常远的小品《新版同学会》小品台词请问有吗，
王宁艾伦常远小品《同学会》台词剧本—2022年元宵晚会王小宁：都给我听好了，都给我精神点，虽然咱们饭店生意不景气，要黄了，但我跟你们说，也要咬紧牙冠挺过去，这事还是很有发展前途的，啊，咱们马上就上市了，早市、夜市、超市、咱想上啥上啥。
再让我抓到谁偷懒，别说我照脑袋削你们。
大伦：王小宁!王小宁：看见没，就这个力度，都散了吧，别在这站着，该干啥干啥去。
大伦：王小宁!王小宁：你是不是傻，是不是傻，是不是傻，好几年不见了，上来就打我脑袋，我现在好歹也是饭店老板，让服务员看到我怎么混。
大伦：我这不是看到你高兴嘛。
王小宁：我说你也高兴高兴，高兴高兴。
大伦：别闹，行啊你，挺能忽悠，这么大饭店都是你的?王小宁：都是我的。
祖传手艺!大伦：啊，你家原来不是修鞋的吗?王小宁：艺术不都是相通的嘛!大伦：正能忽悠，唉，怎么想起同学聚会了，王小宁：说实话啊，我这饭店生意不太好，常远不是刚当上科长吗，我寻思让他帮帮我忙，照顾照顾生意。
大伦：那你直接跟他说不就完了吗王小宁：我怕直接求他办事他不同意，你不是一直说小时候就过他一名吗?大伦：就这个事，他得记我一辈子。
王小宁：对啊，一会我要是求他，他要是不同意，你就提救民这一回事，打感情牌。
你放心，这事不能让你白帮忙，只要我这饭店能开下去，你就能在这我里免费吃饭。
大伦：我白吃(痴)啊!王小宁：对呀，我开一天你就白吃一天，我开一辈子你就白痴一辈子。
大伦：忽悠我王小宁：你放心，你要不相信我给你办个证大伦：啥证王小宁：白痴证。
大伦：那这么说我从今以后就是有白痴证的人了呗。
王小宁：对了，你看袄，咱三从小学到高中，你我常远关系最好，跟你一讲，多少年没见面了。
记不记得，记不记得，小时候常远非得让我们管他叫美男子，多臭不要脸，王小宁：别臭不要脸臭不要脸的，人家现在是科长，一会人来了，对人尊敬点，别总用上学那套，知不知道?大伦：行王小宁：一会我啥啊，你就配合常远：老同学大伦：臭不要脸常远：哼王小宁：美男子常远：好熟悉的称呼啊，小宁，大伦，十分想念你们。
王小宁、大伦：领导好。
常远：怎么的，你们这是像遗体告别呢?王小宁：这不是对您表示尊敬吗，大伦：是是常远：哈哈哈哈哈，我实在是装不下去了，天天在单位穿这身衣服太累了，我还是当年那个娇羞的美男子，块，上学的时候什么样，现在什么样，把你们的热情都释放出来。
王小宁：美男子。
常远：宁啊，来啊来啊，你干嘛。
啊。
王小宁：干什么玩意你。
大伦：出手重了啊，一出手没轻没重的，怪我怪我。
王小宁：没事吧，没事把。
常远：伦啊，你这个热情劲可以稍微再往回收一收啊。
多少年没见面了。
王小宁：快，坐坐坐坐坐，唉，你别做坐这，你上坐。
常远：唉，没事，我坐哪都一样，我就坐这了。
不挑这个啊。
要不你做这，伦。
大伦：行啊常远：别折腾了，怪累的。
行啊，宁，这饭店你开的?王小宁：啊，都是我的。
常远:我怎么都不知道啊。
王小宁：额，董事会说低调。
大伦：饭店都快黄了，还懂事会。
王小宁：懂事啦，会说低调啦。
常远：呵呵呵。
王小宁：唉，现在人都聚齐了，我讲两句，热烈欢迎常科长亲自莅临本酒店。
大伦：那字念位。
王小宁：亲自即位本酒店。
常远：即什么位啊。
我又不是什么皇太子。
王小宁：行行行，我不会说话，请领导讲两句。
大伦：来来来。
讲两句讲两句。
常远：不讲不讲，没什么好讲的。
那就讲两句。
好，那我就即兴作诗一首，不讲不讲我不讲，讲啥我得想一想，想来想去讲点啥，啥也不讲。
大伦：好!好!王小宁：看人家常科长讲话，滴水不漏，讲半天就跟没讲似的。
大伦：什么都没听懂。
常远：今儿哥三个聚会，不许以我为中心。
坐坐坐，你两真行，那么多年都没变样，还那么帅。
王小宁：没有你帅。
常远：不，咱们不一样，我是英俊，哈哈哈哈哈。
真想你们啊。
王小宁：我跟想你啊，远，你都不知道，我想你想的啊，把你照片都挂我家墙上，想你的时候我就抬头看一眼，一边看一边哭。
大伦：我比他想你，我晚上一睡不早觉，站到路口念叨你名。
王小宁：我比他想你，每次吃饭的时候我都给你成出一碗来，摆旁边。
大伦：我比他想你，我那会天天给你写信，不知道往哪里寄啊，后来就全烧给你了。
王小宁：我比他想你，远，你不知道，我都想死你了。
常远，你俩这不是想死我啊，你俩这是想我死啊。
王小宁：就是想你了，美男子。
常远：什么美男子美男子，都多大岁数了，叫我男神就行!王小宁：行，男神常远：哈哈哈哈。
。
。
没事你说你的。
王小宁：你看你吧，才二十多岁就当科长了，以后前途不可限量啊，你可真是人中龙凤、天之骄之、英俊潇洒、风流倜傥。
常远：唉!别停。
王小宁：德才兼备、智勇双全、一人得道大伦：鸡犬不宁王小宁：那叫一步登天。
大伦：对对，一步登天。
常远：那那么容易，一步登天，两步。
王小宁：快，说说你那成功之道。
常远：哎呀，说起我这个成功之道啊，其实也没什么可提的。
大伦：那就不提了常远：提提也行。
俗话说的好，机会是留给有准备的人的，那我这第一步呢，就是准备，最关键的第二步，就是等老科长退休。
大伦：明白了，论资排辈嘛。
常远：咱今不聊工作啊，宁儿怎么样，身体挺好的。
王小宁：托领导鸿福，昨刚做完体检，一点毛病都没有。
常远：真羡慕你，论怎么样?结婚了吗?王小宁：领导问你话，你想好了再说啊。
大伦：我都行。
常远：怎么还都行啊，结就结了呗。
大伦：结了结了。
常远：你看看，结婚都不叫我，弟妹那的啊?大伦：你认识!上学那时侯就你那对象，我那会儿我管他叫嫂子。
为了尊敬你，我现在也管他叫瘦子。
常远：你嫂子我弟妹，我以前的对象你媳妇，现在挺好的呀!大伦：您说了算。
常远：怎么都我说了算，我又不是你岳父。
大伦：我都行王小宁：行了行了，不掰成这事了。
大伦：对对对，赶紧点菜吧。
王小宁：常科长点。
人家天天吃吃喝喝的肯定有经验。
看看喝点什么酒水。
常远：好，那就先给我来一瓶82年的可乐，可乐不都过期了吗?王小宁：我这可乐是从法国波尔多空运过来的，上等红葡萄酿造的。
大伦：红酒啊!那算了，给我来瓶矿泉水吧!王小宁：瓶矿泉你喝38度的还是52度的常远：矿泉水还分度数呢王小宁：我们这是五十年窖藏，酱香浓郁还不上头。
常远：你这菜单也太花哨了，我不会点王小宁：菜单上这么写不是安全嘛。
常远：你这不是钻空子吗?王小宁：行啦，在我这里吃饭，我做主，点了几个我们这里的招牌菜，看看合不合口味。
常远：好。
转自胖蛋小品：王小宁：这叫一团合气常远：摊鸡蛋王小宁：这可不是一般的摊鸡蛋，我们摊的可是乌鸡蛋。
大伦：你这叫摊乌(贪污)啊。
王小宁：来看这个这个，这叫秀外惠中大伦：这不就是馕吗?王小宁：这可有讲究啊，中间藏着一条多宝鱼，把馕撕开就看着了。
大伦：中宝撕馕(中饱私囊)!王小宁：少说话，来。
看这个常远：这个雕得可太好看了王小宁：这是猛虎下山，这是苍鹰展翅。
这道菜叫如虎添翼。
常远：太漂亮了，这我可舍不得吃。
王小宁：舍不得吃没关系，待会儿打包拿回去。
大伦：对，苍鹰老虎一起打。
唉，怎么了远?常远：没事啊，这个你这几道菜都很犀利啊!王小宁：我说老百姓怎么都喜欢点这几道菜呢。
大伦：唉，这都说好了啊，同学聚会，远来我高兴，今天我请客。
王小宁：你请什么你请啊，我这吃饭得我请。
