传递正能量的温暖句子
在平淡的生活中发现美，在淳朴的爱里感谢和回味，在渐渐老去的人生里互相温暖。
很多人发现自己在钱、权、女人的问题上比不过别人，于是开始试着在道德和人生境界上做文章。
多读书，多看报，少吃零食，多睡觉
人的一生都会扮演很多角色，如果你不高兴，你可以把剧本扔了。
不过记住，有一份剧本是真正属于你的，千万别丢错了。
火车是朝前开的，去哪并不重要，关键在于窗外的风景。
年轻就像朝阳，容不得片刻怠慢。
即使明天是世界末日，我们一样穿着得体，这是一种人生态度。
与其纠结着无法改变的过去，不如微笑着面对未来，因为生活，没有如果世界如此美妙，你却如此暴躁，这样不好，不好。
死不可怕，坐着等死才可怕。
你能找个理由难过，也可以找个理由快乐
我不需要什么纪念品，因为你就是我的全部回忆
你想发财嘛
你想一夜成名嘛
你想交桃花运嘛
你想永葆青春嘛
—— 别做梦了，好好学习吧
青春没有极限，我们的故事没有终点。
我允许你在我的世界里走来走去 但我不允许你在我的世界里跑来跑去。
才发现，原来生活的温柔就是：最好的朋友就在身边，最爱的人就在对面。
人生没有彩排，每一天都是现场直播。
当面对两个选择时，抛硬币总能奏效。
并不是因为它总能给出对的答案，而是你把它抛在空中的那一秒里，你突然就知道，你希望的结果是什么了
与其纠结着无法改变的过去，不如微笑着面对未来，因为生活，没有如果。
年轻就像朝阳，容不得片刻怠慢。
火车是朝前开的，去哪并不重要，关键在于窗外的风景。
当你自己想要去哪儿并且全力以赴的时候，全世界都会为你让路。
有压力，但不会被压垮；迷茫，但永不绝望。
做决定之前仔细思考，一旦作了决定就要勇往直前坚持到底。
打击与挫败是成功的踏脚石，而不是绊脚石。
不是每一段励志语录都能成为传奇，也不是每次努力都能获得回收。
可这些，并不足以撼动我们对梦想的追求。
游手好闲会使人心智生锈。
一个人使劲垫起脚尖靠近太阳的时候，全世界都挡不住他的阳光。
忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。
自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。
成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。
只有不断跳出舒适区，才能成长为优于过去的自己。
人生没有近路可走，但你走的每一步都算数。
那些能让你变好的事，最开始也许不容易，但只要坚持，就能成长。
人只要不失去方向，就不会失去自我。
自律的程度，决定人生的高度。
越努力，越幸运；越自律，越优秀。
家人闲坐，灯火可亲。
有生之年，欣喜相逢。
你笑起来真像好天气。
一个男人生活中应该注重的礼节
1．女士不优先“Lady first”这句漂亮熟耳的英文，有多少男人能做到呢
公共场所，比如候机室，常有男人用行李占座位，而在公车或地铁里，更有男人不惜力气，和女人争抢座位。
2．不讲卫生走近中国男人容易有种不安全感，衣冠不整不说，可能你会看到衣物或饰品上有一片片的污迹，也可能头发油腻，指甲存着污垢……3．鼻毛外露男人修剪鼻毛比女人剃腋毛还重要。
有女人说，假如对面的男人冒出鼻毛，真有想上去拔下的冲动。
4．总会随处吸烟礼仪的一大原则是不干扰和妨碍他人，当众吸烟如同将毒品强行塞进别人嘴里。
5．不预约不守时未预约闯入他人处不行，就是预约后提前和迟到也不宜。
提前时要等待准时后再进入，不得不迟到时要提前给对方足够的理由解释。
6．就餐电话频繁用餐时应尽量关闭电话，或避免接听电话，稍长重要通话应和同桌人说“对不起，我接个电话”，之后离席接听。
7．随意超越距离有些男士习惯把脸凑到女士脸旁，手搭到女同事的坐椅靠背上。
