关于爱情的句子要繁体或火星文
事 再 羙 、 也 逃 卟 过 『 句 再 见﹎虽然我笑了`﹎ 其实
ˋ﹎乄我眞dè﹎也bǔ快乐~!在 ＼繁华间、 峩的 寂寞 更抢眼浅 唱 `( 没 人 懂 的 ) . 悲
纳兰性德关于爱情的经典诗句
以下是纳兰性德爱情的经典诗句1、相望不相亲，天为谁春 —— 纳兰性德堂春·一生一代一双人》2、问君何事轻离别，一年能几团圞月。
—— 纳兰性德《菩萨蛮·问君何事轻离别》3、无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。
—— 纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》4、还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。
—— 纳兰性德《金缕曲·亡妇忌日有感》5、人生须行乐，君知否
容易两鬓萧萧。
—— 纳兰性德《风流子·秋郊即事》6、自与东君作别，刬地无聊。
—— 纳兰性德《风流子·秋郊即事》7、人生若只如初见，何事秋风悲画扇
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
—— 纳兰性德《木兰花令》8、谁翻乐府凄凉曲
风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。
不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。
—— 纳兰性德《采桑子》9、隔花才歇帘纤雨，一声弹指浑无语。
梁燕自双归，长条脉脉垂。
小屏山色远，妆薄铅华浅。
独自立瑶阶，透寒金缕鞋。
—— 纳兰性德《菩萨蛮》10、点滴芭蕉心欲碎，声声催忆当初。
欲眠还展旧时书。
鸳鸯小字，犹记手生疏。
倦眼乍低缃帙乱，重看一半模糊。
幽窗冷雨一灯孤。
料应情尽，还道有情无
—— 纳兰性德《临江仙》
寓意美好爱情的诗句
1、一寸相思千，人间没个处。
——李冠《蝶恋花》2、之手，与子偕老。
——鼓》3、深知身在情长在。
——《暮秋独游曲江》4、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
——苏轼《江城子》5、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
——李商隐《无题》6、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
——陈陶《陇西行》7、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
——《木兰花》8、平生不会相思，才会相思，便害相思。
——徐再思《折桂令》9、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
——文廷式《蝶恋花》10、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。
——李商隐《无题》11、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
——黄景仁《绮怀诗二首其一》12、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
——《蝶恋花》13、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。
——《鹧鸪天》14、年生死两茫茫，不思量，自难忘。
——《江城子》15、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
——《虞美人》16、换我心，为你心，始知相忆深。
——《诉衷情》17、结发为夫妻，恩爱两不疑。
——《旧题苏武诗》18、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。
——《长相思》19、多情只有春庭月，犹为离人照落花。
——《寄人》20、问世间，情是何物，直教生死相许。
——元好问《摸鱼儿二首其一》21、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
——张可久《塞鸿秋》22、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
——《江陵愁望有》23、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
——《鹊桥仙》24、人到情多情转薄，而今真个不多情。
——纳兰性德《摊破浣溪沙》25、若有知音见采，不辞徧唱阳春。
——《山亭柳》26、深知身在情长在，怅望江头江水声。
——李商隐《暮秋独游曲江》27、只愿君心似我心，定不负相思意。
——李之仪《卜算子》28、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
——欧阳修《玉楼春》29、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。
——《八六子》30、今夕何夕，见此良人。
——佚名《诗经唐风绸缪》31、天不老，情难绝。
——心似双丝网，中有千千结。
——张先《千秋岁》32、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
——《新添声杨柳》33、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
——《无题》34、嗟余只影系人间，如何同生不同死。
——《题春绮遗像》35、相思似海深，旧事如天远。
——《卜算子》36、一行写入相思传。
——《塞鸿秋》37、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
