我想，这真是什么都没有留下的人生啊
但有某个人却坚定的说，人生就是为了不遗留任何东西。
★“回忆明明就可以像影片般被记录下来，为什么还能够把它遗忘呢。
” “因为大家都随意遗忘记忆啊
” “你一定还记得，只不过想不起来了而已，根无法记录的我不同，人们的记忆是不会丧失的。
” “如果想不起来，就等于是失去了。
” 所谓的忘记乃是记忆劣化而已。
回忆是不会失去、只会日渐褪色的废弃物。
你不觉得可惜吗
人们竟然让永恒的东西生了锈。
” “不是永恒这回事，就是一种永恒。
” “不回归永恒是不行的，因为感叹会再度重生。
就算你能彻底忘记，记录还是确实刻在你的身上。
” “永恒这种东西，是谁决定的
” “我不知道，所以我才一直在寻找它。
” ★污秽由污秽自己解决是最好的作法，因为不管是什么人，想要清除污秽就一定会被污秽沾染，这个不祥的循环，我们把它称为‘诅咒’。
★终究得回归永远，重现那个叹息。
就算打算忘记，记录还是确实刻画在你身上。
★忘却是无法意识到的缺陷，人不可能不忘记任何事。
★一种是设想所有状况，然后平等地一个个评价后找出唯一解答的凡人；另一种是把灵光一现当成事实，认定那是正确的方向并提出解答的天才。
★人的心无法保持不变。
明明物体本身没有任何改变，但我们的心却让物体本身的价值起了变化。
★性格这种东西是不需要的，既然性格只是在自己曾存在的历史中展现自我的一种证据，那就算性格曾创造出什么东西，那种东西也不会永恒不变。
只要观测者变成被观测的对象，观测的物品就不会变，当然被观测的对象也不会改变。
★我认为，为了什么事而哭泣是非常特别的行为，那是会替周围带来阴影的悲伤表现。
即使自己再怎样悲伤，也不会因为什么而落泪，如果落泪的话，他就等于成为某人的特别之人。
★————死并不是什么特别的事， 不管何时，我都已经接受了这个结果。
★为何只因为逝去，就认为它没有永远呢
即使消失、即使被遗忘，事物的存在依旧不会改变，会改变的东西，只是自身用以接受事物存在的心而已。
★人一辈子只能杀一个人。
如果你杀害了他人而用掉自己的死，将永远没办法杀死自己，也无法作为—个人而死去。
★我回想起他心底的愿望，并将它遗忘。
★想活下去的心，污染了活下去的祈祷。
★成为大人这种事情，就是用所谓的明智来取代幻想。
一时的勇气，与不得不持续到永久的勇气,哪一边比较痛苦很明显吧。
双脚没有踏在实地上的自己，连停下来的自由也没有。
因为心无形， 所以----已经留下的伤痕， 是无法治愈的。
★理所当然般地活着，理所当然般地死去。
啊，那真是——多么的，孤独—— ★我们不是因为背负的罪来选择道路,而是应背负起所选择道路上的罪…… ★逃避有两种：我们把有目的的逃避叫做飞翔，把没有目的的逃避叫做漂浮。
——《俯瞰风景》苍崎橙子 ★人是在箱子中生活的生物，又是只能生活在箱子里的生物。
★世间万物莫不有其破绽。
不仅是人类，空气也好意志也好，就连时间也是，存在着开始的话也必然会存在着结束。
★只要是活着的东西，就算是神我也会杀给你看。
——《痛觉残留》两仪式 ★死者已经死了，不可能再次被杀死。
★我管它是死了还是怎么了，那不是具活着的尸体吗
那么无论是什么，我都杀给你看
★这里非常漂亮。
明明如此幸福，而人类却感觉如此寂寞。
★奔驰的时间非常快，连抓都抓不住。
但我很感谢那有如谎言般的幸福。
★向对方抱有的情感超出自己的容许量时，自己能承受的感情量是一定的，有容量大的人，也有容量很小的人，不管是爱恋或是憎恶，当那种感情超过自己的容量，超过的份就会转变成痛苦，这样一来，就无法忍受对方的存在。