大伦：唉，给我个机会，我请。
王小宁：唉，你别挣了，我请。
大伦：我请王小宁：我请大伦：我请王小宁：我请常远：哎哎哎!都别争了，我请吧。
王小宁、常远：行，你请。
常远：打小我就争不过你。
王小宁：是啊，远请客行啊，常科长请客，公家买单，回去能报销。
常远：报什么销，我自己花钱请你俩吃个饭怎么了。
王小宁：远，用不着这么敬小慎微，这屋里就咱哥三，你以后是干大事的人。
你得拿出点气魄来。
大伦：你别看你现在是小科长，十年之后你肯定是个成功的老科长。
常远：我不跟你俩说啊，说实话，我现在能当一个小科长，已经很知足了。
王小宁：远，你不能知足，你得往上爬啊，是不是，这帮同学还指望你呢，今天真有点事想求你，你看我这饭店，生意确实不行，你以后有工作便利，你把你那人都往我这儿领呗，行不行?为了感谢你，我给你献上一首歌，表达咱们之间的兄弟情。
大伦：好王小宁：我的老父亲，我最疼爱的人，这辈子做你的儿女，我没有做够...大伦：我给你伴个舞常远：你这干嘛啊，咱们这同学聚会，你干嘛唱老父亲。
大伦：远，我这不是真情流露吗，是不是，你看我这饭店吧，生意确实不好，你有这工作便利，你就王我这领呗，到时候我给你提成，行不行?常远：这事儿我婉转点的给你说啊，不行王小宁：那你要果断点说呢常远：果断不行王小宁：你就是不给我面子，你是不是也得给阿伦面子，他是不是小时侯救过你一命大伦：唉，别提这个啊，没意思。
王小宁：白痴啊，办不办证了大伦：元，你记不记得我救了你一命常远：什么时间你救了我一命啊。
大伦：小时侯你去我家玩魂斗罗，眼看你就要死了，是不是我档下子弹救了你一命。
王小宁：唉呀，伦那个白痴证发给你那可真是实至名归。
大伦：先别谢我啊，这事刚成了一半。
王小宁：谢什么谢啊，远，我这饭店啊，改成个会所，你以后常来，你要觉得不方便，我给你留个后门，在墙上给你留个洞，你每次爬进来，肯定没人发现。
大伦：远，给我个机会，给我个面子，看在我就你一条命的份上，再说也不用你花钱，公款吃喝。
王小宁：就是，不用你花钱，我在给你提成好不好，我再给你股份好吗?大伦：看在我就你一条命的份上，行不行?常远：行啦，我可算是明白了，一进门你俩就开始捧我，咱两虚情假意的夸我有能力，夸我长的帅，当然，帅这点我并不否认，这是有目共睹的，说了这么多，你不就是为了让我以后来这里公款吃喝吗，但是我告诉你们，花老板姓的血汗钱出来大吃大喝，这些酒和菜我咽不下去。
王小宁：怎么的?远，有记者啊?常远：没有啊。
大伦：那你装啥呢?常远：这是我的心里话，我今天本来就是奔着同学聚会来的，要知道咱们同学情谊都变成这样了，我更本就不会来。
王小宁：常远，美男子，男神常远：什么事。
大伦：我说这么多年了，你都一点不在乎小时候的情谊吗?常远：小时候，你们还记得小时候什么样吗?今天同学聚会，我特意把我当年写的一本日记带过来，你们念念。
你好好回忆回忆小时候的样子。
大伦：5月8日，上课时，我掏出镜子，镜子里的我是那么那么的帅。
常远：噗噗..往后翻。
大伦：5月10日，上课时。
我掏出镜子，镜子里的我是那么的帅。
常远：噗噗..再再往后翻。
大伦：5月12日，上课时。
我掏出镜子，老师说常远你那一脸大包有啥好照的。
镜子被老师没收了。
王小宁：常远，你到底想表达点什么?常远：我是班长，班费在我手里，我想用班费买一个镜子，反正老师也发现不了，可是小宁和大伦却批评我说，用班集体的钱给自己买东西的人都是大坏蛋。
你们说说，从小就明白的道理，长大就糊涂了呢?你俩好好想想吧。
王小宁：常远，今天，确实是我不对，好好的同学会让我整变味了，我想好了，我这饭店也不改什么会所了，我这踏踏实实做点老板姓爱吃的菜，伦，你放心，你那白痴证照样给你颁。
大伦：唉，别提这个啊，没意思，那个证我也不着急。
要不咱不在这吃了，去我家，我嫂子给你俩炒几个好菜。
唉，走了常远：走
求欢乐喜剧人里面 沈腾那个，我的路，小品所出现过的所有背景音乐
【形体】（黑龙江金春花女孩中的歌曲：Tik Tok——Ke$ha（西双版纳一娜）：欢乐的节【声乐考试】（武汉何子君）天堂——腾格尔（沈腾）我为祖国献石油——刘秉义我的爸爸发烧了的背景音乐如下：推门前是《A new deal》Michael Giacchino的。
从第47秒开始。
推门后的音乐是《Symphony No 6 Pathetique In B Minor》 Ljubljana Symphony orchestra的。
从第4分24秒开始。
沈腾演得前夫哥那个小品叫什么名字了
叫 《开心麻花剧场》 一共有 21集，很搞笑的。
沈腾演的 这个小品叫什么名字啊
开心麻花《甜咸配》请确认并及时采纳。
作文《君子使物，不为物使》的人物素材或者事例
1、《梁实秋：机智的幽默》着名作家梁实秋擅长演讲，他的演讲独具风采，给人们留下了深刻的印象。
他在北师大任教期间，当时的校长刘真常请名人到校演讲。
有一次，主讲人因故迟到，在座的师生都等得很不耐烦。
于是，刘真便请在场的梁实秋上台给同学们讲几句话。
梁实秋本不愿充当这类角色，但校长有令，只好走上讲台，挂着一副无奈的表情，慢吞吞地说；“过去演京戏，往往在正戏上演之前，找一个二三流的角色，上台来跳跳加官，以便让后台的主角有充分的时间准备。
我现在就是奉命出来跳加官的。
”话不寻常，引起全场哄堂大笑，驱散了师生们的不快。
2、《董建华为自己定长远目标》董建华1937出生于上海，10多岁时移居香港。
因不会讲广东话，同学们又听不懂他的上海话，常常被取笑。
董建华人小志气大，主动与同学们交谈，一字一句地学习广东话，只用了几个月的时间就消除了语言障碍。
17岁时又到英国读书，父亲寄给他的钱仅够学费及生活支出，所以到了暑假，他还得去打工，如到餐厅服务、去煤气公司铲煤等。
董建华在回忆学生时代这段经历时说：“不会说广东话要学，不会说英语要去英国，对我来说都是一个很大的挑战，而这种挑战给了我一个很好的锻炼。
我喜欢为自己定下一个长远的目标。
定下目标，我便会坚定不移地朝着这个目标努力。
我从小就培养出这样的个性。
达到一个好的目标，是人生的乐趣。
”3、《南丁格尔——英国历史上最伟大的女人》1854年，英、俄在克里米亚开战，南丁格尔亲自奔赴前线。
她替伤员清洗、清毒、包扎、按时换药、改善伙食，还经常跪在地上擦洗地板，洗涤伤员带血的衣裤。
每天晚上她都要提一盏灯，在4公里的巡诊线上，挨个查看病情，给伤员唱歌，送去安抚和爱心，从无间断。
为此，她经常每天工作20小时以上，累得头掉光仍然坚持不懈。
由于她的努力，伤员的死亡率从60%降为0·3%。
后来，直到英、俄停战，最后一名士兵离开战场，她才回到家园。
英国人民为她立起了手持油灯的巨型铜像，“提灯女郎”南丁格尔被称为“英国历史上最伟大的女人”正是她对医护工作的尽心尽职，才改变了整个世界对护士的看法。
4、《艾伦：做好了，就是机会》有一个名叫艾伦的孩子，9岁时在祖父的农场时里开始了他的第一份工作——赤手去捡牧场上的牛粪饼。
一般的孩子嫌这份活儿脏，都不愿做，而艾伦却干得好极了。
由于他捡牛粪饼表现出色。
祖父给了他一个向往已久的工作——放牧马匹。
