2022朗读者1到5期开场白和结束语
《朗读者》第二季前五期主题词 开场白 结束语 经典名句第一期主题词——初心卷首语：什么是初心
初心可能是一份远大的志向，世界能不能变得更好，我要去试试。
初心也许是一个简单的愿望，凭知识改变命运，靠本事赢得荣誉。
有的初心，走着走着，丢失了，而有的初心，走的再远，我们依然会坚定地去靠近它。
孔子说，居之无倦，行之以忠。
当有一天，我们会发现，抛开一切世俗的附加，我们所坚守的信念和本心，是最为宝贵的，它存在于向善、向美、向真的追求当中。
《朗读者》的初心，也很朴素，用最真挚的情感，最美好的文字，抚慰人心，2022，朗读依旧，初心不改。
开场白：时隔一年，《朗读者》又和大家见面了，不知道这一年大家过得怎样，是否别来无恙。
朗读者第二季第一期的主题词是：初心。
初心在最开始的时候，往往简单、朴素。
但是它会慢慢长大，就像一颗种子，能够长成参天大树，又仿佛站在零的起点慢慢绵延成很长很长的道路。
到最后我们会发现，所谓初心，就是在所有的愿望、誓言和梦想当中，离自己的本心最近的那颗心。
2022，朗读依旧，初心不改
结束语：当我们读着这些文学的片段，也仿佛就在读贾平凹的人生，因为他始终是以文学的方式在和这个世界相处。
当然文学创作只是一部分人，阅读可能也只是一部分人，但是初心却和我们每一个人都有关，它关乎我们快不快乐，安不安详，从哪里来，最后走向哪里。
经典名句：优于别人，并不高贵。
真正的高贵应该是优于过去的自己。
——姚明读《真实的高贵》（作者：海明威）只有阳光而无阴影，只有欢乐而无痛苦，那就不是人生。
——姚明读《真实的高贵》（作者：海明威）体育的本身就是竞争。
每个人的成功，他都淘汰了无数人，正是那些离开的人，成就了我们，包括和我们竞争的人。
——《朗读者》姚明伟大的队员，有时候是伟大的对手塑造出来的，胜利和失败同样具有价值。
——《朗读者》董卿很多年，一直想去叫作扎龙的那个地方，只是因为那些白色的大鸟—丹顶鹤。
——徐卓读《白色大鸟的故乡》（作者：张抗抗）我希望我活成我最开始期待的样子，不是活成别人期待我成什么样子。
——《朗读者》徐卓大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
——清华大学副校长薛其坤读《礼记·大学》路太长了，时间太长了，影子太多了，回忆太重了。
——宗庆后读《八十抒怀》（作者：季羡林）一个人要做点事业，首先要有理想。
现在我是应该不需要再继续赚钱了吧，我这几辈子也用不完。
但我还在努力工作，只想要为社会、为国家做点贡献。
——《朗读者》宗庆后它是中国最伟大的一座山，当然它更是最中国的一座山。
——贾平凹《山本》聚精会神，是说你聚精，才能见到神。
——《朗读者》贾平凹每个人眼前都有一个目标，这个目标，至少在他本人看来是伟大的。
——宋书声读《青年在选择职业时的考虑》（作者：马克思）被别人爱是一种幸福，而爱别人是一种更长久的幸福。
——潘凯雄读《浮躁》（作者：贾平凹）第二期主题词——想念卷首语：想念往往不是刻意的，它出现在很多我们无法控制的瞬间，看电影，听首歌，望着一张相片的时候，或者，就是在闭起眼睛的那一刻。
对于生活在凤凰城的翠翠来说，想念是那一晚对岸的歌声。
对于史铁生来说，想念是在开满菊花的秋天母亲曾经说过的那句话：我们俩在一块儿，要好好地活。
而对于终老望乡的洛夫来说，想念是故国的泥土，伸手可及，但我抓回来的仍是一掌冷雾。
想念啊，让日子变长了，让不及的人变近了，让我们最终明白，想念是拥有的另外一种形式，他想我，我想他，想念让我们的世界变得更有温度。
开场白：我们今天这一期节目的主题词是：想念。
当我说完这两个字，你有没有想到某一个人，不管你想到了谁，都让我们在心底感谢他，因为他让我们对人的感情又多了一种认识。
