古代最霸气的文言文句子，看了能够藐视天下!又很拽 急
左拿秦始皇，右提诸葛亮。
脚下踏的是刘邦。
敢问玉帝，你能拿我咋样
用“藐视天下”这个词没个字在一个短句，然后连起来一个长句子。
霸气点的
为您原创，请参考：铁木真指东打西，纵横沙场，征服欧洲，真有一种藐视天下的霸气。
和藐视天下相近的成语是什么众生啊
超度众生佛教用语。
用念经来使死人脱离苦海。
也泛指做善事。
普度众生佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
一切众生佛教指人类和一切生物。
芸芸众生芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。
原指世间的一切生灵。
后多指大群无知无识的人。
普渡众生众生：指一切有生命的动物及人。
佛教语。
普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。
普济众生佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
同“普度众生...
表示藐视天下的意思的成语有什么
傲睨万物^_^
谁敢藐视天下武学，唯有白首太玄经
有哪种武功能让人百穴归一，自动打通经脉，唯有白首太玄经。
有哪种武功能把外功，轻功，内功尽皆合而为一，唯有白首太玄经。
但壁上蝌蚪不计其数，要将全身数百处穴道串成一条内息，那是谈何容易
石室之中不见天日，惟有灯火，自是不知日夜，只是腹饥便去吃面，吃了八九餐后，串连的穴道渐多。
但这些小蝌蚪似乎一条条的都移到了体内经脉穴道之中，又像变成了一只只小青蛙，在他四肢百骸间到处跳跃。
他又觉有趣，又是害怕，只有将几处穴道连了起来，其中内息的动荡跳跃才稍为平息，然而一穴方平，一穴又动，他犹似着迷中魔一般，只是凝视石壁上的文字，直到倦累不堪，这才倚墙而睡，醒转之后，目光又被壁上千千万万小蝌蚪吸了过去。
十步杀一人的剑法尚未使完，全身肌肤如欲胀裂，内息不由自主的依着‘赵客缦胡缨’那套经脉运行图谱转动，同时手舞足蹈，似是大欢喜，又似大苦恼。
‘赵客缦胡缨’既毕，接下去便是‘吴钩霜雪明’，他更不思索，石壁上的图谱一幅幅在脑海中自然涌出，自‘银鞍照白马’直到第二十三句‘谁能书阁下’，一气呵成的使了出来，其时剑法、掌法、内功、轻功，尽皆合而为一，早已分不出是掌是剑。
谁敢藐视天下武学，唯有白首太玄经
十步杀一人，千里不留行。
谁能书阁下，白首太玄经。
所以侠之大者，为国为民。
关于世间丑恶的名言
●我们在热爱世界时，便生活在这世界上（）●我们把世界看错了，反说它欺骗我们（）●在一个丑恶、不幸的世界里，最有钱的人所能买到的也只是丑恶和不幸（）●真实的世界使我感兴趣，因为它是可塑的（）●世界真是个交易所、商场、使人予取予舍（贝纳勉特）●，无有安国；一国尽乱，无有安家（）●天下大势，分久必合，合久必分（）●天下之本在国，国之本在家，家之本在身（孟子）●天下之有无，非思虑之所能起灭（清·王夫之）●天下有无君之国，不闻无民之国。
民权在则其国在，民权亡则 其国亡（清·何启、胡礼垣）●世界是个车轮，它自己会正常运转（迪斯累利）●世界从不迁就任何人（兰姆）●即使你把世界搬上棋盘，也无法随心所欲地布局（欧洲）●这世界之大，完全能容下我和你（）●世界是属于我的（哥尔斯密）●世界属于那些和世界一起思索，一起行动，并且触摸到它的脉博的人（拉尔夫·英）●我认为，世界是为我造的，而不是我为世界才来的（托·斯摩莱特）●最能享受这个世界就是那些最不喜欢这个世界的的人（爱·扬格）●这个世界的真正的驾奴者，是那些真诚地研究它的人，是那些 把世界当作柔软的蜡一样任意捏成各种形式的人（托·）●世界最终所听从的只是那些既藐视它又服务于它的人们（小巴特勒）●天地大舞台，舞台小天地●世界不过是个舞台，人们都戴着面具在扮演自己的角色（迪·巴尔塔）