成语xx是金前面二个字?
沉默是金（汉语词语）沉默是金，意指沉稳的人默默思考获得成功。
是日常生活中常用的成语。
更多时候“沉默是金”表达为一种行为处事方式。
语出子张学干禄。
子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。
言寡尤，行寡悔，禄在其中矣
”中文名沉默是金外文名Silence is Golden拼 音chén mò shì jīn词 性褒义词目录1 基本信息2 详细释义3 典故4 沉默是金基本信息沉默是金一词在正规词典中并无释义，是一个在日常生活中常用的成语。
更多时候“沉默是金”表达为一种行为处事方式，也可以根据意境和字义理解为：沉稳的人默默思考获得成功。
子张学干禄。
子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。
言寡尤，行寡悔，禄在其中矣
”沉默是金详细释义哲理：“沉默是金”，很朴素的一句话，却蕴含着极耐人寻味的真理。
首先，沉默并不等于无言，它是一种积蓄、酝酿，以等猝发的过程。
就如同拉弓蓄力，为的是箭发时能铮铮有力，直冲云霄。
战国时，继位三年，没有发布一条法令。
问他：“一只大鸟落在山丘上，三年来不飞不叫，沉默无声，为何
”答曰：“三年不展翅，是要使翅膀长大；沉默无声，是要观察、思考与准备。
虽不飞，飞必冲天；虽不鸣，鸣必惊人
”果然，第二年，听政，发布了九条法令，废除了十项措施，处死了五个贪官，选拔了六个进士。
于是国家昌盛，天下归服。
楚庄王不做没有把握的事，不过早暴露自己的意图，所以能成就大功绩。
这正是“大器晚成，大音希声，不鸣则已，一鸣惊人”
其次，形式上的静止，并不代表思考的停滞。
正相反，深邃的思想，正是来源于那看似沉默的思考过程。
有的人喜欢夸夸其谈，将并不成熟的思想，过早地说出来。
这样，对于他自己，失去了进一步思考、提高的机会，使本来可能很有价值的想法，随口溜走了。
而对于听的人，由于说者的滔滔不绝，很容易忽略了其谈话的重点及思想的核心，随耳一听罢了。
还有的人因为说话前缺少足够的思考和语言的组织，造成言不达意或逻辑不清，反而影响了感情的交流，真是欲速则不达：难怪有人要感叹：“要了解一个人的思想，最好是看他写的文章，而不是和他交谈。
”为什么
因为人们在写文章前会仔细推敲，然后才落于纸墨，所以清楚、流畅。
由此可见，思想需要语言的表达，而语言的形成更需要经过冷静思考和反复推敲润色的过程。
记得有一次，正当我说得眉飞色舞之际，一个朋友对我说：“你知道人为什么有两只眼睛，两个耳朵，却只有一张嘴吗
为的是让人多看、多听、多想，而少说两句
”大地的沉默孕育了金秋的收获，雄鹰的沉默蕴蓄着有力的冲击，冬日的沉默更是奉献出一片姹紫嫣红的春天。
有古语云：“君子厚积而薄发。
”没有一点一滴的积累，没有孜孜不倦的耕耘，哪有成功者的喜悦，哪有胜利者的欢呼
人们往往只看到博学的人侃侃而谈，却忽视了他寒窗苦读的默默无闻；人们往往只赞扬潇洒自如的谈吐，却小瞧了正在沉默中酝酿的思考。
沉默是金沉默并不是教人，而是希望人们能深思熟虑，三思而后说。
让我们的生活中多一些高质量的谈话，少一些无目的和平庸的闲语。
让思考的火花在沉默中放出光彩，让语言的艺术在思考中得到升华
典故 ——南先生风趣地解释道，干禄就是如何拿到禄位。
告诉子张，想做一个好干部，要知识渊博，宜多听、多看、多经验，有怀疑不懂的地方则保留，等着请教他人，讲话要谨慎，不要讲过分的话。
对于模棱两可的事，都用得到古人的两句话：“事到万难须放胆，宜于两可莫粗心。
”这样处世就少后悔，行为上就不会有差错的地方。