这件事深深影响了小艾伦，使他坚信这样一则人生信条：手头的工作无论多么低贱，只要做好了，就是机会。
长大后，他从每星期挣1美元的肉铺帮工做起。
这份工作虽然低微且工作条件恶劣，但他干得很出色，因为他一直没有改变自己的人生信条：做好了，就是机会。
后来，他成为每星期可得50美元的美联社记者。
再后来，他又成为年薪150多万美的首度执行官。
5、《尤努斯：“穷人银行家”造福穷人》1974年，孟加拉国发生严重的饥荒，经济学博士尤努斯来到这里试验高产种植的办法。
1976年，在一次调查中，他碰到一名制作竹凳的赤贫妇女。
这位妇女因受到放贷人的盘剥，一天连两美元分都挣不到。
他掏出27美元，分别借给42个有同样境遇的女人，希望她们能借助这笔贷款摆脱廉价出卖劳动力的命运。
1979年，他以此为目的成立了格莱珉银行。
1998年，受洪灾影响，格莱珉银行陷入困境，但在尤努斯的不懈努力下，银行于2004年完成了从“经典模式”到“格莱珉二代”的转型，尤努斯的默默奉献造福了无数穷人，他因此而获得诺贝尔和平奖。
6、《萨科齐：必须成为总统》法国总统萨科齐，1955年1月28日出身于法国巴黎的一个移民家庭，从小就遭受别人的歧视和嘲笑。
10岁那年的一天，他骑着自己心爱的山地车在郊外潇洒地穿梭。
正当他得意时，几个小孩拦住他，一把夺过他的山地车，猛地摔在地上，还指着他的鼻子说：“你这个外来的小崽子，不配骑山地车
”晚上，他在日记本上写道：“我不是想成为总统，而是我必须成为总统。
”15岁时，因家庭贫困，萨科齐告别了学校。
以后的几年间，他放过羊，当过乐队号手，做过泥瓦匠，糖厂工人等。
他哭过，泄气过，但从没有退缩过。
后来，他通过半工半读考上了巴黎政治学院。
结业后，又与校友一起做生意。
在生意场上打拼了10年后，他毅然离开，走上了从政之路。
1983年，年仅28岁的萨科齐当选巴黎郊区讷伊市市长，成为法国历史上最年轻的市长。
2007年5月，在法国总统大选中，萨科齐胜出，当选为新一任法国总统。
他也终于圆了心中的总统梦。
7、《陈安之：把梦想贴出来》他12岁随亲戚到美国读书，后来边工作边读书。
他曾经做过18份工作，卖过菜刀，卖过汽车，当过餐厅服务员……在他20岁的时候，他的存款还是零。
一次，他在看车展时，一辆奔驰S600令他艳羡不已，他站在车子旁边，让太太给他拍了一张照片，并把这张照片钉在墙上。
后来，他经商不断走向成功。
他的助理向他讨教成功的经验时，他说：“你要成功的话，就给自己贴个梦想板。
”说着他从一个牛纸袋里拿出那张自己和奔驰S600的合影，照片上有被钉过的小孔。
他接着说，以前一直觉得它实在太贵，不敢想，不敢买，后来，就把它钉在梦想板上，天天看，并朝这个目标奋斗，最终梦想实现了。
他说，一直把梦想贴在自己的房间里，实现一个，收起来一个，放到抽屉里。
从小目标到大目标，最后他所定的目标基本上都实现了，现在他成功了，身价已数亿。
他的着作，他的录音，他的课程内容都被人疯狂地收藏。
他就是当今华人中最着名的成功学专家陈安之先生。
8、《球王乔丹》篮球上帝乔丹在一次中国之行中，拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马，而是点名要了美国的道奇山羊。
原来乔丹有一条重要的商业原则，那就是“做广告从来只做美国货”，因为，座驾事件与“尊严”息息相关。
从某种意义上说，球场外的乔丹给崇拜他的那些青少年们上了堂很好的思想品德教育课，这才是一个“星”真正的道德良知和社会责任。
相反，我们的各种“星”们，同样作为青少年们顶礼膜拜的偶像，他们的表现又如何呢
我们知道有的歌星歌唱得不怎么样，却热衷于把奇形怪态遁入极端；有些影星不在表演上下功夫，却老是以绯闻来炒作自己；还有那些所谓的足球明星，球踢得极烂，可酗酒、打架等丑闻不断。
在未成年人思想道德建设方面，我们的“星”们有着不可推卸的社会责任，从这个角度来说，是不是应该好好学学人家乔丹呢
9、《田家炳：拿矿泉水的富翁》一位记者随同一所受捐助的学校教师迎接一位捐助者，在机场为了解渴，大家买来矿泉水。
刚喝几口，飞机到了，大家都不约而同地把手中的矿泉水扔掉。
这时他们看到大富翁从飞机上走下来，手中拿着的似乎是一只空瓶子——瓶底只有一口水。
大富翁下飞机后和大家谈笑风生，随着他手的晃动，矿泉水发出轻微的声音，直到他坐上前来接他的车子，还没有扔掉瓶子。
车里有水，有人就递给他一瓶，可他摆摆事实手，直到喝完那瓶中剩下的最后一口水，才放下瓶子，接过满瓶的矿泉水。
这位大富翁就是香港知名实业家、慈善家田家炳。
20年来为慈善事来捐款10亿元人民币。
10、《丹尼斯·海斯：地球之父》人类历史上的第一个“地球日”，是1970年4月22日，由美国哈佛大学法学院的一个刚满25岁的学生——地球之父在校园发起和组织的。
他因此被誉为“地球之父”丹尼斯·海斯生长在美国华盛顿州环境幽美的哥伦比亚河峡谷，他从小养成了爱好大自然的个性。
到了大学时代，他虽然就读于法律专业，却始终没有放弃对环境问题的关心。
鉴于丹尼斯·海斯在环保事业中所作出的重大贡献，他曾荣获联邦野生动物协会，美国慈善协会，美国太阳能协会，远离战争组织的最高荣誉奖项，并被国家奥杜邦协会评为“100个最杰出的环保人士”之一。
（短文学网 ）11、《苏雄的傲气》现任BBDO广告公司亚太区董事长的苏雄认为：如果每一个广告公司都坚持自己的原则，那么整个广告圈的环境也就可以健康起来。
而现在的情况是你不做，后面有一大堆公司在排队。
他说：“前段时间，我们在台湾的分公司出了这样一件事，我们有一个已经服务了十年的客户，他们的成功可以说有一半是我们服务的功劳，前段时间他们提出比稿（即广告公司为客户产品所做的市场预测报告。
可以由广告公司主动来做，也可按客户的要求来做），比稿后，他们要求谈价钱，但并没有按照比稿的结果来比较价格，而是让所有参加比稿的公司一起报价，结果另一家国际广告公司报出的是我们原先收费1/3的价格，客户问我能不能出比他们还低的价钱，我当即决定这笔业务不做了，尽管他们占了台湾公司50%的业务额，但是我觉得作为广告人我们要有这个骨气。
”12、《杨澜：我没有把她当敌人》1990年年初，中央电视台推出了一档大型综艺类节目，并向全国公开招聘女主持人。
有两名女孩子经过六次严格筛选，最终脱颖而出。
紧接着，她们将要面临的是第七轮对决。
最后，胜出的就是后来为观众所熟知的——杨澜。
有一次，导演辛少英谈到了杨澜胜出的秘密。
当时制片方要找的是一位精通英语的主持人。
因此，最后一轮的决赛题目是要求她们在门口准备五分钟，然后用英语作自我介绍并谈谈对节目的想法。
辛导说，当自己进入面试办公室正巧经过她们二人身边时，发现另一个女孩子正在向杨澜请教两句英文的正确表述方式。
在这样一个势均力敌的关键时刻，任何一个小的疏漏或者错误都可以让人前功尽弃。
所以，对方在英文储备上的小缺失，对杨澜可是个好消息，她完全可以在这时给那个女孩致命一击。
可是，杨澜没有这么做。
她立即认真地给予对方相关提示。
“我没有把她当敌人，而是当作患难之交。
”这才是杨澜获胜的法宝。
13、《尚未凝固的水泥路面》1899年爱因斯坦在瑞士苏黎世联邦工业大学就读时，他的导师是数学家明可夫斯基。
