王端军先生的座右铭有哪些
王端军先生非常喜欢的一句话：“不谋万世者不足谋一时，不谋全局者不足谋一隅”。
国画用的闲章一般刻什么内容
可有傲气,但无傲骨”是大师徐悲鸿先生的座右铭这的意思是：人不可以骄傲自负,但是一定要自信自强徐悲鸿（1895年7月19日－1953年9月26日），原名徐寿康，江苏宜兴屺亭镇人，中国现代画家、美术教育家，中国现代美术的奠基者，与张书旗、柳子谷三人被称为画坛的“金陵三杰”。
曾留学法国学西画，归国后长期从事美术教育。
1949年后任中央美术学院院长。
擅长人物、走兽、花鸟，主张现实主义，于传统尤推崇任伯年，强调国画改革融入西画技法，作画主张光线、造型，讲求对象的解剖结构、骨骼的准确把握，并强调作品的思想内涵，对当时中国画坛影响甚大。
所作国画彩墨浑成，尤以奔马享名于世。
1953年9月26日逝世。
著名国画大师的简介
近现代的著名国画大师：任伯年、齐白石、黄宾虹、张大千、徐悲鸿、李可染、李苦禅、傅抱石、陆俨少、石鲁、赵旺云、方济众、何海霞、陈半丁等：当代有一大批优秀的中青年实力派国画家，如：刘大为、薛宣林、吴冠中、田黎明、范曾、周逢俊、于志学、付强、陈绶祥、王镛、边平山、刘文西、康文、汪为新、王泰戈、杨志斌、万伟民、戎宁、一然、邹文正、朱新建、袁振西、陈沫吾、张凡、霍春阳、荆兆林、李振凯、赵新建、尹天石、胡平、朱宣咸、赵蓓欣、孙捷等活跃于美术界，他们为中国的国画创作与教育以及发展做出了成绩。
画家介绍：任伯年：1840年生，1896年卒，浙江山阴（今绍兴）人。
任伯年是我国近代杰出画家，在“四任”之中成就最为突出，是海上画派中的佼佼者。
他的杰出艺术成就受到世人瞩目。
吴昌硕：（1844-1927），浙江安吉人。
杭州西泠印社首任社长。
初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，多别号，常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、石尊者等。
我国近代金石、书、画大师。
著有《缶庐集》、《缶庐印存》。
齐白石：1864年元旦（清同治二年癸亥十一月二十二日）出生于湘潭县白石铺杏子坞，1957年9月16日（丁酉年八月二十三日）病逝于北京，终年九十四岁。
宗族派名纯芝，小名阿芝，名璜，字渭清，号兰亭、濒生，别号白石山人，遂以齐白石名行世；并有齐大、木人、木居士、红豆生、星塘老屋后人、借山翁、借山吟馆主者、寄园、萍翁、寄萍堂主人、龙山社长、三百石印富翁、百树梨花主人等大量笔名与自号。
家道贫寒，只读过短暂的私塾，十五岁起从师学木工而以雕花手艺闻名，二十六岁转从萧芗陔、文少可学画像，二十七岁始从胡沁园、陈少蕃习诗文书画，三十七岁拜硕儒王闿运为师，并先后与王仲言、黎松庵、杨度等结为师友。
齐白石在家乡先后居出生地星斗塘、梅公祠借山吟馆、茹家冲寄萍堂。
自四十岁起，离乡出游，五出五归，遍历陕、豫、京、冀、鄂、赣、沪、苏及两广等地，饱览名山大川，广结当世名人，樊樊山、夏午诒、郭葆荪等皆为挚友。
五十五岁避乱北上，两年后定居北京。
时与陈师曾、徐悲鸿、罗瘿公、林风眠等相过从。
七十四岁游蜀，与黄宾虹、金松岑相见。
黄宾虹：（1865-1955）现代杰出画家。
名质，字朴存、朴岑、亦作朴丞、劈琴、号宾虹、别署予向、虹叟、黄山山中人等。
祖籍安徽歙县，出生于浙江金华。
幼喜绘画，课余之暇，兼习篆刻。
六岁时，临摹家藏的沈庭瑞（樗崖）山水册，曾从郑 ，陈崇光等学花鸟。
后居上海三十年，前二十年，主要在报社、书局任职，从事新闻与美术编辑工作；后转做教育工作，先后任上海各艺术学校的教授。
又曾在北京、杭州等地美术学院任教。
任中国美术家协会华东分会副主席。
他的技法，行力於李流芳，程邃，以及 残，弘仁等，但也兼法宋、元各家。
所作重视章法上的虚实、繁简、疏密的统一；用笔如作篆籀，洗耳恭听练凝重，遒劲有力，在行笔谨严处，有纵横奇峭之趣。
七十岁后，后画作品，兴会淋漓、浑厚华滋；喜以积墨、泼墨、破墨、宿墨互用，使山川层层深厚，气势磅礴。
所谓“黑、密、厚、重”的画风，正是他显著的特色。
他的书法“钟鼎”的功力较深。
其著作有：《黄山画家源流考》、《虹庐画谈》、《古画微》、《画学编》、《金石书画编》、《画法要旨》等，与邓实合辑《美术丛书》并有辑本《黄宾虹画语录》。
潘天寿：（1897~1971），浙江宁海人。
潘天寿原名天授，字太颐，号寿者。
晚年号雷婆头峰寿者。
潘天寿年青时自感“无干事之才，只有书画尚能胜任”，因而在诗、书、画、篆刻等方面深入探研。
1923年，27岁的潘天寿应聘到上海美专任职，并参与创办上海新华艺专，培养了许多学生。
1928年，他到新成立的杭州西湖艺术院任中国画系主任。
1955－1965年间，是潘天寿创作、著论丰盛的10年，这时期他曾任全国美协副主席。
建有潘天寿纪念馆。
张大千 ：（1899～1983年），四川内江人，祖籍广东省番禺。
1899年(清光绪二十五年己亥)5月10日（农历四月初一），大风堂画派创始人之一。
他出生在四川省内江县城郊安良里象鼻嘴堰塘湾的一个书香门第的家庭。