这样去谋生，随便干哪一行都可以，禄位的道理就在其中了。
曾经有个小国到中国来，进贡了三个一模一样的金人，皇帝十分高兴。
但是小国的使臣出了一道难题：这三个一模一样的金人哪个最有价值
皇帝思来想去，试了许多办法，还请来工匠仔细检查，称重量，看做工，没有发现有任何区别。
怎么办
皇帝十分苦恼，使节还在宫中等着答案。
泱泱大国，如果连这种小事都无法解答，实在有失上邦之仪。
最后，一位老大臣想到了方法。
皇帝将使节请到大殿，老臣胸有成竹地拿出三根稻草分别从金人的耳中插入：第一根稻草从金人的另一边耳朵出来了；第二个金人的稻草是从嘴巴里直接掉出来；而第三个金人，稻草进去后掉进了肚中，没有任何响动。
老臣当即说道：第三个金人最有价值
使节点头称是。
做人，要多听取别人的意见和建议，谨言慎行，不要随便发表议论。
听不进别人意见的人与祸从口出的人都不会成为职场的胜利者。
只有多闻慎言，多见阙殆，凡事心中有数，才能更好地做人做事。
这就是难住皇帝，金口玉牙传说的出处。
沉默是金 英国谚语说：“生活是银，沉默是金。
”日本谚语说：“沉默是极鲜极丽的花朵。
”世界上有不少民族都很欣赏沉默。
具备优势的时候需要沉默。
“天地有大美而不言”。
太阳不语，自是一种光辉；高山不语，自是一种巍峨：蓝天不语，自是一种高远；清川不语，自是一种秀丽；黄金不语，自是一种价值；松柏不语，自是一种苍翠；鲜花不语，自是一种俊美……人也一样，桃李不言，下自成蹊。
取得成绩的时候需要沉默。
面对成绩和掌声，成功者报以深深的一鞠躬。
这是无声的语言，是恰到好处的沉默。
完全没必要像母鸡下蛋一样，非叫得天下人都知道不可。
遭受挫折的时候需要沉默。
在失败和厄运面前，拭去眼泪，咬紧牙关。
默默地总结教训，然后再投入新的战斗，不失为上策。
等待时机的时候需要沉默。
不怕没有机会，就怕没有准备。
造化总是把机会赠送给有充分准备的人。
怨天尤人无济于事，韬光养晦、不断充实和完善自己才是可靠的。
运筹帷幄的时候需要沉默。
伟大的无产阶级革命家同志，每当做出重大的战略决策之前，总有长时间的沉默。
世界上有很多宏伟的蓝图、惊人的创举，都是在沉默之中孕育诞生的。
承担痛苦的时候需要沉默。
如果亲友沉浸在不能自拨的悲伤之中，此刻，无论你说什么，他都听不进去，那就默默地陪他度过一段时光，默默地为他做一些事情。
沟通心灵的时候需要沉默。
看重一个人，不是随便打断他的话，而是善于倾听。
在倾听中吸取智慧，弥补纰漏，建立信任，产生满足。
哲学家说：沉默是一种成熟。
思想家说：沉默是一种美德。
教育家说：沉默是一种智慧。
艺术家说：沉默是一种魅力。
科学家说：沉默是一种发明。
是的，沉默是一种难得的心理素质和可贵的处世之道。
任何真理都是有条件的，沉默也如此。
有一句名言：“说话是银，沉默是金。
”记得也用过一句谚语：“开口如银，闭口如金。
”我理解，那如金的沉默和闭口，都是指在无声胜有声的条件下。
如果说一个习惯于沉默的人可能是幸运的，那么一个习惯于沉默的群体和民族则多半是不幸的。
万马齐喑，只能是一种悲哀。
软弱畏惧不是沉默，孤芳自赏不是沉默，不知所措不是沉默，闷闷不语不是沉默，袖手旁观不是沉默，麻木不仁也不是沉默……远离了呐喊和雄辩的沉默，与其叫沉默不如叫无奈，甚至叫怯懦。
我赞美沉默，绝不是贬低说话的作用，而渴望把话说得更好、更巧、更得体、更艺术，话出人服，言到事成。
因为，说话是人类最直接、最便利、最频繁、最重要的交际工具。
如果语言是树，沉默就是它的根须；如果语言是船，沉默就是它的舵手；如果语言是箭，沉默就是它的弓弦。
说话和沉默是相辅相成的好兄弟。
