历史学上有什么词汇形容孤独
我想你问的是历史上吧，历史学形容孤独……我想除了独裁，孤立，就没什么了……比较历史学一种人文科学，最为科学必须是客观的，主管感情少之又少的只能推荐一些古诗词句了茕茕孑立，形影相吊。
晋·李密《陈情表》。
茕茕(dióng穷)：孤独的样子。
孑(jié节)立：孤立无依。
吊：慰。
这两句大意是：一个人孤孤独独，可以互相安慰的，只有自己的形体和影子。
李密是一个极有辩才、以文学见称的历史人物。
父早死，母改嫁，自幼由祖母抚养，与祖母相依为命。
公元二六七年，晋武帝征召李密为太子洗马。
李密以奉养祖母为由，写了《陈情表》辞不应征，此即其中为人称道的名句。
其写作上的特点是以夸张手法表现一个人孤立无援的哀怨，感情真切、凄楚，而语句却显得优雅动人。
尤其后～句更为人们表现孤独境遇时所喜用。
西晋文学家 李密 《陈情表》两世一身，形单影只。
见唐·韩愈《祭十二郎文》。
两世：两代。
一身：独苗单传。
这两句大意是：子辈和孙辈两代，都各剩下一个男子了；孤零零地一个人，一个影子，十分可怜。
《祭十二郎文》是韩愈一篇著名的抒情散文。
十二郎韩老成是韩愈的侄子。
二人名为叔侄，情如手足。
韩家子辈中剩下韩愈，孙辈中唯有十二郎，所以作者说：“承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，～”。
寥寥几笔，写出作者与十二郎密切的关系，以及对十二郎去世的沉重心情。
本来便是形单影只，现十二郎去世，岂不是更孤单、更可哀叹了吗?以“形单影只”形容孤独无伴，十分形象。
唐代文学家 韩愈 《祭十二郎文》孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
西晋·陈寿《三国志》三国·阮籍《咏怀诗》孤鸿（天鹅）在野外哀号，飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
西晋史学家 陈寿 《三国志》守着窗儿，独自怎生得黑。
孤独的名言宋·李清照《声声慢》[寻寻觅觅]。
怎生：怎么。
这两句大意是：独自倚着窗儿，怎么能捱到天黑
这首词是李清照晚年的作品。
此时，她国破家亡，无依无靠，只身流落在江、浙一带，晚景十分凄凉。
这首词写的就是她“冷冷清清”的处境和“凄凄惨惨戚戚”的心态。
在一个“乍暖还寒”、风急雨细的秋日，她独处斗室，百无聊赖。
先是“寻寻觅觅”，一无所得；继则借酒浇愁，倍感凄凉。
她观过雁而思故人，见秋菊而伤憔悴，在寂寞无告的愁苦中独自倚着窗儿，只觉得时间过得好慢好慢；她希望快点打发走这难熬的时光，却怎么也捱不到天黑。
～写的就是这种愁苦欲绝的心境，诗句以口语化的语言倾吐作者的心声，活画出一个孤独无靠的老人的形象，读后令人心酸。
写难以忍受的孤独时可以借鉴。
宋代女词人 李清照 《声声慢》孤村芳草远，斜日杏花飞。
宋·寇准《江南春》。
这两句大意是：孤村遥远，芳草萋萋，落日冉冉，杏花纷飞。
寇准此诗借春景表现“江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归”的思妇情怀，凄楚愁怨，哀婉动人。
此两句从形式上看似单纯与景状物，然而孤村、芳草、斜日、落花都有某种感情的寄托，从直觉上给人以孤独哀伤的印象。
这种融情于景的写作手法可资借鉴。
北宋政治家﹑诗人 寇准 《江南春》孤音诉明月，天高路漫漫。
宋·孔平仲《弧雁》。
这两句大意是：天是那么高远，路是那么漫长，一只孤雁寂寞难抑，只有向明月诉说自己孤独的愁肠。
句紧扣“孤”字着笔。
首句以不能视听的明月作为陪衬，极写大雁的孤苦无诉；次句以天高路远相衬托，更显出失群征雁的孤单。
明月、高天、长路，都是为征雁之孤作渲染，从而流露了作都人世茫茫，孤独无依的叹伤。
北宋诗人 孔平仲 《弧雁》岭猿同旦暮，江柳共风烟。
见刘长卿《新年作》。
这两句大意是：从早到晚同我作伴的只有岭上的猿猴，和我共同领略江上风光的只有江边的杨柳。
如果一个人说自己的生活过得很单调，根寂寞，这话很抽象，虚而不实，不成为诗。
刘长卿这两句诗通过岭猿、旦暮、江柳、风烟等具体景物，用“同”、“共”两个动词联系起来，就化实为虚，化景物为情思，自然地从具体景物中透露出单调寂寞的感情来。
写作上这种化实为虚的手法，今天仍可借鉴。
唐代诗人 刘长卿 《新年作》欲言无予和，挥杯劝孤影。
见晋·陶渊明《杂诗十二首》其二。
无予和：无人与我相应和。
这两句大意是：想交谈却无人与我应和，举杯劝酒却只有身影与我相伴。
此名句用画描笔法勾勒出诗人孤独、寂寞的神态，形象鲜明突出，造型别致新颖，如特写镜头令人难忘，这种画面清晰单纯又传情无限的素描手法，是今天写作时的良好范例。
东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家 陶渊明 《杂诗十二首》孤独不求外物，反求诸己。
孤独名言复旦大学教师 陈果乱山残雪夜，孤独异乡人。
唐代诗人 崔涂独行独坐，独唱独酬还独卧。
宋·朱淑真《减字木兰花》[独行独坐]。
独酬：自唱自答。
这两句大意是：整日里都是孤孤独独，走路是自己一个人，坐下来也是自己一个人，吟诗填词也是自唱自答，夜里睡觉仍是独自一人。
两句词一连用了五个“独”字，着意突出自己的孤独寂寞。
可用来形容孤单的处境和寂寞的心情。
宋代女诗人 朱淑真 《减字木兰花》一行珠帘闲不卷，终日谁来。
见南唐·李煜《浪淘沙》[往事只堪哀]。
这两句大意是：珠帘终日不卷，成天有谁到来
本词写李煜被俘后在汴京怀念南唐的一种哀痛心情。
上片为：“往事只堪哀，对景难排。
秋风庭院藓侵阶。
～。
”李煜被软禁后，不能与外人接触，因此苔藓侵阶，珠帘不卷，无谁告语，～二句以珠帘闲垂不卷，说明无人出入，婉转地写出被监禁的孤独、苦闷和令人难堪的生活。
南唐第三任国君,后亡国被俘,被宋太宗毒杀 李煜 《浪淘沙》有高尚思想的人永不会孤独的。
孤独的名言英国诗人 西德尼孤芳独美，不如集众芳以为美。
清代著名画家、书法家 郑燮人不能孤独地生活，他需要社会。
德国剧作家、诗人、思想家 歌德行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。
唐·刘禹锡《春词》。
中庭：庭院中。
玉搔头：即玉簪。
这两句大意是：走到庭院里数着花朵，蜻蜒飞上了她的玉簪上。
这首诗写一位宫女新妆匀面下楼待幸，结果希望落空。
她心灰意懒，无事可做也无心去做什么，只想极力排遣心中的孤独和烦恼。
她在百无聊赖中漫步踱到庭院花丛，下意识地数起花朵来。
她久久地伫立花丛，致使蜻蜒把美丽的她也误认作花朵，竞轻轻落到她的玉搔头上。
诗贵含蓄。
～两句不仅巧妙地暗示出她的惊人美丽，伫立花丛充花可以乱真；而且深刻地揭示了她孤独、凄凉、无望、失神的心理状态，含不尽之意见于言外，使读者咀嚼之后，品尝到“味外之旨”，可谓神来之笔。
唐代文学家 刘禹锡 《春词》觉来正是平阶雨，独背寒灯枕手眠。
唐·李商隐《七月二十八日》夜与王郑二秀才听雨后梦作》。
这两句大意是：梦醒时石阶已经漫平了雨水，原来是我独自背着孤灯枕手睡着了。
这是一首想象丰富，构思新颖，色彩浓丽的感伤身世之作。
～是结尾二句，写自己从梦境回到现实：秋雨还在下着，雨水已漫平了台阶。
凄凉的现实与美妙的梦境形成鲜明的对比，显示着诗人幻想的破灭。
可以此形容凄苦寒凉的环境和孤独寂寞的心情。
唐代诗人 李商隐 《七月二十八日》白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。
孤独名言唐·李白《把酒问月》。
白兔捣药：神话中说月中有玉兔捣药。
这两句大意是：月中的白兔年复一年地捣药，为的是什么
月中的仙女嫦娥独处于碧海青天之中，有谁与她为邻?《把酒问月》是一首飘逸、潇洒、充满了浪漫色彩的诗作。
～二句围绕着有关月亮的神话传说浮想联翩，对玉兔的辛勤捣药，嫦娥的孤寂独处充满同情，从中也流露出诗人自己孤寂的情怀。
唐代诗人 李白 《把酒问月》天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
唐·杜牧《秋夕》(一作王建诗)。
天阶宫中的石阶。
过两句大意是：夜色已深，寒气袭人，她依旧独坐在宫中冰凉的石阶上，呆呆地仰望着天河两旁的牵牛、织女星。
这是一首著名的宫怨诗：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
～。
”全诗没有一句抒情的话，后两句仅通过女子满怀心事地举首望星空的举止神态，就把她的复杂感情表现出来了。
这里面有对自由爱情生活的向往，有对自己寂寞孤独的叹惜，有对牛、女仙侣尚能一年一度相会的羡慕，也有对封建统治者的怨愤。
诗句潜台词丰富，含不尽之意见于言外，因此常为后人所称道。
