关于藏族舞蹈的作文
今天，我们接受藏民邀请参加藏族歌舞晚会。
一到夜晚，藏族家里就跳起了舞蹈欢迎各方游客。
我们走进一家藏族大院，热情好客的“扎西、卓玛”为我们献上哈达，敬一杯青稞酒。
青稞酒真香，我尝了一小口，心里甜滋滋地。
走上楼一看，喔
这里的人可真多。
扎西、卓玛在跳舞，游客们在欢唱，好热闹。
我赶紧找了座位坐下来，小桌上摆放着许多小吃，有青稞面，酥油茶，炸青稞小米，还有香香的奶酪、青稞酒。
美丽的卓玛阿姨为我们倒满酥油茶，教我们做“掌巴”。
我把青稞面放入酥油茶中，加点白糖，搅拌均匀，成了一块灰色的面团，然后放在手中揉起来，揉成自己喜欢的样子，这就是我做的“掌巴”。
你想来品尝、品尝吗
歌声越来越欢快，人们都围着柱子跳起了“迎宾舞”。
我也加入了舞队和“扎西、卓玛”手拉手跳起了热情的藏族舞蹈。
我们开心地跺脚，欢唱“亚雄、亚雄、亚亚雄－扎西得乐”。
卓玛阿姨美妙的歌声－“青藏高原”把晚会推向了高潮，歌声、舞蹈、欢笑声，大院里沸腾起来。
穿着盛装的扎西端着香喷喷的烤全羊上来了。
真香啊
我忍不住都流口水了。
烤得金黄、透红的小羊，背上插着一把藏刀，真诱人
我迫不及待地用两手撕着羊肉往嘴里塞，太美味了
真想留下来做藏族小扎西。
院子里燃起了篝火，人们围着篝火载歌载舞欢庆这美好的时光，久久不愿离去，再见了，好客的扎西、卓玛、再见了，美丽的香格里拉，我还会再来的，带上我的好朋友一起来相会。
描写藏族的句子有哪些
扎西德勒演唱：张勇词：容中尔甲 曲：昌英中当我们初次相识的时候对你说一声扎西德勒当我们分别相送的时候对你说一声扎西德勒扎西德勒是最美的话语扎西德勒是最美的问候（伴唱）啊 天涯海角不再会遥远扎西德勒前行的脚步不再会停留不再会停留扎西德勒当我们欢聚一堂的时候对你说一声扎西德勒扎西德勒是最美的话语扎西德勒是最美的问候啊 美好的歌声尽情祝福扎西德勒幸福和平安伴随你左右伴随你左右 张勇的歌还是不错的，我周日晚22点30看四川卫视的中国藏歌会节目时听他唱了几首，蛮喜欢的。
藏族舞《吉祥》串词 朗诵词 报幕词
藏族舞《吉祥》串词朗诵词报幕词藏族舞《吉祥》串词朗诵词报幕词A：捧出洁白的哈达，斟上浓郁的青稞酒，深情厚意在心间。
B：伴着欢快的乐曲，踏着翩翩的舞步，幸福吉祥到永远。
合：下面请欣赏由福寿山镇思和村舞蹈队带来的藏族舞《吉祥》。
A：思和舞蹈队是一支活跃、团结、有向心力的队伍，共有队员120人。
她们全是货真价实的泥腿子，白天忙碌在田间地头，用她们的聪明勤劳创造财富；她们是给力的泥腿子，秉承乐观向上、积极进取的人生态度，换下劳作的服装，她们同样能踩出翩跹的舞步；她们不仅用自己的聪明勤劳追逐财富，她们更要追求精神幸福和心灵满足。
20XX年平江春晚，她们的节目——扇子舞《荷塘月色》，赢得社会的普遍赞誉，本次的参赛节目藏族舞《吉祥》，选派20名队员表演，队员中年纪最大的已逾花甲，是名符其实的“舞蹈奶奶”，最小的也年近不惑，是毫不为过的“爱美阿姨”。
今天的表演将以她们翩翩的舞姿、舒展的动作、奔放的激情来抒发自己的喜悦心情，同时把体育健身融入舞蹈当中，展现当代农民健康向上的精神风貌。
B：踏着欢快的节奏，跳起山区人民的豪迈
欢快的舞蹈让人们忘记了时间。