原名张正权，又名爰，字季爰，号大千，别号大千居士，下里巴人、斋名大风堂。
传说其母在其降生之前，夜里梦一老翁送一小猿入宅，所以在他二十一岁的时候，改名猨，又名爰、季爰。
后出家为僧，法号大千，所以世人也称其为大千居士。
张大千是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的国画大师，无论是绘画、书法、篆刻、诗词，都无所不通。
早期专心研习古人书画，特别在山水画方面卓有成就。
后旅居海外，画风工写结合，重彩、水墨融为一体，尤其是泼墨与泼彩，开创了新的艺术风格。
他的治学方法，值得那些试图从传统走向现代的画家们借鉴。
李苦禅 ：（1899~1983）原名英杰，后改名英，号励公，生于山东省高唐县。
我国当代杰出的大写意花鸟画家、书法家、人民的美术教育家。
中央美术学院教授。
李可染：（1907~1991）江苏徐州人。
13岁从师乡贤钱食芝学习传统山水画，16岁入上海私立美专学习。
1929年以优异的成绩入杭州（国际）西湖艺术院，破格录取为研究生，师从林凤眠等教授，研习西画。
1943年应聘为重庆国立艺专讲师，从事中国画教学、创作和工作。
1946年应徐悲鸿之聘为国立北平艺专中国画教授，同时师从齐白石、黄宾虹，潜心于民族传统绘画的研究与创作。
新中国成立后、他进一步致力于中国画艺术的革新，将可贵者胆，所要者魂为座右铭，开一代山水画宗师。
傅抱石：我国著名画家，“新山水画”代表画家。
原名长生、瑞麟，号抱石斋主人。
1904年10月5日生于江西南昌，祖籍江西新余。
少年家贫，11岁在瓷器店学徒，自学书法、篆刻和绘画。
1925年著〈国画源流概述〉，1926年毕业于省立第一师范艺术科，并留校任教。
1929年著〈中国绘画变迁史纲〉，1933年在徐悲鸿帮助下赴日本留学。
1934年在东京举办个人画展。
1935年回国，在中央大学艺术系任教。
抗日战争期间定居重庆，继续在中央大学任教。
1946年迁南京。
人不可有傲气，但不可无傲骨是谁的座右铭
墓前纪念亭题名“未厌”，用的是他自己的座右铭。
圣陶先生曾把自己的书斋题名为“未厌居”，还解释说，他在任何情况下，对人世总抱着希望，决不“厌世”，而对工作则永不“厌足”，所以取了这个意义双关的斋名。
纪念亭以“未厌”为名，概括了的世界观和人生观，意义深长。
按照中国学者给自己书斋起个斋名的习惯，作家称自己的书斋为“有不为斋”。
在一篇小品文里他自己解释说：“我厌恶费体力的事，永远不骑墙而坐；我不翻跟头，体能上的也罢，精神上的也罢，政治上的也罢。
我甚至不知道怎样趋时尚，看风头。
”奉行“有不为”，决不是消极的。
常言说：“有所不为才能有所为”，要看为什么、不为什么。
表示“不翻跟头”、“不骑墙”、“不趋时尚，看风头”，体现了知识分子的傲骨，这在当时那种中是很可贵的。
我国近代著名的思想家和学者，给自己的书斋起名为“饮冰室”。
他从 1899年开始用“饮冰室”这个名称。
当时在日本横滨办，从第25期时用笔名“任公”开辟专栏。
1901年自号“饮冰子”，1902年出版的第一本文集题名“饮冰室”，并称自己为饮冰室主人。
“饮冰”一词始见于：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热焉
”变法维新，内心焦灼，因此他要饮冰来解内热，积极宣传变法强国。
“饮冰”表达了梁启超的爱国热情。
著名画家命名自己的画室为“雨石居”。
他说：“我就是实实在在的一块石头，不会讲什么话。
”“雨石”实为“语实”之谐音。
从“雨石居”这个斋名我们可以看出画家的朴实为人。
把自己的斋名命名为“雨石”，大概还有另一层含义：石质坚硬，雨洗后的石头增添了洁净。
洁而坚是雨石的品质，也暗喻了人品，表达了艺术家的人品追求。
几十年埋头苦干，勤奋不辍，成为著名的话剧艺术家。
“苦干”是他一辈子的座右铭。
喜欢书画艺术，客厅四壁挂满了林风眠、关山月、程十发等国画大师的佳作，卧室里则挂着一幅书写有“常乐”二字的条幅。
黄老说：这条幅是书法家沈重题写的。
当时黄佐临希望他题写“苦干”两字，可沈重却说，您“苦干”了一辈子，这么大岁数了，还是“常乐”吧。
黄老一想，“常乐”也不错，只有“苦干”，才能“常乐”。
好听的座右铭：励志+语言优美。
If you don't go after what you want, you'll never have it. If you don't ask, the answer is always no. If you don't step forward, you're always in the same place. ————不去追逐你所渴求，你将永远不会拥有。
不开口问，回答永远是No。
不往前走，就将永远停留。
If life is divided into two episodes, the first is “hesitance-free”, while the second is“ regret-free”. 若将人生一分为二，前半段叫做 “不犹豫”，后半段叫做 “不后悔” 。