唐代诗人 杜牧 《秋夕》万里悲秋常作客，百年多病独登台。
唐·杜甫《登高》。
这两句大意是：万里飘泊，久客他多，秋来更添了几分愁绪，衰老多病，独自登台，更显得形单影只，羁旅孤独。
《登高》为杜诗的代表作，读之使人感到悲壮、激动。
～二句极写诗人的羁旅之愁与孤独之感。
罗大经评曰：“万里，地辽远也；秋，时惨凄也，作客。
羁旅也；常作客，久旅也；百年，暮齿(老年)也；多病，衰疾也；台，高迥处也；独登台，无亲朋也。
十四字之间，含有八意。
”杜诗语言凝炼，古义丰富，概括力强，于此可见一斑。
这两句从空间(万里)、时间（百年)着笔，写诗人羁旅孤独的感情和悲秋苦病的形象，又和上联“无边落术萧萧下，不尽长江滚滚来”相呼应，不仅使情与景相交融，也使诗意更见深沉。
唐代诗人 杜甫 《登高》鲜红滴滴映霞明，尽是冤禽血染成。
宋·杨巽斋《杜鹃花》。
冤禽：相传周末蜀王杜宇称帝，其时洪水成灾，有个叫鳖灵的人凿巫山、通三峡，解除水患。
牡宇自愧不如，让位鳖灵，退隐西山，羞愧而死。
杜宇死后化为冤禽杜鹃鸟，苦啼吐血，鲜红的杜鹃花，即为杜鹃啼血染成。
这是神话传说，并无科学根据。
这两句大意是：红艳欲滴的杜鹃花与明丽的彩霞相映，那都是含冤的杜鹃鸟啼血染成。
这首诗的全文是：“～。
羁客有家归不得，对花无语两含情。
”前二句引传说写杜鹃花鲜若彩霞，红如滴血之貌，后二句写见花生情，触发了“有家归不得”的羁旅之愁。
前二句是铺垫，后二句才写出了作诗的真意。
宋代诗人 杨巽斋 《杜鹃花》可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
孤独的名言宋·秦观《踏莎行》[雾失楼台]。
可堪：哪堪，哪能忍受。
馆：这里指旅舍。
杜睛声：相传杜鹃鸟的叫声像“不如归去”。
这两句大意是：孤独的旅舍中闭锁着重重春寒，在“不如归去’的杜鹃声里夕阳斜照，时已日暮，此情此景，叫人怎能忍受
这首词是秦观寄居旅舍时写的。
此对，作者待罪郴州，独处孤馆，那料峭的春寒，使他倍感凄凉。
一个“闭”字，不仅指春寒不散，也指他幽闭馆中，无人交往，益发显出处境的孤独悲凉。
此时，耳中又听到杜鹃“不如归去”的悲鸣，眼中又看到日暮时西下的夕阳，这正是人们回家团聚的时刻，可是，作者何能归去
此情此景，确实不堪忍受。
这两句写景笔，道尽了作者的处境和心境，内涵十分丰富，王国维称之为“有我之境”，并评论说“少游(秦观的字)词境最凄婉，至‘～’，则变为凄厉矣”。
确实，这两句词形象鲜明，声情凄厉，艺术感染力很强。
这种通过写景来抒情的手法，可资借鉴。
北宋文学家 秦观 《踏莎行》可怜孤雁不胜情，常伴寒星夜夜鸣。
清·尤秉元《孤雁篇》。
胜(shnēg生)：禁受不住。
这两句大意是：可怜孤雁无法禁受得住失去伴侣的孤寂之情，每天夜里总是伴着寒星发出哀鸣。
句写孤雁思侣之情，“可怜”二字，传达出作者深切的同情。
可用来描写孤雁，或用其比喻义抒写远离亲友的孤独寂寞的心情。
清代学者 尤秉元 《孤雁篇》有情皓月怜孤影，无赖闲花照独眠。
清·黄景仁《绮怀》。
这两句大意是：明亮的月亮怜惜地照着我孤独的身影，闲暇的花儿无聊地映照着我独眠。
所谓皓月有情，闲花无赖，全是用来映照抒情主人公的心情，都是抒情主人公孤独无聊心情的外射，是以人之情赋予物。
这种物我相照，物我相衬的抒情手法值得学习。
清代诗人 黄景仁 《绮怀》悄立市桥人不识，一星如月看多时。
清·黄景仁《癸巳除夕偶成》。
这两句大意是：我悄悄地立在人们不认识我的市桥附近仰望长空，把一颗星星当做月亮凝视多时。
这是公元一七七三年作者自安徽归里后所作，写除夕中寂寞、抑郁的心情。
全诗为：“千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。
～。
”当有钱人家欢度除夕的时候，作者却无以卒岁，只有悄立市桥，长时间地仰望星星，似乎在这个世界上，在这个除夕之夜，只有这一颗星星是他的朋友，是他的亲人，可以陪伴他度过这一夜。
诗人的穷愁潦倒，寂寞无依，以及世态的炎凉全凝注于这两句诗中。
将句以人物悄立在空寂的环境，专注于清净的孤星，来表现其寂寞无依和世态炎凉，这正是作者所说的“忧患潜从物外知”，在人物所处的外物环境氛围中现出人物的生活处境和心境。
可借用此名句或化用此诗的诗境表现孤独寂寞的心情。
清代诗人 黄景仁 《癸巳除夕偶成》天涯疏影伴黄昏，玉笛高楼自掩门。
清·龚鼎孽《百嘉村见梅花》。
疏影：指梅花。
这两句大意是：流落天涯的游子，黄昏时只有梅花相伴，听到高楼飞出的玉笛声，更愁思无限，只好独自掩门不听。
在天涯的一角，黄昏时的梅花挺着她稀疏的清姿，是那样的幽静，那样的高洁，又是那样的孤独。
流落天涯的游子黄昏时有梅花相伴，感到了气质上的相通；那高楼上飞出的悠悠笛声使他不堪卒听，而独自掩门则显得更加孤寂。
两句诗写尽了梅花的孤芳与游子的寂寞。
诗句全以景物的气氛来烘托人物的心境，收到了很好的效果。
可学习此种以环境写心境的手法，也可直接用诗句写梅花之幽姿，写游子之孤寂。
清代诗人 龚鼎孳 《百嘉村见梅花》一枝折得，人间天上，没个人堪寄。
孤独名言见宋·李清照《孤雁儿》[藤床纸帐]。
一枝折得：指折得一枝梅花。
堪：可，能。
这几句大意是：折得一枝梅花，从人间以至天上，没个人儿可以寄。
这三句紧承“吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚”而来，化用了陆凯赠梅给范晔的典故。
南朝时，陆凯曾折梅赋诗，寄给远在长安的友人范晔，以慰思念之情。
而此时，作者梅花折得，新词赋就，寻遍人间天上，却没有一个人可以寄赠。
寥寥数语，明白如话，写出了一种寻觅的神态，一种绝望的悲哀，刻画了一个内心无限的痛苦的孀妇形象。
全词至此戛然而止，而不尽的余哀，却还久久地盘旋在读者心头。
抒写伤逝之情时可供借鉴。
宋代女词人 李清照 《孤雁儿》孤独从一开始注定要用一生来承担。
女作家,原名励婕 安妮宝贝任何天才不能在孤独的状态中发展。
德国诗人 席勒孤独的花儿，不要嫉妒繁密的刺儿。
印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔读书，不为气质，只让自己不孤独。
孤独的名言中国知名主持人，北京外国语大学阿拉伯语系教师 何炅寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
宋·李清照《声声慢》[寻寻觅觅]。
寻寻觅觅：写一种思索追寻，想把丢失了的一切找回来的神态。
戚戚：忧愁的样子。
这几句大意是：整日寻寻觅觅，想找回已经失去的东西，周围一片冷清寂寞，只感到格外凄惨忧戚。
这首词是李清照晚年的作品，此时，由于金人入侵，女词人面临国破家亡的处境，只身流落江南，晚景十分凄凉。
家乡的沦陷，丈夫的病逝，金石书画的丢失，幸福生活的破灭，这一连串沉重的打击，使她感到一种绝望的悲哀，这首词就抒发了这种特定的生活感受。
～是词的开头三句。
首句写神态。
她茫然四顾，到处寻觅，想要找到已经失落的美好事物，找到一点精神慰藉。
可寻找的结果，一无所获，依旧是斗室独处，形单影只。
“冷冷清清”写的是感受，既指环境的寂静，也指处境的孤单。
第三句进而写心情，凄苦，悲惨，忧伤。
这七对入声叠字往返复沓，由表及里，有深浅、有层次地渲染了环境、气氛和作者难以名状的孤独、愁苦的情怀，抒情性和感染力极强，入声叠字的短促、轻细、凄清的音节，不但适于表达词人悲愁欲绝的心境，而且有明显的音乐美，大有“大珠小珠落玉盘”之妙。
宋代女词人 李清照 《声声慢》没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。
英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根可能在我左右，你才追求，孤独的自由。
原名梁伟文,香港乐坛专业作词人 林夕 《红豆》最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。
英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根白云飘飘，舍我高翔,青云徘徊,为我愁肠。
孤独名言晋·傅玄《云歌》。
这几句大意是：天空飘浮的几朵白云，随微风渐渐远去,似乎不愿伴我；青云徘徊身边,似乎知我愁绪，为我分担忧愁,排解郁闷。
这几句写闺怨。
前两句以景写情，以“白云”象征丈夫，“高翔”象征求宦，从白云高翔的自然景象联想到离别空守的孤独处境。
后两句融情于景,通过移情的手法把眼前景物拟人化,赋予客观景物以主观情感。
诗句在空灵的景物中表现出极度的滞重，对比手法的采用，使形象鲜明突出，别具情采。
西晋初年文学家、思想家 傅玄 《云歌》我会惧怕孤独吗
我只是偶尔会感觉寂寞。