有一次，爱因斯坦问明可夫斯基：“一个人，比如我吧，究竟怎样才能在科学领域、在人生道路上，留下自己的闪光足迹、做出自己的杰出贡献呢
”这是一个“尖端”的问题，明可夫斯基表示要好好想一想日后予以解答。
三天后，明可夫斯基告诉爱因斯坦答案来了
他拉起爱因斯坦就朝一处建筑工地走去，而且径直踏上了建筑工人们刚刚铺平的水泥地面。
在建筑工人们的呵斥声中，爱因斯坦被弄得一头雾水，不解地问明可夫斯基：“老师，您这不是领我误入‘歧途’吗
”“对、对，正是这样
”明可夫斯基说：“看到了吧
只有尚未凝固的水泥路面，才能留下深深的脚印。
那些凝固很久的老路面，那些被无数人、无数脚步走过的地方，你别想再踩出脚印来……”听到这里，爱因斯坦沉思良久，意味深长地点了点头。
从此，一种非常强烈的创新和开拓意识，开始主导着爱因斯坦的思维和行动。
用他自己的话说就是，“我从来不记忆和思考词典、手册里的东西，我的脑袋只用来记忆和思考那些还没载入书本的东西。
”于是，就在爱因斯坦走出校园，初涉世事的几年里，他作为伯尔尼专利局里默默无闻的小职员，利用业余时间进行科学研究，为人类做出了卓越的贡献，在科学史册上留下了深深的闪光的足迹。
14、《柴智屏：机会只有三秒钟》她，名牌大学毕业，却找不到工作。
好不容易找了份戏剧编剧助理的工作，却发现整个公司除了老板只有她一个员工。
累死累活干了三个月，只拿到一个月的工资，于是炒了老板鱿鱼，开始游荡帮人写短剧，写电影，只要按时收到钱就好，前路茫茫，她希冀着奇迹发生。
一次机缘巧合，她应聘到电视台一个节目当了编剧。
半年后，在一次制作节目时，制作人不知为什么突然大发雷霆，说了句“不录了”就走了。
几十个工作人员全愣在那儿不知怎么办，主持人看了看四周，对她说：“下面的我们自己录吧
”机会只有三秒钟，三秒钟后，她拿起了制作人丢下的耳机麦克风。
那一刻，她清楚地对自己说：“这一次如果成功了，就证明你不仅是一个只会写小剧本的小编剧，还可以是一个掌控全场的制作人，所以不能出丑
”慢慢地，她开始做执行制作人。
当时，像她那个年纪的女生能做制作人，相当罕见。
几年后，这个小女生成了三年获得金钟奖的王牌制作人，接着一手制作了红得一塌糊涂的偶像剧《流星花园》，被称为“台湾偶像剧之母”回首往事，柴智屏爽直地说：“机会只有三秒，就是在别人丢下耳机的时候，你能捡起它。
”15、《焦耳求知》英国着名科学家焦耳从小就很喜爱物理学，他常常自己动手做一些关于电、热之类的实验。
有一年放假，焦耳和哥哥一起到郊外旅游。
聪明好学的焦耳就是在玩耍的时候，也没有忘记做他的物理实验。
他找了一匹瘸腿的马，由他哥哥牵着，自己悄悄躲在后面，用伏达电池将电流通到马身上，想试一试动物在受到电流刺激后的反应。
结果，他想看到的反应出现了，马收到电击后狂跳起来，差一点把哥哥踢伤。
尽管已经出现了危险，但这丝毫没有影响到爱做实验的小焦耳的情绪。
他和咯咯又划着船来到群山环绕的湖上，焦耳想在这里试一试回声有多大。
他们在火枪里塞满了火药，然后扣动扳机。
谁知“砰”的一声，从枪口里喷出一条长长的火苗，烧光了焦耳的眉毛，还险些把哥哥吓得掉进湖里。
这时，天空浓云密布，电闪雷鸣，刚想上岸躲雨的焦耳发现，每次闪电过后好一会儿才能听见轰隆的雷声，这是怎么回事
焦耳顾不得躲雨，拉着哥哥爬上一个山头，用怀表认真记录下去每次闪电到雷鸣之间相隔的时间。
开学后焦耳几乎是迫不及待地把自己做的实验都告诉了老师，并向老师请教。
老师望着勤学好问的焦耳笑了，耐心地为他讲解：“光和声的传播速度是不一样的，光速快而声速慢，所以人们总是想见闪电再听到雷声，而实际上闪电雷鸣是同时发生的。
”焦耳听了恍然大悟。
从此，他对学习科学知识更加入迷。
通过不断地学习和认真地观察计算，他终于发现了热功当量和能量守恒定律，成为一名出色的科学家。
16、《求知——自强不息》英国物理学家布拉格，小时侯家里很穷，凭借着自己对梦想的不懈追求，通过顽强的努力，终于取得了很大的成就。
而他曾经历的那段贫穷的岁月，成为了日后激励他前进的动力。
他在学校读书时，因为家里经济条件太差，父母无法给他买好看的衣服，舒适的鞋子，他常常是衣衫褴褛，拖着一双与他的脚很不相称的破旧皮鞋。
但年幼的布拉格从不曾因为贫穷而感觉自己低人一等，他更没有埋怨过家里人不能给他提供优越的生活条件。
那一双过大的皮鞋穿在他的脚上看起来十分可笑，但他却并不因此自卑。
相反，他无比珍视这双鞋，因为它可以带给他无限的动力。
原来这双鞋是他父亲寄给他的。
家里穷，不能给他添置一双舒服、结实的鞋子，即便这一双旧皮鞋，还是父亲的。
尽管父亲对此也充满愧疚之情，但他仍给儿子以殷切的希望、无与伦比的鼓励和强大的情感支持。
父亲在给他的信中这样写道：“……儿呀，真抱歉，但愿再过一二年，我的那双皮鞋，你穿在脚上不再大……我抱着这样的希望，你一旦有了成就，我将引以为荣，因为我的儿子是穿着我的破皮鞋努力奋斗成功的……”这封寓意深刻、充满期望的信，一直像一股无形的力量，推着布拉格在科学的崎岖山路上，踏着荆棘前进。
17、《诚实比一千颗樱桃树还有价值》乔治华盛顿从懂事起，就很崇拜英雄人物。
当他看到哥哥穿着军装上前线打仗，羡慕极了。
一天吃过晚饭，他忽然想到了一个什么问题，急忙跑去问父亲：“爸爸，我长大了也要像哥哥那样，当一个勇敢的军人，好吗
”“好极了，亲爱的孩子
”父亲高兴地回答，“可是，你知道什么样的孩子才能成为勇敢的军人吗
”父亲反问道。
“嗯——”华盛顿想了想，回答说：“诚实的孩子才能成为一个勇敢的军人，是这样的吗
”“就是的。
只有诚实，大家才能团结，团结才能战胜敌人，成为勇敢的军人。
”父亲不光言传，还很注重身教。
在父亲农场里，有一颗小樱桃树，那是父亲为纪念华盛顿的诞生而栽种的。
小乔治一天天长大，小樱桃树也一年比一年高了。
华盛顿一心想长大做一名威武的军人。
有一次，他打算做一把小木枪，把自己武装起来。
他本想让父亲帮帮忙，可看到父亲成天忙于自己的工作，没有时间，于是决定自己动手。
小华盛顿拿起锯子、斧子，找了一棵容易砍倒的小树，把它锯倒了。
哪知道这棵树，就是父亲最心爱的那棵樱桃树。
这下可闯了大祸。
父亲回来，知道了这件事，大发脾气，质问是谁干的。
华盛顿躲在屋子里，非常害怕。
他想了想，还是勇敢地出来，走到面前，带着惭愧的神色说：“爸爸，是我干的。
”“小家伙，你把我喜爱的樱桃树砍倒了，你不知道我会揍你吗
”华盛顿见父亲气未消，回答说：“爸爸，您不是说，要想当一个军人，首先就得有诚实的品质吗
我刚才告诉您的是一个事实呀。
我没有撒谎。
”听儿子这么一说，父亲很有感触。
他意识到孩子身上的优良品质，要比自己心爱的樱桃树还要珍贵。
他一把抱住华盛顿，说：“爸爸原谅你，孩子。
承认错误是英雄行为，要比一千棵樱桃树还有价值。
”18、《资华筠：诚实》资华筠读小学时，并不用功，很多东西似乎都可以分散她的注意力，比如每次放学回家，只要看见窗外有小伙伴的影子在晃动，拔腿就想溜，想要和小朋友们一起玩个痛快。
这时，妈妈便把拳头往桌上一放，提出对作业的种种要求，外加她对当天功课的口试，过了关才能去玩。