想念是那么奇特，它可以是甜蜜的，也可以是苦涩的，可以是深刻的，也可以是淡然的，可以是绵长的，也可以是短暂的。
在今天的节目时间里，就让我们一起，走进一座座情感的博物馆，去看一件叫“想念”的藏品，会折射出怎样的光彩。
经典名句：想念是一种古老的游戏，有江南江北送君归的凄清不舍，也有为伊消得人憔悴的执迷思恋。
在所有的游戏中，想念更像是捉迷藏：“失去了童年，我们还有童心”，周国平是我们的守望者；“永远不要互相遗忘”，你瞧，藏得再好也能被老陀找到。
想念把所有的故事放到一起，没有胜负，每个人都是燃尽自己，然后离开。
良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。
——袁泉读《牡丹亭·惊梦》）（作者：汤显祖）所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
——《朗读者》董卿（出自龙应台《目送》）最悲伤的生活不过如此，最幸福的生活不过如此。
所以，我觉得我的人生波澜壮阔。
——《朗读者》许鞍华在男人的一切角色中，父亲最富人性。
——果爸读《永恒的女儿》（作者：周国平）解除痛的最好的方法，是付出比痛更多的爱。
——《朗读者》董卿人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。
——崔之久读《我的母亲》（作者：老舍）我没有什么好怕的，如果死，我想死在冰川上。
——《朗读者》崔之久想念是拥有的另一种形式。
——《朗读者》董卿我们首先应该善良，其次是诚实，再其次是以后永远不要相互遗忘。
——双雪涛读《卡拉马佐夫兄弟》（作者：陀思妥耶夫斯基）第三期主题词——生命卷首语：生命是多么深邃的话题，它包含着人世间一切最极致的体验。
生命可以是能够被毁灭但不能够被打败那般顽强，也可以是亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔那般博大。
生命如果有颜色，会不会看上去就像梵高的《向日葵》和《星空》；生命如果有态度，是不是听上去就是贝多芬的《田园》和《英雄》。
生命的意义是如此厚重，无论我们怎样全力以赴都不为过。
因为我们生而为人，生而为众生。
开场白：我们今天的主题词是：生命。
说到生命你会想到什么呢?四季轮回，生命交替，一个你爱他如生命一般的人，还是我为什么要活着。
杰克伦敦曾经说过一句话，愿我的生命如同那最绚烂的流星，愿它的每一颗都绽放着动人的光辉。
我想这也是对生命的一种诠释吧，生命本来就应该充满着光和热。
结束语：无论是贾平凹先生笔下的落叶，还是曾老笔下的繁花，都让我们感受到了植物生命的美，而作为人类。
我们的生命还有一种力量，审美，那是心灵、精神所进行的创造活动。
芸芸众生，只有人类，唯有人类能够创造、观照一个美的世界，因为人类的生命拥有美的心怀。
我想，《朗读者》之所以能撼动我们，就在于情感的真实、每一个主题都与我们有关，背后是有血有肉的真实人生。
经典名句：说到生命，你会想到什么呢
四季轮回，生命交替，一个你爱他如生命一般的人，还是我为什么要活着
杰克·伦敦曾经说过一句话 ：“愿我的生命如同那最绚烂的流星，愿它的每一颗粒都绽放着动人的光辉“，我想这也是对生命的一种诠释吧，生命本来就应该充满着光和热。
我们何必为生命的片段而哭泣，我们整个人生都催人泪下。
——《朗读者》董卿（古罗马哲学家塞涅卡）只要命运女神微笑时，别上当，那么她皱眉头时，就不会吃大亏。
——读王石《论天意》（作者：塞涅卡）熬过人生最黑暗时刻的经历，会成为你的财富。
——《朗读者》王石生命本身是没有意义的。
我们有了追求，我们有比较，我们有竞争，我们就得赋予它意义。