通常2~1.5米是社交距离，1米以内是私人距离，贴近肌肤是亲昵距离。
要能控制适度的距离。
8．正式场合不穿西装正式场合如会议或宴请，男人要穿深色西服正装。
9．不留意内衣裤留意自己的内衣裤，内衣裤由白色变灰色，甩橡筋或穿洞，是粗俗的。
10．不使用安全套使用安全套可以保护双方不被病毒侵害，更避免使她怀孕。
这事虽未写进礼仪书，但也属于男人的基本教养之一。
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然而，在下很陡的楼梯时，您应走在妇女的前面。
这样，如果这位妇女突然绊了一下，您就可以搀扶她。
在楼梯上相遇时，您应该总是首先向妇女以及任何一位比自己年长的男子问好。
除有紧急事情外，男子在街上叫熟悉的妇女站住是不合乎规矩的。
但是，彼此关系很友好，也允许这样做。
而妇女本人可以主动停步，以便与熟悉的男子交谈。
男子在握妇女的手之前，无论何时都应该脱下手套。
妇女只有在同另一名女子握手问好时才这样做。
还有两条约定俗成的规矩，即男子任何时候都不要把双手插在衣袋里；不要嚼着口香糖向他人问好。
遗憾的是有些男子特别是一些小伙子常常不守上述规矩，这是极不礼貌的。
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严于责己,宽以待人的相关作文☆
三峡工程大江截流成功,谁对三峡工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问:“ 那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大 。
”因为反对者的存在,可让保持清醒理智的头脑,做事更周全; 可激发你接受挑战的勇气,迸发出生命的潜能.这是对反对者的宽容。
艾森豪威尔将军在任盟军总司令的时候，还是一个临时上将，但他的手下大多都是战功赫赫的正式上将，象蒙哥马利 、 巴顿。
尤其是蒙哥马利，他始终认为自己应当是总司令，处处和艾森豪威尔作对，艾森豪威尔不但不生气还专门召开记者招待会夸奖蒙哥马利的战术思想。
三峡工程最终取得了成功，艾森豪威尔最后也取得了战争的胜利，这和他们善于宽容别人是分不开的。
潘家铮用宽容磨砺着自己的意志,磨亮了自己生命的锋芒。
艾森豪威尔用宽容的胸怀感动了蒙哥马利，使蒙哥马利认识到了自己的渺小狭隘。
”有人曾经说过“不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的”。
如果一个人不是严于律己、宽以待人，而是宽以待己、严于律人，认为别人总是一无是处，什么都不如自己，事事都是自己高明正确、完美无缺，那么，这样的人，哪怕是自己身上的红肿之处，也要赞为艳若桃花。
骏马能历险，犁田不如牛;坚车能载重，渡河不如船。
人各有优点，各有不足。
每个人都要多看别人的优点和长处，多想自己的问题和不足，不断地加以改进和克服。
只有这样，才能得到长足的进步和不断的提高。
在生活中我们每个人也应该用有一颗宽容之心，应该努力做到严以律己，宽以待人。
对我们学生来说“严以律己”是一种严谨求实的学习态度，是一种积极向上的精神，“宽以待人”是一种谦谦有礼的风貌，是一种胸怀宽广的品质。
要做到严以律己，就要控制自己的思想，自己的行为，要求自己做有利于学习的事情。
有的学生在学习中有懒惰的思想，不能很好的做到复习、预习，要努力的改正这些缺点。
同时在学习中我们还要保持一种积极向上的心态，严格的要求自己，给自己一个高的目标才能在学习中如何写钬溌杉河肜蒜澋牟牧献魑模浚ㄉ希 严于律己，宽以待人有大的进步。
宽以待人则要求我们在做事问心无愧，坦坦荡荡，虚怀若谷，成人之美，先人后己的同时,还要学会换位思考，宽容地对待他人。
别人怎么对待你，是人家的事，你如何对待别人就是你自己的事了。