妈妈对华筠的要求一向严格，并且向来是说一不二，对于自觉性差的孩子，只有在妈妈的督促之下才能乖乖地投入学习中。
大概这种方法能高度地调动人神经细胞的兴奋感，资华筠在妈妈的督促下做作业的效率很高，常常毫不费力地达到母亲的要求，并且正确率很高。
渐渐地，她也养成了按时完成作业的好习惯，如果没做完作业就叫她去玩，她心里还真有些别扭呢
寒暑假中，妈妈丝毫没有放松对她的要求。
除学校布置的作业之外，资华筠还得完成妈妈布置的那一份作业。
除此，再按照妈妈的吩咐和妹妹一起背诵韩愈的《师说》等古文。
面对如此严厉、不留情面的妈妈，资华筠心里也有些怕她。
一次，资华筠做错了数学题，老师用红笔打了个叉。
其实并不是什么天大的事情，但是一想到对自己如此严格的母亲，她就有些犹豫，因为她怕妈妈的批评。
想来想去，还是自己偷偷把那个叉子改掉了。
但是事后她心里很不安，觉得这样做有悖于妈妈平日里的教诲。
经过一番思想斗争，终于还是把这件事告诉了妈妈，并且乖乖地等待妈妈更加严厉的批评。
可是出乎资华筠的意料，妈妈听了她的话之后没有发火，而首先微笑着表扬她能主动承认错误，接着又指出：“撒谎最可耻，什么坏事情都是因为不诚实引起的。
”最后，妈妈，才带着她分析错题的原因。
妈妈这样做，既能很好地教育孩子，又顾全了资华筠的自尊心。
19、《贝耶尔：谦虚》当阿道夫贝耶尔10岁生日那一天。
他原以为爸爸妈妈会像其他小朋友的父母那样，为他热热闹闹地庆祝一番。
可是这一天：母亲一大早就把他领到外婆家里，在那里消磨了一整天，根本没有提做生日的事。
贝耶尔很不高兴，在回家的路上，一直嘟着嘴不说话，母亲见了，语重心长地说：“我生你的时候你爸爸41岁，还是个大老粗。
现在他51岁了，可还跟你一样，正在努力读书，明天还要参加考试。
我不愿意因为你的生日而耽误他的学习，时间对他来说实在太宝贵了，你现在还小，也要学会珍惜时间。
”母亲的话语，如雨露一般，点点滴滴滋润着贝耶尔幼小的心田。
后来他回忆道：“这是母亲送给我10岁生日的最丰厚的礼品。
”贝耶尔在大学读书时，有机化学家贾拉古教授的名字传遍了德国。
不过，那时这位教授还很年轻。
一些科学界耆宿总是提出这样那样的问题挑剔他。
有一天，贝耶尔和父亲在一起闲谈，提起了贾拉古教授。
贝耶尔说：“贾拉古只比我大6岁……”言外之意是这个人并没有什么了不起。
父亲听了很不满意，他对贝耶尔说：“大六岁怎么样，难道就不值得你学习吗
我读地质学时，老师的年龄比我小30岁的都有，我一样恭恭敬敬地称他们为老师，认认真真地听他们讲课。
你要记住，年龄和学问不一定成正比。
不管是谁，只要有知识，就应该虚心向他学习。
”20、《赵达裕：爱国》从1974年开始，着名足球运动员赵达裕几次报考省级专业足球队都因为个子矮而落选，三番五次的失败让他感到前路迷茫，十分灰心。
而此时，赵达裕的父亲心里更不是滋味，有哪个父母不希望自己的孩子出人投地呢
但是，他深深地懂得，一个人失去机会固然可怕，但更可怕的却是丧失信念，儿子此时此刻需要的是鼓励和支持。
因此他努力克制自己的感情，为了不让儿子因此失去信心、放弃努力，他便给儿子将“卧薪尝胆”的故事，鼓励儿子一定要咬紧牙关，不能轻易服输，要做个有骨气的人。
他还给儿子介绍足球运动员胡登辉的事迹，他虽个子小，单因为球踢得特别好，照样进了国家队。
他还带儿子去见一位广东球星，请他介绍小个子打大个子的绝招，千方百计要使儿子树立起这样的信念：“只要你比别人强，就一定会有人来要。
”在爸爸的鼓励支持下，赵达裕重新燃起信心，从未放弃努力。
辛勤的耕耘，终于嬴来了初步的收获。
1975年，赵达裕跨进广州队，参加了全国青年赛。
而这时，父亲却因病住进了医院。
面对如此突如其来的变故，父亲仍然没有放弃让儿子继续努力进取的愿望。
他要求儿子保持信心，继续拼搏，千万不要因为自己而耽误了训练，这就是作为父亲的他最大的、也是唯一的心愿
有志者事竟成。
凭借自己的不懈拼搏，小个子赵达裕终于跨进了国家队，为中国足球的“翻身”，拼搏在绿茵场上。
他实现了为国争光的愿望。
我要Henry Thoreau的中文资料
亨利·戴维·梭罗（Henry David Thoreau）是19世纪最广为的美国作一，也许只有埃德加·爱伦（Edgar Allan Poe）才能与之相比。
后人把他们当作那个时代反主流文化的代表人物。
坡一直被认为是一位长于刻划都市人异化（如《人群中的人》）和幽闭恐怖症幻想（如《莫格路凶杀案》、《装淡味白酒的木桶》）的诗人，而梭罗则被认为是自然主义者。
梭罗关于“听另一种鼓声”（《瓦尔登湖》，217）的人和关于自然保护的那些名言常常被引用在毕业典礼、演讲和招贴画上，然而，不管这些话变得如何耳熟能详，它们都是梭罗近两百万字作品中的标志。
同样，他那些更加有名的生活插曲——在瓦尔登湖两年又两个月又两天的“旅居”，因为拒付人头税而在监狱度过的那个夜晚，或是他在康科德中心学校当教师时曾经鞭打过学生——这些都可以帮我们简化他的复杂个性，只把他当作是美国大传统下的一个怪人，这样，即使他和他的思想（无论其“节拍”如何）是那样“遥远”（《对市政府的抵抗》，217），我们都能够接受。
在梭罗的时代，有一些人十分重视他。
一位早期评论家称他是“美国的第欧根尼”（布里格斯〔Briggs〕，314），认为梭罗类似于那个古希腊伟大的愤世嫉俗者。
当梭罗力图成为在精神生活上更有影响力的人，而不是从事更实用的职业时，他亲密的良师益友拉尔夫·沃尔多·爱默生（Ralph Waldo Emerson）很是失望（《梭罗》，331-332）。
然而在我们这个时代，梭罗作为一个哲学家，他的思想却延续下来。
哲学家斯坦利·卡维尔（Stanley Cavell）也很看重梭罗，例如，在《〈瓦尔登湖〉的意义》中曾将梭罗与维也纳哲学家路德维希·维特根斯坦相比较。
而且梭罗对会哲学的发展也有一定的影响力，对穆罕德斯·甘地（Mohandas Ghandi）和马丁·路德·金（Martin Luther King）的思想有很大作用。
在大部分人心目中，梭罗的形象仅限于那些被引来引去的话，而上面如此种种不同的比较点或影响点，开始让我们对梭罗有了新的认识——他要复杂得多。
在梭罗的复杂性中，他表现和揭露了可以说已充斥于美国生活的矛盾。
一方面他似乎背弃大众生活而去实验“森林生活”，而另一方面，他又似乎具有颠覆社会秩序的革命冲动。
1859年，约翰·布朗发起哈帕斯渡口起义，袭击美国军火库，同年12月布朗被判处死刑时，梭罗曾发表了激烈的演讲来为布朗呼吁。
而且，梭罗决不只是说说而已，正如他谴责那些空谈者一样，他用实际行动来说话，比如帮助逃亡的奴隶，以及帮约翰·布朗起义军中的一个人逃往加拿大。
即使因为梭罗的反战态度而使他看起来象个不抵抗主义者（比如反对1846至1848年间美国对墨西哥的战争），他同时也是好战的。
所以梭罗的思想具有矛盾性，而且很难在其前辈中找到与之相近的例子。
至少在这方面，借用哲学家卡尔·雅斯贝尔斯（Carl Jaspers）的话，可以说梭罗是个“楷模”。
雅斯贝尔斯曾用这个词来形容梭罗的四位伟大的而久远的老师：苏格拉底、佛陀、孔子和耶稣，他说到的这几位老师的“历史性和唯一性”，正是梭罗在更小意义上与他们所共有的特性（《伟大的哲学家》，第一卷，3）。