人，有时要说话，有时要沉默；要学会说话，也要学会沉默；要善于说话，也要善于沉默。
饭可以乱吃，话可不能乱说，这句话是什么意思
“饭可以乱吃，话可不能乱说”这句话的意思是，乱吃饭，至多是伤害自己的身体；而乱说话，就有可能伤害到别人、社会甚至国家，引起不测亊端，造成极大祸害。
俗话说，祸从口出，就是这个道理。
关于祸从口出的名句
●百病从口入，百祸从口出。
●片言九鼎，一公百服。
●点石化为金，人心犹未足。
●不肯种福田，舍财如割肉。
●临时空手去，徒向阎君哭。
●积产遗子孙，子孙未必守；积书遗子孙，子孙未必读。
●莫把真心空计较，惟有大德享百福。
●不作无益害有益，不贵异物贱用物。
●谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟， 耐五行不是这般题目。
●恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其患；威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。
●以积货财之心积学问，则盛德人新；以爱妻子之心爱父母，则孝行自笃。
●学须静，才要学。
●非学无以广才，非静无以成学。
●行义要强，受谏要弱。
●生于忧患，死于安乐。
●闲时不烧香，急时报佛脚。
●不患老而无成，只怕幼而不学。
●咬得菜羹香，寻出孔颜乐。
●富贵如刀兵戈矛，稍放纵便销膏靡骨而不知；贫贱如针砭药石，一忧勤即砥节砺●差之毫厘，谬以千里。
●使口不如自走，求人不如求己。
●为富兼为仁，愿生不愿死。
●人见白头嗔，我见白头喜， 多少少年亡，不到白头死。
●贼是小人，智过君子。
●壁有缝，墙有耳。
●好事不出门，坏事传千里。
●之子不称服，奉身好华侈， 虽得市童怜，还为识者鄙。
●天下无不是底父母，世间最难得者兄弟。
●青出于蓝而胜于蓝，冰生于水而寒于水。
●君子固穷，小人穷斯滥矣。
●不痴不聋，不做阿姑阿翁；得亲顺亲，方可为人为子。
●处骨肉之变，宜从容不宜激烈；当家庭之衰，宜惕励不宜委靡。
●是日一过，命亦随减。
●务下学而上达，毋舍近而求远。
●量入为出，积少成多； 溪壑易填，人心难满。
●仕宦方规清、慎、勤， 饮食要诀缓、暖、软。
●用人于教人，二者却相反， 用人取其长，教人责其短。
●打人莫伤脸，骂人莫揭短。
●水暖水寒鱼自知，花开花谢春不管。
●蜗牛角上较雌雄，石火光中争长短。
●留心学到古人难，立脚怕随流俗转。
●凡是自是，便少一是；有短护短，更添一短。
●洒扫庭除，要内外整洁；关锁门户，必亲自检点。
●天下无难处之事，只消两个如之何；天下无难处之人，只要三个必自反。
●凡事要好，必问三老。
●好事则裕，自用则小。
●勿营华屋，勿作淫巧。
●若争小可，必失大道。
●但能依本份，终须无烦恼。
●有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道。
●吃得亏，做一堆；要想好，大作小。
●志宜高而心宜下，胆欲大而心欲小。
●学者如禾如稻，不学者如篙如草。
与言字有关的成语或俗语
1．总而言之总括起来说。
2．自言自语自己跟自己说话。
3．忠言逆耳逆耳：不顺耳。
诚恳劝告的话，往往让人听起来不舒服。
亦作“逆耳忠言”。
4．中冓之言中冓：内室。
内室里的私房话，多指不雅的私情话。
5．至理名言至理：最根本的道理。
最根本的道理，最精辟的言论。
6．只可意会，不可言传只能用心去揣摩体会，无法用言语具体地表达出来。
7．直言正色正：严肃。
语言正直，表情严肃。
8．直言极谏极：尽力。
用正直的言语尽力劝谏。
