“王侯将相宁有种乎”类似的一句话
在人们的惯常意识中，“燕赵”往往是河北省的别称。
其实，古代的“燕赵”之地，还包括现在的京、津以及山西、河南北部、内蒙古南部的部分地区。
人们以“燕赵”称这块土地，乃为表示其悠久的历史。
据我国最古老的一部地理著作《禹贡》载，“燕赵”在古时属冀州之地。
春秋时为燕、晋诸国，战国时为燕、赵、中山以及魏、齐等国。
秦置上谷、渔阳、右北平、代、巨鹿、邯郸、广阳、恒山等郡。
自汉代开始，正式命名为幽、冀等州；隋置幽州总管；唐代始称河北道，宋分河北为东、西两路；元、明、清诸代，因首都设于北京，河北为京畿重地，元属中书省，明为北直隶，清置直隶省。
燕赵大地北控长城，南界黄河，西倚太行，东临渤海，地形地貌千姿百态，自然、人文景观丰富多彩。
古老的燕赵文化，朴实豪放的民风，造就了世代相传的燕赵侠风。
《隋书·地理志》称这里“悲歌慷慨”、“俗重气侠”、“自古言勇敢者，皆出幽并”；被尊为唐宋八大家之首的韩愈有句名言“燕赵多慷慨悲歌之士”；宋代大文豪苏东坡亦曾赞叹：“幽燕之地，自古多豪杰，名于图书者往往而是”。
的确，在这块古老神奇的土地上，自古豪杰英雄辈出——有“千场纵赙家仍富，几处报仇身不死”的邯郸游侠；有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的燕地刺客；有“当阳桥头一声吼，喝断了桥梁水倒流”的涿郡猛张飞；有英勇抗击蒙古瓦刺族入侵，写下“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”壮烈诗篇的于谦；有戊戌变法失败，慷慨赴死的“戊戌六君子”；有“铁肩担道义，妙手著文章”的共产主义斗士李大钊；有英勇抗击日寇，血染沙场的狼牙山五壮士……古往今来，唱出了一曲又一曲激烈、高亢的浩浩燕赵歌。
辽宁省，简称辽。
民国十八年（一九二九年）始由奉天省改称辽字省，取辽河水域永远安宁之意。
现辽宁省的建制是根据一九五四年六月中央人民政府的决定，由辽东、辽西二省合并，取历史上旧称于同年八月设置的。
辽宁历史悠久。
根据营口金牛山、本溪庙后山等旧石器时代的早期遗址，证明在原始社会的早期，我们的祖先就在辽宁地区繁衍生息。
沈阳新乐文化遗址的发现，反映出早在六、七万年前，辽宁已进入新石器时代。
据文献记载，最早生活在这里的有华夏、肃慎、东胡等民族，都是中华民族大家庭的成员。
武王伐纣，肃慎曾遣使入贺。
早在春秋战国时期，开始了郡、县的行政区划建置。
燕国开拓辽河流域，即置辽东、辽西郡，并筑长城至辽东，这时出现了襄平 (今辽阳)这样初具规模的古老城邑。
秦始皇统一中国，全面设置郡县，辽宁因袭辽东、辽西郡。
西汉时起设置幽州刺史部，直至三国，辽宁地区均属幽州。
西汉在辽东、辽西、右北平郡的管辖下，置二十九个县邑。
东汉时属玄菟郡、昌黎郡，并增设辽东属国分领县邑，三国(魏)时废辽东属国，仍置玄菟、昌黎二郡。
西晋析幽州在辽宁境置平州，分领郡县不变。
魏晋之际曾一度出现以襄平为据点的公孙氏割据势力。
东晋十六国时期，前燕、前秦、后燕先后割据辽东，均置平州统领郡县。
北燕建都龙城(今朝阳)，这时高句丽割据辽河以东。
南北朝时期，北魏、东魏、北齐改平州为营州，统领辽东、昌黎、建德、营丘诸郡。
隋时期在辽河以西置柳城、辽东、燕郡。
唐高宗总章元年 (公元六六八年)平定高丽后，置安东都护府，辖新城、辽东城、建安诸都督府，西部置营州，均属河北道。
辽代属东京、中京道;金代属东京、成平、北京路。
在辽、金时辽阳均为 “ 五京之一的东京。
元代置辽阳等处行中书省，辖辽阳、沈阳、广宁府路和咸平府。
明代属山东省的辽东都指挥使司，辖二十五卫。
清代为盛京，辖奉天、锦州、承德府及所属县邑。
一九0七年改盛京为奉天省。
一九二九年改称辽宁省。
一九三一年至一九四五年日本帝国主义侵占期间，被划分成奉天、锦州、安东三省。
一九四五年至一九四八年国民党统治时期，划分为辽宁、辽北、安东三省及沈阳市。
中华人民共和国成立后，开始在东北人民政府的领导下，设置辽东、辽西二省和沈阳、旅大、鞍山、抚顺、本溪五个大区直辖市。
一九五四年六月，辽东、辽西二省合并，八月正式成立辽宁省，迄今。