女作家,原名励婕 安妮宝贝对在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。
法国作家 巴尔扎克狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。
复旦大学教师 陈果孤独是空气，你呼吸着它而感觉到自己存在。
孤独的名言女作家,原名励婕 安妮宝贝 《二三事》如果没有周围人的鼓舞，天才也会感到孤独。
希金森有谁，在这个世界上不是孤独的生，孤独的死
台湾女作家，原名陈懋平 三毛我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。
德国哲学家 天文学家 康德在孤独中接受洗礼的人，知道他自己在承受什么。
女作家,原名励婕 安妮宝贝在这个世界上最坚强的人是孤独地只靠自己站着的人。
孤独名言挪威剧作家 易卜生我们天各一方，历尽苍凉。
我们各自孤独，终成归宿。
中国女演员、歌手 杨幂政治使他不得不孤独生活在虚情假意和猜忌的壁障后面。
法国小说家、戏剧家 杜伽尔上帝创造了男人是为了使他孤独，而创造女人是为了让他更孤独。
中国现代作家 张爱玲在感情的力之中寻到享受，正如在孤独和劳作之中求得幸福一样。
孤独的名言法国作家 巴尔扎克 《死冤家》只有具有孤独的自我意识，反观自身的人，才可能有弥足珍贵的朋友。
复旦大学教师 陈果活在人们尊重中的慈善家，比孤独死在存折单上的守财奴光荣、伟大。
企业家,慈善家 陈光标夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠，迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
唐·白居易《长恨歌》。
夕殿萤飞：晚间萤火虫在宫殿前面往来翻飞。
孤灯：古时宫廷夜间燃烛，并不点灯，这里“孤灯”渲染玄宗晚年生活的凄苦。
迟迟：迟缓，从容。
钟鼓：指宫廷里的更鼓。
耿耿：明亮。
这几句大意是：晚上流萤飞过宫殿，玄宗俏情地把杨妃忆念，孤灯中的灯芯已经挑尽，独宿的君王还未入眠，从迟迟钟鼓刚刚敲响的初长夜，一直想到耿耿星河即将隐没的欲曙天。
安史乱中，玄宗奔蜀，途中发生马嵬兵变，杨贵妃被迫溢死。
长安收复后，玄宗回到京都，睹物生情，夜不能眠。
这两句绘情绘景，形象鲜明，具有一种感人的艺术魅力。
可化用以刻画伤悼的情态，也可借以形容鳏寡老人的孤独寂寞。
唐代诗人 白居易 《长恨歌》
龙族经典语录
1、孤独，是忧愁的伴侣，也是精神活动的密友。
——（黎）纪伯伦2、孤独不是在山上而是在街上，不在一个人里面而在许多人中间。
——三木清3、孤独可以使人能干，也可以使人笨拙。
——雨果4、孤独是人的宿命，爱和友谊不能把它根除，但可以将它抚慰。
——周国平5、孤独——已经死去的一切仍存在于我们心中的一座活坟墓。
——（法）雷尼伦6、孤独与高贵的思想为伍的人，是决不会孤独的。
——菲力蒲
西登尼7、假如你在世界上是孤独的，完全孤独的，你就把这种孤独用作你的安慰和你的力量。
——（美国）霍德华。
法斯特8、乐观使你倾向于幸福健康事业顺利，悲观使你倾向于绝望患病失败忧郁孤独懦怯。
——佚名9、另一方面，如果不让心灵成为自己的先知，不让它经过一个孤独的检验的自我恢复的过程，便让它接受别的心灵找到的真理，那么，无论那真理多么光辉，它也会造成致命的伤害。
天才若对别人的天才影响过度，便足以永远成为天才的大敌，我的说法每个民族的文学都可以作证。
英国的诗剧家已经跟着莎士比亚亦步亦趋两百多年了。
——爱默生【美】10、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。
一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。
——海明威11、名望就意味着孤独。
名望仿佛商店橱窗里陈列的水晶，你被安置在那里展览，供人世间欣赏，马路上所有的。
——莫拉维亚12、能与自己娓娓而谈的人决不会感到孤独。
——（美）马克斯威尔·马尔兹13、普通人都难以忍受孤独，处在逆境的人由于不信任任何人，对这种孤立更加敏感。
——巴尔扎克14、其实每人都有孤独感，喧嚣中的人，内心可能是孤独的，这种孤独是与生俱来的，有人多些有人少些，但内心都渴望被安抚、理解。
——张艺谋15、人可以在社会中学习，然而，灵感却只有在孤独的时候，才会涌现出来。
——（德）歌德16、人生的第一件大事是发现自己，因此人们需要不时孤独和沉思。
——（挪）南森17、人生的痛苦是无穷的，它具有各种各样的形式，但其中最可怜的，最无可挽救的痛苦就是孤独，是永久没有一个伴侣。
——黄秋耕18、忍受孤寂或者比忍受贫困需要更大的毅力，贫困可能会降低人的身价，但是孤寂却可能败坏人的性格。
——（法）狄德罗19、社交场中的闲逸令人厌恶的，因为它是被迫的；孤独生活中的闲逸是愉快的，因为它是自由的、出于自愿的。
——卢梭20、视他人快乐为己乐的人，能赢得朋友；不愿闻他人荣誉的人，才会感到孤独。
——佚名21、他们懂得从生活中，寻找那一星半点闪烁着的情趣，他们就不会觉得困苦和孤独。
——（中国）罗兰22、天才经常孤立地降生，有着孤独的命运。
天才是不可能遗传的，天才经常有着自我摒弃的倾向。
——（德）黑塞23、为了从事创造性工作，人类需要孤独，可是在孤独中，广义的人类仍存在于内心。
——（德国）奥铿24、我们始终孤独，只需要陪伴，不需要相爱
——安妮宝贝25、我宁愿个人孤独地去经历人世的风波，去尝切生活的苦味，我不要安慰和同情，我却想把安慰和同情给别的人。
我已经这样地过了几年，这种生活不定是愉快的，但我过得还好。
——巴金26、我走上了一条比记忆还要长的路。
陪伴着我的，是朝圣者般的孤独。
我脸上带着微笑，心中却充满悲苦。
——切·格瓦拉27、一个人没有朋友固然寂寞，但如果忙得没有机会面对自己，可能更加孤独。
——罗兹28、一群羊在草地上吃草，一辆车开来，只有一只羊没去看车静静地吃草，这只羊显得特别孤独。
——郭敬明29、越伟大、越有独创精神的人越喜欢孤独。
——赫胥黎30、在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独——巴尔扎克31、这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。
——《百年孤独》32、真正的寂寞是一种深入骨髓的空虚，一种令你发狂的空虚。
纵然在欢呼声中，也会感到内心的空虚、惆怅与沮丧。
——古龙33、只有神仙与野兽才喜欢孤独，人是要朋友的。
——梁实秋34、智慧不会感到孤独，因为它甚至能和最异己的东西结合。
——罗素35、自我享受或爱女人，固然需要孤独，但若要获得成功，必须靠广泛地涉足这世界。
——司汤达36、电视这一娱乐传媒虽然可以让无数的人同时为同一个笑话发笑，却依然让人备受孤独。
——艾略特37、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。
没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
——培根38、从某种意义上，担任雅虎首席执行官是一个孤独寂寞的工作，很多时候你不得不做出两难的抉择。
有时候我感觉到过去的13年里，我一直在接受（CEO）培训。
——杨致远39、并非因为寂寞才想你，而是因为想你才寂寞，孤独的感觉之所以如此之重，只是因为想你想得太深。
——木未未40、被迫置身于人群的时候，往往是最应该自守孤独的时候。
——（古希腊）伊壁鸠鲁41、爱原来就为的是相聚，为的是不再分离；若有一种爱是永不能相见，永不能启口，永不能再想起，就好像永不能燃起的火种，孤独地，凝望着黑暗的天空。
——席慕容
人生孤独的名句
人生而孤独,却不甘寂,世界万物都是相互依赖的。
——卡尔·马克思人生而自由，却无往不在枷锁之中。
——卢梭冠盖满京华，斯人独憔悴。
——杜甫《梦李白二首·其二》白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻
今人不见古时月，今月曾经照古人。
——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》千里孤坟，无处话凄凉。
——苏轼独上高楼，望尽天涯路。
——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》1、孤独，是忧愁的伴侣，也是精神活动的密友。
——（黎）纪伯伦2、孤独不是在山上而是在街上，不在一个人里面而在许多人中间。
——三木清3、孤独可以使人能干，也可以使人笨拙。
——雨果4、孤独是人的宿命，爱和友谊不能把它根除，但可以将它抚慰。