亦作“直言切谏”、“直言正谏”。
9．直言不讳讳：隐讳。
直率地说出心里话，毫不隐讳。
亦作“直言无讳”、“直言无隐”、“直言勿讳”。
10．知无不言，言无不尽凡是知道的，没有不说出来的，要说就把想说的都说完。
形容毫无保留。
亦简作“知无不尽”、“知无不言”。
11．正言厉色正：严正。
厉：严肃、严厉。
词语严正，态度严肃。
亦作“正言厉颜”。
12．正色直言正色：严肃或严厉的神色。
态度严肃，语言正直。
形容刚直不阿。
亦作“正色危言”。
13．仗义执言执：坚持。
主持正义，说公道话。
14．啧有烦言啧：争论。
烦言：气愤的话。
很多人抱怨，说不满意的话。
15．在官言官在什么职位就说什么话。
16．有口难言有嘴不能把话说出来。
指由于某种原因只能把话藏在心里，不便或不敢说出来。
17．淫言媟语淫：淫秽，淫荡。
媟：狎，较慢。
放荡淫秽、低级趣味的话。
亦作“淫言亵语”、“淫词媟语”。
18．溢于言外溢：水满外流，引申为超出。
超出语言之外。
指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。
亦作“溢于言表”。
19．意在言外意思或含义在言语、文辞之外。
指说话、作文所用言辞的真正意思是暗含着的，不在字面上表现，而读者却可以体会出来。
亦作“意见言外”、“意出象外”。
20．以人废言以：因。
废：舍弃。
因发言人不好或地位低下，即使他的话正确也被否定或不被采纳。
21．一言中的的：箭靶的中心。
一句话正好射中箭靶。
比喻一句话就说到关键的地方。
22．一言以蔽之蔽：概括。
之：代词。
用一句话来概括它。
亦作“一言蔽之”、“蔽以一言”、“一言以蔽”。
23．一言一行行：行动。
每句话，每一个行动。
多指人的言谈举止。
24．一言兴邦一句话可以使国家兴盛。
25．一言为定一句话说定了，就不再更改或反悔。
亦作“一言便定”、“一言而定”、“一言已定”。
26．一言堂一言：一个人说话。
指领导作风不民主，只一个人说了算，不听取众人意见。
27．一言难尽尽：完。
一句话不能把情况都说完。
形容事情曲折复杂或所经历的苦难深重。
很难用一句话叙述详尽。
亦作“一言难罄”。
28．一言两语为数不多的几句话。
29．一言九鼎九鼎：古代象征国家政权的传国之宝。
比喻份量重。
一句话抵得上九鼎之重。
形容言语极有份量，能起决定性作用。
亦作“一语九鼎”、“片言九鼎”、“九鼎一言。
”30．一言既出，驷马难追驷：古代套着四匹马拉的车。
一句话说出口，即使是四匹马拉的车也追不回来。
形容话说出以后，就要算数，无法收回。
亦作“一言出口，驷马难追”。
31．一言半语一句话半句话。
形容不多的几句话。
亦作“一言半辞”、“一言半句”、“一言半字”。
32．药石之言药石：古时指治病的药物和石针。
给他人提能治病的良言。
形容诚意规劝人改正过错。
33．要言不烦要：简要，扼要。
烦：烦琐。
形容讲话或写文章简明扼要，不烦琐。
亦作“要言不繁”、“至言不烦”。
34．妖言惑众妖言：荒诞离奇骗人的鬼话。
惑：迷乱。
用荒诞离奇的鬼话欺骗迷惑群众。
亦作“流言惑众”、“妄言惑众”。
35．言重九鼎鼎：古代煮东西用的三足两耳式的器物。
九鼎：比喻力量重。
说话的分量，有如九鼎之重。
形容说话极有份量。
36．言之凿凿凿凿：确实。
说的有根有据，确实可靠，不容怀疑。
亦作“凿凿言之”。
37．言之有理说的话有道理。
38．言之无物物：内容。
言论或著作内容空洞，没有充实的内容。
39．言之无文，行而不远言：言辞。
文：文采。
行：流行，流传。
说话或写文章如果没有文采，就流传不远。