无法忍受时该怎么做呢?只有用某种方法把它消除掉而已。
不管忘记或是离开，总之要让它远离自己的内心。
当那个方法到达极端时就是杀人了，为了保护自己而失去道德，来取得虚伪的正当性。
★只有人拿自己的尊严和过去比较，让其中一个消失时才叫杀人，并背负杀人这种意义与罪孽。
杀戮不一样，虽然被杀的一方是人，但杀人的一方没有身为人类的尊严，也没有之后的意义与罪孽，像事故，并不会背负着罪孽吧?” ★事件从人迹罕至的地方渐渐逼近繁华街道,这种禁忌之事本应该避人耳目,但如今善良群众的生活圈正孕育着更加深沉的黑暗.不知道新的邻居何时会变成被害者或加害者.随着城市越来越明亮,光线照不到的地方会变得更加黑暗,这是理所当然的吗?城市的黑暗变得越深,人心的黑暗就变得更深.虽然不知道在寻觅着什么,不过光靠自己却无法点亮自己的心灵啊。
★将精神和灵魂这些生命的观念全部去除掉的话,所有的事物都会轮回转世前世的前世,再前世,回溯这无次序的法则,密切地关联着的存在之线,被称为『你』的灵魂原点,被称为『你』的存在所起源的地方,确实是有的. 但是那个地方没有生命,有的只是起始之『因』,只有决定着事物的方向性,然后这种混沌冲动就被称为起源,单纯点说就是本质吧.但是起源只是因,并不是支配人的东西,只要没有因为什么事情而觉醒,也就是说觉醒的话就会败给这方向性,也就只能不断重复自己最为原始的冲动. ★自己真正想要的东西,虽然是非常模糊不清危险的东西,但有的时候也只能依靠它了. 我依靠的东西,也不象自己想象中的那样糟糕,这真的让我有一点开心了,真的只有一点点. ——《痛觉残留》两仪式 谢谢。
但是,对不起。
我知道会失去一切,即使如此,我还是无法原谅杀死你的这个人. ★只要有你在，只要你微笑，那就是幸福。
明明感到不安，却能够安心。
只要有你在，光是并肩走路，我都觉得高兴。
只是短短的时间。
因为林缝间的阳光似乎很暖和而停下脚步。
你笑着说，总有一天我们能站在同样的地方。
……我一直希望，有某人能这样跟我说。
——那真的是…有如做梦般，日复一日的依恋。
★人不应该根据背负的罪孽而选择道路，而是应当在选择的道路上背负罪孽。
★你说“我，绝不原谅你
”谢谢，但是 对不起。
★何等...幸福的男人.
只要是活着的东西,即使是神也杀给你看 出自空之境界的那部? 能附上详细的时间最好~~
第三部和厮杀时对藤乃所说。
具体时间是41分50秒左右。
动漫语录~
叛逆的鲁鲁修可以吗
可以请告诉我 ,我的好多啊，大概三个显示屏的长度
大漠孤烟直，长河落日圆。
是什么意思
下面全是关于这个材料的高中作文，好就追加点分啊，呵呵1. 浴 火 重 生 凡鸟经历过烈火的灼烧才会变成凤凰得到永生，经典在经历过历史长河的涤荡才会成为永恒。
而作为芸芸众生中的一个怎样才会永不消逝
一份感动 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，在历史的长河里，在英雄辈出的时代里，你成为一颗耀眼的明珠不仅因为你有着帝王的身份，还因为你那颗永不言败的心和你那份卧薪尝胆的苦，当你被遣为车夫，当你被吴人看作奴隶时，你忍辱负重，卑躬屈膝。
经过了大浪的洗涤，承受了烈火的烤灼，最终在屈辱中重生，成为了一代帝王。
一声叹息“至今思项羽，不肯过江东”写出了后人对你的叹息。
想当年你破釜沉舟，抱着不成功便成仁的决心成就了自己一代霸王的美誉。