真的意义，就在做的过程当中。
——《朗读者》王石欢乐到来，欢乐又归去，这正是天地间欢乐的内容。
世间万物，正是寻求着这个内容，而各自完成着它的存在。
——曾孝濂读《落叶》（作者：贾平凹）其实我们人是自作多情，因为花本意不是为人开的，但是人却能从花那儿得到了爱和美的启迪。
——《朗读者》曾孝濂使这个受损害的世界的生命无法复生，是人们自己使自己受害。
——黄泓翔读《寂静的春天》（作者：蕾切尔·卡森）别人问我为什么要牺牲高薪生活
我觉得人的生命能达到三种层次。
第一个层次：是他能解决温饱问题；第二个层次：是他做的事情，他觉得有意思；第三个层次，是他做的事情，他觉得有意义。
我从没有觉得自己在牺牲或付出，因为如果按照我自己的标准，我觉得我的人生挺好的。
——《朗读者》黄泓翔对我最大的奖励就是不死——《朗读者》黄泓翔人们的内心，总是会有一个声音，完全去按照这种声音作息，这个人不是疯了，就是成为传奇。
——《朗读者》董卿（电影《燃情岁月》）生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。
——胡歌读《哈姆雷特》（作者：莎士比亚）很多人会觉得这12年我过得很好，因为我的事业有了很明显的上升，然后也挣了更多的钱，获得了更多的名。
可是我自己觉得，这应该不是我活下来的意义。
——《朗读者》胡歌它们不能变成语言，它们的领地只有两处，心与坟墓。
——阿乙读《我与地坛》（作者：史铁生）生命一开始是属于死神的，我们要做的就是把它夺回来。
——《朗读者》阿乙无论怎样全力以赴都不为过，因为，我们生而为人，生而为众生。
——《朗读者》董卿第四期主题词——纪念日开场白纪念日是结绳记事上的一个个绳扣，它纪念着一个生命的诞生和离去，也纪念着一段历史的开始和结束。
“如果说时间是一条单行道，那么纪念日就是道路两侧最特殊的路标，它告诉我们怎样从昨天走到了今天，毕竟明天又是全新的一天”，这是郝思嘉站在一片废墟上渴望重建家园的纪念。
“真的猛士，敢于直面惨淡的人生”，这是鲁迅写下的不能忘却的纪念。
随着时间的流逝，纪念日可能会被淡忘，但是它绝不会消失，它向我们招手致意，只是为了告诉我们-----记住，可以让日历上最简单的数字，变成岁月最厚重的注脚。
结束语一百年前，以美育代宗教的理想，开创了中国现代美术教育的新纪元，八十年前，在中华民族最危难的时刻，以救亡图存为己任的艺术家们，会聚在了延安宝塔山下，而随着新中国的诞生，中国美术教育以艺术为人民服务的信仰和情怀，在不断开拓着新的天地，一切教育是因人民而有的，这些光芒愈是神圣，便愈是为人民而点起，在这一切的顶颠是理想。
经典名句人生虽然短暂，但只有人类的双手，愿为宇宙穿上盛装。
——邓清明读《望星空》（作者：郭小川）成功是，就算所有的价值观都变成钱的时候，你还是不违反你的“梦天性”，永远拥有梦。
——朱德庸读《写给童年的一封信》大人看世界是用眼睛，但是眼睛往往会骗人，但心不会骗人。
——《朗读者》朱德庸创作的要点是感动，是爱、是希望、战栗、生命。
——靳尚谊读《艺术就是感情》（作者：奥古斯特·罗丹）用心去看才看得清楚。
本质的东西眼睛是看不见的。
——刘烨读《小王子》（作者：圣埃克苏佩里）照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气，去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。
——潘建伟读《我的世界观》（作者：阿尔伯特·爱因斯坦）11、人生只是时间长河中的浪花，而作品可以是时代历史的丰碑。
12、艺术家一生中始终是一个孩子，或一个小伙子，停留在他突然感到，有艺术冲动的那个立场上，这是他的荣耀，也是他的局限。