亦作“言之不文，行之不远”。
40．言者无罪，闻者足戒言者：说话的人。
闻者：听说的人。
戒：警戒。
发言者提出的批评意见即使不完全正确，也是无罪的。
听话者即使没有所批评的缺点错误，也足以引为鉴戒。
亦作“言之无罪，闻之足戒”、“闻者足戒”、“闻者知戒”、“言者无罪”、“言之者无罪，闻之者足以戒”、“言之者无罪，闻41．言犹在耳犹：还。
说过的话还在耳边回响。
形容别人的话说过不久，或对别人说过的话还记得清清楚楚。
亦作“音犹在耳”。
42．言行一致言语和行动一个样。
指人表里如一，怎样说就怎样做。
亦作“言行若一”、“言行相符”。
43．言笑自若自若：和平常一样。
形容神态自然如常。
亦作“言笑自如”。
44．言无不尽尽：完结。
把要说的话全说出来。
多指毫无保留地提供意见或建议。
45．言为心声言语是表达内心活动的声音。
言语是人们思想感情的表达或反映。
亦作“言是心声”、“言者心之声”。
46．言外之意话里或文章里没有明说但能使人察觉出来的意思。
47．言听计从听：听从，接受。
计：计谋，主意。
从：依顺。
进言都听从，献计皆采纳。
形容对人十分信任。
亦作“言听计用”、“言行计从”、“言从计纳”。
48．言谈举止人的言语、举动；行为。
指人的谈吐和风度。
49．言人人殊殊：不同。
对同一件事情，每个人的说法都不一样。
指对同一事情人们的见解分歧。
亦作“志人人殊”、“文人人殊”。
50．言清行浊清：清高，浊：浑浊。
言语清白无瑕，行为卑鄙龌龊。
形容人表里不一致，说得很漂亮，干的都是坏事。
亦作“行浊言清”。
51．言过其实实：实际。
言语浮夸，跟实际不符。
亦作“谈过其实”。
52．言近指远指：通“旨”，含意。
语言浅显而涵义深远。
亦作“言高趣远”、“言高旨远”、“言近旨远”。
53．言简意赅赅：完备。
言语不多，但意思包括无遗。
形容说话、写文章简明扼要。
亦作“言简意不遗”、“言简意深”、“言简意足”。
54．言归正传正传：正题。
把话头回到正题上来。
旧小说、话本中常用的套话。
55．言归于好言：句首助词，无义。
归：回到。
好：和好。
彼此重新和好。
亦作“言归和好”。
56．言而有信信：信实，信用。
说话算数、守信用。
57．言而无信信：信用。
说话没有信用，不算数。
亦作“言而不信”。
58．言传身教一面口头上传授、讲解，一面行动上以身作则。
指言行起榜样作用。
亦作“言教身传”。
59．言出法随言：这里指法令或命令。
法：法律。
随：跟随。
法令或命令一经发布，就严格执行。
如果有人违犯，就按公布的惩办条文惩处。
60．言不由中由：从。
中：内心。
说的话不是从内心里发出来的。
即心口不一致，虚辞敷衍。
沉默是金，言多必失。
谁说的
卡有一句名言：“是金，雄辩是银。
”沉默是金，这话真是精彩，但必需的前提是：懂得沉默。
就一般情况而言，还是雄辩是金，沉默是银。
因为人人都会沉默，却并非人人都可以雄辩。
沉默也是一种语言。
能够用沉默这种语言交谈的人，不是由于聪睿，便是由于默契。
如果说喧嚣属于白天，死寂属于夜晚，那么沉默则属于黄昏。
对于不懂沉默的人来说，沉默什么也不是；对于懂得沉默的人来说，沉默是一道非常富有魅力的风景线。
对于一件事物，过于精通或过于外行都容易导致沉默。
精通者懒得说，外行者不会说。
喜欢滔滔不绝的人，常常是对此事物有一知半解的人，他既有兴致，又不会是一无所知。
有一些话，是不能够用言语表达的，一经用言语表达，其中的韵味便荡然无存。
学会用沉默的方式表达自己的思想和感情，就是学会悄悄地走入对方的心灵。
当你真的走入了对方的心灵，把你身后的门轻轻关上的很可能不是你，而是对方。