齐桓公称霸句子
1、天时不如地利,地利不如人和。
——先秦·孟子 2、团结就是力量。
——谚语 3、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里,是谁也动不得的;但是丢在路上,挡人走路是 要被人一脚踢开的。
——艾思奇 4、单丝不成线,独木不成林。
——俗语 5、二人同心,其力断金。
——《易经》 6、万人操弓,共射一招,招无不中。
——《吕氏春秋》 7、民齐者强。
——荀况 8、唯宽可以容人,唯厚可以载物。
——薛宣 9、聪明人与朋友同行,步调总是齐一的。
——法国谚语 10、一致是强有力的,而纷争易于被征服。
——伊索 11、若不团结,任何力量都是弱小的。
——拉封丹 12、上下同欲者胜。
——孙武 13、共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。
——奥斯特 洛夫斯基 14、人心齐,泰山移。
——中国谚语 15、能用众力,则无敌于天下矣;能用众智,则无畏于圣人矣。
——三国.孙 权 16、五人团结一只虎,十人团结一条龙,百人团结像泰山。
——邓中夏 17、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业;智慧+双手+力量结合在一 起,几乎是万能的。
——美.韦伯斯特 18、凡是经过考验的朋友,就应该把他们紧紧地团结在你的周围。
——英.莎士比亚 19、团结就有力量和智慧,没有诚意实行平等或平等不充分,就不可能有持久而真诚 的团结。
——英.欧文 20、单个的人是软弱无力的,就像漂流的鲁滨逊一样,只有同别人在一起,他才能完 成许多事业。
——德.叔本华 21、不管努力的目标是什么,不管他干什么,他单枪匹马总是没有力量的。
合群永远 是一切善良思想的人的最高需要。
——德.歌德
出自史记的十句名言
史记名句:1、前事忘,后事之师也。
【注选自《史记 秦本纪》。
译文取过去的经验教训,可以作为以后的借鉴。
赏析:把以往的得失当作将来的借鉴,也就是追溯以往而策励将来。
有些追悔过去的过失,还有些人以炫耀以往的成功,但如果仅仅沉浸于追悔与炫耀之中,而不去觉悟将来过去的重演或成功不可能再来,那对将来事业的成功没有任何帮助。
因此必须吸取以往成功的经验和失败的教训,防止将来错误再度发生。
不再去蹈以往的覆辙,那才是有益之举。
就这一点来说,前人已给我们总结出了极为宝贵的经验。
2、项庄舞剑,意在沛公。
注释:选自《史记 项羽本纪》。
意:意图。
译文:项庄舞剑的目的,在于刺杀刘邦。
赏析:《史记》中记载,刘邦到鸿门去拜见项羽,项羽留他饮宴,谋士范增让项庄以舞剑助兴为名,准备乘机杀死刘邦,刘邦的谋士张良对樊哙说:“今者项庄舞剑,其意常在沛公也。
”后即用以比喻说话或行动虽然表面上另有名目,实则想乘机害人。
3、家贫则思良妻,国乱则思良相。
【注释】选择《史记 魏世家》。
思:思慕,怀念。
乱:混乱,动乱。
【译文】家境贫寒就会思慕贤惠的妻子,国家动荡就会渴望有才能的宰相。
【赏析】:魏文候选相时有两个人选,一个魏成子,另一个是翟璜。
魏文候不知道该选谁为好,犹豫不决,于是去征求李克的意见。
李克说:“平时考察他亲近的人,富贵时考察他交往的人,做官时考虑他举荐的人,穷困时考察他不做的事,贫贱时考察他不要的东西。
”这里,李克提出了辨别何选拔人才的方法问题。
即看一个人操守品德如何,主要是看他面对贫穷与富贵、低贱与腾达时如何为人处事,而不是听他自吹自擂。
只有言行一致,表里如一的人,才称得上君子。
也只有这样得人,才能担当起扶危定倾、理乱兴治的重任。
4、一沐三捉发,一饭三吐哺。
【注释】选自《史记 ·周鲁公世家》。
沐:洗头发。
吐哺:吐出口中所吃的食物。
【译文】洗一次头三次提起头发,吃一顿饭三次吐出口中的食物,为的是接待来客。
【赏析】周公告诫伯禽说:我是文王的儿子,武王的兄弟,成王的叔父,就地位来说在天下也不是低贱的了。
然而我仍然“一沐三捉发,一饭三吐哺”,频频起身接待来访的人,唯恐失去天下有才能的人。
说明周公懂得尊重人才,诚心待士和对人极为重视,也说明人才对治国平天下极为重要。
5、仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。
【注释】选自《史记 管宴列传》。