——周国平5、孤独——已经死去的一切仍存在于我们心中的一座活坟墓。
——（法）雷尼伦6、孤独与高贵的思想为伍的人，是决不会孤独的。
——菲力蒲
西登尼7、假如你在世界上是孤独的，完全孤独的，你就把这种孤独用作你的安慰和你的力量。
——（美国）霍德华。
法斯特8、乐观使你倾向于幸福健康事业顺利，悲观使你倾向于绝望患病失败忧郁孤独懦怯。
——佚名9、另一方面，如果不让心灵成为自己的先知，不让它经过一个孤独的检验的自我恢复的过程，便让它接受别的心灵找到的真理，那么，无论那真理多么光辉，它也会造成致命的伤害。
天才若对别人的天才影响过度，便足以永远成为天才的大敌，我的说法每个民族的文学都可以作证。
英国的诗剧家已经跟着莎士比亚亦步亦趋两百多年了。
——爱默生【美】10、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。
一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。
——海明威11、名望就意味着孤独。
名望仿佛商店橱窗里陈列的水晶，你被安置在那里展览，供人世间欣赏，马路上所有的。
——莫拉维亚12、能与自己娓娓而谈的人决不会感到孤独。
——（美）马克斯威尔·马尔兹13、普通人都难以忍受孤独，处在逆境的人由于不信任任何人，对这种孤立更加敏感。
——巴尔扎克14、其实每人都有孤独感，喧嚣中的人，内心可能是孤独的，这种孤独是与生俱来的，有人多些有人少些，但内心都渴望被安抚、理解。
——张艺谋15、人可以在社会中学习，然而，灵感却只有在孤独的时候，才会涌现出来。
——（德）歌德16、人生的第一件大事是发现自己，因此人们需要不时孤独和沉思。
——（挪）南森17、人生的痛苦是无穷的，它具有各种各样的形式，但其中最可怜的，最无可挽救的痛苦就是孤独，是永久没有一个伴侣。
——黄秋耕18、忍受孤寂或者比忍受贫困需要更大的毅力，贫困可能会降低人的身价，但是孤寂却可能败坏人的性格。
——（法）狄德罗19、社交场中的闲逸令人厌恶的，因为它是被迫的；孤独生活中的闲逸是愉快的，因为它是自由的、出于自愿的。
——卢梭20、视他人快乐为己乐的人，能赢得朋友；不愿闻他人荣誉的人，才会感到孤独。
——佚名21、他们懂得从生活中，寻找那一星半点闪烁着的情趣，他们就不会觉得困苦和孤独。
——（中国）罗兰22、天才经常孤立地降生，有着孤独的命运。
天才是不可能遗传的，天才经常有着自我摒弃的倾向。
——（德）黑塞23、为了从事创造性工作，人类需要孤独，可是在孤独中，广义的人类仍存在于内心。
——（德国）奥铿24、我们始终孤独，只需要陪伴，不需要相爱
——安妮宝贝25、我宁愿个人孤独地去经历人世的风波，去尝切生活的苦味，我不要安慰和同情，我却想把安慰和同情给别的人。
我已经这样地过了几年，这种生活不定是愉快的，但我过得还好。
——巴金26、我走上了一条比记忆还要长的路。
陪伴着我的，是朝圣者般的孤独。
我脸上带着微笑，心中却充满悲苦。
——切·格瓦拉27、一个人没有朋友固然寂寞，但如果忙得没有机会面对自己，可能更加孤独。
——罗兹28、一群羊在草地上吃草，一辆车开来，只有一只羊没去看车静静地吃草，这只羊显得特别孤独。
——郭敬明29、越伟大、越有独创精神的人越喜欢孤独。
——赫胥黎30、在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独——巴尔扎克31、这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。
——《百年孤独》32、真正的寂寞是一种深入骨髓的空虚，一种令你发狂的空虚。
纵然在欢呼声中，也会感到内心的空虚、惆怅与沮丧。
——古龙33、只有神仙与野兽才喜欢孤独，人是要朋友的。
——梁实秋34、智慧不会感到孤独，因为它甚至能和最异己的东西结合。
——罗素35、自我享受或爱女人，固然需要孤独，但若要获得成功，必须靠广泛地涉足这世界。
——司汤达36、电视这一娱乐传媒虽然可以让无数的人同时为同一个笑话发笑，却依然让人备受孤独。
——艾略特37、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。
没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
——培根38、从某种意义上，担任雅虎首席执行官是一个孤独寂寞的工作，很多时候你不得不做出两难的抉择。
有时候我感觉到过去的13年里，我一直在接受（CEO）培训。
——杨致远39、并非因为寂寞才想你，而是因为想你才寂寞，孤独的感觉之所以如此之重，只是因为想你想得太深。
——木未未40、被迫置身于人群的时候，往往是最应该自守孤独的时候。
——（古希腊）伊壁鸠鲁41、爱原来就为的是相聚，为的是不再分离；若有一种爱是永不能相见，永不能启口，永不能再想起，就好像永不能燃起的火种，孤独地，凝望着黑暗的天空。
——席慕容
举杯邀明月，对影成三人表达了什么感情?
“承诺”是指坚定的后卫。
并坚持以“的意思有所不同。
”保卫“，强调”破发“的承诺，”坚持“保持”，突出“继续”。
“守望者也有不同的内涵。
坚持”做强“，将”看“，”看“，包括期望与他们三个非常不同的，不能混淆适度。
棒“是一个宽泛的词，从语言学的角度来看，可以添加对象，你可以补写了许多论文写作空间预留给考生真正的具体内容，具有丰富的内容和各种各样的现实意义，可多维度，多角度的概念，因此，这个作文题目试用打算立意贵要做到：联想，新增因素要小得多，抽象到具体。
1，在“大棒”中心词“的承诺，”无病呻吟的内涵后，将赢得高贵准选择精神的生活家园的倾斜道德底线和平脑子里想着的纯人类的完整性，生活的真相（良心）的梦想成真中国传统文化传统美德（诚实守信，吃苦耐劳，勤俭节约）也专注于“承诺的意思是”加一个“力”奇迹“。
棒，以平和的心态，精神的世界将被填充和丰富;坚持的想法
必须明确和透明的心灵纯净的天空。
坚持的原则说实话，坚持以认真的工作态度，收获友谊，收获真理只棒，不随大流，为了保持真实的自我的个性之光普照。
总之，一个广泛的做法，高点定位，选择自己熟悉的宝贵意义的写作内容，承诺“客观现实，使文章的实质和具体的，但看看上面的例子，”大棒“的某些限制性。
在人的生命历程和精神领域方面应该是具体的，不应该被丢弃，损失的东西，为了使文章层次感和厚重感，阅读可以涉及两个或三个方面，也可以到一些重点突破区，以大幅2，在“棒”前附加成分：在困境中坚持必胜的信念，坚持生活在金钱和名利面前准责任，坚持传统文化坚持以平和的心态面对社会发展迅速，在世俗的目的，在这样的洪流中坚守自己的精神家园在喧嚣嘈杂的社会环境，进一步增加了具体的现实内容，打开写作思路，使文章更具相关性和针对性行文过程应着眼于澄清，为什么坚持坚持这个伟大意义和现实紧迫性，因此是可以做的，指出问题，住的目的。
回眸历史，伯夷拒食周粟，饿亡阳山坚持爱国节操;刘兰芝誓不再婚，移动身体去清除土地，坚守忠诚的爱陶渊明辞官归隐，采菊东篱下，坚持以高尚的人格......的想法，无论你来自什么棒，行程必须指出要坚持的思想，表明无形的底线，沉入你的看法和反思，讴歌某种伟大的品格，或阐明某种深刻理念。
否则，只是写的流中的各种有形的承诺，尽管烟，彩旗漫卷热闹的，但你不能震撼人的情绪，灵感沉思如风过无痕，没有一丝的波浪线，给人一种流于表面化和肤浅，平淡的意识。
古人云：“弱水三千，只取一瓢喝。
”诚哉此言广泛的情思，但坚持的崇高目的，坚持诚信，信仰，坚持真理，坚持忠诚，承诺......坚持广泛的对象，但你只能检索一个新颖，紧凑的角度来演绎这个故事的真相，描绘的生活图景，展示的真正原因不是肤浅的泛泛而谈。
水平的联想，选择典型的例子。
朱光潜曾说：写作，紧紧地抱住这个话题包围，非正式的大小顺序，不问，认为小标题用三到五年的话写在纸上，一直能想到的含义式日期。
审题“，”包围想要的，事实上辐射到各个方面，学生在适度的时候，在许多情况下，不喜欢老师认为，从哲学，往往联想水平的全方位的高度工作。
横向联想特殊进化人坚持什么具体内容，如何坚持，什么是点：（1）坚守阵地 - 世界二战苏联军队（谁），德语，疲惫，寒冷和饥饿包围，坚持到列宁格勒超过800天（棒），表现出顽强的拼搏精神和感人的爱国主义（意思）。
（2）抗战时期，谢晋元率领800名士兵（谁），独自一人，誓不退，坚守四行仓库四天四夜，击退敌人的攻击几十个（棒）嚣张的日本侵略者打击的中国士兵的表现打致打击日本的坚定和不屈的性格（意义）到③谢炎鑫（谁）难以想象的毅力和勇气保持我们的承诺，用自己的爱心，孝心和责任，充分照顾三个亲属，者的妻子 - 父亲瘫痪在床，无行为能力的母亲，呆傻的弟弟先天性坚持什么，怎么坚持大至32岁孝顺的最爱，移动（意义）（4）罗映珍（谁）在600多天的日日夜夜，坚持在植物人丈夫的床边，重点照顾，泣血呼吁她的丈夫她写了600多封“情书”保健日记，每天念给丈夫听爱（留以及如何坚持创造生命的奇迹）。
