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写暮年的惆怅的诗句

冀教版小学六年级(下册)诗词专项测试卷答案快点急死人了

1

这是个倒装句,后是:瑜)神游古国,应笑我多情,早生多情:多愁善感。

三句话连起来的意思是:,如果周瑜重游这个三国古战场,一定会笑我太多愁善感,早早地生出了白头发了.感慨自己不能像周瑜一样得到赏识和重用,虚度年华。

抒发的是怀才不遇,烈士暮年的惆怅。

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诗词鉴赏解缆君已遥,望君犹伫立。

(1)①借景抒情,借荒城、寒天、净山、暮日、长河等凄清景象,传达了作者感伤之情;②直抒胸臆,颔联直接点出“伤离”、“愁”的情感;③细节描写(动作描写),以伫立河边的细节,表现作者对友人的不舍。

作者感情经历了相逢时的欢愉,分别时的愁苦,分别后的惆怅,几个阶段。

此诗作于贬谪济州时。

“相逢方一笑 ,相送还成泣 。

”起句平易如话,写两人才相逢又相别了,刚高兴了一会,现在又悲伤了起来。

这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。

“相逢 ”、“相送”“方 ”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。

“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚;另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。

这两句真是天生的好言语。

下两句亦是叙别,“祖帐”,即饯别,“荒城”,指济州。

这两句说饯别时我已悲伤不已,哪堪别你之后独自进城呢 。

“荒城”即边城的意思。

济州位于黄河下游,他在被出济州中谓之“井邑海云深”,谪居于此,自然更生遥远之感了。

他的愁入荒城,也含有不甘于这种境遇的意思。

那首也是作于济州的赠祖三咏写道“贫病子指祖既深,契阔离散、劳苦余不浅 。

”可见二人皆是天涯沦落人,因此友情就显得分外深厚了。

“天寒远山净,日暮长河急。

”这两句写到环境,仿佛一路絮谈,周围环境都未顾及,此时友人解缆离去,才注意到伫望中的这些景象。

这两句使人产生时间感 ,“祖帐”进行了多长时间啊。

这景象引起作者特别注意,自是迎合了他此时的情绪。

表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感,而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。

沈德潜称“着此二语,下‘望君’句愈觉黯然。

”唐诗别裁诗人就是在这种背景下望着友人离去,真是“黯然销魂”至极了 。

“ 解缆君已遥 ”,写船快,实则怨船快;“望君犹伫立”,一个“犹”可见他是何等执着,这类的诗句很多,只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻,仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。

这首诗叙别情在王维同类诗歌中,显得特别浓挚深至,而语言表达又很自然素朴 ,“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染,王文濡评曰 “不设色而意自远,是画中之白描高手。

”历代诗评注读本这真是“淡者屡深”司空图语了。

最后一句“望君犹伫立”中 “犹”好

还是“空”好

(1)“犹”字好。

孤舟远逝,作者仍然伫立原地,目送远去的朋友。

“犹”字侧重表现伫立时间之长,以及作者主观上的不愿离去,写出了不舍的深情。

(2)“空”字好。

“空”字表明朋友的孤舟在视野中已经消失,作者空对无际的天水。

“空”字侧重表现出作者失神落魄的神情,更强烈传达出作者对友人离去的惆怅、失落之情。

后世影响才逢又别,倍感黯然神伤。

相逢二句,虽轻描淡写,却觉浓郁深情,扑面而至。

接着诗人借天寒二句写景,铺开抒情之路,与结句遥相呼应,令送别后的怅惘往来于心而不释。

王维诗歌中借景寓情、以景衬情的手法,使他写景饶有余味,抒情含蓄不露。

如《临高台送黎拾遗》:相送临高台,川原杳何极。

日暮飞鸟还,行人去不息。

写离情却无一语言情而只摹景物。

《送杨长史赴果州》:鸟道一千里,猿啼十二时。

既是景语,也是情句,将道路的荒凉之景与行者的凄楚之情融为一体,自然、含蓄而又回味深长。

[2]作者简介王维生于公元701年,字摩诘,汉族,祖籍山西祁县,唐朝诗人,外号“诗佛”。

开元九年(721年)中进士,任太乐丞相。

今存诗400余首。

王维精通佛学,佛教有一部《维摩诘经》,是维摩诘向弟子们讲学的书,这是王维名和字的由来。

王维诗书画都很有名,非常多才多艺。

音乐也很精通。

受禅宗影响很大。

[3]

急~两道八下的理解性默写题,有疑问,求解答

比起现在那些没P用的什么梨花体、先锋派的东东来,这“有个P用”的还的确是好东东。


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