形容明知不可而为之的诗句
出《论语·宪问》子于石门。
晨门曰：“奚自
”子路曰：“自孔氏。
”曰:“是知其不可为之者与
”【注释】 (1)石门：地名。
鲁国都城的外门。
(2)晨门：早上看守城门的人。
【译文】 子路夜里住在石门，看门的人问：“从哪里来
”子路说：“从孔子那里来。
”看门的人说：“是那个明知做不到却还要去做的人吗
” 【评析】 “知其不可而为之”，这是做人的大道理。
人要有一点锲而不舍的追求精神，许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的。
孔子“知其不可而为之”，反映出他孜孜不倦的执着精神。
从这位看门人的话中，我们也可以见出当时普通人对孔子的评论。
孔子知其不可为而为之 孟子穷则独善其身达则兼济天下 二者有何不同
文】陈成子(1)弑简公(2)。
孔子沐浴而朝，告于曰：“陈恒弑其请讨之。
”公曰：“告夫(3)。
”孔子曰：“以吾从大夫之后(4)，不敢不告也。
君曰‘告夫三子’者。
”之(5)三子告，不可。
孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。
”（14•21）【注释】(1)陈成子：即陈恒，齐国大夫，又叫田成子。
他以大斗借出，小斗收进的方法受到百姓拥护。
公元前481年，他杀死齐简公，夺取了政权。
(2)简公：齐简公，姓姜名壬。
公元前484￣前481年在位。
(3)三子：指季孙、孟孙、叔孙三家。
(4)从大夫之后：孔子曾任过大夫职，但此时已经去官家居，所以说从大夫之后。
(5)之：动词，往。
【译文】陈成子杀了齐简公。
孔子斋戒沐浴以后，随即上朝去见鲁哀公，报告说：“陈恒把他的君主杀了，请你出兵讨伐他。
”哀公说：“你去报告那三位大夫吧。
”孔子退朝后说：“因为我曾经做过大夫，所以不敢不来报告，君主却说‘你去告诉那三位大夫吧’
”孔子去向那三位大夫报告，但三位大夫不愿派兵讨伐，孔子又说：“因为我曾经做过大夫，所以不敢不来报告呀
”【评析】陈成子杀死齐简公，这在孔子看来真是“不可忍”的事情。
尽管他已经退官家居了，但他还是郑重其事地把此事告诉了鲁哀公，当然这违背了“不在其位，不谋其政”的戒律。
他的请求遭到哀公的婉拒，所以孔子心里一定是很抱怨，但又无能为力。
【原文】楚狂接舆(1)歌而过孔子曰：“凤兮凤兮
何德之衰
往者不可谏，来者犹可追。
已而已而
今之从政者殆而
”孔子下，欲与之言。
趋而辟之，不得与之言。
（18•5）【注释】(1)楚狂接舆：一说楚国的狂人接孔子之车；一说楚国叫接舆的狂人；一说楚国狂人姓接名舆。
本书采用第二种说法。
【译文】楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过，他唱道：“凤凰啊，凤凰啊，你的德运怎么这么衰弱呢
过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。
算了吧，算了吧。
今天的执政者危乎其危
”孔子下车，想同他谈谈，他却赶快避开，孔子没能和他交谈。
【原文】长沮、桀溺(1)耦而耕(2)。
孔子过之，使子路问津(3)焉。
长沮曰：“夫执舆(4)者为谁
”子路曰：“为孔丘。
”曰：“是鲁孔丘与
”曰：“是也。
”曰：“是知津矣。
”问于桀溺。
桀溺曰：“子为谁
”曰：“为仲由。
”曰：“是孔丘之徒与
”对曰：“然。
”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之(5)
且而与其从辟(6)人之士也，岂若从辟世之士哉
”耰(7)而不辍。
子路行以告。
夫子怃然(8)曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与
天下有道，丘不与易也。
”（18•6）【注释】(1)长沮、桀溺：两位隐士，真实姓名和身世不详。
(2)耦而耕：两个人合力耕作。
(3)问津：津，渡口。
寻问渡口。
(4)执舆：即执辔。
(5)之：与。
(6)辟：同“避”。
(7)耰：音yōu，用土覆盖种子。
(8)怃然：怅然，失意。
【译文】长沮、桀溺在一起耕种，孔子路过，让子路去寻问渡口在哪里。
长沮问子路：“那个拿着缰绳的是谁
”子路说：“是孔丘。
”长沮说；“是鲁国的孔丘吗
”子路说：“是的。
”长沮说：“那他是早已知道渡口的位置了。
”子路再去问桀溺。
桀溺说：“你是谁
”子路说：“我是仲由。
”桀溺说：“你是鲁国孔丘的门徒吗
”子路说：“是的。
”桀溺说：“像洪水一般的坏东西到处都是，你们同谁去改变它呢
而且你与其跟着躲避人的人，为什么不跟着我们这些躲避社会的人呢
”说完，仍旧不停地做田里的农活。
子路回来后把情况报告给孔子。
孔子很失望地说：“人是不能与飞禽走兽合群共处的，如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢
如果天下太平，我就不会与你们一道来从事改革了。
”【评析】这一章反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极的入世思想。
儒家不倡导消极避世的做法，这与道家不同。
儒家认为，即使不能齐家治国平天下，也要独善其身，做一个有道德修养的人。
孔子就是这样一位身体力行者。