——尼采《非理性美学究》13、成功是，就算所有价值观都变成钱的时候，你还是不违反你的（梦天性），永远拥有梦。
——朱德庸《写给童年的一封信》14、妈妈说，蒲公英是世界上最美丽的植物。
——《蒲公英的梦》15、人生虽然短暂，但只有人类的双手，能为宇宙穿上盛装。
——郭小川《望星空》16、创作的要点是感动，是爱，是希望，战栗，生命。
——奥古斯特·罗丹《艺术就是感情》17、艺术是创造美的，实现美的。
——蔡元培《学校是为研究学术而设》18、照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气，去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。
——爱因斯坦《我的世界观》19、艺术的第二种利器，是他的力，这种力，他没有悍壮的形体，却有比壮夫还壮过百倍的力，善于把握人的生命，而不为所觉。
——《致全国艺术界书》林风眠20、纪念日是值得被铭记的日子，它可能会深刻地留在我们个人的脑海里，也可能会被载入人类发展的史册，而无论是一个小小的愿望达成，还是能够改变千万人的命运，一个纪念日的背后，往往是无数个日子的蓄势待发。
——董卿第五期主题词——等待开场白等待，仿佛是生命当中的一个常态。
我们经常会等一个电话，等一趟地铁，等着新年的愿望能够实现，等着和相爱的人久别重逢。
世间很多美好的事物并非是触手可及的。
经过了时间的酝酿和打磨，等待的结果才会显得更加珍贵。
当然也会有一些等待是在和幻灭苦苦做着抗争，经过漫长的等待，用时间等来光明。
结束语这，便是本期朗读者们的“等待”：等待自己的成长，等待白鱀豚出水一跃，等待知识改变命运，等待可以把握住的幸福，等待梦想成真的那一刻
那么，你的“等待”是什么呢
朗读者第四期礼物开场白是什么 朗读者礼物的台词
威廉·莎士比亚（1564—1616）是文艺复兴时期英国以及欧洲最重要的作家。
他出生于英格兰中部斯特拉福镇的一个商人家庭。
少年时代曾在当地文法学校接受基础教育，学习拉丁文、哲学和历史等，接触过古罗马剧作家的作品。
后因家道中落，辍学谋生。
莎士比亚幼年时，常有著名剧团来乡间巡回演出，培养了他对戏剧的爱好。
1585年前后，他离开家乡去伦敦，先在剧院打杂，后来当上一名演员，进而改编和编写剧本。
莎士比亚除了参加演出和编剧，还广泛接触社会，常常随剧团出入宫廷或来到乡间。
这些经历扩大了他的视野，为他的创作打下了基础。
1590年到1600年是莎士比亚创作的早期，又称为历史剧、喜剧时期。
这一时期莎士比亚人文主义思想和艺术风格渐渐形成。
当时的英国正处于伊丽莎白女王统治的鼎盛时期，王权稳固统一，经济繁荣。
莎士比亚对在现实社会中实现人文主义理想充满信心，作品洋溢着乐观明朗的色彩。
这一时期，他写的历史剧包括《理查三世》（1592）、《亨利四世》（上下集）（1597—1598）和《 亨利五世 》（1599）等9部。
剧本的基本主题是拥护中央王权，谴责封建暴君和歌颂开明君主。
比如，《亨利四世》展现的是国内局势动荡的画面，贵族们联合起来反叛国王，但叛乱最终被平息；王太子早先生活放荡，后来认识错误，在平定内乱中立下战功。
剧作中，历史事实和艺术虚构达到高度统一。
人物形象中以福斯塔夫最为生动，此人自私、懒惰、畏缩，却又机警、灵巧、乐观，令人忍俊不禁。
这一时期创作的喜剧包括诗意盎然的《仲夏夜之梦》（1596）、扬善惩恶的《威尼斯商人》（1597）、反映市民生活风俗的《温莎的风流娘儿们》（1598）、宣扬贞洁爱情的《无事生非》（1599）和歌颂爱情又探讨人性的《第十二夜》（1600）等10部。
这些剧本基本主题是爱情、婚姻和友谊，带有浓郁的抒情色彩，表现了莎士比亚的人文主义生活理想。