如同四位大师一样，梭罗也常用叙事体（大多是寓言与神话）的方式来表达思想，并从中引出箴言。
还有一点，梭罗也和他们颇为想像——即与我们通常印象中的哲学家相比，他的思想没有什么系统性可言。
比起思考那些宏大的哲学问题或是建立一个独立一致的逻辑体系来，梭罗更关注生活世界里语言和行为所包含的东西。
实际上，梭罗在讲故事时想到的哲学问题，似乎只是为了作个结尾或是引向其他问题的思考。
（举例来说，他曾问到：“怎样一种空间才能把人和人群隔开而使人感到寂寞呢
”〔《瓦尔登湖》，90〕，这只是为了用一个故事来作出结论，即他曾遇到一个市民同胞的故事。
那人赶路到市场去，路上问梭罗如何做到了“抛弃那么多人生的乐趣”，之后梭罗回家睡觉了，而那人却还得彻夜赶他的路。
）正如一位当代评论家所说，不论用什么哲学术语来分析梭罗，他的作品都是在最广泛的哲学意义上对各种世界观的描述（贝克曼〔Bickman〕，100）。
而梭罗自己的话则更为清楚：“要做一个哲学家的话，不但要有精美的思想，不但要建立起一个学派来，而且要这样地爱智慧，从而按照了智慧的指示，过着一种简单、独立、大度、信任的生活”（《瓦尔登湖》，9）。
对历史上两种不同模式的哲学家的分化过程进行全面探究并非这里讨论的话题，但他们确实如此：哲学逐渐被认为是只关注那些行动之前乃至思想之前的事情（例如，确定思想的可能形式），或是只关注行动的后果（只是评价已有的事物，却不愿去改变它）。
哲学家开始被认为与实践脱节，而在这方面梭罗则是个与实践结合的典型例证，颇有些东西可讲，——因此对于哲学家模式的改变，梭罗的贡献不容小觑。
从“标准模式”里分化出来的哲学家还包括萨特，或者还有加缪、罗素、乔姆斯基，他们都既是思想者，又是实践者。
但有趣的是，一些人作为哲学家和他们作为社会活动家所做的事大相径庭。
不钡:?阀:罗都似乎有点超脱于时代的步伐和更替次序，他更象一个楷模而不是正统的哲学家——当然这不只是因为梭罗的作品总是能证明“知识无止境”这句格言。
不单是梭罗一个人将正统的哲学研究所追求的东西与生活品质相比照，比如还有上面刚刚引述的四位人物。
也正是因为梭罗追求在此意义上的生活，因为他的作品能够激发人们对这种追求的强烈兴趣，才使得他影响了好几代读者。
每一代读者都带着全新的兴趣来读他的作品，这兴趣不只是学术上的，有时甚至完全不是。
而且每一代人都会发现梭罗的一个或多个侧面具有特殊的意义和作用。
本书则试图从一个简短的生平概述入手，对梭罗的生活和作品的几个方面进行剖析。
大学教育和早年生活亨利·戴维·梭罗第一次被点名提到，是1837年8月他从哈佛大学第19届43班毕业的时候，那年他20岁（传统上毕业典礼多在夏末举行）。
在进哈佛大学时他差点儿没通过入学考试，毕业时也不过勉强是个中等生，显然在这段时期内，以大学的标准，梭罗在很大程度上无法使自己脱颖而出。
不过，通过参加一个关于“当代商业精神”的辩论或“讨论会”，梭罗倒确实加入了毕业典礼上的知识分子行列。
他在会上提交的论文中对自然之美赞赏有加，认为它超乎自然的实用之处，而这恰恰昭示了梭罗此后作品的主题。
由于这篇文章构建了一种简练的预言性叙事，因而使我们联想到梭罗的灵感是来自于拉尔夫·沃尔多·爱默生8月31日在ΦBK联谊会（美国大学优秀生全国性荣誉组织）上发表的著名演讲。
而传记作家认为，由于梭罗在毕业典礼上的角色定位，才使他从坎布里奇（哈佛大学所在地）回到了康科德城的家乡（城西约12英里的地方），或许这也预示了他后来的其他发展方向（理查森〔Richardson〕，《一种精神生活》，8-23）。
在梭罗与爱默生的关系中，首当其冲的问题是：进哈佛大学意味着什么
而梭罗是如何去那儿的
尽管亨利·梭罗的家人在当地都算有文化的，但四个孩子中也只有梭罗上了大学（还有哥哥约翰、妹妹海伦和索菲娅，他们三个都在不要求学位的学校里教书，梭罗死后，他的著作一直由索菲娅负责整理）。
亨利生在康科德，长在波士顿，他父亲曾在波士顿教书，后来又到马萨诸塞州的切姆斯福德（Chelmsford）开了一家商店，1823年, 当亨利还是个孩子时他们家搬回了康科德——他在《瓦尔登湖》中提到过这次回迁。
他父亲接管了妻舅查尔斯·邓巴在康科德创办的一家铅笔厂。
亨利的母亲辛西娅在家里接待学生寄宿以贴补家用，但她还兼着镇上的一分慈善工作。
亨利上过一家私人“幼儿园”，之后就读于康科德公立中心学校（后来他在那儿教了几天书）。
再后来，约翰和亨利进了康科德的一家私立专科学校，并且梭罗参加了康科德学会的演讲活动——一般来说，这种机构都致力于教育事业或社会“进步”，19世纪盛行于新英格兰的各个市镇。
无论亨利、还是约翰的受教育状况都与这种学会的盛行不无关系，但只有亨利愿意坚持读下来，而他的哥哥和两个妹妹都去教书了。
用现在的话说，梭罗的家庭背景大致是中产阶级。
为了建造一所属于自己的永久性住宅，为了发展一份家族事业，这个家庭费了不少功夫，但他们的职业仍然是中产阶级里的非专业技术人员。
最后，他们在康科德的中心大街拥有了一所颇有意义的房子——因为这是梭罗帮着建起来的。
自从1859年梭罗的父亲死后，梭罗就一直住在那里养活他的母亲和妹妹，直到1862年他英年早逝。
1833年哈佛大学的入学考试与今天相比，根本谈不上什么竞争性，尽管那时大学生占总人口的比率非常之小，只有1:1300，而如今是1:20。
在当时，大学教育背景还没有成为商业、工业、教育业等行业的就业条件，除了牧师和医生以外，其他任何行业都未要求这一点。
不过，虽然支付教师酬劳、购买仪器设备和技术以及其他开支都会使学费增加，但还不至于昂贵到只有特权阶层才付得起。
那时，哈佛大学已经大约有两百年的历史，但只是以“授课”的形式而存在（或许有人限定了这一点），大学的教育方式仍然是背诵。
这种教学实践反映出了“大学（college）”一词的词源：“一起朗读（reading together）”。
学生要根据其学业完成情况来积累学分，若是行为不端则要被扣分（包括逃避做礼拜），最后，毕业时学分要达到1万分以上。
在我们想象中现代大学应具备的完善的课程表，对大量课程的教师分派，以及相应的职位要求，那时候都还没有。
当时梭罗的主要学习方向是语言（希腊语、拉丁语、法语、德语和西班牙语）、英国文学史、数学和哲学。
学校除了提供给他深入学习语言的机会外，也许在大学教育中最有影响力的一个方面就是让他们定期练习写随笔和作文。
1835到1836年间，梭罗请了一个学期的假到马萨诸塞州的坎顿（Canton）附近的一所学校去教书（这是他第一次完全自己赚钱养活自己）。
在那儿梭罗和一神教的教长奥里斯特斯·布朗森（Orestes Brownson）一起住了六个星期，向他学习德语（此人后来又皈依了天主教）。
接下来的那个春天，梭罗因为生病不得不又休假，但时间短些。
传记作家们认为梭罗最后死于肺结核，也许就是这一次留下的病根。
1836年7月，他成为康科德桥纪念碑落成仪式上的唱诗班成员，从爱默生的“康科德赞歌”唱到传统歌曲“过去的一百年”（这座纪念碑为那些参加美国独立战争的战士们而修建——至少在爱国故事里，这次战争是由来克星顿和康科德打响的）。