A：彩袖飞舞，歌声嘹亮。
会走路就会跳舞，会说话就会唱歌。
勤劳能干、热情纯朴的福寿山镇人民衷心祝福光荣的党、伟大的祖国繁荣昌盛；祝福伟大的人民吉祥如意。
合：扎西德勒
20XX—2022学年度第一学期生物教研组工作计划
藏族的舞蹈特色
体态风格1.静态在自然下，下巴略含；上身自然松双臂在身体两侧自然下垂；腿盖自然松弛，不僵直，双脚自然外开。
造型姿态：曲背哈腰，手臂位置随着身体幅度位置的变化而变化；腿部膝盖弯曲。
2.动态流动姿态：手臂，上身和腿部呈现“一边顺”的流动姿态，流动时上头部随着重心变化略微摆动，手臂保持长弧线运动，胯部与重心转移一致的出胯。
步伐：由于藏族穿着长靴，所以慢板步伐较为沉稳大方，多以拖步为主。
动律风格1、动作运动方式和内容藏族舞蹈腿部膝盖的“屈伸”“颤”动律。
屈伸要求膝盖在节奏中保持连绵不断的曲和直。
“颤”则要求膝盖进行小而快，有弹性，重拍向下的颤动。
藏族的上身与腿部转移重心胯部摆动随动，上身运动有拧身、拧腰、前倾等。
藏族舞蹈的步伐十分丰富，从脚步动作上可概括为“蹭”“拖”“踏”“蹉”“点”“掖”“踹”“刨”“踢”“吸”“撩”“扭”等基本步伐。
藏族舞蹈的手臂运动可概括成“拉”“悠”“甩”“绕”“推”“”升“”“扬”等变化。
虽然藏族舞蹈有不同的分类，但是体态、动律上有着共通性，在运动规律上有比如“三步一变”“后撤前踏”等共同规律。
2、动作运动质感藏族舞蹈慢版动作要求步伐沉稳，胯部随着重心转移自然的上下摆动，头部随重心转移呈长弧线左右摆动，上身柔软随动，手臂较松弛附随而动，整体呈现自如悠然的状态；快板动作主要要求步伐轻快，膝盖颤动平稳，松弛。
三、性格与审美风格1、性格特点其一、由于高原缺氧，无论男女走路、行动都很迟缓。
由于长年生活在极端的自然条件下，西藏人首先给人最强烈的印象就是吃苦耐劳，西藏人活得单纯，是因为艰苦的环境、艰苦的生活无法让他们复杂起来。
的确，他们的喜怒哀乐界限分明，没有什么过渡，微笑在这里被省略，这是外地人时常感到他们冷峻的原因；其二，藏族人性格豪放，能歌善舞，素有“歌舞的海洋”之称。
角力、投掷、拔河、赛马、射箭，还有众多的民族节日，充分体现了藏族这一天性。
不论什么年龄，也不分什么场合，他们都是张口就唱，抬腿就跳。
西藏的歌声是动听的，犹如天籁之音，浸人肺腑。
高音处如珠穆朗玛峰，低音处则像雅鲁藏布 江大峡谷。
西藏的舞蹈是最美的舞蹈，宽衣长袖，飘若天仙，盛装登场，雍容华贵珠光宝气，耀人眼目；其三，西藏人的脸色一般都是纯真和宽容的，他们不重视现世、向往来世佛教，并由此而豁达开朗。
他们对藏传佛教的信仰到了无以复加的地步，寺里、大路上到处可见手持转经轮的信徒，尤其是那些五体投地、一步一拜磕长头去进香的场面，令所有见到的人无不感佩万分。
2、 审美特点其一、形体审美。
在藏文古籍中对藏族舞蹈的形体美也有一定的规范。
如“热巴”、“果卓”等舞蹈中，对男性舞蹈者的上身动作非常讲究，无论其手中是否执有道具，“上身动作像雄狮”要求舞者威猛雄壮，将高原人身形彪壮的气质体现出来，形成豪放、粗犷之美，给人以一种无所不能、可以克服一切困境、战胜一切艰难险阻的信心。
而对于女性舞蹈者则要求上身动作含蓄且典雅，给人以一种柔美舒适的感觉。
