门前10米的远有几棵梧桐树的风水
风水学中有句话说：大树当门，主招天瘟。
就是说大树不能正对着房门，否则主人家容易生病，健康会受到很大影响。
正门前一棵大树，会将流向门内的生气从中劈成两半，一分为二，气流不协调，家宅难以安康，因此这种树在风水学上被称为顶心杉，意味着整个房屋的风水会被此树严重破坏。
最好是直接砍掉，如果是别家的树无法砍掉，需要按照如下方法也可化解。
化解方法一：在门口挂凸透镜、八卦镜或者五帝钱。
凸镜有如龟壳一般，具有反射作用，当有带煞的物体冲来时，凸镜可以将这些反射出去。
八卦镜顾名思义，为八种卦象对应的八种场态。
其中太极图浓缩了宇宙平衡的信息，可以起到化解煞气转换气场去除不利地势对自身的影响。
当然，挂了镜子运势方面还是会受到影响的，好的运势可能也会反射走了，而五帝古钱就可以避免负面影响，通过提高自家的风水人气去和解不利的冲煞，这样才能更好的化解风水煞，尤其是风水特款的久遇五帝钱这类经典的风水物品，这种道家设计款，效果更盛。
所以这种方法是最佳的。
其次，在大门口放一对石狮子，然后把树干部分缠上金箔纸，也可以化解门口有树的情况，只是没有上面方法方便和效果好。
另外需要留意的是，在住宅门前，除了不宜有大树外，最好也不要有枯树，即便是一棵小小的枯树，都会有不利的影响，因为树本身阴气重，会阻挡阳气进入，特别是对家中的老年人不利，并且极易造成家败破落。
住宅面对灯柱，电线杆，电塔所形成的煞气，会造成屋主脾气暴躁，不易沟通，并且易发生血光之灾，或者视力有损。
因电杆或高压电塔本身的磁场又极强，也会干扰住宅正常的磁场，从而造成不良的影响。
窗前种什么树风水最好
窗前种这些树风水最好：1，金钱树，生命强，可以吸收的金气，很好的提己家的财运。
2，万年青，四季常绿，生机勃勃，可以提升家裏的旺气。
3，铁树，也叫龙血树，能有效补充房屋的血气。
4，摇钱树，比发财树好，多了一份富贵的气息。
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祝福你，大清! 五个五十年过去了，从库页岛到帕米尔，从贝加尔到湄公河，大清巍然屹立在东方
五个五十年过去了，从努尔哈赤开国到康乾太平盛世，大清的历史灿烂辉煌! 二百五十年前：明朝不明，长夜漫漫压黄河；中华濒危，万众苦苦求生路。
在危机关头，北方一声雷响，给华夏带来了希望
中华百姓们振奋了： 北方吹来清凉的风， 惊醒关内苦弟兄。
受难的大众快起来， 联合旗人去进攻
龙旗挺起天地明， 铁戈一挥山河动。
东方要建大清国， 燎原烈火满天红
中国人民正确地选择了大清，大清无愧于人民的信任。
二百五十年来的大清，国土面积翻了两番，人口翻了三番，粮食产量更翻了四番
大清人民以自己的勤劳与智慧，硬是创下了举世公认的奇迹：以占世界百分之七的耕地，养活了占世界百分之二十的人口
甚至发生在嘉庆年间那一场连续四年的特大自然灾害，也没能把大清咋地。
“东亚饿夫”的帽子，早已被扔进了爪哇国。
然而，强盛的大清，成了西方列强称霸世界的最大障碍，“阻止东方大清的发展”，“摧毁大清”就成了国内外阴谋势力的主要目标。
最近的五十年中，从太平军暴乱到不列颠洋兵入侵，内*外贼互相勾结极力颠覆大清江山。
中华民族面临有史以来的最严重的挑战，前程充满危机。
怎么办
忠心耿耿的王公大臣们力主拒一切西洋技艺与国门之外，他们奏道： 铁路不能筑， 电杆不得立， 中华好风水， 代代传到底