那个夏天里有六个星期，梭罗和他的大学好友查尔斯·斯蒂尔斯·惠勒住在马萨诸塞州林肯市茀灵特湖边的一座棚屋里，之后他跟随父亲推销铅笔，去了一趟纽约。
第二年，梭罗毕业了。
其余的事情我们可以从对他后来生活的一般描述中得知——比如不小心烧着了镇上的森林，在监狱里度过的那个夜晚，在瓦尔登湖的孤独生活以及刚刚45岁就死于肺结核——生命看起来充满了偶然。
的确，生命有生命的麻烦，可是它有什么规律可循吗
求职与谋生像大多数大学毕业生一样，梭罗也不得不选择几条路来进入成年生活。
认清哪些路是对他敞开的，哪些是对他关闭的，并且认清如何选择那些可走的路，这是至关重要的，要是能依靠某些“神话”就更好了，例如梭罗是个不切实际的人，在本质上他不会去建立密切的私人关系或联系康科德同乡以便在家乡以外的地方赚钱，而他的写作才能恰恰是对此的弥补。
梭罗刚毕业就在康科德中心学校谋到了一份教师的差事，报酬优厚，年薪在500美元以上，可以很宽绰地过一份中产阶级的生活。
他很快认识了一些杰出的“超验主义者”，他们这个圈子像是个松散的思想家俱乐部，其中包括爱默生和玛格丽特·富勒（Margaret Fuller），富勒与梭罗后来也保持了长期的私人友谊。
而且，他开始坚持记日记，之后的25年里大约写了200万字。
他还在家族的铅笔制造业务中进行了他的第一次技术革新，他充分利用了他在图书馆查阅资料的便利，到处查找硬铅笔芯（石墨）的制作方法，从而发明了一种更好地研磨石墨的办法。
但短短几个星期内，梭罗就辞去了教师的职务，原因是学校的学监命令他“鞭打”学生。
不过，他换了个地方，仍然从事教书这一行，不久，他哥哥约翰也跑来加入他的事业。
教书、写作、制作铅笔，这三个领域中的每一个都可能成为梭罗的职业。
当然，教书和写作之间联系更为紧密，二者可以互相促进。
那一年约翰和亨利本来打算一起去肯塔基州教书，但约翰在罗科斯伯里（Roxbury）谋到了一个职位，计划便放弃了（那是一个波士顿远郊的农场区，后来成为中产阶级集中的郊区，而如今是个不断延伸的少数民族贫民区）。
亨利一边在缅因州找当教师的工作，一边在家里开办了一个小小的私立学校，最后，在爱默生的帮助下，这个小学校由亨利的母校康科德专科学校接管过去了。
在1838年的春天之前，他一直是康科德学会的秘书和管理员（负责安排演讲活动），那年4月，他发表了自己的演说，题为《社会》。
而且，那年专科学校的入学学生增加了不少（如果学校的教学和经营都能得到重视，那么这是肯定的结果），于是约翰也回到这里，两人一起教书。
他们还一起到梅里麦克河的源头做了一次航行，途经它的支流康科德河（梅里麦克河源于新罕布什尔州的白山，是东北部工业发展的重要河流之一）。
关于这次旅行及他们兄弟的“友谊”，梭罗曾在《康科德河和梅里麦克河上的一星期》（1849）一书中回忆过，这本书主要是他在瓦尔登湖期间写成的。
梭罗一直致力于文学和教育，直到1841年4月专科学校关闭时才不再教书了，而学校之所以关闭，部分原因是约翰生病造成的。
而糟糕的是，他和约翰居然同时爱上了一个女孩——来自马萨诸塞州斯基尤特（Scituate）的17岁少女艾伦·西华尔。
1840年，艾伦先后拒绝了他们兄弟二人的求婚。
对他们来说，爱上同一个女孩且都被拒绝，是如此让人伤心却又如此幸运，因为一旦其中一个真的和他深爱的女孩结婚，那么另一个肯定活不成了。
而即使这次拒绝封上了亨利的婚姻之路（虽然从长远来看未必如此），它也不防碍梭罗与“文学”好友包括与爱默生的交往。
专科学校关门之后，亨利给爱默生当了两年管家（1841—1843），同时也在寻找一个更长久的工作（他曾琢磨着买一处农场）。
之后他又在纽约的斯坦顿岛呆了半年，给爱默生弟弟威廉的孩子们当家庭教师，同时寻求与纽约文学界的联系。
在这个过程中，他遇到了纳撒尼尔（Nathaniel）、索菲娅·霍桑（Sophia Hawthorne）、贺拉斯·格里利(Horace Greeley)、大亨利·詹姆斯(Henry James)等重要人物。
1842年1月，亨利的哥哥约翰因为被剃刀划伤而感染了破伤风（急性肌肉麻痹症），不久便离开了人世。
对亨利来说，失去哥哥是他生命中最深痛的创伤。
1845年梭罗搬到瓦尔登湖去住，间接得益于他和爱默生长期以来的关系。
起码从1836年他与查尔斯·斯蒂尔斯·惠勒住在茀灵特湖畔的那段日子开始，梭罗就常常寻找类似这样的机会了。
后来，爱默生在瓦尔登湖畔买了一块地，他允许梭罗在那儿盖一座小屋，在小屋里梭罗完成了《康科德河和梅里麦克河上的一星期》的初稿，并开始着手写作《瓦尔登湖》，这也进一步证实了他的作家天赋。
而且，如果离开了写作，梭罗将无法谋生——当然大部分作家都是如此。
除此之外，梭罗也只能偶尔做些测量土地的工作，以及在爱默生去欧洲旅行期间又当了回管家而已。
但是，梭罗在当地的坏名声却与日俱增，这缘于狱中那一夜他和监狱看守之间发生的小插曲，缘于他“一流人物”的地位的形成，以及他那些激昂的演讲——包括《论公民的不服从》或者叫《对市政府的抵抗》（1848）。
梭罗也曾到处旅行，而不是一些传奇中所说的“不爱出门的人”。
他在去科德角和缅因州艾兰格什自然保护区的旅途中所写的日记，后来都整理发表了。
梭罗死后，他的妹妹又将这些文章编成两卷本出版成书（1861年当梭罗自知将不久于人世的时候，就安排好了这一切）。
另外，他还去过佩思艾博，跟一个勘察委员会到过新泽西州，去纽约拜访他的朋友布罗森·奥尔科特，和诗人沃尔特·惠特曼会面，以及去白山和缅因州旅行，而最后一次是去明尼苏达疗养，并且看看那里土著居民的生活（这是梭罗长久以来的夙愿）。
梭罗生前曾长期活跃于诸如“地下铁路”之类的废奴运动中，1857年他在康科德认识了激进的废奴主义者、革命党人约翰·布朗。
1859年布朗的哈帕斯渡口起义失败之后，梭罗尊他为废奴运动的烈士。
那些年，梭罗不仅保持并发展了与文学界人士的关系，而且与科学界人士也是如此，他和当时美国一流的博物学家路易斯·阿加塞兹（Louis Agassiz）一直通信，并送标本给路易斯。
梭罗还喜欢收集印度工艺品和研究印度的语言，因而作为一个生活得井然有序的自然主义者，他又找到了第二种天赋，只是这天赋发现得迟了些（有些人对此也许会有争议）。
1861年11月梭罗在旅途中写下了最后一段文字，而在此之前，他已经积累了200万字，其中包括几本书的手稿。
此后，他微弱的生命只维持了几个月，1862年5月6日，梭罗死于晚期肺结核，5月9日安葬在康科德。
在其45年的生命中，梭罗表现出了对实际工作的超强的适应能力，尤其是在他需要靠它们赚钱来养活自已或家人的时候。
他勘测了康科德的许多土地，进行了好几项铅笔制作方法的技术革新，还帮助家里修建了两所房子，并且两度为爱默生作了很长时间的管家。
梭罗交友广泛，终生致力于正义的事业，而且一直对社会现状倍加关注。
他旅游、演讲、观察新英格兰和其他一些地方的自然景观。
他极力主张人们简化生活中的人为因素，主张人们根据原则去做事，并且要常常反省自己的状态和坚持正义。
“简单、独立、大度、信任”是梭罗用来形容哲学家的词（《瓦尔登湖》，9），而他自己的简单和复杂则体现在《瓦尔登湖》中的每句话里，譬如相隔不远的这两句：我们是属于社会的。