——白居易《长恨歌》38、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
——辛弃疾《摸鱼》39、他生莫作有情痴，人间无地着相思。
——况周颐《减字浣溪沙》40、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
——《玉楼春》41、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
——《浪淘沙》42、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。
——《蝶恋花》43、一日不见兮，思之如狂。
——《琴歌》44、生当复来归，死当长相思。
——《留别妻》45、相思一夜情多少，地角天涯未是长。
——《吟咏唱和》46、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话
——曹雪芹《枉凝眉》47、关关雎鸠，在河之洲。
——窈宨淑女，君子好逑。
——佚名《诗经周南关雎》48、落花人独立，微雨燕双飞。
——晏几道《临江仙二首其二》49、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
——《离思》50、滴不尽相思血泪抛红豆。
——《红豆词》51、落红不是无情物，化作春泥更护花。
——龚自珍《己亥杂诗》52、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
——李商隐《无题六首其三》53、惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
——《遣悲怀·其三》54、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
——《节妇吟》55、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
——《遣悲怀》56、心似双丝网，中有千千结。
——《千秋岁》57、此去经年，应是良辰好景虚设。
——便纵有，千种风情，更与何人说。
——柳永《雨霖铃》58、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
——《踏莎行》59、酒入愁肠，化作相思泪。
——《苏幕遮》60、相思相见知何日，此时此夜难为情。
——《秋风词》61、若教眼底无离恨，不信人间有白头。
——《鹧鸪天》62、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。
——《雨霖铃》63、入我相思门，知我相思苦。
——《秋风词》64、窈窕淑女，君子好逑。
——《国风·周南·关雎》65、思君如流水，何有穷已时。
——《室思》66、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
——《台湾竹枝词》67、枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。
——《鹧鸪天》68、此情可待成追忆，只是当时已惘然。
——李商隐《锦瑟》69、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。
——《应天长》70、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
——《蝶恋花》71、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
——白居易《长恨歌》72、人生自是有情痴，此恨不关风与月。
——欧阳修《玉楼春》
带婷字的个性签名
一天到晚游泳的鱼啊，鱼不婷游；一天到晚想你的人啊，爱不婷休。
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周杰伦的《发如雪》中的歌词分别有哪些宋词
狼牙月 憔悴 我举杯 饮尽了风雪 是谁打翻前 惹尘埃是 缘字诀 几番轮回 你锁眉 哭唤不回 纵然青史已经成灰 我爱不灭 繁华如三千东流水 我只取一瓢爱了解 只恋你化身的蝶 你发如雪 凄美了离别 我焚香感动了谁 邀明月 让回忆皎洁 爱在月光下完美 你发如雪 纷飞了眼泪 我等待苍老了谁 红尘醉 微醺的岁月 我永无悔 刻永世爱你的碑 啦儿啦 啦儿啦 啦儿啦儿啦 啦儿啦 啦儿啦 啦儿啦儿啦 铜镜映无邪 扎马尾 你若撒野 今生我把酒奉陪 歌词关键字注解 【狼牙月】《狼牙月》指的是月亮像狼牙的颜色一样，而不是像狼牙的形状，因为狼的牙齿虽然呈现镰刀型的勾状，但也只能算是一半的上弦月或下弦月，另一半深埋的牙根也并不是对等的镰刀型勾状，而且【狼牙色】这句形容词也很清楚的是在描绘月亮的颜色而不是形状。
所以，《狼牙月》是指月亮的颜色像狼牙那样涂抹上一层略带斑驳的米黄，主要是藉由“狼牙”的意象来强调景色的萧条与苍茫。
特此说明的是，《狼牙月》一词目前尚查无任何古诗词引用过，因此无法注明其原始出处，亦无法说明《狼牙月》除形容景色外，其他文字修辞上的引用实例与使用方法。
也就是说，今后如有人要引用或说明《狼牙月》这句词汇时，就只有这里的解释与出处而已
【狼牙月】始见于方文山《发如雪》歌词：「狼牙月，伊人憔悴，我举杯，饮尽了风雪…」。
《狼牙月》是形容月光如狼牙的颜色般，强调其景色的萧条与苍茫。
【伊人】《伊人》这句话的语汇出处最早可上溯至二千五百多年前的《诗经、秦风、蒹葭篇》里有：「蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方…」。
《伊人》犹言彼人，其用法主要是指那个人、或意中人，属于第三人称。
在古代男女通用，现今大多专指年轻女性而言，“伊人”也就是心目中所倾心喜欢的那个女生。
《伊人》这句话的另一个转借用法，则是影射为明君或贤臣，或者亦指遵循著善良风俗的布衣百姓。
