不乱于心，不困于情什么意思
：第一，努力学习道德知识和科学文化知识。
修养首先要学习先进的道德理论，提高修养的道德认知水平，分清正确的价值观和错误的价值观，这样才能帮助人们进行正确的道德修养。
在2001年10月24日中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》中提出了20字公民基本道德规范，即“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”。
它既包含了中华民族的传统道德，也包含了我们党领导人民在长期革命和建设中党领导人民在长期革命和建设中形成的优良传统，又借鉴了世界各国道德建设中的成功经验，有着鲜明的特色，既涵盖了社会生活的各个领域，又适用于不同的社会群体。
它是每个公民都必须遵守的基本行为准则，是每个公民讲德、修业、立身之本，当然它也同样适用于我们当代大学生。
我们应该真正理解这些道德规范的深刻含义，使之真正深入到我们每个人的内心，落实到具体的道德行为上来。
在认真学习道德知识的同时，我们还要努力学习科学文化知识，积极进行文化素质的修养，在人的素质中，文化素质是一种基础性的素质，文明、理智、高尚总是同知识，文化相联系的；不明事理、粗俗、野蛮总是和愚昧、无知，不学无术相联的。
学习道德知识和文化知识，并引起自己内心的思想反省，才会培养起自己的高尚品质和道德情操。
第二，重视修养中的“内省”功夫。
内省即对自己的内心的省视，修养者要经常在内心省察自己的言行，对照道德标准，坚持正确的，及时改正错误的。
如果只学习而不内省，学习的道德知识便会束之高阁，难以产生品德上的提高；只有内省而不学习，便如井底之蛙，不可能获得新的道德认识，也难以达到高尚的精神境界，因此，在学习的同时，更应重视内省，我们要联系自己的社会实践，学思结合，对照道德标准，勇于解剖自己，省察自我弱点和错误，不断提升自己的道德境界，求得新的进步。
第三，重视立足当前，循序渐进。
优良的品质和高尚的人格并非一蹴而就，而是逐渐积累的结果。
道德修养要不惜从一点一滴的小事做起，日积月累，持之以恒，才能养成大德。
在道德修养中，只有不弃小善，“勿以善小而不为”才能积成大善。
这就是古人荀子讲的“积善成德，而神明自得”的道理。
在现实生活中加强道德修养，我们应该“从自我做起，从身边事做起，从小事做起”，精心地培育自己心中开始萌发的社会主义道德幼芽，使之长成精神文明的参天大树。
小善的积累，可以强化人们从善的观念和意志，可以形成人的美好的道德感情和行为习惯。
第四，要把“慎独”作为自己的座右铭。
“慎独”是指人们在独自一人、无人监督的情况下，也要谨慎从事，严格要求自己，不做任何不道德的事。
内向型神经质如何治
，具体说明
什么是神经症
神经症，以前称为神经官能症，其实是各种心理障碍中最大的一个家族成员，是内心的冲突与矛盾，病人在外人眼里，甚至是在家人的眼里都很容易被认为是没有病的，因为他们的病在心里，不被理解也就成了他们痛苦的一大来源，有时，为了治病他们不惜与家人发生冲突，有时他们瞒着家人求医，他们多是一些内向、认真、谨慎周密、善于思考的人，但同时也优柔寡断、缺乏信心，他们聪明、敏感、追求完美，但却在痛苦中徘徊。
本栏目为他们提供了在家中求医指南，也希望家人能够理解他们，支持他们，尽快摆脱内心痛苦的深渊。
如何治疗神经症
神经症的治疗有药物治疗和心理治疗两种，有些病人确实可以通过药物治疗获得帮助，但俗话说：心病还须心药医，治病除根。
既然病在心里，还需心理医生的心理治疗来解决。
心理治疗有各种方法，包括精神分析、行为疗法、认知疗法、咨客中心疗法等，但这些治疗方法都来源于西方，有的治疗时间太长，有的不适合东方人的特点，而森田疗法就大大不同了，本栏目以森田疗法为主，配合其它治疗方法，为神经症病人找到医治自我的良方。
森田疗法是日本学者森田正马先生在1920年创始的心理疗法。
它的主要适应证是神经质症。
森田疗法的秘诀是“顺应自然”。
其含义是顺应自然地接受自己的症状和不良情绪。
对症状不能抵抗，自己的行动和态度也不要受症状的干扰，努力去做自己应该做的事，像正常人那样生活、学习和工作。