可当你俯瞰天下时却忘了仰望高空，你忘记了自己当年的志愿，家乡人的期望，不听亚父的劝告，项庄的用心，最终掉进了深渊，只能感叹一声“时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何”。
是时代成就了你，可你却没经受住时代的打磨，只能被淹没在乌江边上。
一份鼓励“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，然后动心忍性，增益其所不能。
”历史长河中多少人是经过苦难而达到永恒的。
司马迁经过了大辱后最终得到了光荣，在历史上成为一颗璀璨的明星。
仲尼经过了大哭后写成了永垂不朽的《春秋》。
一个人只要有目标，即使陷入了大难也会像凤凰一样重生，并且永恒。
一份期待大浪淘沙，不进则退，现在的社会是一个有着大浪的社会，你只有经得住风蚀雨淋，才能拥有属于自己的永恒，而这份永恒是需要你有即使掉进坑里也会向上仰望高空的那份精神，还需要有卧薪尝胆的决心和一颗永不言败的恒心。
而我们现在正是一只在烈火中灼烧的凡鸟，不仅需要你的吃苦精神，还需要你有一双向前看的眼睛，这样才会在社会这堆烈火冲得到重生。
2. 不要因为坑的存在而忘记仰望天空如果没有没有看见月亮的升起，不要哭泣，否则我们会错过星辰的闪烁；如果没有听到故事的开头，不要急噪，否则我们会错过完美的结束；如果有坑的存在，依然铭记：仰望天空的美丽。
人的一生如此短暂，却万分坎坷，无数的“坑”在等着我们。
但要记着，“坑”的上面是我们想要的“美丽”天空。
有一些人会低头看“坑”，放弃自己最初的梦想，生活对于他们而言，只为躲避“坑”，他们只能说是“活着的人”。
而对于另一些人而言，“坑”无存在的价值，他们会仰望天空，不顾脚下，他们才是“爱生活的人”。
仰望天空，是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的阔达；是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的清闲；是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的执着。
尽管事与愿违，尽管困难重重，但他们都在“坑”的道路上抬头仰望自己的天空。
仰望天空，是霍金身患绝症却研究宇宙大爆炸的毅力；是张海迪失去双腿却自己创作的坚持；是毛泽东农民出身却创建新中国的奇迹。
尽管身残，但志不残；尽管艰难，但依然在掉入“坑”后，继续爬起，继续抬头仰望天空。
仰望天空，是一次考试失败后的重新奋斗；是百忙之中对花花草草的关注；是为父母织的一件毛衣；摔倒了，不哭，再爬起来
尽管道路坎坷，尽管路途遥远，但抬头望望，天空依然美丽。
朋友们，成功的道路上难免有绊脚石，没关系，朝着我们的目标，向着天空，即使掉进“坑”中也要继续向前，美丽的天空在等待着我们
“坑”终究会过去的。
朋友们，人生的路途难免有不如意的事，没关系，努力地跨过去，有天空在等待我们，看“坑”过一生，仰望天空也是一生，何不仰望美丽的天空呢
“坑”无处不在，无时不在，天空亦是如此。
而人们往往只看“坑”忘记了美丽的天空需要我们的仰望。
那么，从现在起仰望天空吧。
天空仰望久了，“坑”也就消失。
3. 羁绊后的执着 成功需要代价， 辉煌需要付出， 而这些“代价”、“付出”远不止金钱、时间，它们更需要的是你的经历、毅力和你倒下后爬起的勇气。
也许这些付出已令你伤痕累累，而在众人疲惫之时，唯执着是真。
步如花季雨季，也意味着进入了一个人生的战场。
在那里，稚气未脱的我们在撕打，在纠缠。