如果你善待了别人，人家怎么会恶意地攻击你?在学校里我们要对同学像兄弟姐妹一样，不要因一件小事就反目成仇，待人宽容才能班级和谐，校园平安。
如果每个人都能从我做起，都做到了“ 严以律己，宽以待人”，那么我们的校园就会成为理想中的和谐校园。
(二)韩愈有云：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。
重以周，故不怠;轻以约，故人乐为善。
”“严以律己，宽以待人”，是古人的一种思想和主张。
构建和谐社会，大兴人文举业，拓新修养之道，必须要切记切记“严以律己，宽以待人”。
是严以律己、宽以待人，还是严以待人、宽以律己，这个看似简单的文字游戏，重新排列组合而已。
其实不然，个中含义自是大相径庭的。
我们现在有很多人总是喜欢指责别人，这也不是那也不是，总是不肯原谅别人的哪怕是一点小小的差错。
而对于自己则过于“宽宏大量”，再大的失误也不算什么问题。
套用以前一句老话，叫做“对人马列主义，对己自由主义”。
现在的许多人往往喜欢苛求别人，却从来不扪心自问，想想自己做的怎么样。
看看网络之上一旦有些风吹草动，大家都纷纷群起而攻之，铺天盖地的谩骂声历来都是不绝于耳的。
可是，能有多少人还记得要经常反省一下自己呢?批评和自我批评，这一优良传统怕是早已淡忘了;取而代之的是表扬与自我表扬，不过还是后者更多一些。
自我表扬也就是自我吹嘘，这个绝不是自信的标志。
人无完人，凡夫俗子难免有这样那样的过错，宽容别人其实就是善待自己。
学学大肚弥勒佛吧，大肚能容容天下难容之事。
一个人胸襟的宽广代表着的是他的肚量，也可以说是度量。
长久以来一直有一个非常可笑的以讹传讹：“量小非君子无度不丈夫”竟然被很多人说成了“量小非君子无毒不丈夫”。
这显然不会是偶然的口误，而恰恰代表了许多人的内心想法。
有“度”的是君子，有“毒”的是小人。
可惜的是，很多人宁愿做小人也绝不做君子。
指责别人或许是容易的，而反省自己确乎是难上加难的!很多人选择的不是“严以律己宽以待人”，而是“严以待人宽以律己”。
他们总是用显微镜来看别人的缺点，而对自己的种种不端则往往是熟视无睹的。
这是一种非常不好的风气，我们还是要努力倡导严以律己宽以待人的好传统的。
还是多些宽容吧，对社会、对他人、对环境，这才是构建和谐社会的根本所在。
还是多点苛刻吧，对自己、对自我、对自私，这才是提高自我能力的动力源泉。
要求自己严一点，对待别人宽一些。
严以律己宽以待人不好吗?!(三)我没有考证这句话的出处，但这句话早已在国人中盛传了。
不仅在上级对下级的教导中，就是在家教中，长辈对晚辈的教育里，也时常地搬出这句“名言”。
人的自私是不言而喻的，无论在生活上，还是在工作中，人的自私随处可见：他贪得多了，我贪得少了;我碗里的不如你碗里的好了;我工作干得多了，他工作干得少了，我的工作能力比你强多少了，等等，不一而足。
当我们说这些话的时候无不围着自私的小圈子打转转。
实际作为人来讲，谁都有不足的地方，只是我们每一个人的眼睛大都定在了别人不足的地方，对别人强于自己的优点，往往视而不见，或是妒忌藏心。
对自己由于我们人类的天生自私，往往是优点看得多一些，缺点看的少一些，甚至看不到，更甚者竟敢自誉为完美主义的，在自身上他们忘了另一句古语“人无完人，金无足赤”。
从社会大的方面来讲，我们每一个人都非常恨贪官，面对那么多的下岗工人，面对边远山区的贫困，面对孤老病残，面对我们平头百姓的重病，只差一万多元就能留住生命，可就是拿不出这一万的“巨款”，只能眼巴巴地看着一条鲜活的生命就这样枯竭…….可贪官们的几十万，几百万，几千万的赃款，在他们利益熏心的双手上沾满了多少生命的献血呢?我们怎么不想把他们撕碎剁烂!可当事发之后，我们一读这些贪官们的履历表才发现，他们并不是从根上就烂的。