与此同时，他还写了《罗密欧与朱丽叶》（1595）等悲剧3部，作品虽然有哀怨的一面，但是基本精神与喜剧同。
莎士比亚还写有长诗《维纳斯和阿多尼斯》（1592—1593）、《鲁克丽丝受辱记》（1593—1594）和154首十四行诗。
17世纪初，伊丽莎白女王与詹姆士一世政权交替，英国社会矛盾激化，社会丑恶日益暴露。
这一时期，莎士比亚的思想和艺术走向成熟，人文主义理想同社会现实发生激烈碰撞。
他痛感理想难以实现，创作由早期的赞美人文主义理想转变为对社会黑暗的揭露和批判。
莎士比亚创作的第二时期（1601—1607），又称悲剧时期。
他写出了《哈姆莱特》（1601）、《奥瑟罗》（1604）、《李尔王》（1606）、《麦克白》（1606）和《雅典的泰门》（1607）等著名悲剧。
《奥瑟罗》中出身贵族的苔丝狄蒙娜不顾父亲和社会的反对，与摩尔人奥瑟罗私下结婚，表现了反对种族偏见的主题，而导致他们悲剧的原因不仅是奥瑟罗的嫉妒，而且是以伊阿古为代表的邪恶势力的强大。
奥瑟罗临死前的清醒，包含着人类理性的胜利。
《李尔王》中展现的则是一个分崩离析的社会，李尔王因为自己的刚愎自用付出了生命的代价，也给国家和人民带来了巨大的灾难。
主人公从具有绝对权威的封建君主变成了一无所有、无家可归的老人，人物命运和性格发生巨大的变化，这在莎士比亚的作品中最具特色。
《麦克白》中，一位英雄人物由于内在的野心和外部的唆使，成为个人野心家和暴君。
其悲剧意义在于，个人野心和利己主义可以毁灭一个原本并非邪恶的人物。
总体而言，这些悲剧对封建贵族的腐朽衰败、利己主义的骇人听闻、金钱关系的罪恶和劳动人民的疾苦，作了深入的揭露；风格上，浪漫欢乐的气氛减少，忧郁悲愤的情调增加，形象更丰满，语言更纯熟。
1608年以后，莎士比亚进入创作的最后时期。
这时的莎士比亚已看到人文主义的理想在现实社会中无法实现，便从写悲剧转而为写传奇剧，从揭露批判现实社会的黑暗转向写梦幻世界。
因此，这一时期又称莎士比亚的传奇剧时期。
这时期，他的作品往往通过神话式的幻想，借助超自然的力量来解决理想与现实之间的矛盾；作品贯串着宽恕、和解的精神，没有前期的欢乐，也没有中期的阴郁，而是充满美丽的生活幻想，浪漫情调浓郁。
《暴风雨》（1611）最能代表这一时期的风格，被称为“用诗歌写的遗嘱”。
此外，他还写有《辛白林》和《冬天的故事》等3部传奇剧和历史剧《亨利八世》。
莎士比亚的作品从生活真实出发，深刻地反映了时代风貌和社会本质。
他认为，戏剧“仿佛要给自然照一面镜子：给德行看一看自己的面貌，给荒唐看一看自己的姿态，给时代和社会看一看自己的形象和印记”。
马克思、恩格斯将莎士比亚推崇为现实主义的经典作家，提出戏剧创作应该更加“莎士比亚化”。
这是针对戏剧创作中存在的“把个人变成时代精神的单纯的传声筒”的缺点而提出的创作原则。
所谓“莎士比亚化”，就是要求作家象莎士比亚那样，善于从生活真实出发，展示广阔的社会背景，给作品中的人物和事件提供富有时代特点的典型环境；作品的情节应该生动、丰富，人物应该有鲜明个性，同时具有典型意义；作品中现实主义的刻画和浪漫主义的氛围要巧妙结合；语言要丰富，富有表现力；作家的倾向要在情节和人物的描述中隐蔽而自然地流露出来。
莎士比亚为什么被称为“现实主义作家”
作品风格编辑莎士比亚最早的剧作是以当时常见的风格写成。
他采用标准的语言书写， 威廉·莎士比亚 肖像(8张)常常不能根据角色和剧情的需要而自然释放。
诗文由扩展而定，有时含有精心的隐喻和巧妙构思，语言通常是华丽的，适合演员高声朗读而不是说话。
一些评论家的观点认为，《泰特斯·安特洛尼克斯》中庄重的演说词，经常阻碍了情节；《维洛那二绅士》的台词被评论为做作不自然。