如晋朝陶渊明的《桃花源诗》中有：「嬴氏乱天纪，贤者避其世。
黄绮之商山，伊人亦云逝…」诗句中的《伊人亦云逝》指的就是“居住在桃花源中的人也离开了秦国之地”。
【惹尘埃】根据《六祖坛经》所记载，禅宗五祖弘忍某日欲知门下众僧悟道的境界，叫众门徒书写偈语，自道心得，大****神秀率先提笔作偈：「身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
」六祖惠能则反驳说：「菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
」神秀偈语的意思是，身为佛门****，理应洁身自爱，力抗诱惑，不能让佛法蒙羞；六祖惠能则认为佛法本来就不是什么具象的器皿，既然一开始就什麼表象也不存在，那又那里来的空间沾惹尘埃呢
二人对禅宗佛法顿悟的境界不同，常被后世拿来引用解读对佛法参悟的程度为何
【红颜】《红颜》是借代修辞的一种用语，主要有二种转借涵义，一是指青春、年少；另一个则专指女性、美女。
李白《赠孟浩然》的诗句中：「吾爱孟夫子。
风流天下闻。
红颜弃轩冕。
白首卧松云…」，以及李白他另一首《长干行》里：「八月蝴蝶黄，双飞西园草；感此伤妾心，坐愁红颜老…」红颜在这里指的是年少与青春。
另外唐代白居易的《后宫词》里有：「泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。
红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。
」以及清朝吴伟业的《圆圆曲》：「鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关，恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜…」这里的红颜则是指女性跟美女而言。
成语《红颜薄命》语出西游记?第七十回：「…诚然是：自古红颜多薄命，恹恹无语对东风…」意思就是自古以来美女的命运就多舛，其下场通常都不太好。
【青史】这里的“青”指的是竹简，“史”是指历史或史书。
因为在还没有发明纸张的古代，一般的书籍大都使用竹简所制成。
竹简也就是串起来的竹片，古人将其编联成形状像「册」字的书，是古代人用作书写的工具，亦用来记载历史，所以后世即以青史作为史书的代称。
成语「名留青史」便是指在历史上留下功名，永垂不朽。
另外有“汗青”一词亦指史书而言，因为竹子表面有一层竹青，含水份，不易刻字，所以古人将竹简放到火上炙烤。
经火烤处理的竹简刻字方便且防虫蛀。
当时人们把这火烤的程序叫做“杀青”，也叫“汗青”。
所以汗青一词亦被后世引申比喻为史书。
如文天祥的《过伶仃洋》里有：「…皇恐滩头说皇恐，伶仃洋里叹伶仃。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
」 【三千】《弱水三千》原句出自《红楼梦》第九十一回：「…宝玉呆了半晌，忽然大笑道：任凭弱水三千，我只取一瓢饮。
」“弱水”一词始见于《尚书、禹贡》篇中：「…导弱水至於合黎。
」古代用弱水来泛指险恶而遥远的河流，现今则将“弱水”引申为爱情河。
“三千”则缘於佛教用语，如佛家三千大千世界，便是形容无量无边孕育生命的浩瀚宇宙。
“一瓢饮”则见於《论语、雍也篇》：「子曰：贤哉
回也。
一箪食，一瓢饮，居陋巷…」《弱水三千，只取一瓢饮》其原义为「弱水有三千华里那麼长，水量虽然丰沛，但只舀取其中ㄧ瓢来喝。
」现引申为，可以交往的对象虽然很多，但我却只喜欢你一个人。
指一个人的感情专一。
【发如雪】《发如雪》之歌名一如“东风破”为其原创，并非抄袭自任何古典诗词或词牌名，在周杰伦《十一月的萧邦》繁体字版的歌词本中，其《发如雪》的歌名下有一行引言，原句如下：「极冻之地，雪域有女，声媚，肤白，眸似月，其发如雪；有诗叹曰：千古冬蝶，万世凄绝。
」这段引言并非出自任何古史资料，实为作者为营造《发如雪》的古典气质所刻意杜撰之文言文形式的句子。
《发如雪》的歌名灵感来自于李白《将进酒》中的诗句：「君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪…」。
作者阅后感叹其青丝华发一夕成雪，遂得《发如雪》一词。
【邀明月】《发如雪》歌词中：「邀明月，让回忆皎洁…」与「我举杯，饮尽了风雪…」此二句借用李白的诗句《月下独酌》中：「花间一壶酒，独酌无相亲；举杯邀明月，对影成三人…」。
作者将“举杯邀明月”拆开成“举杯”与“邀明月”分别溶入歌词中使用，但仅取其诗句的流传度与熟悉感，与原句之意涵无关。
举杯邀明月，对影成三人，此句中的三人指的是李白、月亮、以及李白自己的影子。
【铜镜】现代人多使用水银镜面所制造的镜子来梳化妆，但在古代玻璃镜尚未问世之前，古人皆以铜锡合金的铸造法制作铜镜，待铜镜浇灌完成后，再将其镜面打磨抛光以照面，在日常生活中用来端正衣冠、整理仪容。
《唐书魏徵传》中有一段跟铜镜相关的名句：「太宗谓梁公曰：「以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
朕尝宝此三镜，用防己过。
今魏徵殂逝，遂亡一镜矣。
」
关于爱情的词语
思念 相爱 理解 体谅 相守 照顾 陪伴 百年好合 如胶似漆 生死相伴 风雨同路 一心一意 天作之合 天长地久 生死不渝 海誓山盟 白头偕老 百岁之好 天荒地老 相濡以沫 心心相印 海枯石烂 两相情愿 花前月下 连枝共冢 比翼双飞 情有独钟 无怨无悔 水乳交融 卿卿我我 风花雪月 与尔携老 忠贞不渝 同舟共济 相亲相爱
谁能把“我、爱、谢、娜一辈子”几个字作为开头做成关于现代浪漫爱情的诗句。
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我来到了凡尘中、 只为了找到我心中的爱、 如今我如愿，谢谢你给了我爱的机会、 娜许下是誓言，是为对你的承诺。
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