白岩松在《幸福了吗》这本书中引用老子在外交友的一句名言是
原文如下:还有五个字，我找了很久而未得。
翻开《道德经》，来了，“无私为大私”。
如果你真的无私，你得到的其实最多。
这五个字一下把我点透，于是，走到哪儿不再仅为己争。
这一点，我们的思想工作也要像老子学。
天天让人无私，然而人性是自私的，太多人贪或占，可如果换个角度，用大私诱惑你，但前提是“无私”，好多人会接受或仔细思量。
多好的思想教育。
“无私为大私”眼睛盯着星辰大海不要盯着眼前的鱼塘...
白岩松在《幸福了吗》书中引用老子在外交友的一句名言是
好像说，老子饿饿了，叫外卖了。
对就是这句话经典。
谁饿了不吃饭呢，这深奥问题你不懂，不要考虑了。
老子道德经为什么不引用名人名言和引用名人事迹 ,全用自己的语言
因为这是他个人的修行体悟，呵呵，，，修行是从内心起修，不是要靠前人的思想
老子的名言千里之行始于足下给了我们什么启发
千里之行，始于足下。
好的开始是成功的一半，事情的成功，多是从细微之处开始。
在现实世界里，每个人都有梦想，都渴望成功，然而智大才疏往往是阻碍人们成功的最大的障碍。
人世间没有一蹴而就的成功，任何人都只有通过不断的努力才能凝聚起改变自身命运的爆发力。
认准方向朝着理想，从小处做起，一步一步地积累着，走下去，这就是成功的秘诀。
行，始于足下。
如果这一步都不敢趟入，又何谈成功呢。
千里之行，始于足下。
当我们认准目标就去大胆地去做，人生不怕失败。
如果不失败就等于没做，请相信自己。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
古人能有如此胸襟，身为现代的我们能后退
不，绝对不可，五千年的文化底蕴谁能撼动。
不是我守旧，只是古人思想有时就比我们坚韧。
千里之行，始于足下 qiān lǐ zhī xíng，shǐ yú zú xià，意思是事情是从头做起，逐步进行的。
老子的哪句名言与帮助别人反到成了伤害
“无为，故无败，无执，故无失”：老子认识到事物都是对立面的统一，相互依存，不是孤立存在的，但他对立面的转化看成是无条件、绝对的，脱离了条件讲转化，主张“无为”来避免转化带来的危害。
说明他的思想充满矛盾，没能够为找到解决方案。
“不出户，知天下；不窥牖，见天道。
其出弥远，其知弥少。
是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
”：不出门就能知天下事理；不望窗外就可认识日月星辰运行的自然规律。
向外奔逐得越远，所知道的道理就越少。
所以，有“道”的圣人不出行却能够知事理，没见闻而能明了天道，不作为（也可理解为不妄为、不乱为）而可以有所成就。
这个不用多解释了吧。
总结：1、老子的名言对别人造成误导的其实还有不少，作为中国哲学的先行者，受当时的农业社会环境、地缘人文的制约，其伟大和局限是成正比的，要求百姓不争同时要求统治者无为而治......老子的思想既辩证又形而上，所以他的名言中此类矛盾之处还有不少，对后世众人的思想行为具有消极的意义2、但是，作为我们，要有思想的自觉，真正能够伤害自己的还是自己，所以，您的问题“老子的哪句名言与帮助别人反到成了伤害”不如改为“老子的哪句名言从现在容易对人产生消极影响”
人们常说积少成多、集腋成裘、聚沙成塔，请你写出老子的一句这样的经典名言
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。
千里之行，始于足下。
——老子 道德经
老子的名言，越短越好，急用，顺便说下意思。
还有孔子的名言，孟子的名言，三个人的名言至少三句，谢了。
老子曰：“夫轻诺必寡信。
”不加思索地随口应答，轻易应允，这样承诺是难以守信的。
不轻易承诺，才能遵守承诺。