[8]很快莎士比亚从传统风格转向他自己的特点。
《理查三世》开幕时的独白开创了中世纪戏剧中的邪恶角色。
同时，理查生动的充满自我意识的独白延续到莎士比亚成熟期剧作中的自言自语。
没有单独一个剧本标志着从传统风格到自由风格的转换，莎士比亚的整个写作生涯中综合了这两种风格，《罗密欧与朱丽叶》可能是这种混合风格最好的诠释。
到1590年代中期创作《罗密欧和朱丽叶》、《理查二世》和《仲夏夜之梦》时期，莎士比亚开始用更自然的文字写作。
他渐渐将他的隐喻和象征转为剧情发展的需要。
莎士比亚惯用的诗的形式是无韵诗，同时结合抑扬格五音步。
实际上，这意味着他的诗通常是不押韵的，每行有10个音节，在朗读时每第二个音节为重音。
他早期作品的无韵诗和后期作品有很大区别。
诗句经常很优美，但是句子倾向于开始、停顿、并结束在行尾，这样有可能导致枯燥。
当莎士比亚精通传统的无韵诗后，他开始打断和改变规律。
这项技巧在《朱利叶斯·凯撒》和《哈姆雷特》等剧本的诗文中释放出新的力量和灵活性。
[8]《哈姆雷特》之后，莎士比亚的文风变化更多，尤其是后期悲剧中更富有感情的段落。
英国文学评论家安德鲁·塞西尔·布拉德利将这种风格描述为“更紧凑、明快、富有变化，并且在结构上比较不规则，往往错综复杂或者省略”。
在他创作生涯后期，莎士比亚采用了很多技巧来达到这些效果，其中包括跨行连续、不规则停顿和结束、以及句子结构和长度极度变化。
完整地理解意思对听众是挑战。
后期的传奇剧，情节及时而出人意料地变换，创造了一种末期的诗风，其特点是长短句互相综合、分句排列在一起、主语和宾语倒转、词语省略，产生了自然的效果。
[8]莎士比亚诗文的特征和剧院实际效果有关。
象那个时代所有的剧作家一样，莎士比亚将弗朗西斯克·彼特拉克和拉斐尔·霍林斯赫德等创作的故事戏剧化。
他改编了每一个情节来创造出几个观众注意的中心，同时向观众展示尽可能多的故事片段。
设计的特点保证了莎士比亚的剧作能够被翻译成其他语言、剪裁、宽松地诠释，而不会丢失核心剧情。
当莎士比亚的技巧提高后，他赋予角色更清晰和更富有变化的动机以及说话时独一无二的风格。
然而，后期的作品中他保留了前期风格的特点。
在后期的传奇剧中，他故意转回到更虚假的风格，这种风格着重了剧院的效果。
[8]莎士比亚创作的艺术特色可以归纳为如下几点：第一，坚持现实主义创作原则，认为戏剧是反映人生的一面镜子。
第二，追求自然的表演理论，认为演剧要真实，切忌过火。
第三，情节生动丰富，一个剧里常有几条交织在一起的复杂线索，悲喜剧因素结合在一起。
第四，塑造了一系列具有鲜明个性的艺术形象。
如哈姆雷特、福斯塔夫。
第五，人物语言性格化，如哈姆雷特的话富有哲理和诗意，御前大臣波洛涅斯的语言矫揉造作，伊阿古的语言充满秽言秽语。
据电子计算机统计，莎士比亚创作的词汇量有29066个。
[9]5成就荣誉编辑以莎士比亚制作的邮票[10]莎士比亚的戏剧大都取材于旧有剧本、小说、编年史或民间传说，但在改写中注入了自己的思想，给旧题材赋予新颖、丰富、深刻的内容。
在艺术表现上，他继承古代希腊罗马、中世纪英国和文艺复兴时期欧洲戏剧的三大传统并加以发展，从内容到形式进行了创造性革新。
他的戏剧不受三一律束缚，突破悲剧、喜剧界限，努力反映生活的本来面目，深入探索人物内心奥秘，从而能够塑造出众多性格复杂多样、形象真实生动的人物典型，描绘了广阔的 、五光十色的社会生活图景，并以其博大、深刻、富于诗意和哲理著称。
[11-12]莎士比亚的戏剧是为当时英国的舞台和观众写作的大众化的戏剧。
因而，它的悲喜交融、雅俗共赏以及时空自由 、极力调动观众想象来弥补舞台的简陋等特点，曾在18世纪遭到以伏尔泰为代表的古典主义者的指摘，并在演出时被任意删改。