毫无疑问，别人可以来代替我们思想；可是如果他这么做是为了不让我自己思想，这就很不理想了。
（《瓦尔登湖》，31）对梭罗来说，“社会”即是近在眼前的那个帮我们盖房子的人，又是遥远的先祖留下的遗迹，还有古代哲学家们的那些文本。
但社会环境从来不允许我们自己决定生活的方向，从来都遏制我们的生命关怀，但社会又是由什么组成的呢
如果“楷模”的特性是，他们能发现人们揭露性和革命性的潜力（前提是他们已经了解这个社会），那么他们就应该激励社会成员去真正地思想——指一种思想实践和习惯，必要时会好似“发狂”（beside ourselves）。
而就像这些楷模一样，梭罗也深刻了解他所在的文化传统，并试图对它进行变革，特别是那些来自于基督教《新约全书》的传统观念，它们在人们头脑中已经根深蒂固了。
另外，梭罗似乎还创造了一个“既是好战者又是不抵抗主义者”的例子——因此在某些方面对后来的甘地和路德·金都有很大影响。
在那个民主社会里，梭罗自有他的一套生活态度。
这个社会向未来开放，但它的过去却给它带来一些麻烦，其中不仅包括那些特有的宗教内容所代表的过去，还包括像斯坦利·卡维尔所说的，被当作宗教崇拜的“财富的神力”，而这种拜物教一直持续到今天（见《束缚与绝望》，401）。
有段时间梭罗曾是康科德大部分地产的主要勘测员，因而他沉浸在地产界定和遗产转移的过程之中。
而梭罗却总是避免拥有太多财富，因为他必须是“发狂”的（beside himself，后面我们将进一步看到对这个词的回应），在极大程度上他一直是如此。
和爱默生的关系即使梭罗没有在1837年8月哈佛大学毕业典礼的那天去听爱默生的ΦBK联谊会演讲，他们也早已彼此知晓。
而实际上，他们的关系发展得越快，他们就越难成为朋友或是保持良师益友与门徒的关系。
时至今日，在美国文学史上（在某种意义上说是美国哲学史），爱默生仍占据重要位置，以至于对他在《论自然》一文中那著名的想象“透明眼球”（《论文与讲演录》，10），什么样的评说都有，整整一个世纪都是如此，而且在他死后尤为甚之。
对爱默生影响力的评价可能会有些夸张，但并不为过。
至于梭罗，即使不把他一起算作和爱默生一样的作家，那么他也是一个日记作家。
这可以追溯到爱默生曾经问梭罗是否记日记的问题上，据有人确证，正是因为爱默生的这一询问，梭罗才开始用日记来记录思想，也正是爱默生在他的颂文中对梭罗作出了最有影响、最为经典的评价：如果他的天赋只是爱思考而已，那么他很适合过他的生活，但他的充沛精力和实践能力又使他看上去是生来成就大事业和作领袖的人。
因此对于他放弃这世间少有的实干才能，我非常遗憾，我实在忍不住要指出他的缺点，那就是他没有抱负。
因为缺乏这一点，所以他就无缘成为整个美国的管理者，而只能是一个美洲越橘党的头目罢了。
缔造好霸权之后，某一天去种种豆子本来不是什么坏事，但是即使过去了这么多年，梭罗那里却仍然只有豆子
（“梭罗”，331-32）在美国这样一个到处都是霸权事务的国家，如此评价几乎意味着一种谴责，那不仅仅是爱默生个人的心痛和失望。
读者们也许忘记了，爱默生在那篇颂文的结尾，强调似的将梭罗比作以高贵纯洁著称的“火绒草”，(333)。
爱默生和梭罗的区别也集中表现在“霸权(empires)”这一问题上，对此梭罗在《瓦尔登湖》中写道：可是那唯一的真正的美国应该是这样的一个国家，你可以自由地过种生活，没有(茶、咖啡、肉)这些食物也能过得好，在这个国土上，并不需要强迫你支持奴隶制度，不需要你来供养一场战争，也不需要你付一笔间接或直接的因为这一类事情而付的额外费用。
(《瓦尔登湖》, 138)这段话所反映出的梭罗对美国社会中那些商品的轻蔑，也曾在其他许多地方出现过。
和历史上所有美国的批评家一样，梭罗对霸权的观念和实践都持强烈的反对态度(无论是真实的霸权还是虚构的霸权)。
可是，对于当代读者及梭罗同时代的人来说，把茶、咖啡和肉视为不公平的产物，似乎有些夸大其词、本末倒置。
那么，是不是没有了奴隶制或战争，霸权的产物就不复存在了呢
也许。
它们会完全消失么
不可能。
殖民体系、所有制体系或许会因此在某些方面发生变化，但不是本质变化。
从梭罗的深层视角来看，仅仅是表面的变化就是没变化。
而且，比起爱默生来，梭罗更懂得把握政治关系对不同个人的含义——不论这种关系是亲密无间还是远隔重洋、南北相隔，或东西对峙。
当然，两人的观点还是有相同之处的，这可以拿《美国学者》及爱默生的其他任何文章引以为证。
首先，爱默生最为著名的主张之一就是，在学者生活中，“经验”比书本知识重要得多。
他这样写道：“我只知道我所生活过的东西，我从经验中得到这些生活的知识……”这本是他和梭罗共有的一个观点，但是爱默生接着写最后一句话：“……（我从生活中获得多少经验），我就能征服和开垦多少未知的荒野，或者说我就能延伸多少自我存在的范围”(《论文与讲演录》，60)，这便是爱默生政治主张的精神版了，具有被认为是“命定说”的地缘政治学倾向。
也许有人会认为，事实上这只是精神化的、隐喻的观点，因此不应被当作是对粗暴的种植垄断、资本主义制度及建立霸权的认同。
然而，为何爱默生一定要选择这些隐喻来描述精神世界呢
对这个问题的阐释，梭罗和爱默生在语言选取上的背离又意味着何种差异
梭罗是从来不相信只凭个人就可以把一种秩序、“统治”或“霸权”强加于人类社会或是自然世界的：我希望世界上的人，越不相同越好，但是我愿意每一个人都能谨慎地找出并坚持他自己的合适方式，而不要采用他父亲的，或母亲的，或邻居的方式。
（《瓦尔登湖》，48）我们需要旷野来营养……在我们热忱地发现和学习一切事物的同时，我们要求万物是神秘的，并且是无法考察的，要求大陆和海洋永远地狂野，未经勘察，也无人测探……我们需要看到我们突破自己的限度，需要在一些我们从未漂泊过的牧场上自由地生活。
（《瓦尔登湖》，212）我所说的‘西部’只不过是‘荒野’的另一个说法而已；而且我要说的是，荒野中的一切都是这个世界的宝藏……正是因为纽约的孩子们没有被狼喂养过，所以他们才会被北部森林的那些有过这种经历的孩子们所征服和取代。
（《漫步》，112-13）我从未拥有过一亩地，也从拥有过一个人和他耕种的土地：耕地应是土地的一部分，但更多的应是草地和森林，这不仅是为了眼前的利益，而是要通过植被年复一年的生长和腐烂，来为遥远的将来准备好一份物种模版。
（《漫步》，126）在这里，我们看到在某种程度上梭罗表现为自然主义者，而且由“种豆”这件事引出了不少比喻。
如果不看其他方面，比较梭罗和爱默生时，我们就面临这样的问题：我们如何看待一种似乎建立在生态学基础上的哲学，并要试图理解这种观点可能影响的方面；以及我们如何评价那个时代的不同观点有多少差异和分歧。
而我们也许还会问，是什么促成了爱默生的表达方式中所包含的对统治、理智或政治的渴望，而梭罗则是对关系的渴望
它们是否可以和谐共存，而同时又自成一格
要对爱默生和梭罗观点的异同进行更为深入的评价，就需要引用下面这一大段话，这段题为“一个人”的文字明确表达出了《美国学者》一文的主旨。
爱默生写道：这个古老的寓言中包含了一种全新的、至高无上的道理。
那就是，“人”只是部分地存在于所有的个人