仓廪:仓库。
实:充实。
荣辱:光荣和耻辱。
【译文】仓库充实,人民就懂得礼节;衣食丰裕,人民就知道光荣和耻辱。
【赏析】管仲担任齐相主持政务以后,与百姓同好恶,流通货物,积累资财,使得齐国很快走上国富兵强的道路。
管仲所说的“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”也成为齐国自强求富的指导思想。
人民生活富裕,府库财富充盈,礼仪就能得到发扬,政令才能畅通无阻。
管仲抓住了治国的根本,经过多年的治理,齐国逐渐强盛起来,成为春秋第一霸,历史上也有了齐桓公“九合诸侯,一匡天下的记载”。
13、士为知己者死,女为说己者容。
【注释】选自《史记 刺客列传》。
士:男子的通称。
知己:了解自己的人,好朋友。
说:同悦,使高兴,使喜欢。
容:装饰打扮。
【译文】大丈夫甘愿为了解和赏识自己的人去死,美女情愿为爱慕自己的人修饰容貌。
【赏析】晋国人豫让曾服侍范中行氏,不得重用,后做智伯家臣,智伯对他很是尊宠。
后来智伯被赵襄子所灭,豫让发誓说:“士为知己者死”,于是改名换姓,乔装打扮,多次行刺赵襄子,未果自尽。
这句流传千古的名句揭示出人类一种普遍的知恩图报的心理。
15、慈母有败子而严家无格虏。
【注释】选自《史记 李斯列传》。
格虏:刁滑而凶悍的奴仆。
【译文】慈爱的母亲有败家的孩子,严格的家庭里没有刁滑而凶悍的奴仆。
【赏析】这是李斯在秦末农民大起义爆发后,为迎合秦二世的残暴河贪欲献计献策的一分奏章,也是李斯奉行的发家学说走向没落的标志。
他借用“慈母有败子而严家无格虏”这句话,劝秦二世厉行苛政,他认为,贤明的君主所以贤明,就在于能够严格追究河察处轻微的罪过,这样臣民就不敢犯法了。
这一主张是发家政治的必然产物,它标志着发家学说已从富国强兵的进步思想变成了促使秦灭亡的反动论调,它在历史的转折关头没有起到任何的积极的进步作用,将它与《谏逐客书》相比,同一个李斯,前后判若两人。
但在封建专制制度下,即使有不做民贼的贤明皇帝,却没有皇帝不是独夫。
如何处理君臣关系、人主与子民的关系,是历朝皇帝必须精通的一门学问,否则就会危急皇帝的尊严、权势、利益和绝对的统治。
所以,李斯劝秦二世厉行苛政的主张,对历朝都有重大影响,今天读来,就不仅仅世在读秦朝政治一份难得的自供状,而且也是在读整个封建社会一本难得的教科书,不持批判的态度将会误入歧途。
16、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
【注释】选自《史记 淮阴侯列传》。
智:聪明,智慧。
虑:思考,谋划。
愚:蠢笨,无知。
得:得到,获得。
【译文】聪明的人在上千次考虑中,总会有一次失误;愚蠢的人在上前次考虑中,总会有一次收获。
【赏析】这几句成语包含了一种朴素的辩证法思想,说明任何事物都是一分为二的,聪明之人不可能永远聪明,他也有失误的时候,只要正确对待失误,才能将它降低到最少。
反之,看似愚笨的人,他也有聪明的时候,只要加以学习,就会有所收获。
17、得黄金百斤,不如得季布一诺。
【注释】选自《史记 季布栾布列传》。
诺:许诺,诺言。
【译文】得到黄金百斤,比不上得到季布一句允诺。
【赏析】这是当时楚地流传得一句谚语。
也是对季布“其言必行,其行必果,已诺必诚,不爱其躬,赴士之 困”侠义品格的由衷赞赏。
说明男子汉大丈夫说话要算数,要信守诺言,对自己说出的话要敢于负责。
成语“一诺千金”源于此。
18、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
【注释】选自《史记 李将军列传》。
身:自身,本身。
正:正派,正直。
令:发布命令。
行:做,行施。
从:听从,顺从。
【译文】在上位的人本身行为端正,即使不下命令,人们也会遵守奉行。
在上位的人行为不端正,即使发出命令人们也不会遵守奉行。
【赏析】此语出自《论语 子路》篇,司马迁引用这句话是为了赞扬李将军的为人,说他诚恳质朴,虽不善言谈,但在他死的时候,天下无论认识他的人和不认识他的人都为他极尽哀痛。
他的品质确实得到了士大夫们的信任。
由此也说明了这样一个道理,作为统治者要处处以身作则,率先垂范,不是用言语而是用自己的行为感召天下,“上行下效”,这样才能使自己的国家兴旺起来。
否则,“上梁不正下梁歪”,就会招致国家的败亡,人心的离散,导致社会的混乱和无秩序状态的产生。