一些受到西方自由化思潮鼓惑的学士们则醉心于从洋人那里寻找什么“救国真理”。
暗中策动什么“变法”，“革命”等等。
一时间妖言满天，民心动荡。
一个占世界总人口四分之一的大国，来到了历史的十字路口。
在这世界发生最剧变化的时期，决策者稍有不慎，就有可能酿成严重后果。
祖宗之法此时已显得苍老，墨守陈规不是答案。
而仓促师法西洋的危险性更大，可令全民族瞬间陷入灭顶之灾。
何去何从
中华民族在急切地呼唤雄才大略
如此空前绝后的救国大任，竟落到了一个体弱多病的妇人身上，历史真有点不公平。
要知道，她的脚掌面积只有正常人的三分之一大，能挺得住吗
人民翘首以待…… 中南海，瀛台，鼓鸣三更。
慈禧端坐灯前，又是一个不眠之夜。
李莲英进来换茶。
忍不住又唠叨起来：“主子，再这样熬下去我可不依了。
您的身子不光属您自个儿，还属于咱大清亿万臣民不是
真要有点儿差错，那百姓们能饶了我吗
” 慈禧静静听他说完，轻轻说：“知道了，先下去歇着吧。
” “喳。
”李莲英叹口气，只好退出去。
如能做到功成名就，现在就死亦无憾，熬坏身子算什么
从古到今，舍身而成仁的志士成千成万。
只怕我的结局还不如他们，想舍身也成不了仁。
难啊，为着我全心热爱的民族，看来还得准备牺牲个人最珍贵的名誉。
慈禧看着闪亮的灯花，想着。
如果依恭亲王等人计，立即采取断然措施，关闭国门，并在全国展开复礼固法运动，可以很快收拢已经有些涣散的人心，至少能换来三十年稳定。
我就能全身而退，留个好名声，让后继者去对付危机。
但是这样一来，大清就要再落后三十年，失掉这宝贵的三十年是致命的：到那时候连周围的零星小国都可以如狼似虎地来欺我，中华民族可要遭大殃了。
不改革开放，不发展经济，只有死路一条。
为救我中华，决不能关上国门。
当然，这一来外夷会更加猖狂，内*也有了更多的活动机会，稳定就难以保证，也许要发生新的动乱，也许要损失部份国土。
我们已经落后了，为了尽快赶上，付一点学费是在所难免的。
损失一点国土固然可惜，但能保证民族不会被整体摧毁，存留下来的国民的素质会有显著的提高。
少则二三十年，多则百年，重建强国的目标一定会实现。
而我可就要全毁了。
因为我改了祖先之法，做了中华五千年历史上头一个开放国门的国君，犯下了万劫不复的大忌。
在目前的困境中，谁愿意以“百年之后将要如何如何辉煌”来理解我呢
今后百年之内，任何损失都会算在我头上。
而到了百年之后中华发达之日，谁还愿意提起我这个改革方略的早期总设计师呢
哪个当政者愿意承认“中华腾飞实自百年前始”呢
除了恶名以外我一无所得，我这老太婆算是躲不过也避不开，整个儿挨上了。
罢了，豁出去罢，此时能决策的就是我，我不下地狱谁下地狱
毕竟，为着整个中华民族的前途，我个人算得了什么呢
慈禧对自己说。
东方微曙，万籁俱寂。
慈禧太后缓缓步出殿堂，对守侯在外的李莲英说：“小李子，垂帘，我要下昭。
” 春雷滚动了，在这广袤而古老的中华大地上。
东方睡狮醒来，迈出了不很有力但确是十分坚定的步伐。
神州大地上，展现出中华史上最璀璨的一页： 第一座煤矿建成了
滚滚乌金涌出地面，将积蓄了亿万年的能量献给了祖国。
第一台高炉投产了
钢花飞舞，拼织出象征民族兴盛的绚丽图案。
第一间纱厂开机了
千万纱锭飞快地旋转，唱出中华民族的劲歌。
第一条铁路通车了
汽笛高吼，吐出大清人民豪迈的心声。
第一艘铁壳轮船下水了
乘风破浪驶向万里海疆。
