人性本恶的名言
性是恶的,伪是善的。
如何使人由恶变善呢
荀子认为要通过后天的礼仪教化来“化性起伪”：“人之性恶，其性者伪也。
今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠仁亡焉；故必将有师化之化，礼仪之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。
由此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。
”他认为：凡人都是好色好利、憎丑恨恶的，这些都是人性本恶的表现，如顺其自然发展，社会就会充满争夺、残暴、淫乱。
因此，必须用师法教化、礼仪规范来使人向善，但善不是“性”，而是“伪”。
求“人性本恶”辩论的论据，辩词，典故，名言等一切能打败人性本善学说的东西。
中国历史上第一个主张人性本恶的是荀子。
荀子名况，字卿，战国时期赵国人，比孟子小70多岁。
孟子死时，荀子才10多岁，还是个儿童呢。
荀子论述“人性本恶”，相对孟子的“人性本善”，是一个进步。
既有逻辑，不像孟子信口雌黄；又有论证，不像孟子胡搅蛮缠。
与孟子明显不同的是，他对人性下了定义：“生之所以然者谓之性。
”就是说：性，是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性，是不待后天学习而成的自然本能。
与“性”相对的是“伪”。
“伪”是人为、后天加工的意思。
比如，仁义礼智信就是“伪”，是人为教化的结果。
他认为：“性者，本始材朴也；伪者，文理隆盛也.无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。
性伪合，然后成圣人之名，一天下之功于是就也。
”荀子明确把人性限定为人的自然属性：“饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹、桀之所同也。
”而把仁义礼智信归结为“伪”，是人的社会属性。
他认为：性是恶的,伪是善的。
如何使人由恶变善呢
荀子认为要通过后天的礼仪教化来“化性起伪”：“人之性恶，其性者伪也。
今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠仁亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。
然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。
故必将有师化之化，礼仪之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。
由此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。
”他认为：凡人都是好色好利、憎丑恨恶的，这些都是人性本恶的表现，如顺其自然发展，社会就会充满争夺、残暴、淫乱。
因此，必须用师法教化、礼仪规范来使人向善，但善不是“性”，而是“伪”。
荀子对孟子的“性善论”给予了批判：“孟子曰：‘人之学者，其性善。
’曰：是不然
是不及知人之性，而不察乎人之性伪之分者也。
凡性者，天之就也，不可学，不可事。
礼义者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也。
不可学，不可事，而在人者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪；是性伪之分也。
”在荀子看来，孟子的性善论和不学而能、不虑而知的良知良能说，是不了解性和伪的区别。
在人性问题上，孟子主张本善，荀子主张本恶。
在人性向善的方法上，孟子主张通过教化，扶植和培养善的萌芽，使善性得以发扬光大；荀子主张通过教化，限制恶的趋势，使人性之恶向善转化。
人性中是不是善与恶并存的
是的。
人性本恶，但人性向善。
所以，人常有恶念，但常常会用理性来克制恶念，做出善举。
人总是在善恶之间徘徊，很多时候，善恶只是一念之差而已。
关于人性善恶的名言
1与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。
一一罗曼-罗兰2善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。
一一《周易》3勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
一一刘备4善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。
一一莎士比亚5行善比作恶明智，温和比暴戾安全，理智比疯狂适宜。
一一罗-勃郎宁6善不可失，恶不可长。
一一左丘明7善与恶是同一块钱币的正反面。
一一罗曼-罗兰8从善如流，疾恶如仇。
9善积者昌，恶积者丧。
10终身为善不足，一旦为恶有余。
人性本恶的名言有哪些
善与恶在川流中是混杂的。
但是，每个人都在他的生活过程中改造自己的血液。
——罗曼·罗兰【法】 若把黑白和善恶放到一处，相形之下，彼此才可见得分明。
——乔叟【英】 凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。
善良每败于凶恶一次，它就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。
——王蒙 人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。
——扬雄 人的两只耳朵,一只听到上帝的声音,一只听到魔鬼的声音。
贡献:wsnqingyue 若把黑白和善恶放到一处，相形之下，彼此才可见得分明。
——乔叟【英】 善从何处而来，恶也从何处而生，但避免邪恶的方法也会应运而生。
——德谟克利特【古希腊】 凡是使生命扩大而又使心灵健全的一切便是善良的；凡是使生命缩减而又加以危害和压榨的一切便是坏的。
——杰克·伦敦【美】 勿以恶小而为之，勿以善小而不为
贡献:hui520 跟魔鬼订约的人会走运一时，但总有一天魔鬼会提出它的要求。
——约翰·福尔斯【英】 光线充足的地方，影子也就特别黑。
——歌德【德】 黑夜使眼睛失去它的作用，但却使耳朵的听觉更为灵敏。
——莎士比亚【英】 海水是最纯洁的，又是最不纯洁的。
对于鱼，它是能喝的，有益的；对于人，它是不能喝的，有害的。
求几句圣经中的名言 关于人性善恶的 惩恶扬善之类的
人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢唯有耶和华鉴查人心 主说,伸冤在我,我必报应恶人并不是这样，乃像糠毗被风吹散万军之耶和华说，那日临近，势如烧着的火炉。
凡狂傲的和行恶的必如碎秸。
在那日必被烧尽，根本枝条一无存留。
当审判的时候，恶人必站立不住，罪人在义人的会中，也是如此