莎剧的真正价值，直到19世纪初，在柯尔律治和哈兹里特等批评家的阐发下，才开始为人们所认识。
然而当时的莎剧演出仍常被纳入5幕结构剧的模式 。
19世纪末 ，W·波埃尔和H·格兰威尔·巴克强烈反对当时莎剧演出的壮观传统 ，提倡按伊丽莎白时代剧场不用布景的方式演出，以恢复其固有特点。
[11]17世纪始，莎士比亚戏剧传入德、法、意、俄、北欧诸国，然后渐及美国乃至世界各地，对各国戏剧发展产生了巨大、深远的影响，并已成为世界文化发展、交流的重要纽带和灵感源泉。
中国从19世纪初开始介绍和翻译莎剧，1902年，上海圣约翰书院学生最早用英语演出《威尼斯商人》。
1978年出版了在朱生豪译本基础上经全面校订、补译的11卷《莎士比亚全集》。
据不完全统计，中国先后有65个职业和业余演出团体 ，以英 、汉 、藏 、蒙 、粤5种语言 ，文明戏、现代话剧、戏曲、广播剧、芭蕾舞剧 、木偶剧6种形式 ，共演出莎剧21部，包括了莎剧大部分重要作品。
莎剧已成为中国中学、大学特别是戏剧院校的教材。
莎剧的重要角色为中国演员的培养和提高开辟了广阔天地。
[11]莎士比亚给世人留下了三十七部戏剧，其中包括一些他与别人合写的一般剧作。
[11]莎士比亚在所有的文学人物中首屈一指。
今天很少有人谈乔叟、维吉尔、甚至荷马的作品，但是要上演一部莎士比亚的戏剧，肯定会有很多观众。
莎士比亚创造词汇的天赋是无与伦比的，他的话常被引用──甚至包括从未看过或读过他的戏剧的人。
况且他的名气也并非昙花一现。
近四百年来他的作品一直给读者和评论家带来了许多欢乐。
由于莎士比亚的作品已经接受住了时间的考验，因此在将来的许许多多世纪里也将会受到普遍欢迎，这一推测看来不无道理。
[11]在评价莎士比亚的影响时，读者应该这样考虑，如果没有他，就根本不会有他的作品（当然类似的论断适合于每一位文学艺术人物，但是这个因素在评价一般的艺术家的影响时看来并不特别重要）。
[11][13]据统计，莎士比亚用词高达两万个以上。
它广泛采用民间语言（如民谣、俚语、古谚语和滑稽幽默的散文等），注意吸收外来词汇，还大量运用比喻、隐喻、双关语，可谓集当时英语之大成。
莎剧中许多语句已成为现代英语中的成语、典故和格言。
相对而言，他早期的剧作喜欢用华丽铿锵的词句；后来的成熟作品则显得更得心应手，既能用丰富多样的语言贴切而生动的表现不同人物的特色，也能用朴素自然的词句传达扣人心弦的感情和思想。
[11]虽然莎士比亚用英文写作，但是他是一位真正闻名世界的人物。
虽然英语不完全是一种世界语言，但是它比任何其它语言都更接近世界语言。
而且莎士比亚的作品被译成许多种文学，许多国家都读他的著作，上演他的戏剧。
[11]莎士比亚与世界图书与版权日：4月23日，对于世界文学领域是一个具有象征性的日子，因为威廉·莎士比亚在1616年的这一天去世。
1995年在巴黎召开的联合国教科文组织大会选择这一天，向全世界的书籍和作者表示敬意；鼓励每个人，尤其是年轻人，去发现阅读的快乐，并再度对那些为促进人类的社会和文化进步做出无以替代的贡献的人表示尊敬。
1995年11月，联合国教科文组织第二十八次大会通过决议，宣布每年4月23日为世界图书和版权日。
[11]来自百度百科
语言表达能力不强，不知道该怎么说怎么办
人生在世知心人难求。
伯牙擅长弹琴，钟子期擅于倾听。
伯牙弹琴时，心里若想到高山，钟子期会说：“啊，我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前
”伯牙若心里想到流水，钟子期就会说：“啊，我仿佛看见了奔腾不息的江河
”总之伯牙心里想的，钟子期都能从琴声中知晓。
钟子期死后，伯牙觉得世上再也没有知音了，心里极度悲伤。
于是摔破了琴，弄断了琴弦，决定一生不再弹琴，以此表达对子期的敬意。