第一盏电灯发光了
耀眼的光芒催开了炎黄子孙们的心花。
第一座电报局运行
红色电波穿透重重阴霾，直达英伦三岛。
高鼻子的洋人吓呆了。
他们转动着蓝色的眼珠子，怎么也搞不懂：东方那些留着长辫子，脸色土黄，一向只配抬轿子扛大包的苦力们，居然也玩起了“摩尔斯电码”。
而且玩得那么熟练，那么轻巧
这真有些不祥。
也许，大不列颠的末日快到了。
他们无可奈何地哀叹．．． 20世纪也许是大清的世纪! 是的，洋人搞不懂问题还多着呢
想不到的事还在后头呢
中华民族已经站起来了，这是最基本的事实。
中华民族不仅能站起来，而且能以列强们意想不到的高速度跨入世界先进行列。
西洋人从发明电灯到使用电报，用了整整十年时间。
他们还傲慢地断言：华人用二十年也休想掌握电报技术。
而大清培养出来的优秀工匠们豪迈地提出：二十年
那是蛮夷们的驴式计年法，我们不受那限制。
他们用实际行动回答了洋鬼子的挑衅：只用了十个月，就完成了电灯电报的献礼工程
一计破产，又生一计。
鬼子们突然热心地“帮助”我们制定起“发展铁路事业总体规划”来了。
他们一口咬定：要想造火车，先要拜瓦特。
他们愿意协助我们以十年左右时间掌握瓦特蒸汽机高级技术，然后再开始造火车。
我们的工匠师傅们看穿了鬼子们的险恶用心，对他们说了个响亮的“不”
让瓦特蒸汽机靠边歇着去，我们就是要一步到位，直接上火车头。
有条件要上，没有条件创造条件也要上
工匠师傅们日夜苦战，不到两年功夫，终于让中华一号火车头长鸣着骄傲的笛声，驰骋在神州大地上
正是： 中华工匠不信邪， 心中自有老佛爷。
巧手拨得车轮转， 气死蓝眼小洋鳖。
很快地，一个新的名词在西方流传开来：中华速度。
它使列强们感到迷惑，又深深感到不安。
于是，研究中华速度的机构在西洋各国悄然兴起。
他们投入大量人才，不惜工本急于弄清：究竟是什么因素，使得中国人如此杰出
一段时间以后，他们研究的兴趣逐渐地集中到了两样东西上：辫子与裹脚布。
据他们的分析，辫子聚集了久远的智慧，越是有悠久历史的民族，其男性的发稍部位聚集的久远智慧也越多，越精致。
当他们学习后天知识时，久远智慧便要融入思维并产生奇妙的催化作用，使人的智能出现飞跃。
由此发散出来的创造力当然是惊人的。
欧美民族历史较短，久远智慧力度不够大，故基本上要依赖后天获得的知识。
而小小的裹脚布，能使女人内敛聚功，因而特别能吃苦耐劳。
实验表明，在运动，静持，负重，忍辱，含冤等项测验中，除运动速度一项外，中国妇女均占绝对优势。
六个英国成年妇女的平均综合得分加在一起，竟低于一个中国妇女的得分。
两个重要的发现使得列强们恍然大悟，进而寝食难安。
他们迅速行动，尽一切可能一定要破除中国人的优势。
于是，一时间各种妖言满天飞，转弯抹角地都是冲着辫子与裹脚布而来的。
黑云压城之势下，一些国人的思想开始动摇。
时刻警觉地注视着国际风云的老佛爷，敏锐地识破了列强的阴谋，及时向大清臣民敲响了警钟：“当男人们开始嫌辩子碍事的时候，当女人们开始不喜欢裹脚布的时候，当中国人崇拜洋人的风气开始孳生的时侯，就是民族蒙难的前夜。
”她一再强调：中华腾飞恃正气，决不能让洋人的邪气玷污大清人的灵魂。
决不能放弃具有我们大清特色的事物! 祝福你，大清
有了远见卓识的领导核心，有了亿万勤劳勇敢的人民，有了五千年博大精深的优秀文化，没有什么力量能够阻挡你壮大前进
发出你勇猛的吼声吧，黑发黑眼的醒狮
堪舆学是什么?