虽然没有流血与铁戟，而无疑，每个人都打算拼到只剩最后一口气。
是的，我们选择了这样艰难的路。
步入高三，我几欲把几年的力全部喷发，因为我已欠自己太多。
懵懂的高一，暗淡的高二，是的，此时此刻，我心如火，来点燃这最后的时期。
而当一次次的成绩榜下发后，我已一次次又被寒冰覆雪所盖。
我可以做到不怕任何人的眼色，但却难以直面自己的心。
太令自己失望，也许便没有再奋起的理由。
理所当然的，我愿意放弃，躺在那坑里。
整日沉溺于篮球与游戏之中，也许没有伤痛，没有痛苦。
但其实那是对一颗麻木而没有知觉的心而言的，对于我，亦没有快乐。
为 什么要这样走呢
我不愿绊倒，只希冀缓缓地走；我不会看天抑或是前方，只会盯着地面，旁若无人。
而那是自己么
曾几何时，自己是以保尔为榜样的，我只坚信一点，一个坚强的灵魂在平平如也的环境中略显无奇，而只有在困苦的境遇中，这种伟大才会显现出来。
每一次成绩的发放都会使我感觉如同跌入深渊，我是多么愿意，就那样躺在谷底，看着明月睡去。
无疑，第二天的烈日之光又无情地射在我脸上，我发现，灵魂的昏睡实则是对人最大的折磨。
于是，我不敢怠慢，只得背起沉包灰溜溜的走进学校。
也许下一刻迎接我的依旧是失望，也许冲刺之时我已掉队。
哪怕最后一刻我一无所获，即使永远我都在那悲观绝望的坑里，我会向上看，向上走，那里是阳光之地，可以令我不再惭愧。
当我赢了自己才是真正的属于自己的高空。
4. 致那些仰望的失足者 仰望，望变幻莫测的星辰，望云卷云舒的苍穹，或是仰望心中高洁的圣土，都不失为一种高贵的姿态。
而仰望，抑是一种生活方式，是志士高昂的头颅，守望了理想的高空。
那么，因仰望而“失足”的你们，我怎能收起一丝一毫敬重
郁郁不得志的中唐，略微萎靡的细风拂过统治者的殿堂，一片死气沉沉。
政治革新
一声新鲜的呐喊却冲破波澜不惊的朝堂。
刘禹锡与柳宗元，这对仰望着国强民泰、兼济天下的挚友，无比响亮地喊出了关注民生、增强国力的改革口号。
他们昂首阔步、躬耕不辍为民请命的姿态却招来保守派的群起攻之。
当壮志被冠以未酬，等待他们的是使数年的贬谪之途。
远离长安的赤子之心却依然在“艰难苦恨繁霜鬓”中，微笑着望那数条未被废止的改革政策下百姓的欢腾。
梦得与子厚没有如那些卑躬屈膝者安稳地蜷缩在坑里，他们凝神仰望，纵然脚下路途坎坷，不改高傲的神情、挺拔的姿态。
风雨飘摇，是近代中国的名字；暗无天日，是百姓甘于臣服的现实。
这沉默而阴霾的世界里，却有人不愿做黑屋子里不声不响的陈尸，于无声处听惊雷
他仰望乌云滚滚中端倪出现的阳光，他仰望唤醒沉睡巨狮的响雷。
风雨如磐的故园里，他坚毅的神情照亮锐利的笔锋，饱蘸悲怆的字句里，由他忍痛揭疤的彷徨。
而被当局仇视，举步维艰的斗士啊，却矢志不渝地昂着头，不惧怕下一步是否会踩空。
他欣慰地看青年一辈不再蒙着雾霭的瞳中闪烁着英勇睿智的光芒，慢慢痊愈的国土，怎会负了他的守望…… 因为仰望真理的光辉，布鲁诺付出了生命的代价；因为仰望科学的巅峰，“嫦娥”一号经历了无数挫折；因为仰望精神的自由，裴多菲忍受了生活的苦痛……他们坚定地仰望着，他们无可避免地“失足”；他们坚定地仰望着，我们无法嘲讽他们的“失足”。
致那些“失足者”，不用鲜花和掌声，用后人虔诚的仰望……5. 仰望高空 头顶一片天，脚踏一方土。
低头走路，我们看到的永远是一方黑土地，然而一旦你抬起头，仰望高空，你会发现闪亮的行星和皎洁的月亮。
低头走路，我们也许会在这片土地上庸庸碌碌的度过，错过很多风景；而仰望高空，会带给我们无穷的乐趣。
低头走路，我们会看清楚路从而不会迷路，而仰望高空，即使你掉进了坑里，也会比别人多一番经历，增加一点阅历。