藏族人民主张舞蹈要有高山般不可动摇的气势、天空般无边无际的意蕴，还要求在跳卓舞时节奏要快如闪电；跳舞时人们不仅要梳妆打扮，还要抹去悲伤，歌舞欢畅。
藏族人民的这些舞蹈理念充分显示出他们乐观勇敢、坚毅豪迈的民族性格，这也正是藏族舞蹈的魅力所在。
其二、服饰审美。
藏族精美的舞蹈服饰给藏族舞蹈增添了很多色彩。
由于藏族民间舞蹈多以歌舞为主，而日常生活中人们所穿着的藏式长袍在舞蹈中更是添加了一种柔顺的美丽，也是藏族舞蹈中旋转、独特步伐产生的直接原因；藏区不同区域人们的穿着都有所差异，但总体上来说，藏族服饰都有着腰肥、长袖、大襟、长裙、编发、金银珠玉饰品、色彩浓烈鲜艳等共同特征。
广袍宽袖的服饰，不单单满足了草原牧民生产劳动、活动自由的需要，而且也给舞蹈动作的灵活、豪放、伸展自如带来了极大的方便。
这样的服饰特点，使得人民在舞蹈时能将藏族舞蹈的女性的柔美和汉子的潇洒淋漓尽致的表现出来。
赞美藏族的诗句
【第1句】读初中的时候，我就知道了在我国的西部边陲，有一个西藏自治区。
那海拔8882米的世界第一高峰的珠穆朗玛峰，就屹立在藏区的喜玛拉雅山。
那里有终年不化的雪山和冰川，那里有雄伟、庄严的布达拉宫
美丽的拉萨，是西藏的首府。
神奇的布达拉宫，就在城边。
【第2句】俗话说，一方水土养一方人。
西藏这块神奇的高原孕育了一个同样神奇的民族——藏族。
作为一个内地人，你不能用“落后”这样的词来描述藏族人，他们拒绝“流行”，摒弃“时尚”，沿习本真，刻求原貌，生活在一个自在的时间和空间里。
因为这样，他们更接近生命的源头。
【第3句】藏族女人是这个高原的亮色，也是这个高原的创造者。
她们放牧、耕作、祈福，有着常人难以想象的吃苦能力和乐观精神。
这些妇女无法用汉语中的玫瑰、小夜曲来形容，她们只能称健康、朴实，像她们放牧的牛羊。
手工业是藏族女人的第二职业。
一口很流利的普通话消除了我们之间商品交易的障碍。
但对她们推销的商品，我们连连摆手，但她们依然锲而不舍，将东西伸到你的眼前：“买一个吧，买一个吧。
”目光是如此执着，执着地让你再也无法拒绝。
存在决定意识，苛刻的高原要求她们坚韧不拔，持之以恒。
【第4句】藏族人有着最虔诚的信仰，藏族流传着最悠远的文化，藏族保留着最真诚的热情，藏族人拥有最原始的单纯，藏族人拥有最豪放的气概，藏族人喜欢高唱山歌，喜欢手捧哈达舞动，喜欢摔跤，喜欢赛马，喜欢大声表达自己的情感。
请记得那不是因为藏族人野性难寻，只是他们喜欢直来来直往。
【第5句】更为可贵的是藏族人身上的乐观旷达。
民间繁多的节日通篇洋溢着歌舞的欢乐。
人们对藏族人的印象，大概都是从他们的歌舞中获得的吧
藏族人这一特点类似于女人类学家本尼迪克特概括的“酒神精神”。
在布达拉宫参观的过程中，不时传来女人高亢亮丽的歌声。
我用心倾听这高原特有的天籁。
歌声来自宫殿的房顶上，十几个盛装的藏族妇女排成两队，每人手中拿着一根木制工具，唱着歌、按着一定的规律前后左右移动步伐，同时用手中的工具敲打着脚下的碎石和泥土。
原来她们在打“阿嘎”，这是一种藏族传统的屋顶或屋内地面的修筑法，将碎石、泥土和水混合后铺于地面或屋顶，以人工反复夯打而成。
劳动并不妨碍她们热情欢乐的歌唱，这是一个没有悲歌的民族。