（意义）⑤马班邮递员王顺友自己的办公桌，几十年如一日，为群众各族信使递送报纸有生命危险跋涉在人迹罕至的高寒山区，当地各族群众的高度赞扬。
⑥非典时期，医务工作者放弃自己的孩子的家庭放弃了自己宝贵的生命，坚持到床边⑦刘姝威恐惧或恐吓，要坚持科学家的良知，发布了“蓝田神话”。
⑧赤脚医生李春燕远离金钱的享受，坚持在山上的苗族村寨，支付村民青春健康。
⑨坚持精神家园37.5米日内瓦坚持这一高度的底线，圣皮埃尔教堂的建设的高度，100年前建筑物，只要超过这个高度，拉下你没商量，违反资格在瑞士买房子，盖房子，永远不会被取消。
让世界倾倒日内瓦，以坚持的姿态，树纪念碑的城市精神，这是值得大家细细品味，仔细思考。
⑩陈晓兰感动中国组委会授予的奖的陈晓兰字：虽千万人，吾往矣困难和障碍，她从来没有停止过几十年以来穿着白色的，它是生命所必需的负责，在这个神圣的岗位上，良心比技能更重要，她是一名医生，治疗疾病，使该行业更纯洁。
陈晓兰感动中国推选委员会委员彭长城，评论说：她只是一个弱女子，但挑起维护任何医疗环境纯净，反复到尴尬的报复仍然坚持，不后悔，并最终促进部门负责多个规范性文件的出台值得她作为一个医生的良心。
由推选委员会委员于丹建议陈晓兰感动写道：弱妇女子冒着生命危险揭露行业的潜规则，她代表的核心价值观的方向
社会。
陈晓兰坚持伦理无私的医生陈晓兰，女，55岁，原上海很多理疗科医院医生近年来，陈晓兰一直从事医疗器械行业打假她透露，各种医疗设备20种假冒医疗设备被查处，如此命名是在2006年央视“3
15先锋”，在她10年的斗争，假冒医疗设备，以取得第一手的证据，她假扮病人，冒着危险“的测试针的身体。
”通过她的努力，国家特别是几次下发文件，取缔和查处七曾经非常广泛使用的伪劣医疗器械和治疗方法，有受到国家食品药品监督管理局的表彰和奖励。
第一“感动中国”感动的是“良心”，特别是有良知的知识分子，如个人的力量，坚持正义和良知的障碍，最终揭露蓝田股市神话刘舒魏;一个普通中国女性身份，坚持全国道德，帮助苦难的中国同胞，以寻求一个合理的秩序，日本到中国王轩的受害者寻求正义，是一个典型的代表一个人的良心良知，他们仍然是一个标杆如何坚持在任何情况下，一个有良知的心，坚持理想的陈晓兰，很多医院的医生。
因为穿着白色的，它是要坚持医德，挽救生命的重要的良心比医疗技术近十年以来，她毅然揭露多达20种假冒医疗设备，所有的恶人的举动背后，长期遭受苦难的和战斗力不后悔，人们再次意识到发生了什么精神力量，什么叫理想信念，什么是道德，什么是牺牲，什么是无私，什么是追求，甘为人梯，无言的爱，物欲横流利欲熏心，在今天的社会，人性，良心可能遭受前所未有的挑战：利益的挑战，挑战的“智慧”，“理性”......人们懂得一个真理很多的挑战，如何创新，如何成功，如何创造财富，各类相关生活技能的创业名言警句充溢的心，以及那件良心的心脏，褪色。
⑾任长霞（河南省登封市公安局原局长）介绍：她是中原大地上的女主角。
扫恶打黑，除暴安良，她铁面无私;，扶危济困，她柔肠转。
十里长街，开白花胜雪，挽幛如云，它是流动的丰碑在人民心中的一个弱女子，以赢得人们的喜爱，因为，在她的心里，人，最虔诚的尊重 所以，在今天的社会呢
如媒体在传播人类文明的摄影记者如何从事他们的高尚的新闻工作的一部分吗
少年之家的房子被冲毁，洪水，青少年和母亲在绝望中哭泣。
保持在摄影师不到半米的距离，从两个孩子的母亲，他们高呼：“抬起你的头，你看这里
”没有人向他们发送食品和药品中，为了拍摄到藏羚羊的镜头，摄影师再次再次几十成千上万的藏羚羊启动和运行。
期待的季节怀孕的羊，折腾了几个小时，母羊瘫倒在地上，碎羊肉流产尸横遍野......... > 可见“良心”这个词对于许多摄影师，太奇怪了。
弯曲采取了一个令人震惊的照片，尽可能地吸引观众的注意力，进攻，缺乏甚至丧失敬畏的心同情，只反映一个专业的冷漠。
⑿中国人战争受害者索赔律师的圆形和长尾山宏尾山宏：一位70岁的日本老人，下了巨大的压力，与他们的生活对日本入侵中国的不懈追问他的政府的罪行，以及人们看到正义的力量跨越国家和民族，它的力量揭示人们在防守正义的道路上，人们可以超越一切界限，不仅不能输不起刚响内心的声音⒀的前西德总理威利·勃兰特下跪华沙1970年12月7日，德国总理维利·勃兰特在华沙，波兰首都联邦共和国在众目睽睽之下，扑通一声跪在世界各地，其中一场暴风雨为什么担任政府勃兰特下跪
他有罪下跪减轻良心上的负担
第二次世界大战后，博兰特是一个强大的反纳粹战士，希特勒下令驱逐国籍，后，他无处不在，他被迫逃往挪威战争结束后返回祖国，积极改过自新国家，为1969年10月的社会民主党的活动家，博兰特社会民主党主席的身份当选为德意志联邦共和国总理勃兰特上台后，着手改善与苏联和东欧国家1970年12月6日下午，勃兰特飞华沙，正式由官方的欢迎，然而，在演奏德国国歌时，波兰人面对呈现出强劲的玩世不恭的表情，因为许多人有长希特勒的集中营囚犯 勃兰特知道，第二次世界大战，波兰的600万人，损失的费用，仅在波兰的奥斯威辛集中营，杀害了近400名犹太妇女和儿童和男人......第二天早上时间表，在华沙无名烈士墓和华沙犹太人区的邻里烈士纪念碑敬献花圈，当代表团来到犹太居民区的烈士纪念碑前，出乎所有人的意料，在电视机前所有在场的人大为震惊，代表团东道国傻眼了，不堪重负的这一举动绝不是计划的时间表，勃兰特没有相机和无数记者的闪光灯，飞溅勃兰特下跪事先与任何人讨论，他跪了下来1971年，诺贝尔奖委员会一致提名授予勃兰特1971年诺贝尔和平奖之夜德国青年举起火炬家络绎不绝的布氏告诉他说，“衷心的祝贺。
10月1992年勃兰特于癌症⒁马德里良心负责年底的风“：一个有良知，在这个世界上经常醒来，他们的痛苦的痛苦，别人醒了，醒了别人的痛苦。
别人的痛苦，担心别人的痛苦，不能吃，不能睡，寝食不安，因此，有良知的人，而不是一个自私的生活，他们有强烈的责任感和使命感，心怀天下，慈悲与老百姓>良心，荷兰的风年底。
海风从头池翡翠荷兰，摇曳的，可爱的，流通挥洒伟大的生活美容和一个人的良心，像这荷兰风年底啊，你看，和它生活在这个世界上最美丽的陪同下步行⒂一个作家的诗：如果这个世界上是短视的，我想站在高度，握住你的手，告诉你一切我明白了。
如果全世界的耳朵堵塞，我想变成风，越过你的耳朵在结束自己说出真相。
如果世界已经被扭曲，我都愿意站直，挺起骨骼和灵魂。
我的血涌良心的，良心照天坛闪电通过存储库...... ⒃“范跑跑”在四川地震中，无论学生的生命处于危险之中“临阵脱逃”，这种行为是违反教师职业道德。
> ⒄三鹿奶粉甘肃省最近发现了许多几个月大的婴儿患泌尿系统结石，全省已报告59例，亡1例，湖北，湖南，安徽等省市的犯罪嫌疑人，随后，石家庄三鹿集团股份有限公司生产的三鹿受三聚氰胺污染的婴幼儿配方奶粉，三鹿集团表示，三聚氰胺奶农提高蛋白质检测值也已发现的肾结石婴儿牛奶，奶粉污染的罪魁祸首奶农生产的不利房子不择手段，制造假坑害消费者。
⒅“元史”在宋代，世道混乱，学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。
路边梨树，行人摘梨止渴，除许衡不为所动。
有人问：你为什么不挑一个梨
许衡说：“不是自己的，我们怎么能随便挑不慎梨
“男人笑他迂腐：”世道这么乱，他的梨吗
它没有主人。
许衡说：“虽然是无主梨，但我的心的主。
”⒆的西北农村女学生在高考以优异的成绩考上名牌大学，但她担心关于学费，生产脑口服企业，取得这个信息表示愿意万元资金后，条件是要她做的电视广告，担任此之前，他们生产的脑口服液头脑敏捷，拿了第一名。
几秒钟商业能够取得这样的丰富的奖励，以满足他们的迫切需要，何乐而不为呢
但她不同意，她说：“我的家庭是贫穷，高中学杂费是拼凑而成的父母，我从来没有尝到口服液，根本就喝不起硬的老师的教导和自己的辛勤劳动和纪律，为了获得这么好的成绩，如果我做的针对这个广告，如何表现在社会的未来
三，参考大纲：主要关键句（ ）在金钱和其他诱惑，让我们坚持自己的良心。
苏武，太宰输出，三鹿奶粉事件，假2，在面对公平与正义的较量，让我们坚持自己的良心。
任长霞，尾山洪胁迫的力量面前，让我们坚持自己的良心。
文天祥，刘胡兰（二）引用：坚守我们的良心参数：选择坚守良心与他人的互动，就是选择豁达和平静，停留在前面黑恶势力的。
参数：，陈晓兰坚持医德。
4，分论点：选择坚守良心，就是选择贫贱不移，选择面对事实正义。
5个参数：尾山宏自己大半生的不懈追问中国政府对日本的侵略的罪行。
6分论点：选择坚守良心，就是选择自信，就是选择一个坚决拒绝各种诱惑。