圈里的猪从不会迷路，因为他被固守在了圈里，失去了仰望高空的自由； 井里的蛙从不会知道天地的大，因为它被那一方天地所束缚，跳不出来； 仰望高空，或许我们会像泰勒斯般掉进坑里，但是我们同样也会如泰勒斯般为人所识，同时历练自己的人生。
商鞅是一个仰望高空的人。
秦国商鞅变法使秦国日益强大，军事、经济各方面都强盛起来，从而为秦统一大业奠定了基础。
虽然商鞅最后的下场是悲惨的，但他却是一个敢于、勇于仰望高空的人。
岳飞是一个仰望高空的人。
国难当头，岳飞带领着岳家军驰骋于战场，打退无数金兵，“三十功名尘与土，八千里路云和月”是他的壮志、是他的抱负。
他没有甘做一名普通人，“精忠报国”是他的理想。
虽然他最后被“莫须有”的罪名所陷害，但他终究是一位敢于、勇于仰望高空的人。
曹雪芹是一个仰望高空的人。
曹雪芹看到了封建社会的腐朽与没落，于是《红楼梦》问世。
曹雪芹同样没有将自己隐匿于凡人之中，庸庸碌碌度过一生，敢于批判，敢于创作，曹雪芹是一个仰望高空的人。
仰望高空，是敢于冲破束缚的勇气； 仰望高空，是勇于发展创新的精神； 仰望高空，是忠于自己梦想的坚持。
仰望高空，即使我们掉进了坑里，我们获得的仍有许多；即使我们迷失了方向，我们也是值得的。
仰望高空的人生，才是丰富的人生。
5.仰望星空古希腊哲学家泰勒斯在仰望星空观察星星时不料前面有一个深坑，一脚踏空掉了下去。
结果被路人救出。
当他对路人说：“明天会下雨
”时那人笑着摇头走了，并将泰勒斯的预言当作笑话讲给别人听。
第二天果然下了雨。
有人会说泰勒斯只知道天上的东西却看不见脚下的东西。
然而，人生活在世间，这一辈子总会遇到一些深坑的，在其毫不防范的情况下也会一脚踏空掉了下去。
这些是谁都不可避免的，谁的一生也不是一帆风顺的就度过了。
深坑、湍流……随时可遇，我们所应该做的是把它当作一次次经验的叠加，在下次仰望星空时记得注意脚下也许会出现深坑，要小心掉入深坑中。
在我们含辛茹苦的求学的十二年里，也会出现许多的深坑。
比如考试的失利，比赛的失败，荣誉的失去……这些都是我们在仰望知识的星空时不料出现的一些深坑，掉入深坑并不可怕，可怕的是掉入后一蹶不振没有勇气爬出深坑后继续仰望知识的星空，继续欣赏璀璨的明星，继续丰富我们的知识。
要让别人知道我们不仅对天上的知识如此丰富，我们同样看得到脚下的东西。
德国哲学家在听了泰勒斯的故事后说了这样一句话：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。
”就如坐井观天的青蛙看不到除此之外还有一望无际的高空，高空中有很多很多的知识去等待我们探索，有许许多多的奥秘去等待我们揭晓。
我国“神五”“神六”的发射，便是去探索高空中奥秘的两大成功事例，我们国家的那些科技人才也是在仰望星空时不经意间掉入深坑后爬起来继续努力才成功发射了“神五”“神六”的。
假想一下当他们再掉入深坑后不敢爬起来，永远躺在坑里不再仰望高空，那么就不会有“神五”“神六”的成功，也就更谈不上“嫦娥一号”的发射成功了。
我们勇敢地仰望星空，不管前面是否有深坑都要一直地勇往直前。
6.作仰望高空的人井底之蛙在嘲笑飞鸟：“你这不知死活的东西，竟敢离开这五尺天空
”然而飞鸟却静静地飞走了，领略到了苍穹下的无尽山河。
猎人在嘲笑那只学鹰的乌鸦：“你这只忘记了自己叫什么的鸟
”然而乌鸦却微笑着面对死亡，无悔。
叼食人心的鹰嘲笑普罗米修斯：“你这无法估量自己力量的家伙，活该
”被缚的普罗米修斯却知道，他受万人景仰。