19、飞鸟尽,良弓藏。
(狡兔死,走狗烹;敌国破,谋臣亡。
)【注释】选自《史记 越王勾践世家》。
尽:完。
良:好,优。
【译文】飞鸟被捕完了,良弓自然要收藏起来。
【赏析】身处顺境被主人恩宠,往往会招来祸患,所以一个人志得意满,功成名就,要急流勇退,见好就收。
因为“功高震主者身危,名满天下者不赏”。
“弓满则折,月满则缺”,“凡名利之地退一步便安稳,只管向前便危险了。
”张良、范蠡等人功成身退,急流勇退,常让后人感叹赞赏;而李斯为秦国建立功勋而身亡,发出“出赏蔡东门逐狡兔岂可得出”的哀鸣,正说明俗语说的“爬得越高,摔得越重”得道路。
实际上,“走运”的人深知“见好就收”的道理,他们随时愿意根据情况变化而修订策略,以抓住良机,全身而退。
而一些在事业上“倒运”的人往往刚愎自用,自高自大,不知该在什么时候改变策略以减少损失,最后往往落得个身败名裂的下场。
20、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
【注释】选自《史记 滑稽列传》。
善:友好,和气。
【译文】鸟将要死的时候,它的叫声是悲哀的;人将要死的时,他的话也是善良的。
【赏析】这句人们传诵千古的名言,是世人对禽情人性进行长期观察后总结出来的精辟之见,它道出了善是人的本来面目,人在生命走到尽头时,回归到了善的境界,总愿将自己最美好的东西奉献出来,给人们留下美好的回忆。
21、不鸣则已,一鸣惊人。
【注释】选自《史记 滑稽列传》。
【译文】不叫罢了,一叫就使人震惊。
【赏析】齐威王喜欢使用隐语,即不直述此事而借它词来暗示的话语。
一次淳于 用隐语对他说:“国中有大鸟,止之王庭,三年不飞不鸣,王知此鸟何也
”王曰:“此鸟不飞则已,一飞冲天,不鸣则已,一鸣惊人。
”此鸟是齐威王的自喻,用大鸟的一飞冲天,比喻自己虽然暂时不露声色,实际上已做好了充分的准备,一旦行动起来便是震惊天下的远大举动,充分表达了齐威王的远大抱负何理想,以后的史实也正面了齐威王自喻的形象准确。
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老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
(先秦·《孟子·齐桓晋文之事》安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山
本是同根生,相煎何太急。
(三国·曹植《七步诗》)长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
(先秦·屈原《离骚》)春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
(唐·李商隐《无题》) 待到山花烂漫时,她在丛中笑。
(毛泽东《咏梅》)
关于林汉达的名人名言
盘古开天地女娲补天尝百草黄帝尤尧舜禅让大水商汤灭夏武丁和傅说文王访贤武王烽火戏诸侯齐桓公重用管仲曹刿智败齐军一鸣惊人孙武练兵勾践卧薪尝胆孔子周游列国商鞅变法胡服骑射完璧归赵屈原投江纸上谈兵的赵括毛遂自荐荆轲刺秦王秦始皇统一六国孟姜女哭长城指鹿为马项羽破釜沉舟胯下之辱鸿门宴四面楚歌飞将军李广苏武牧羊司马迁著《史记》昭君出塞马援老当益壮张衡发明地动仪黄巾起义曹操起兵三顾茅庐赤壁之战关羽水淹七军曹植七步成诗陆逊火烧连营诸葛亮七擒孟获周处除“三害”王羲之书成换鹅淝水之战“三绝”画家顾恺之乘风破浪花木兰从军隋炀帝开凿大运河李春巧建赵州桥直言敢谏的魏征文成公主入藏玄奘取经“诗仙”李白安史之乱郭子仪单骑退回纥段秀实不畏强暴黄巢起义“儿皇帝”石敬瑭黄袍加身杯酒释兵权包青天画家米芾大败金兀术留取丹心照汗青“头鱼宴”上的阿骨打成吉思汗统一蒙古马可·波罗来华纺织家黄道婆郭守敬与《授时历》王冕学画大脚马皇后郑和下西洋商辂连中三元戚继光抗倭海瑞备棺上疏梃击案皇太极巧用反间计闯王李自成郑成功收复台湾康熙智擒鳌拜郑板桥当县令大贪官和珅林则徐虎门硝烟第一次鸦片战争太平天国起义火烧圆明园垂帘听政甲午海战武昌起义……
带牛的成语、谚语、名言警句