论点3：考试不作弊> 8结束：坚守自己的良心，守住自己的道德底线。
（C）在业务，如果你不坚持自己的良心，它将害人害己。
三鹿奶粉事件，假如果你不坚持自己的良心在政治舞台上，它会毁了武则天3，如果在竞技体育你不坚持自己的良心，将违背奥林匹克精神。
马拉多拉·琼斯4在文化和娱乐行业，如果你不坚持自己的良心，将失去的个性。
赵薇事件参考段 1天翔，当他被抓获时，他住在外国的土地上，当他遭到了考验，他还在唱：“每个人都了，留住忠诚“爱国情操，爱国主义是他的信仰，他的信仰是不作为的情况改变他的头脑像一个镜子般的反射他的人类荣耀的水
看看今天的吉仙林，当他被全摧毁由”文革“，当他被降低到一个看门人时，他是六十多岁的时候，他没有放弃，”罗摩衍那“吐火罗文，从普通学者到北大教授，我们看到的，是他奉献给古文字研究，坚持以诚信，才能走到今天
他的心水，将明确玻璃... 我相信，太阳的光辉只在清澈的水能够在强烈的折射伟大人格信念是能够施展无悔人生即将结束，为了保持信心
2小谢清莲开放池塘健康春草，景观变化鸣禽自然，他放弃了辉煌的权力和地位。
太白的清莲开放在清远，孤独的地平线，他抛开“消灭贵族眉折腰生涯姬清莲，但打开的血腥战斗，但世界的国王，赢得了一生名字背后的“为了坚持这个信念，他白了少年头每个人的心中都有一个清莲，这是我们最后的底线，每当我们来到这个世界，内心是丑陋的情感腐蚀，像云黑泥潭慢慢接近最后在我们心中的圣地，我们的清白几乎吞下坚持到心脏的高贵和尊严的最后份额是重点和难点。
纯洁，精神的天空必须是清澈透明。
坚持诚实做人的原则，坚持认真的工作态度，收获友谊，收获的真理，只有坚持，不随大流，为了保持真实的自我，以个性之光普照 的④我常常屏幕上移动。
飘飘在风中，一名巴勒斯坦少年在面对咆哮的坦克开放，这个怪物吞噬无辜的生命，挥舞着手臂，最原始的自卫武器 - 石头，连同仇恨扔一个，两个...... ..无生命的地球，被称为SARS的幽灵突然降临，邪恶之神，所到之处，人们不得不逃走，他，她，他们收取的姿势头，站起来，跌倒，现场再顶，然后倒下.... ..每一个现在，然后在白色，生活在大峡谷的时间穿越峨冠博带行吟诗人，在河岸边的竞争，“每个人都醉我独醒，梦碎，醒来，最终拥抱沙向南的河流。
我搬到坚持信，有些笨拙和顽强，持久性和庄严。
⑤我留下深刻的印象一棒的生活方式。
陶渊明东篱采菊，坚持自适应李太白醉酒狂歌，坚持一个值得骄傲的，杜美小屋的哭声，坚持照顾;托尔·托尔斯泰，高龄，出走坚持一个简单的头脑，情绪平民基督耶稣里，背绑在十字架上，坚持以罪恶的负担。
⑥在这段时间内，土壤侵蚀的同时，用户友好的损失，不开玩笑愚公移山慧，孔子是未知的，何屈子唤醒
良知和正义仍然有些人苦苦坚持吴敬琏，大牌为什么受到尊重
为他的勇气，消除脏不成熟的市场经济，是他坚持的纯洁和正义的经济环境，竞争经常收到恐吓信股市走狗。
刘姝威，普通的弱女子，而是一个学者应该有质朴的灵魂，邪恶的围攻露出一个大的竞争黑幕。
坚持的难度是显而易见的。
该⑦坚持是保持你的生活不应该被丢弃，丢失东西，如个性，如精神，如良心的原则，如荣誉，如健康，如，比如真诚，比如友情，比如爱情失去了你永远也找不到不回来，因为生命是有限的人类，而不是一个无限的过程，当你年轻的世俗，你看到的东西很轻，轻轻用它们换取金钱，换取财富，换取生活的资本，但是你到底发现，你只是觉醒和意识，你使用的是具有无限价值的东西换取价值有限的东西，让你迅速转身找到并坚持下去，但是当你在外面一腔慨叹，一腔惆怅，一腔损失的遗憾留给你坚持下去就会留下，所剩无多了。
十二星座女对摩羯女的看法（友谊）
关于摩相比其他十星座的女孩，魔羯女是最令人费一个群体。
她们莫测，却又无比简单，她们既冷漠又火热，既现实又浪漫，是一切矛盾的综合体，对不曾接触过她们这一群体的男人产生了不可抗拒的吸引力。
她们的情感世界是如此背离又如此统一，那么，在她们魔幻般的情感世界的背后，真正的本质是什么呢
——————自私
1.魔羯女为什么慢热
魔羯女难追是众所周知，也就是她们自己常说的慢热。
其他十一个星座的女孩在涉足感情的时候，她们和对方的感情交流是相互的，是一个互动的过程，在交流和相互理解中就能比较快的进入恋爱状态。
而魔羯女的在感情上极度自私的，她们的感情世界是封闭的，她们只顾及自己的感受，从来不想，不愿意，也懒得去顾及对方的感受。
她们不存在和对方的感情交流，一切的感情流动都是单向的。
对方传递过来的感情，追求她们时的性格表现，她们永远都是闷着头被动的接受，然后象鉴别通行密码一样在心里盘算着对方传递过来的信号能和自己的固有感情世界有百分之几的呼应，和自己的内在性格有多少的互补等等，如果这一契合累计值能达到她们内心设立的接受底线的话，她们就会接受这个人，如果达不到这个底线的话，无论那个人怎么努力都无法被魔羯女接受。
因此，魔羯女最合适的恋爱对象并不是一个真正爱她们并且愿意为她们真心付出的人（虽然他们能给魔羯女带来一生真正的幸福），而是一个她们所痴心暗恋的人。
但是魔羯女又是极端现实的，即使她们痴心暗恋一个人，她们也有一个前提，那就是那个人也必须喜欢她们。
从这个角度而言，魔羯女在恋爱上是个典型的完美主义者。
2，魔羯女一旦接受一个人，她们的爱情和婚姻为什么相对稳定的多
一般而言，魔羯女在接受一个人以后，其爱情与婚姻与其他星座的女孩相比要稳定的多，但如果认为这就是因为魔羯女比其他星座的女孩更加爱自己的爱人，从而爱情和婚姻才比其他星座的女孩要更加稳定的话，那就错了。
如果说其他十一个星座的女孩如果能够专一地对待自己的爱人和感情，那是因为她们在爱情和婚姻中所持有的是一种相互付出和相互理解和包容的态度，她们愿意付出，也希望对方付出，达到了这种状态，爱情和婚姻就是稳定的，一旦这种状态被破坏，两人无法相处，那么感情就将解体,而感情本来就是个唯心性比重很大的东西，因此基于感情互动的婚姻虽然更契合于爱情的本质，但外观看起来却似乎要脆弱多变的多。
而魔羯女则不然，她们在接受一个人后的感情和婚姻的稳定不是基于她们和对方的相互付出和相互理解，而是完全建立在她们自己的需要之上，仍然是自私的产物。
换言之，魔羯女极度缺乏安全感，安全感和稳定的归宿感是她们感情的终极目的。
因此，与其说魔羯女对感情专一稳定是因为她全心全力的爱对方，不如说她处于怕感情解体之后自己还要暴露于缺乏安全感的恐惧之下。
在这种心态下，魔羯女一旦接受一份感情，就会把它当作自己需要的载体，当作一件物质化的实实在在的东西而不是情感交融的载体，从而以更大的包容性来对待它，不到万不得已不会放弃。
但即使在这时她们和对方相处的过程当中，魔羯女与对方的感情交流仍然是单向的，在感情上她们仍然吝于付出，她们仍然象鉴别密码一样来衡量对方传递过来的感情信号是否让自己感到舒适和安全，她们仍然有一个维持和不维持的底线，不过这个底线要低的多，那是因为这个底线已经最大化的包含了她们自己的需要。
任何人在对待自己的需要的时候总是能最大程度的包容和付出。
3，魔羯女一旦决定分手，为什么绝情冷峻和固执到几乎无法挽回的地步
其他任何十一个星座的女孩的分手都没有绝情冷峻和固执到魔羯女那样的地步，她们的分手总有挽回的余地，而且很多挽回的感情都在以后的岁月中被证明是良缘佳偶。
之所以如此，还是因为如前所说，魔羯女在感情上极度自私的，她们永远都只在乎自己的感受，从来不会顾及对方的感受。
谈恋爱时她们觉得对方传递过来的感情信号可以达到她们的接受底线因而会接纳对方，当她们不爱对方或者基于对双方未来的不确定性而打算分手的时候，她们的决定也是基于自己的感情需要。
这时候魔羯女和对方的感情交流仍然是单向的，她们的感情世界就象一个巨大的宇宙黑洞，无论对方怎么解释怎么认错怎么晓之以情怎么动之以理，所传递过来的感情信号到了魔羯女那里就犹如光被投射进了那个无边的巨大的宇宙黑洞，而别想得到一丝一毫的反馈和感动（至于那个宇宙黑洞里是怎么运行的，那只有她们自己知道了），只能让人叹息她们的绝情如斯。
在这里可能又有人不服气，会说魔羯女不会轻易分手，一旦分手都是经过深思熟虑的。
因此深思熟虑的东西是考虑周详后的产物，一旦决定决不回头。
那么我要问，深思熟虑后的决定，就一定是对的吗
还是如前所说，魔羯女的情感特征是极度自私，从而在和对方的感情交流上永远是单向的，既然是单向的，就谈不到真正的理解对方。
而且，说实话，魔羯女很聪明，但她们的聪明是体现在她们对这个靠不住的现实世界的透彻理解上，她们更独立，更脚踏实地，更注重现实基础给她们带来幸福的可能，从这个角度而言，她们是聪明和理智的，这是大智慧。
但另一方面，她们又是一群标准的笨蛋，她们的脑子反应总比别人慢半拍，典型的反应迟钝，她们要么不说话，说出话来都是直来直去。
她们表面上世故现实，骨子里就是一群长不大的孩子。
她们只会凭别人的表面表现来对对方做出判断，稍微拐一个弯她们就弄不懂对方的真实感受从而导致误解。