堪舆就是我们经常说的风水，只不过笔画多一点而已，堪舆学就是风水学，是堪天舆地，藏风聚水，创造自然与人的和谐生活环境，让人类适应自然，从自然中获益的学问。
声明：图片由网友上传，来源网络，如有侵权，敬请告知堪舆学图解风水堪舆学历史堪舆的历史相当久远，在古代，堪舆盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。
有许多与堪舆相关的文献被保留下来。
由文献中可知，古代的堪舆多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。
“笃公刘，既溥既长。
既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。
其军三单，度其隰原。
彻田为粮，度其夕阳。
豳居允荒。
”这是《诗经》里的一章，说的是周人的先祖公刘相土尝水，观察山川的阴阳向背，选择居外营建住房，和军民一起治理田地，种植庄稼。
山坡上建筑栉次邻枇，田野丰收在望，好一派悠哉悠哉的田园风光。
这说明至少在周代就有了相土尝水等有必要及实际用途之方案。
史记“樗里子甘茂列传”记载了樗里子（严君疾）利用观察堪舆地理预测未来的事迹。
樗里子即秦孝公子，秦惠文王弟嬴疾，由于封于严道，故又称严君疾，是战国时代秦国著名的军事家和政治家，史记记载，严君疾晚年的时候，他自择墓地，说“后百岁，是当有天子之宫来夹我墓 ”。
果然在他卒后百岁，刘邦建立汉朝，于渭南建宫殿，其中长乐宫在其墓之东，未央宫在其西，印证了严君疾的预言不假。
于是后世的堪舆家皆奉严君疾为相地术正宗。
在汉代形成了初步的临场校察地理堪舆的理论。
堪舆作为一个研究对象，从民俗学及建筑学的角度均有研究的价值。
堪舆在秦汉时开始与民间方术联系起来，和五术的命、卜、相皆有所关联，还说基本构成源自《易经》的卦象，分为看门、主、灶的阳宅相法与看阴宅的相法等现称玄学术数的民间信仰。
其主要的流派有三元法、三合法、九星法、阳宅三要法、八宅明镜法、玄空法等。
唐、宋后，不同学派的太极图出现以来，堪舆与术数、民间信仰已密不可分。
天干地支是堪舆风水运用里面的最基本最重要的部分。
而阴阳五行理论又是中国传统国学里面最基本最重要的理论学说，它也是易经的演绎里面最主要的理论基础，只有很好的理解和掌握阴阳五行理论，才能很好的理解和运用中国传统的风水学说，中医学说以及其他传统学说。
现在上中医药大学的中医基础理论里面最基本的就是阴阳五行理论，很多人都能够对阴阳理论有一个很好的理解，但是对于五行学说就觉得有点生搬硬套了：为什么只有五，而不是六，七
为什么只有金水木火土，而没有动物，空气
只有很好的理解了五行理论的真正含义：就是每个事物本身都存在着四种演变态势，加上本身的态势，从而总结出万事万物都包含在这五种态势里面，而每样态势用上一个人们能理解的具体属性的事物（金水木火土）去作为代表，成为了五行的基本理论。
每一个真正的风水大师也好，真正的中医大师也好，都是很明白的：只有很好的掌握阴阳五行理论，熟悉天干地支的具体属性和运用，才能很好地运用真正的风水知识，中医知识去为人们治病救人，排忧解难。
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大峦头着眼于山川形势和建筑外部自然环境的选择，主要操作方法是“相土尝水法”和“山环水抱法”。
其理论是“负阴抱阳”、“山环水抱必有气”，“觅龙(主山脉-大环境的地理形势)、察砂(土壤资料-农业)、点穴(寻觅主要地区)、观水(水源及不积水)、取向(阳光阴影、气流方向-适宜居住)”等古典地理五科。
小峦头主张建房或选房要“背山、向阳、面水、案山好”；理气派理气派主张“人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感应天地”。