很多的贪官在他们没有进入可以贪的位子之前，他们也是平头百姓，他们也是从地平线开始奋发的，有些还不如你我的“先天”条件强呢。
随着他们的努力进取，通过他们的百折不挠，他们成了那个时代、那个地域、某个系统的佼佼者，他们也用自己的能力、自己的精神、自己的成就博得了一方水土的拥戴，绝对比你我和很多人优秀的多，紧接着就，积极分子，优秀标兵，全国劳模，政府津贴，冠冕堂皇了，只是当他们“脱贫致富”后，走上了可以贪的位子上，他们才…….才被他们的自私毁掉!当我们恨贪官的时候，你想没有想如果让你也到这个位子上，你能保持清廉吗?你还能保持不贪吗?你现在的不贪是你没有得到贪的权利，坐到贪的位置，当夜深人静的时候，好好地回访一下你的私心，当可以自私的时候，它是否有些躁动?如果是那样(别告诉外人)，把对贪官的恨也分给你自己一半吧。
我们再从小的方面——家来说：现在谁都讨厌感情出轨，谁都反感婚外恋，过去我一直愤恨单位某些人那样做，甚至投以蔑视的目光。
尽管你对他(她)们这样，尽管单位大多数人都对其嗤之以鼻，可是人家照常出轨不误，一直让单位的人恨到他(她)们“光荣”退职。
实际，在恨别人的同时，自己为自己的专一骄傲着，自己为自己幸福的家庭自满着。
前些天自己好好地想了想自己经历这前半生的是是非非，仔仔细细地把过去几十年的恨与爱捋了捋…….忽然觉得我恨他们出轨，骄傲着自己的专一，是不是也得“很斗私自一闪念”呢?我的好，是我们夫妻两个人共同支撑着的，说得不自私些，是我的女人好，可人家夫妻怎么样我们却不得而知，如果也让我或我们遇到他那样的女人，那我们是不是也能保持“清廉”呢?就像我们一个哥们昨天打电话，在电话里跟我说：“最近他有些郁闷”，我问他为什么?他直截了当地说：“你说咱哥们什么话说不透吧，什么事咱说不明白吧?你地位有多高的，知识多全面，遇着事没有咱说不服的，可自己郁闷起来了，怎么也挣脱不了了，还经常失眠了”!我在电话里回答他说：“最能劝说别人的人是最难劝说的，因为该说的话都让你一个人给说尽了，”他在电话里长叹了一声“哎……”，我最后跟他说：“我现在每天都在忏悔，忏悔由于自己也有私心，很多的事是没有让我们的生命遇上，真的遇上了，我们能比别人做的更好吗?我们在恨别人缺点的同时，我们再蔑视别人的行为的同时，我们每日三省自身没有，尽管我们没有事实，也许没有让我们遇到那些环境，每日忏悔让我们恨少爱多，每日忏悔让我们心态平和”。
如何写钬溌杉河肜蒜澋牟牧献魑模浚ㄏ拢电话打完，我忽然想起曾经的一个小品，一个指导员正在劝慰一个刚刚一同体检完，报告单上为癌症的战士，动之以情，晓之以理，亲感身受般的话语，不只是把在旁边的战友感动了，也把场下的观众给说出了泪。
可就在此时，上来一位拿着报告单的战士说：“指导员报告单拿错了，那个报告单是指导员的，这个才是他的”，指导员问讯就倒在了台上。
我们经常说的换位思考，可我们谁能真正的换位呢?我们每一个人都有不足，就像每一个机体都会生病一样，我们自身的“顽症”能不能自治而愈?所以我们国人一定要——严以律己宽以待人，把我们心灵深处的自私消灭在萌芽中，多看看别人的优长之处，宽厚对人，这样我们的心态就平和多了，烦恼就少了，每天晚上你都会呼呼大睡了，如果人人都能这样子做，我想社会和谐的那一天就会到了。
顺便说一句，在依法治国的同时，不可忽视以德治国，这才是我们中国不同于别国的特色。
(四)北宋名臣、大文学家范仲淹的第二个儿子范忠宣公范纯仁曾经告诫他的子弟说：人虽至愚，责人则明;虽有聪明，恕己则昏。
尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。
他这里是说：哪怕是再愚蠢的人，对别人提出批评和要求时却很在行;哪怕是再精明的人，宽恕自己的过错时却显得很糊涂。