在这种情况下，她们会觉得摸不透对方从而觉得很累，最终选择分手。
但她们恰恰忘了，她们需要别人对她们敞开真实的心扉，而她们却何曾向对方敞开过自己的心扉
更何况魔羯女本身就是一个连自己都和自己纠缠不清的感情世界的矛盾体
在这种情况下，只有傻子才会对她们完全袒露心扉，而且魔羯女并不会爱上傻子
4,从魔羯女孩怕受伤害说起。
。
。
魔羯女很善良，因此怕被伤害，她们保护自己最主要的方式就是封闭自己的感情世界，而她们也总以此做为封闭自己感情世界的合理性理由。
说魔羯女孩在情感上自私并不是否定她们害怕受伤害因而加以自我保护的合理性，事实上，因为太怕受伤害了反而强化了她们情感自私的本性。
当被别人指责她们在情感上自私的时候，她们自己可能会觉得挺委屈，她们会说，我是因为怕受伤害才封闭自己的感情的呀。
但是反过来说，与其他十一个星座的女孩相比，魔羯女光知道自己怕受伤害，却从来没想过别的星座的女孩也不是刀枪不入的铁打金刚，也同样怕受伤害。
都是同样怕受伤害，别的星座的女孩就能勇于交流感受勇于付出感情勇于回头接纳，但魔羯女却不能，这在情感上如果不正好说明了她们比其他十一个星座的女孩更加自私那么又说明了什么呢
在此我不妨回答一个众多喜欢魔羯女但又对魔羯女不了解的GG们常遇到的一个问题：魔羯女对他们为什么冷热不均
答案很简单：还是自私
当魔羯MM需要你的时候，在她们看来你就应该马上出现在她们的身边，这时候的她们就显的温情的多，而当她们有事情比较忙或者不需要你陪伴的时候，即使你需要她们，那么你也应该知趣的躲到一边不要烦她。
这些想法和行为在魔羯女看来是理所应当和根本不需要给对方什么解释的，但在GG们看来，这就是所谓的冷热不均，一个误会就此发生。
5，魔羯女总是被选择的吗
在此我要顺便提到一个我感觉很有意思的问题，我原来浏览论坛的时候不止一次的看到有魔羯女孩自己感叹说魔羯女孩是善良和容易受伤害的，因为她们总是被选择。
但我对此的看法却截然相反，是的，魔羯女总是被看中她们的别的男人追求，而鲜有主动去追求自己喜欢的男人，因此从形式上看，她们是被选择的。
但实质上，假如一个男人想追求一个女孩，如果那个女孩是别的星座的还好说，起码感情流动是双向的，哪怕这个男人还没有被这个女孩接受，他的感情的付出大多能得到程度不同的反馈和安慰，即使被拒绝也知道个为什么，从而也不至于伤的太重。
而遇到魔羯女孩则不然，在被魔羯女接受之前，你别想得到一丝一毫的反馈和感动，她们就象藏在人事部办公室大门后那个苛刻的招聘主管，不露声色的观察着一个个忐忑不安的应聘者，同时心里面拨动着自己的小算盘决定自己的取舍，让那些被刷掉的应聘者死都不知道怎么死的。
魔羯女即使暗恋某个人，也除非那个人也喜欢她们，乖乖的主动来到她招聘办公室来请她们定夺才可。
从这个角度来说，谁才是真正的主宰者和选择者呢
西方有句人际关系交往法则名言：较少关心人际关系者掌握最大主动权。
那么这句话在魔羯女这里是否可以改成“较少付出感情者掌握最大主动权”呢
显然，魔羯女孩在这方面都是天才，而她们还在感叹她们是被选择者
有的女孩在论坛上反驳我说“你光知道魔羯女孩不轻易付出，那是因为她们慎重，她们知道感情不是儿戏，而一旦付出你知道是什么概念吗
”好
那我就以此为索引，展开我的下一个看法： 6，魔羯女为什么总觉得她们一旦接受一份感情后对对方的付出总是最大的
魔羯女的观点之一就是，别看她们不好追，但一旦她们接受一份感情的话，那一定是最大的忘我的付出。
乍一看，似乎有道理，但实在经不起推敲。
首先我要说，不光她们，其余任何十一个星座的女孩在接受一份感情的时候，都是做了最大的付出的，因为就目前社会发展状况来说，决定一个女人一生幸福的还是她们的爱情和婚姻，事业倒在其次（有的魔羯女孩可能不同意我这句话，但事实上确实如此
），没有一个星座可以例外。
既然爱情和婚姻在最大程度上决定了女性一生的幸福，那么绝大多数女孩子在接受一份感情后都是认真对待和最大程度上全力付出的，这并不是魔羯女孩的专利。
所以现在面临的一个问题就是：魔羯女为什么总是觉得她们对于感情的付出是最大的
在这里我不妨做一个抽象而简单的说明。
假如人类的感情在没有丝毫付出时的值是0，一般交流时的值是3，全力付出时的值是10，而接受的临界点是6。
那么，当别的星座的女孩在被追求时，她们和对方的感情是互动升温的，那么没完全接受这份感情时的值为3（因为存在互动，是一般交流），一旦接受了这份感情，她们对对方的感情付出值为10，10—3=7。
而魔羯女孩在被追求时，她们和对方之间的感情是单向交流的，她们只判断不付出，这时她们对对方的感情付出值是0甚至是负数比如说-2，她们一旦接受了这份感情，她们对对方的付出值为10，10—0=10，或者10—（-2）=12，然后她们就认为，我付出的绝对值为10或者12，而别的星座的女孩子为对方付出的感情绝对值才是7呢。
因此她们得出结论是她们一旦接受一份感情后她们的付出是最大的，并进而认为她们是最无私和最勇于付出的，但事实上别的星座的女孩的付出和她们一样，都是10。
更进一步讲，魔羯女一旦接受一份感情，就把它当作自己需要的载体，在形式上比如家庭生活方面等等的确是在付出，在她们看来这就是对承载自己幸福的物质载体的付出，这和别的星座的女孩没有什么两样，但在和对方的感情交流上依然是单方向的，她们的感情依然是吝于付出的，即使对对方觉得有不合适的地方也是闷在心里。
其实爱的本质就是相互包容和适应，但在魔羯女这里，包容变成了忍耐（这是两个完全不同的概念，包容是因为爱对方而最大程度的容纳对方，而忍耐是基于自己的需要而观察对方有没有突破自己需要的底线，虽然这个底线可能放的非常低），适应更谈不上，她心里会要求对方能摸透她们的心思从而自己调整来适应她们，包括适应她们的需要，而她们却从来没有想过既然已经接受对方，那么自己如果真爱对方的话也应该有所调整来适应对方，哪怕这种调整只有一点点。
因此，经常有对方在促不及防还没有一点预兆和心理准备的情况下就遇到了魔羯女的分手通牒（虽然这个决定也是在她们考虑，不，忍耐好久以后做出的），但因为她们和对方的感情交流是单向的，因此很难避免一定程度的误解，建立在误解上的分手是最令人遗憾和痛心的，而她们提出分手常常又是那么促不及防，令人难以接受，从这个角度而言，魔羯女最伤人处正在于此。
7，魔羯女孩的性格特征和合适的择偶模式是什么
如果说魔羯女孩的情感特征是极度自私的话，那么她们的性格特征也可以用简单的两个字来概括：矛盾
具体说来，就是外表的冷漠与内心的火热并存，极度的自恋与心底的自卑或不自信并存，对这个无情而冷漠的现实世界的天生的洞察与却容易被日常生活中事物或人的最拙劣的表象所迷惑并存，表面上的世故城府与骨子里就是个天真的孩子的本质并存，感情上的细腻敏感与大脑思维模式的僵化迟钝并存，疑神疑鬼的天生疑心病与却对什么事情都容易当真的轻信并存。
甚至她们的行为都打上了矛盾的烙印，她们讨厌一个人但她们的行为却可能给那个人以相反的误导，她们喜欢一个人却因为一些别人所不理解而她们自以为是的原因而掉头走掉，她们很善良，却往往给人冷酷无情的印象，她们不愿意伤害别人，但往往把她们最不愿意伤害的人伤的体无完肤。
她们就象一群行走在黑暗中的懵懂的孩童，真心爱她们的男人就如同她们手中给她们照亮道路的灯笼，她们失手打翻了手里的灯笼，只怪烫了自己的手，却没有注意手里的灯笼已经因为她们而燃烧并化成了灰烬。
而她们会咬咬牙闷着头继续往前走。
魔羯女看似冷漠现实，内心实则浪漫细腻，她们外表理智冷静，不动声色，但她们的内心却犹如几千度的岩浆在翻滚涌动，她们外表沉闷无趣但内心却渴望着能有一个疯狂放纵的机会（所以虽然在现实上她们需要一种稳定而平和的婚姻，但感情上她们最理想的爱人却是一个能够开启她们的心扉让她们内心的岩浆崩涌而出的男人，这，又是一个矛盾）。
她们又是现实的，能让她们接受的男人必须要有一定的社会地位或成就，或者至少也要有一个可以预见到的有发展潜力的未来，但遗憾的是如果绕开这点不谈，单从情感角度来分析的话，适合魔羯女孩的情感模式却是可叹的。
魔羯女不适合一个全心全意的爱着她的，不仅想要和她的人，而且想要和她的心融合在一起的聪明而真诚的男人。
她们适合一个要么很有心机善于揣测女人的心理但并不真心对她的男人，要么适合一个真心对她但忠厚本分，面对她复杂的感情需要一窍不通从而以不变应万变来傻呵呵对待她们的男人。
一个聪明而真心爱她们的男人不适合她们，因为这个男人聪明，所以他会观察她的一切细节进行判断，因为这个男人真心爱她，所以他想要走进魔羯女的内心情感世界并和她完全融合在一起，但是由于魔羯女的言行充满了太多的矛盾，所以这个男人越聪明，对魔羯女观察的越细越弄不明白她，同时由于魔羯女在情感上太自私了从而也太封闭了，所以这个男人因为弄不明白她的矛盾之处从而想走进她的内心世界去了解她的时候，却是越往里走越是走不进去，而在这样的男人看来，没有感情交融的爱情是不能叫做爱情的，所以一个聪明而真诚的男人和魔羯女是很难有结果的。