主要理论来自八卦术数与占星术，论及“阴阳、五行、干支、八卦、九宫等相生相克”。
注重方位朝向和布局，主要操作方法是依照元运，选择房屋最佳定位以及屋内动线。
形法、理法、日法、符镇法是确定城市选址，建房，装潢的基本方法。
主要术数为九宫八卦法”和“十二地支法”。
飞星法，运用三元九运，将天地，人，时空联系起来，运用时空合一的“风水罗盘”为建宅选房。
房屋以起造或迁入年立命； 六法派，则是运用二元八运，随运论断。
理气派因理论分歧，传至唐宋之后逐渐分为数个派别，如：三元派、三合派、九星派、玄空派等等。
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古代堪舆风水文献大全《葬书》 《撼龙经》 《疑龙经》 《天玉经》 《青囊序》 《青囊奥语》 《都天宝照经》 《重校正地理新书》 《玉髓真经》，张子微著 《地理铁案》，宋司马头陀著 《地理金水两案》，宋司马头陀著 《理气心印》，宋吴景銮著 《拨砂经》 《杨公开门放水经》 《玄空秘旨》目讲禅师 《地理原真》，孔闻星 《地理五诀》，赵九峰 《地理辨正》 《地学仁孝必读》，周梅梁编著 《地理冰海》 《玄空本义》，谈养吾著 《玉函通秘》 《地理辨正揭隐》 《阳宅十书》 《阳宅大全》 《八宅明镜》 《阳宅地理风水全集》
中国民间，一直就流传着龙生九子的说法，那他到底有没有人们说的那种灵性呢
龙生九子，各不相同。
其表达含义有两种:一种为龙性本淫,所以生出来的孩子除了父亲的基因还夹杂不同母亲的基因，同父不同母，形态与能力也不一样。
第二种含义则是龙在神话传说中是天地最早孕育出来的灵物，比起妖魔鬼怪之类是高出很多的，但也脱离不了妖兽的本性，因此它的孩子便不一定都是以龙的形态出世的。
其延伸出的含义可理解为，即使是同一根源中诞生的事物，也不一定与本源相同。
用现代话说则是基因变异。
至于楼主问 有没有那种灵性则要看楼主你自己是否相信世界上有鬼怪神魔、灵魂转世之类的了若是相信，那传说中的龙的确有这种灵性。
毕竟龙在中国的地位是很高的
风水是不是真实存在
风水其实不是一种迷信传说，他其实是古代先贤的一种日常生活经验。
这些经验可以帮助我们更加平安健康的生活。
比如说，古代风水学讲究房子应该建在山南水北。
也就是说房子最好北边靠着大山，南边半环这一道水。
其实这是有科学依据的。
因为根据我国的气候环境而言，房子北边有山，就可以阻挡西北风直接吹到住户，从而为我们营造一个相对比较温和的气温环境，又不影响通风透气。
房子的南边半环一条活水。
第一，古代房屋为木质结构，有利于防火；第二，活水不容易生各种细菌，有利于健康；第三，半环房屋的水，水的弧度朝北边，这说明涨水的时候会大量冲击北边的堤岸，而房屋所在的南边堤岸会相对安全一些。
其实人的健康不就是影响着人的运数么
一个人要是生病了，身体不好，自然做什么都不顺利。
至于现在所说的神鬼之说，个人认为可能这些经验知识在流传中为了让后辈信服，会逐渐增加一些吓唬人的东西，来让小一辈的人不敢不听。
然而流传的时间久远了，也就变味道了。
渐渐变成了今天所说的玄之又玄的“风水”。
所以，对待风水学，我们可以辩证的看，对的、好的还是要继承下去的。
浅见拙识，错处勿见怪。
中国优秀传统文化的句子
1. 中国书法是一门古老的，历史悠久，也是中引以为自文化瑰宝之一。
书法大体可分为篆书、隶书书、行书、草书等五种，具有很高的审美价值。
2. 西湖龙井，铁观音，中国的茶香就是清；女儿红、老白干，中国的酒就是醇。
中国文化五千年，传统美德万里传。
3. 太极清影武当山，少林神功少室练，峨眉刚劲柔中显，南来圣地佛山，功夫盛名远传。
留恋霍家佛家拳，慕名方家掌中仙。
功夫中华象征，回想百味丹田。
4. 官哥汝定钧，五大名窑宋扬名，一朵青花绽放，元瓷从此名久远。