你们只要经常以要求别人的心思来要求自己，以宽恕自己的心思来宽恕别人，就不用担心达不到圣贤的境界。
有一位子弟向范纯仁请教为人处事的道理，他回答说：「唯俭可以助廉，唯恕可以成德。
」“只有节俭才可以培养廉耻，也只有宽恕才可以做到仁德。
”范纯仁自己就做到了平生修身养性，他对于饮食从不挑剔，从官府回来以后，立即换上粗布衣服，并且习以为常，从小到老，从小官到大官，始终如此。
孔子的学生子贡曾问孔子：有一言而可以终身行之者乎? “老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢?”子曰：其恕乎。
“那大概就是‘恕’吧。
” “恕”，用今天的话来讲，就是宽容。
“严以律己、宽以待人”说起来容易，但要确实做到诚然不易，原因在于一般人往往看到世间的人或事不符合自己的心意，就会觉得不满意、不舒服，心里就充满了懊恼，就想责怪别人、教训别人。
因此即使再愚笨的人看别人的是非过失，都能看得清楚、说得明白，因为他是在按照自己的标准要求一切;但是聪明的人要反省查察自己的问题和缺失，却是十分困难或很糊涂看不清，他往往因为不清楚应该遵循的理是什么，或者更容易原谅自己的过失，或者下意识的要为自己辩解开脱。
因此范纯仁告诫子弟，德行成就的关键就在用“责人之心责己，恕己之心恕人”。
眼睛看到别人的问题，不是要去指责别人，而正好是反过来提醒自己不要犯同样的错，能够做到这样，自己才能提升境界。
我们原谅自己很容易，要原谅别人往往却很困难，能够把原谅自己的心拿来原谅别人，如能这样，做就不愁达不到圣贤地位了。
这是对“严以律己，宽以待人”最好的阐释。
通常我们都会讲很多大道理来掩饰我们的烦恼，看到人家的过失，觉得自己很了不起，像这样在德行上要进步是非常困难。
德行上修持的第一步，要努力看自己的是非过失。
学了道理，拿来衡量别人的对与错很容易，用来反省自己就非常困难，需要用很大的勇气和力量;而且只在道理上打转认识到自己应该如何做，但那还是不管用，还必须去身体力行，真正做到。
所以遇到矛盾和困难，要改的永远先是我们自己，不要批评埋怨他人。
若我们能够时时观照、省察自己，并且能用宽容的心，包容他人的过失，不仅自己可以增长德，也才有可能影响他人。
所谓的身教重于言教是也。
如何写钬溌杉河肜蒜澋牟牧献魑模浚ㄏ拢那么与朋友相处之道，是不是看到别人的不足，也不必指出，等他自己认识到好了呢?明代哲学家、教育家王阳明先生认为：“一般的朋友固然以指出缺点、敦促对方改善为贵。
然而必须做到说教指责的地方少，诱导勉励的用意多才行!因为直接说出别人的缺点不能叫做正直。
这里面多多少少还隐藏着显示自己正确的心在里面，因为不够纯净，往往听到对方耳中也不会很受用，从而达不到促其改善，为人家好的目的。
真正要为对方好则是要设身处地的站在对方的角度考虑问题，完全无私的为人家好。
《了凡四训》的作者袁了凡的姑父沈心松先生，为人乐观而且平易近人，从不谈论他人的过失，与人说话和和气气，惟恐伤害到别人。
也不会对下人用怒骂的声音和颜色。
有一天，他到朋友家去赴宴，很晚才踏上归途，仆人都醉了，沈心松自己划船把他们都载了回来，到岸后，又让诸位仆人的妻子，各自扶丈夫去安寝。
第二天沈心松一直未起床，沈夫人催促他说：“为什么您今天特别晚起呢?”沈心松答道：“如果我早起，恐怕仆人们看见我会心生惭愧。
不如等他们都下田工作后，我再慢慢起来也不晚。
”能做到如此为他人着想，实难能可贵。
沈夫人也是厚德之人，未曾疾言厉色。
一次，她的儿子染病，沈夫人亲手放置一碗好酒在桌子上。
仆人文成从外面进来，顺手将那碗酒倒在庭院里。
沈夫人询问原因，他回答：“我以为是茶!”沈夫人却说：“你不知道，怎能责怪你?从今以后，凡事要仔细，许多粒米也难做成一滴酒啊!”文成颇感羞愧，沈夫人的寥寥数语，比打骂还有效。