当勇于进步的心碰上了安于现状的墙，它毫不犹豫，飞身越过。
当泰勒斯受到人们的景仰与怀疑，我们应当站起身，毫不犹豫，继续作仰望天空的人
历史是读人的一面镜子。
当岁月流逝，沧海桑田之后，那些走路小心，从不摔倒的人早已被人淡忘。
惟独那个仰望天空而落入深坑的人如同他所仰望的明星一样，长久地留在了历史的长流之中，照耀着后人前行的旅途。
陈胜，第一个敢于起身反抗统治者残暴奴役的人，长久地被后人铭记，被看作英雄。
然而，当他向一同佣耕的农民说出抱负时，却只得到大家的嘲笑。
那笑声像一把把钢刀扎在陈胜心上，激励着他不断前行。
当燕雀终于展翅高飞，化为老鹰一飞冲天时，那些个嘲笑的身影早已不复存在了。
安于现状的人，享受着生活的平静，却永远无法领略英雄的豪迈。
历史是一首反复吟唱的歌曲。
当朱元璋放弃僧人的闲逸生活起身还俗时，历史被再度重演。
僧，闲适，安稳，与世无争；兵，危险，忙碌，勇于拼搏。
十年后，僧还是僧，与世无争；兵已成龙，一呼百应。
当朱元璋坐上了大明天子的龙椅，他应当庆幸，庆幸自己选择了仰望天空。
刘备，人中之龙。
当他在孔明面前一拜再拜的时候，江山的天平已向他倾斜。
一位皇叔向一介书生下拜，这就是不安于现状的一种挑战。
当孔明扶起刘备，冥冥之中，三分天下已成定局。
拥有孔明的刘备如同手握阿巴里斯之剑的柏拉图，战无不胜。
刘备，挑战自己的身份，是一位敢于仰望天空的智者。
当历史的车轮随滚滚长江水东逝之后。
我们站在了历史的十字路口，我们应毫不犹豫，迈向仰望天空的征途。
仰望天空，让时代进步，仰望天空，让历史铭记
7.俯视 仰望梅在招风引蝶品行前低下了头，因为它要仰望自己的傲立冰霜；兰在肥田沃土的诱惑前低下了头，因为它要仰望自己心中珠穆郎玛的高度；每一个人都渴望成功，渴望成功所带来的甘甜，渴望成功所携来的馥郁，然而正如冰心奶奶所说成功的花儿浸润了多少的血雨、泪花。
因此我们应该看到对成功追求同时的挫折、艰辛。
拨不乱记忆的游丝，时间越是遥远，那呈现在面前的帷幔愈是历历在目，浮生一瞥，仰望者亦是俯视者。
“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼。
”辛弃疾，一个忠肝义胆的南宋爱国志士，在华夏五千年的历史长河中可谓一颗不落的巨星。
他仰望自己的理想，谁可知道他声嘶力竭的怒吼“了却君王天下事，赢得身前身后名”；谁可知他“金戈铁马”“气吞万里如虎”的悲壮；谁可知他南归后所受的冷遇，纵然南宋统一没有实现，他仍是我们的稼轩。
贝多芬，一个挺身反抗命运暴虐毒箭的勇士，拥有着对生命的更好境界的仰望。
他仰望自己的命运在钢琴冰冷的键盘上搏击出了《命运》的镁光，它在闪闪发光。
贝多芬的双眸在闪闪发光。
他仰望自己的追求，在无声的世界里为我们歌唱。
那是《第九交响曲》谙熟的旋律，它在出声，使无声世界中有声音。
他不住地仰望，他也正确俯视了自己的不足，他是真正的勇士。
司马迁，仰望了自己的追求，千里之行，始于足下。
写出了千古绝唱《史记》。
他俯视了自己的遭遇，他挺身而出，迁谪压不倒这位巨人。
邰丽华仰望了自己的命运，用美丽的舞蹈演绎生命的美丽。
是的，我们应俯视更应仰视。
竹在孤芳自赏中低下了头，因为它要仰望自己的正直挺拔。
菊在风花雪月诱惑前低下了头，因为它要仰望自己的雅致朴素。
在人生的追求中，一定辉有挫折与坎坷，我不应在一味的追求中忘记自己，正如在仰望也要俯视自己脚下的路。
倚天照海花无数，高山流水心自明。
保持一颗澄澈的心，如沙漠中骆驼有心中的绿洲。