斗彩五彩明渐起，惹一方妖艳。
清法郎色彩鲜，名扬中外瓷中冠。
无色传奇弥漫，中华瓷器名远。
5. 夏商与西周，东周分两段，三分魏蜀吴，一统秦两汉。
华夏上下五千年，历朝历代都是奇迹的历史印记。
6. 国粹京剧美名扬，生旦净末各方长，抑扬顿挫声貌聚，小小舞台现沧桑。
中华戏曲一绝创，各地曲目更多样，人生犹如戏中人，你方唱罢我登场。
7. 中国传承了五千年的文化，成为这世界上的一朵奇葩。
儒家思想遍天下，中国瓷器人人夸。
8. 中医在我国古代起源，是我国优秀文化遗产，记载着国人同疾病做斗争的经验，承载着人类医学发展的优良关念，愿中医发扬光大，渊源流长。
9. 古往今来我不怕，孔子文化传天下，全球掀起国学热，孔子学院中外建，国学精髓世界扬。
10. 中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。
且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。
11. 要说民族文化，必说琴棋书画；妙在收心养性，培养独特文明；塑造人格保证，追求脱俗意境；民族传统之镜，折射博大精深。
12. 中国的四大发明（火药、指南针、印刷术、造纸术）先后传到西方后，对于促进西方资本主义社会的形成和发展，起到了重要作用。
13. 漠北荒凉战场，英雄儿女久传扬，江南小河流水巷，才子佳人妙文章。
马蹄行舟万里游，一方嘶鸣一方舟，江河湖海大中华，渊源流长几多秋。
14. 干劲强劲劲非劲，到处共处处非处。
强壮强迫非倔强，勿将长大念为长。
逮捕不是逮老鼠，地壳更非鸡蛋壳。
瞠木结舌不念堂，中华文化永无疆。
15. 我国的传统文化源远流长、博大精深。
其实，传统文化的气息我们随时随地都能感受得到。
16. 中国传统节目丰富多彩，让我们的传统节日永远继承下去，让我们的传统文化光辉灿烂。
17. 生活中，我们处处可以感受到中国丰富多采的传统文化，这些传统的东西是祖国的瑰宝，是需要我们代代相传，一直传承下去。
18. 每个国家都有自己独特的传统文化，我们国家也不例外。
而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝，我们都是中国人，自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物。
19. 中国有五千年的文明史，延续到今天，处处展现出丰富多彩的中国传统文化。
20. 中华民族的传统文化真是一座巨大的宝库，让我们长了知识，又让我们和祖国的缘分更近一点
21. 汉文化反而在日本有较多保留，如和服是根据汉服仿制；日本刀是由唐刀演化而来，日本的音乐、建筑保留了大量汉族的古曲和建筑样式（特别是唐代）。
22. 民族文化源于实践，历史记录延续表现，民间基础特色流源，经济全面社会发展，文化熔铸民族活力，维系国家和平统一，融合文化政治经济，提升强大综合国力。
23. 道家无为清净，墨家非攻兼爱，法家法治天下，儒家礼德操守，韩非兵家论道，战国风云汹涌，百家争鸣，思想勃发，传一代英雄儿女情。
24. 汉唐以后，中国传统文化，包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻等等，传入了日本等国。
25. 中华文化五千年，煌煌巨著随处见，春秋战国有孔孟，百花争鸣巨人间，汉赋唐诗广流传，宋词元曲非等闲，明清小说人知晓，现代文艺领风骚
26. 华夏文明何其多，四大发明最伟大，辨别方向指南针，人工活字印刷术，不忘造纸与火药，造福人类促发展
27. 在中国传统文化中，儒家文化占据主导地位，她兼收并蓄，发展至今，可见其魅力所在。
28. 中华传统文化源远流长，博大精深，这是几千年来中国人达成的共识。
29. 中国传统文化不是摆几本线装书和假古董，也不是穿套汉服或唐装，更不是风水、堪舆、预测之学。