又有一次，一个小孩端着瓷盘，不小心在厨房翻落。
他母亲责骂于他，沈夫人见后立即阻止她，并且说：“这不是故意的，怎么可以责备他呢?只要把碎片扫干净，不要留下来伤害别人的脚就行了!”沈夫人用一颗善良包容的心对待对方的过失的态度，必定在失误者的心理埋下一颗善良的种子。
有一位田保坐船来探病，沈夫人为他准备酒食，送他坐船的钱，并且估算他所送礼物的价值，然后加厚回报他。
沈夫人对此解释说：“贫穷的人来探病，一片好心就够了，岂可让他再赔本呢?”沈心松夫妇的高德善举积了厚德，也为后代子孙树立了榜样。
后来，他们的儿子沈科、孙子沈道原也都考上了进士。
所以秉承“严以律己、宽以待人”的态度为人处世，一生都将受益无穷。
让我们共勉之。
(五)唐代文学家、哲学家韩愈说过，“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。
重以周，故不怠;轻以约，故人乐为善。
”意思是：古时候的君子，他要求自己严格而全面，他对待别人宽容又简约。
严格而全面，所以不怠惰;宽容又简约，别人就乐意同他交好。
可见，严于律己，宽以待人，是中华民族的优良传统美德，是做人的良好素质的体现，,也应该是每一个人待人处事的准则。
严于律己，就是要常常约束自己，谨言慎行，不放纵，不浮泛，甚至于像曾子所做的那样：一日三省，进行自我检点。
这样做的结果，当然是少犯错误甚至不犯错误了。
严于律己，是个人修养的境界，是人格、品质的上佳状态。
严于律己，来源于高尚的道德，强化于个人的自觉。
严于律己的精神，在追求完美人生的过程中，扮演着重要的角色，也许，在这个过程中，你不一定能达到完美的境界，但是，虽不达亦终不悔矣。
宽于待人，就是对他人要宽厚，要懂得为人之道:宽容!理解自己，更要理解他人，己所不欲，勿施于人。
在遇与他人纷争时，要先自我反省一下，是不是自己错了。
不要总说别人这不是，那不是，也可能是自己看问题的角度不对，或对他人有偏见。
生活中，会遇到很多不尽如人意的事情，世界上没有完美的东西，对任何事情，都不能苛求完美，人也没有完人，每个人都有不足，对他人不要苛求。
须知，原谅别人，是对别人的救赎，也是对自己心灵的一次升华，是治愈自己内心郁闷的良药。
要学会努力去发现别人的好处，而不要去挑剔别人的缺点，要找出他人可爱和可敬之处，我们就自然乐意和别人相处，也会使我们的生活充满欢声笑语。
世界上没有两片树叶完全相同，也没有任何人的思想可以克隆。
你有你的思考方式，别人也有别人的思考方式，虽然，思维的方式或许有别，不论彼此有何不同，但自己和他人都各有长处与缺点，不必去批评责难，也不必互相排斥，而是要体悟到各自互异的本质，坦然待之，这样才会对彼此的互异成趣感到快乐，这种快乐可以稳定一个人的心，也净化自己的灵魂。
严于律己，宽以待人，是值得我们去时刻思忖、细心琢磨的人生哲理，它可以使我们的思想之花，永久地浸润在高尚的品德之中。
让人与人之间，在理解和宽容中和谐相处，在和谐相处中，共创、共享欢乐人生。
世界上有一种尊敬，叫“严于律己”，天地间有一种美德，叫“宽以待人”，它将人类的文明、文化不断推向高峰。
因为这样，我们得以在不断的反省中，发现自己的弱点;因为这样，我们能在与他人融洽相处中，取人之长补己之短;因为这样，我们才能找到人生的意义，并且在追寻目标的过程中，一次又一次地超越自我。
对现代人来说，也许这样的生活，这样的修练，太认真，太沉重，因而也太累。
所以，真正能做到严于律己，宽以待人的人，在今天，恐怕是凤毛麟角。
有些人终年计较别人的缺点，一天到晚怕自己受损失，他已迷失在琐碎的扰攘之中，找不到人生的乐趣。
如果圣人有知，又该说些什么好呢?人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
－－ （战国）庄周