所以，他感到自己有一种社会责任心，正因为社会动乱、天下无道，他才与自己的弟子们不知辛苦地四处呼吁，为社会改革而努力，这是一种可贵的忧患意识和历史责任感。
【原文】子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧(1)。
子路问曰：“子见夫子乎
”丈人曰：“四体不勤，五谷不分(2)，孰为夫子
”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿，杀鸡为黍(3)而食(4)之。
见其二子焉。
明日，子路行，以告。
子曰：“隐者也。
”使子路反见之。
至，则行矣。
子路曰：“不仕无义。
长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之
欲洁其身，而乱大伦。
君子之仕也，行其义也。
道之不行，已知之矣。
”（18•7）【注释】(1)蓧：音diào，古代耘田所用的竹器。
(2)四体不勤，五谷不分：一说这是丈人指自己。
分是粪；不，是语气词，意为：我忙于播种五谷，没有闲暇，怎知你夫子是谁
另一说是丈人责备子路。
说子路手脚不勤，五谷不分。
多数人持第二种说法。
我们以为，子路与丈人刚说了一句话，丈人并不知道子路是否真的四体不勤，五谷不分，没有可能说出这样的话。
所以，我们同意第一种说法。
(3)黍：音shǔ，黏小米。
(4)食：音sì，拿东西给人吃。
【译文】子路跟随孔子出行，落在了后面，遇到一个老丈，用拐杖挑着除草的工具。
子路问道：“你看到我的老师吗
”老丈说：“我手脚不停地劳作，五谷还来不及播种，哪里顾得上你的老师是谁
”说完，便扶着拐杖去除草。
子路拱着手恭敬地站在一旁。
老丈留子路到他家住宿，杀了鸡，做了小米饭给他吃，又叫两个儿子出来与子路见面。
第二天，子路赶上孔子，把这件事向他作了报告。
孔子说：“这是个隐士啊。
”叫子路回去再看看他。
子路到了那里，老丈已经走了。
子路说：“不做官是不对的。
长幼间的关系是不可能废弃的；君臣间的关系怎么能废弃呢
想要自身清白，却破坏了根本的君臣伦理关系。
君子做官，只是为了实行君臣之义的。
至于道的行不通，早就知道了。
”【评析】过去有一个时期，人们认为这一章中老丈所说：“四体不勤，五谷不分”是劳动人民对孔丘的批判等等。
这恐怕是理解上和思想方法上的问题。
对此，我们不想多作评论，因为当时不是科学研究，而是政治需要。
其实，本章的要点不在于此，而在于后面子路所作的总结。
即认为，隐居山林是不对的，老丈与他的儿子的关系仍然保持，却抛弃了君臣之伦。
这是儒家向来都不提倡的。
【原文】子路宿于石门(1)。
晨门(2)曰：“奚自
”子路曰：“自孔氏。
”曰：“是知其不可而为之者与
”（14•38）【注释】(1)石门：地名。
鲁国都城的外门。
(2)晨门：早上看守城门的人。
【译文】子路夜里住在石门，看门的人问：“从哪里来
”子路说：“从孔子那里来。
”看门的人说：“是那个明知做不到却还要去做的人吗
”【评析】“知其不可而为之”，这是做人的大道理。
人要有一点锲而不舍的追求精神，许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的。
孔子“知其不可而为之”，反映出他孜孜不倦的执着精神。
从这位看门人的话中，我们也可以见出当时普通人对孔子的评论。
【原文】子击磬(1)于卫，有荷蒉(2)而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎
”既而曰：“鄙哉
硁硁(3)乎
莫己知也，斯己而已矣。
深则厉(4)，浅则揭(5)。
”子曰：“果哉
末(6)之难(7)矣。
”（14•39）【注释】(1)磬：音qìng，一种打击乐器的名称。
(2)荷蒉：荷，肩扛。
蒉，音kuì，草筐，肩背着草筐。
(3)硁硁：音kēng，击磬的声音。
(4)深则厉：穿着衣服涉水过河。
(5)浅则揭：提起衣襟涉水过河。
“深则厉，浅出揭”是《诗经•卫风•匏有苦叶》的诗句。
(6)末：无。
(7)难：责问。
【译文】孔子在卫国，一次正在敲击磬，有一位背扛草筐的人从门前走过说：“这个击磬的人有心思啊
”一会儿又说：“声音硁硁的，真可鄙呀，没有人了解自己，就只为自己就是了。
（好像涉水一样）水深就穿着衣服趟过去，水浅就撩起衣服趟过去。
”孔子说：“说得真干脆，没有什么可以责问他了。
”【原文】子曰：“凤鸟(1)不至，河不出图(2)，吾已矣夫
”（9•9）【注释】(1)凤鸟：古代传说中的一种神鸟。
传说凤鸟在舜和周文王时代都出现过，它的出现象征着“圣王”将要出世。
(2)河不出图：传说在上古伏羲氏时代，黄河中有龙马背负八卦图而出。
它的出现也象征着“圣王”将要出世。
【译文】孔子说：“凤鸟不来了，黄河中也不出现八卦图了。
我这一生也就完了吧
”【评析】孔子为了恢复礼制而辛苦奔波了一生。
到了晚年，他看到周礼的恢复似乎已经成为泡影，于是发出了以上的哀叹。
从这几句话来看，孔子到了晚年，他头脑中的宗教迷信思想比以前更为严重。
明知不该为而为之，是之为勇；明知不能为而为之，是之为罪；明之不可为而为之，是之为蠢；明知不可行而行
有的事情，明明知道不该去做却因为某种信念做了，这种行为人们称之为勇敢；有的事情，明明知道是不能做的（违背道德的）却做了，这就是犯罪了；有的事情，明知道是凭自己不可以做到却偏去做，这就是愚蠢了；有种道路，明知道不一定适合自己但却因为某种坚持去追寻它，这是真正用了心痴狂于它。