一九五六年将原热河省东部朝阳等六个县划归辽宁;一九六九年又将内蒙古自治区的昭乌达盟并入辽宁;一九七九年七月昭盟又划归内蒙。
怎样去构思一个小说，怎么设置情节
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家族兴旺的七言诗句有哪些
“王侯将相，宁有种乎
”是秦末农民起义领袖陈胜的豪言壮语，被司马迁写入《史记》以后，遂成为流行于今的英雄名言。
是啊，王侯将相都是天生的吗
难道注定是“龙生龙，凤生风，老鼠的儿子会打洞”
翻翻中国历史，整个就是英雄辈出的画卷，从大禹、赢政、陈胜、项羽、韩信、刘彻，到岳飞、成吉思汗、玄烨、谭嗣同、孙文、张自忠、毛泽东，无不英气浩浩、雄性勃勃。
成为英雄始终都是男人们的梦想，但并不意味着英雄就与女人无缘，花木兰、穆桂英就是有名的女英雄，近来发掘出土的商朝王后——妇好更是一个连男人都望尘莫及的女英雄。
可是，英雄历来几乎就是男性的专长，女性似乎更习惯于仰慕和依恋英雄，英雄美女的神话串成了一部部浪漫的人类童话。
富贵是天生的吗
从陈胜发出这一豪言并向旧有秩序挑战以来，人们就不停地讨论这个问题。
自科举制开辟寻常百姓可以通过读书入仕以来，陈胜的疑问似乎就给予了圆满解答。
但是，历朝历代，当官发财的依然主要是王公贵胄，通过出仕入阁的寻常百姓常常只是少数。
尤其重要的是，皇帝那个宝座是遗传的，只有生在帝王之家才有资格继承皇位。
除此之外，任何人都不能染指，甚至不能生出此念。
历朝历代文字狱之所以兴盛，就是将想当皇帝的念头在众人的头脑中彻底抹杀的企图所致。
只有王朝崩溃、天下离析，才会经过血与火的英雄逐鹿，诞生出新的帝王之家。
所以说，“富贵是天生的”正是历代专制政权垄断名利场的思想基础，狭窄的容许草根阶层崛起的名利通道不过是送给穷苦人的聊以自慰的神话。
专制政权是不允许难以控制的脱颖而出的人才机制，那会动摇他们的权益，威胁他们的地位。
只有天生富贵，只有王侯将相天生有种，才能迷惑和麻木百姓，才能巩固和安慰自己。
自古以来，中国就一直是个上级决定下级、下级决定百姓的等级社会体制，唯权主义、唯上主义、唯官主义等注定了下属臣民永远只能低着头、晗着首、哈着腰。
谁敢理直气壮、趾高气昂地跟上级说话
谁敢指名道姓甚至曲意驳批上级的作为
谁敢在地位权势比你高的人面前拍着胸脯说“我，大丈夫也，英雄了得”
克林顿年轻的时候，因与肯尼迪的握手萌发了入主白宫的志向，经过不懈地努力和奋斗，终偿所愿。
施罗德酒醉的时候，拍着总理府的铁门高呼“总有一天，它会成为我的”，后来他果然成为了德国总理。
克林顿和施罗德都来自平民家庭，他们都英气勃发，立志攀登权力高峰。
这样的青年中国有吗
也许有，但其志向大多不会久长，也不敢公开宣扬。
有谁见过某位正常青年指着中南海紫光阁说那注定是他的
又有谁见过有人鼓励年轻人要志向高远立志成为国家主席或总理
英雄意识是每个年轻人的自然本能，豪气干云、野心勃勃是每个有成就者的最基本素质。
记得国外有这么一个故事，一位富豪押下巨额赌注，谁能回答他的问题谁就能享用这笔巨额财富。
富豪的问题是：成为富豪的根源是什么
众人踊跃解答，各种答案千奇百怪、众彩纷呈，但却无一人答对。
后来有位小姑娘终于揭开了迷底，她的答案是：野心。
这个故事相信很多人知道，但它说明了什么
说明了野心是一切成功的前提
说明了野心是功名利禄的根本动力
没有野心的人注定进入不了成功者的行列，没有野心的社会注定是一个死气沉沉的社会，没有野心的国家也注定不是一个强大的国家。
在一个国家，在一个社会，如果人人都有野心，大家都尊重野心，社会也提供给野心最庞大最公正最合理的角斗场，那么，这个国家，这个社会，就会能人辈出、财富疯长、国家富裕、民族强大。
反之，野心不仅得不到鼓励反而备受压制，不仅得不到尊重反而受到排斥和唾弃，那么这个社会将缺乏生机，这个国家就没有未来，这个民族也就不会有希望。
中国的英雄大都出于乱世，历经争雄，大势底定，成功者就会强烈压制他人的英雄之念，迫使人人皆顺民、个个富奴性。
整个社会如此运转一段时间之后，直到国家崩坏，草莽始再辈出。
这就是中国的宿命。
“王侯将相，宁有种乎”，是陈胜于乱世的悲嚎，和平时期为何就不见她的踪影
难道一个众生平等、机会均等、能者上庸者下的社会不是全民利益的最大诉求