成语 牛刀割鸡、牛刀小试、牛高马大、牛鬼蛇神、牛黄狗宝、牛骥同皂、牛角书生、牛角之歌、牛郎织女、牛马襟裾、牛溲马勃、牛蹄中鱼、牛听弹琴、牛童马走、牛羊勿践、牛衣病卧、牛衣对泣、牛衣岁月、版筑饭牛、充栋汗牛、老牛舐犊、笔误作牛、喘月吴牛、吹牛拍马、槌牛酾酒、对牛弹琴、饭牛屠狗、放牛归马、犀牛望月、犀照牛渚、服牛乘马、归马放牛、汗牛充栋、呼牛呼马、瘠牛偾豚、瘠牛羸豚、茧丝牛毛、茧丝牛毛、九牛一毛、牵牛下井、敲牛宰马、蛇神牛鬼、犁牛之子、马勃牛溲、马面牛头、马牛襟裾、谚语 牛不吃水强按头:比喻强迫人做不愿作的事。
牛不知角弯,马不知脸长:比喻人缺乏自知之明. 牛有千斤之力,人有倒牛之方:比喻对手再强也会有办法制伏。
牛不吃水强按头:比喻强迫人做不愿作的事。
牛不知角弯,马不知脸长:比喻人缺乏自知之明. 牛犊子追兔子,有劲使不上:指受某种条件限制,有力气也使不出来。
牛耕田,马吃谷:比喻待遇不公平,受苦的受苦,享福的享福。
名言警句 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛. --鲁迅 我好象一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血。
—— 鲁迅 老牛亦知夕阳晚,不用扬鞭自奋蹄。
风吹草低见牛羊。
――《乐府诗集·敕勒歌》 系向牛头充炭直。
――唐·白居易《卖炭翁》 不数岁,田百顷,楼阁万椽,牛羊蹄躈各千计。
――《聊斋志异·促织》 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
――鲁迅 纯离为牛。
――《左传·昭公五年》 东邻杀牛。
――《礼记·坊记》 牛曰太牢。
――《大戴礼记·曾子天圆》牛有千斤之力,人有倒牛之方。
牛套马,累死俩。
牛头不对马嘴。
牛皮不是吹的,火车不是推的。
保护自然资源的古代名言警句
夏朝,人们懂得了“凿井而饮”。
《周易》载有“井泥不食,旧井无源”,并十分注意对水源的保护。
商代,法律中规定“弄灰于道者,断其手”。
西周时,人们对山林、鸟兽的保护极为重视。
《逸周书·大聚》就规定春天不得上山伐林,夏天不得下河捕鱼。
《礼记·月今》还有禁止捕杀幼虫、飞鸟的记述。
战国时,国家已有正式的法律条文,约束乱砍滥伐的行为,保护自然资源。
当时齐国兴厚葬之风,齐桓公认识到林木伐尽了,国家将无以守备,便发布了一道命令:“棺椁过度者戮其尸”。
战国时还有“弃灰于道者,黥”的法律条文,即用刀在其脸上刻下记号,再涂以墨,让路人皆知,大家指责。
秦国法律对自然环境的保护提出了更严格的要求。
《田律》规定,从春季二月开始到夏季七月期间,不得进山砍伐林木,堵塞林门水道,不准诱捕鸟兽……西汉以后的统治者对环境的保护也相当重视。
西汉文帝曾下诏劝民种树,景帝也曾下诏“劝农垦,益种树”,东汉时,人们还发明了最早的环卫机械——垃圾翻斗车和洒水车,在城市里设置卫生“都厕”(即公共厕所)。
当时对随地吐痰的危害性亦有很高的认识。
传说,东汉末年,曹操曾送给汉献帝一个精致的唾壶,请其“吐痰于盂”。
到了北宋,京都开封开始设立城市环境卫生的管理机构——街道司,专管城市街道的清扫和积水的疏导工作。
南宋时,都城杭州每日都有“扫街盘垃圾者”。
明代,城市配置了专职清洁工。
在太平天国时期,明文规定“兴乡兵,大村多设,小村少设,日间管理各户洒扫街渠,以免秽毒伤人”。
从最基本的禁止乱砍滥伐,到有意识地劝农植树,足可见古人对自然环境与人类生存关系认识之深刻以及对环境保护的重视程度。
时间名言警句
关于写珍惜时间的语言 一刻千金 光阴似箭 日积月累 分秒必争 日暮途穷 千钧一发 日日夜夜 千秋万代 日新月异 千载难逢 日以继夜 穷年累月 日落西山 转瞬即逝 一寸光阴一寸金在所有的批评中,最伟大、最正确、最天才的是时间。
——别林斯基 时间是伟大的导师。
——伯 克 时间是世界上一切成就的土壤。
时间给空想者痛苦,给创造者幸福。
——麦金西 时间就是能力等等发展的地盘。
——马克思 忘掉今天的人将被明天忘掉。
——歌 德 放弃时间的人,时间也放弃他。
——莎士比亚 辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。
——布莱克 没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。
——拜 伦 时间最不偏私,给任何人都是二十四小时;时间也是偏私,给任何人都不是二十四小时。
——赫胥黎