但如果换做一个很有心计善于揣测女人的心理但并不真心对她的男人则恰好相反，因为这个男人对她不真心，所以他并不想去了解她的内心世界，这样一来就无形中去掉了和魔羯女交往的最大交流障碍，魔羯女的善良单纯轻信的本性一览无余地暴露出来，他可以从容不迫地以一个掠食者的眼光来打量面前这个善良而单纯的女孩，迎合她的想法以达到自己的目的。
而这样的男人大多心术不正，这个时候受伤的只能是魔羯女。
她们对真心爱她们者淡漠，但往往对抱着游戏态度者疯狂，因为真心爱她们者拙于表达，抱着游戏态度者花样百出，而魔羯女是典型的表面现象判断者。
关于第三种男人，因为这个男人爱魔羯女，所以会真心对她，因为这个男人忠厚老实，所以可以包容魔羯女的一切复杂而矛盾的言行，他知道他不够聪明无法理解魔羯女的情感世界，因此也不想深入魔羯女的内心世界去探索，这时候，如果魔羯女能宽容地接受这样的男人的话，那么相比第二种男人的情况，这种选择对于魔羯女来说可称的上幸运的选择了，但问题是，魔羯女是否会喜欢这样的男人呢
而更多的魔羯女就在这种自我封闭，被人不理解，或者与对方的相互误解，对现实感情的失望，悲观，继而更加封闭情感的这样一种无奈的循环中，深深地体会到了“纱窗日落渐黄昏，金屋无人现泪痕，寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门”的孤独。
。
。
。
。
8，我的用意是否是赞成魔羯女走向与现在的相反面：勇于交流，敞开心扉 呢
答案恰恰相反，我不赞成魔羯女去象别的星座的女孩那样去对外界敞开心扉勇于交流。
假如要魔羯女孩子在日常生活中就和人敞开心扉多沟通的话，这不是一个好办法，因为魔羯女孩子除了情感上的自私外，还非常单纯善良和被动，而且是典型的只凭表象去判别对方的一个群体，反倒容易被那些居心不良的人所害。
而魔羯女的淡漠和自我封闭无形中却是一种对她们的一层保护色。
所以我不赞成魔羯女孩子在日常生活中去和别人敞开心扉交流沟通，那样反而更害了自己。
魔羯女孩子是一个需要被爱护的群体。
所以，唯一的办法，照我看来，日常生活中对待不相干的人该怎么样就怎么样。
在感情接受上也不妨照旧慢热，但是一旦接受一个男人的话，就要在情感上尽量和他多沟通，对这个特定的人把心扉敞开（但至于魔羯女怎样才能摆脱表面现象的束缚而能从本质上去判断一个人的好坏，我实在想不出什么好招来，星象上说魔羯大器晚成，估计就是要等摔足了跟斗就什么都明白了吧。
不过，有些跟斗，摔一跤可能一辈子都爬不起来了）。
万一双方有什么误会，也要以尽可能的耐心和包容给对方一个解释的机会，如果解释的理由可以接受的话，那就重新接纳对方，千万不要因为仅仅是心理上的固执而不愿回头，这样做应该可以最大程度上改善魔羯女的处境。
毕竟，虽然魔羯女的事业心很强，但无论如何，决定女人一生幸福的最重要的因素仍然是爱情和婚姻。
魔羯女也不能例外。
在塔罗牌的解释中，魔羯被定义为：UTILIZE（利用）。
这对魔羯的男女而言都适用，也是自私的另一种表示法。
但“利用”这个词在她们的世界里含义和一般的理解还不一样。
一般的理解中，“利用”含有心怀叵测损人利己的意思，而魔羯对人的利用几乎是一种本能的反应。
而且魔羯女通常都很善良，她们不会心怀叵测损人利己，她们对人，对感情的利用也几乎是一种本能的反应。
与其说是她们利用人，不如说是她们始终都在努力地使自己的现实利益最大化，她们对周围人和物的利用是如此的本能，以至于她们把别人的心已伤到极点她们自己还茫然不觉，直到别人直白地告诉她们她们才会突然明白过来：喔，怎么会这样
我本来不是这个意思啊。
有个朋友对魔羯女的评价很中肯，她们没有谈爱情的资本，只有谈生活的资本,对爱情有幻想，有激情的爱情理想主义者千万不要找魔羯女，而已经找到魔羯女的人也不要埋怨，因为那是万物构造的不同，是天注定的。
魔羯女是如此的现实固执，在情感上又是如此的自私，这和男女之间在感情上的唯心性及相互付出相互交流的固有本质发生了很大的冲突。
因此在感情上魔羯女很少有幸福的。
但她们一旦在碰得头破血流历经坎坷后走进了某桩婚姻，她们的婚姻在物质上和稳定性上看起来却“似乎”让人羡慕。
但是只有她们自己的心里，才会在岁月流淌的某一天，默默的告诉自己，她们当年曾经因为误解和固执而错过了可以真正让她们一生幸福的那一个人。
。
。
。
。
文字
一篇感人的文章的读后感
苦难与孤独造就了————祭奠逝世20周年今天，是个平凡的不能再。
然而，对于路迷和平迷却有特殊的意义。
20年前的今天，一位伟大而沉默的作家悄然离开了。
什么，什么都是狗屁。
之前，有多少人知道，又有多少人读过他的书
但，不必多说，很多人都已熟识。
初读路遥是在初二暑假，每天看到夜深人静，却舍不得释卷，第二日醒来，习惯性地从枕头边捧起来继续。
也是那种状态—。
同大家一样，最先是，后来便是关于他的一切。
自那时起，他走进我的世界，一直未曾离开。
感谢路遥，这些年，给我巨大的精神支柱，真的谢谢。
路遥的文字，让我受到了心灵的洗礼和灵魂的震撼
敬爱他，不仅是他的文字，也为他严谨务实的写作态度。
现在，越来越多的作家耿耿于名利，真正静下心来写作的人屈指可数。
而路遥，实在是难能可贵。
谁可以想象，放着舒服日子不过，一个人背着行囊穿梭于荒凉的陕北，没日没夜，饥寒交迫，只为静心写作。
在县城，他可以像其他作家一样，在办公室里喝着咖啡，看报，写作，但他没有，他宁愿一个人孤独的旅行，下煤矿，啃窝窝头。
在这个喧嚣而悬浮的世界，中国太需要这样的人。
要做到这些，在我看来，最重要的是作家对生活、对艺术、对读者要抱有真诚的态度。
否则，任何花言巧语和花术翻新都是枉费心机。
请相信，作品中任何虚假的声音，读者的耳朵都能听得见。
无病的呻吟骗不来眼泪，只能换取讽刺的微笑；而用塑料花朵装扮贫乏的园地以显示自己的繁荣，这比一无所有更为糟糕。
是的，艺术劳动，这项从事虚构的工作，其实最容不得虚情假义。
我们赞美，我们诅咒，全然应出自我们内心的真诚。
真诚
这就是说，我们永远不丧失一个普通人的感觉，这样我们所说出的一切，才能引起无数心灵的共鸣。
天才都是孤独的。
何况路遥还不是天才，或者说他只是位准天才。
但他却要从事天才才能够从事的神圣事业——文学，这便注定了他更其孤独。
正像他自己告诉给文学青年的一句话，要从事文学创作，必须对自己凶狠一点。
他所说的凶狠，便是要放弃诸多诱惑。
休息、打牌、搓麻、交友、交际、甚至饮食男女食色性等等。
目不旁顾，一门心思看字儿，写字儿，想国事，想人生，回忆过去，憧憬未来。
上一辈作家也说过类似的话：如今有文化的人很多，聪明的人也不少，但这些人却写不出来，为什么，不能放弃。
我以为，不能放弃，便是不能抵抗各种诱惑。
路遥短暂的一生都是实施一种目标——成就文学，于是他也践诺自己的话，对他自己也更其凶狠。
这样，他便生活在自己营造的孤独中。
创作者的路遥是孤独的。
上帝选择了一批最聪明的人，让他们从事叫做文学的神圣事业，而吝惜的却只给了他们最原始、最笨拙、最需要付出心智和精力的生产方式，而且用十分挑剔的眼光去评判他们的创造性劳作，于是文学创作最终成了愚人的事业。
这段话最后的结论是做的，是过来人，有资格发表结论性概括，路遥既崇拜俄罗斯及大家的作品，也崇拜身边的上辈作家等一批作家，也继承了他们的衣钵，从事起了只有愚人才肯从事的工作。
他有句名言：文学创作者对自己更应该凶狠一些。
这便是路遥版的愚人事业，注定了创作中的他是孤独的。
孤独是一种文学从业者的人生状态，特别是敢于向自己做凶狠挑战的人.孤独的时候，精神不会是一片空白，它依然是一个丰富多彩的世界，情绪上的大欢乐和悲痛往往都在孤单中昌盛，孤独中思维可以不依照逻辑进行，孤独更多地产生人生的诗情，激昂的和伤痛的诗情，孤单可以使人的思想向更脘更深邃的地方伸展，也能使你对自己或环境做更透彻认识和检讨。
当然，孤独常常叫人感到的忧伤。
而这忧伤有时又是很美丽的。
我喜欢孤独。
但我也惧怕孤独，路遥对孤独的理解他的一生可以说是悲苦的一生，清贫的一生，奋斗的一生。
他的写作与他的一生紧紧地镶嵌在一起，形成一种精神与文字交织的交响曲，让人感动，催人奋进。
我喜欢路遥先生，不只是他的文学造诣，更是他魅力的精神与人格。
他一生所表现出来的追求的精神比他的文字更感人，更让人奋进。
而这一切都表现在他的悲与苦中。
路遥先生走了，在他还没有想离开世界的时候，路遥先生走了，在他用尽生命拼搏过的时候，路遥先生走了，在他最辉煌的时候。
多少的欣慰带着遗憾，多少的希望带着无奈，多少的期盼带着辛酸，他走了，走得那样不舍与悄然，留给我们的，是无尽的思念与哀伤。
假如他的生活能好点，假如他的生命能长点，假如… …没有假如，他走了，就如一盏灯，一颗星，一幕月，永远的升上了天空。
突然想起柳青先生有个中篇小说《咬透铁》，铁谁能咬透
路遥先生就是这种要咬透铁的人。