通过去芜存菁，国学中的精华不仅属于中国，也属于世界。
30. 多学习中国传统文化，多看点国学，能滋养一个民族的精神气质。
31. 中国传统文化中春节时家人团聚，强化了亲缘关系和孝道伦理等因素，每年有这么一个机会一家人欢欢喜喜辞旧迎新，总结过去的一年，为新一年积蓄力量和做精神准备。
32. 中国传统文化中俯拾即是的为人之要、处世之道、治理之策，当是领导干部修齐治平的优秀教材。
“欲穷千里目，更上一层楼”，“一花独放不是春，百花齐放春满园”……33. 中国传统文化国学之大美，美不尽言，美不胜收，美轮美奂，然大美无声，非虚妄浅薄者可闻，国学典籍含英咀华，默而无言，与你遥遥相对，无声的召唤令你心驰神往，当你怀一颗赤子之心走近国学，感悟国学，体味国学，践行国学多时，你会蓦然发现，国学大美，其实已在你心里。
34. 中国作为五大文明古国之一，传统文化源远流长，不仅其内容极为丰富，涉及面也极为广泛，儒学这一文化符号就是中国传统文化心理结构的重要构成部分之一，它对我国人民的生活及思维方式都有着极为深刻的影响。
35. 庄子曰：“天地有大美而不言。
”国学源自天地，从伏羲仰天俯地而悟易经，到屈原漫游天地而得九歌，再到竹林七贤隐居山林而通三玄，古之高士，欲有所得，无不与天地相交接。
36. 源远流长、博大精深的中华民族文化，如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。
其中的许多精华，被代代相传，价值历久而弥新，这就是我们所说的国学文化经典。
37. 中国传统文化第二个魅力是文学艺术的魅力。
中国人只要读过书的，都多少知道一些古诗古词和一些文学名著。
但中国古典文学的美实在是很妙曼优美，给人以无尽的遐想和怡悦的感受。
38. 提到中国的传统文化，可谓无人不知，无人不晓。
中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，它足以使中国人、海外华人引以荣耀和自豪，也是中华民族的重要凝聚力。
39. 传统文化中医学、养生、方术的魅力。
中医是中华传统文化中的一个重要部分。
40. 历史悠久远闻名，古玩字画至今行，康熙五彩元青花，价值连城代代夸，白石大千唐伯虎，字画远扬皆五湖，身在文化名古国，自豪感动受鼓舞
41. 中华民族历史优，传统文化流传久，炎黄子孙代代传，发扬光大人人承
42. 中国传统文化在明清之际，通过西方耶稣会士，通过东学西渐，还传播到了欧洲一些国家。
43. 茶圣陆羽茶文化，一本《茶经》传天下，一杯清茶意悠悠，举手投足显风流，饮茶静心能生津，静坐品味悟茶道，参悟人生苦与乐
44. 陶瓷故乡在中国，瓷都当推景德镇；陶器出现在史前，瓷器始于东汉间；洁白如玉薄若纸，透明如镜能照面；生活起居离不开，陶瓷文明震世界。
45. 中华民国建立后，“中国”正式成为中国的国家称谓。
中国为世界文明古国，有五千多年的悠久文化与文明史。
46. 注重道德修养也是传统文化中重要的构成部分。
谈传统文化不能不谈道德修养，学传统文化的人没有不重道德修养的，学传统文化到一定程度必然会走向自觉注重道德修养。
47. 中国传统文化发展经历了五千年，其间既有暴风骤雨式的革命，亦有和风细雨般的变革，但最后都殊途同归，目的只有一个：维系中华民族这个大家庭并推动社会不断向前发展。
48. 中国传统文化中没有哲学的门派，哲学思想散见于佛、道、儒各家著作中。
易经描述宇宙产生，大致是无极生太极，太极生两仪。
49. 几天的学习，我感到了中华传统文化巨大的魅力和无尽的感召力，感染到我，荡漾着我的灵魂，我在不断地拷问着自己：对年迈的、日渐衰老的父母，我做到了么
50. 中华文化上下五千年，历史悠久，底蕴深厚。
在浩瀚的历史长河中，中国传统文化展现出独特的魅力，让世界为之赞叹，让国人为之骄傲