森田疗法的主要内容：(l)让当事人弄清症状的本质，这样可以使当事人的心理状态发生变化，从而对咨询、辅导发挥极重要的作用。
(2)神经质性格的陶冶。
“忍受痛苦、为所当为”是必须首先采取的生活方针。
否则，就不会得到在实际行动中产生的适应人生的自信。
(3)对客观事物的正确认识与积极服从。
如对不安、恐怖等本来正常的心理产生抗拒之心，就会进一步增加痛苦。
(4)注意力的转移。
如果当事人固执地把注意力集中于自己的困惑，就应该使他的注意力从困惑上转移开来，采取顺应自然、为所当为的态度。
在不知不觉中把注意力集中至所做的事情上去。
====1．“顺应自然”的治疗原理。
森田认为，要达到治疗目的，说理是徒劳的。
正如从道理上认识到没有鬼，但夜间走过坟地时照样感到恐惧一样，单靠理智上的理解是不行的，只有在感情上实际体验到才能有所改变。
而人的感情变化有它的规律，注意越集中，情感越加强；听其自然不予理睬，反而逐渐消退；在同一感觉下习惯了，情感即变得迟钝；对患者的苦闷、烦恼情绪不加劝慰，任其发展到顶点，也就不再感到苦闷烦恼了。
因此，要求患者对症状首先要承认现实，不必强求改变，要顺其自然。
什么叫顺其自然呢
森田把它看作是相当佛禅的“顿悟”状态。
所谓“顿悟”，就是让患者认识并体验到自己在自然界的位置，体验到对超越自己控制能力的平常的事，看得很严重而产生抗拒之心，结果使自己陷入了神经质的旋涡。
这就与上述规律的第四条及第五条相符合，即由于集中注意于令其感到厌恶的情感，并不断压抑这种情感而使之受到强化，经多次反复而培养起他对人极度恐惧的体验，而这一过程又违背了上述第一、二条规律。
因此，要改变这种状况就需要使患者认识情感活动的规律，接受自己怕情感，不去压抑和排斥它，让其自生自灭，并通过自己的不断努力，培养积极健康的情感体验。
(2)要认清精神活动的规律，接受自身可能出现的各种想法和观念。
神经质患者常常主观地认为，自己对某件事物只能有某种想法而不能有另一种想法，有了就是不正常或者不道德的，即极端的完善欲造成了强烈的劣等感。
要改变这一点，就得接受人非圣贤这一事实，接受我们每个人都有可能存在邪念、疾妒、狭隘之心的事实，认识到这是人的精神活动中必然会出现的事情，是一个靠理智和意志不能改变和决定的；但是否去做不理智的事情，却是一个人完全可以决定的。
因此，不必去对抗自己的想法而需注意自己所采取的行动，同时，还要认清精神拮抗作用，从心理上放弃对对立观念的抗拒，认识到人有对生的欲望和对死的恐惧两种相互对立的心理现象，并接受这种心理现象，而不必为出现死亡的恐怖而恐惧不安，也不必拼除这些令人恐惧的念头，使自己陷入激烈的精神冲突之中。
(3)要认清症状形成和发展的规律，接受症状。
神经质症患者原本无任何身心异常，只是因为他存在疑病素质，将某种原本正常的感觉看成是异常的，想排斥和控制这种感觉，使注意固着在这种感觉上，造成注意和感觉相互加强的作用，即形成精神交互作用。
这是一种恶性循环，是形成症状并使之继续的主要原因，认清这一点，对自己的症状采取接受态度，一方面不会强化对状状的主观感觉；另一方面，因为不再排斥这种感觉，而逐渐使自己的注意不再固着在症状之上，以这样的方式打破精神交互作用使症状得以减轻直至消除。
比如：对人恐怖患者见人脸红，越怕脸红，就越注意自己的表情，越注意越紧张，反而使自己脸红的感觉持续下去了，相反，接受脸红的症状，带着“脸红就脸红吧”的态度去与人交往，反而会使自己不再注意这种感觉，从而使脸红的反应慢慢消退。
(4)要认清主客观之间的关系，接受事物的客观规律。
人之所以患神经质症，疑病素质是症状形成的基础，精神交互作用是症状形成的原因，而其根源在于人的思想矛盾。
这一思想矛盾的特征就是以主观想象代蘟e客观事实，来“理应如此”限定自身的思想、情感和行为。
森田指出：“人究竟如何破除思想矛盾呢
一言以蔽之，应该放弃徒劳的人为拙策，服从自然。
想依靠人为的办法，任意支配自己的情感，就如同要使鸡毛上天、河水断流一样，不仅不能如愿，反而徒增烦恼。
此皆力所不能及之事，而强为之，当然痛苦难忍。
然而，何谓自然
夏热冬寒乃自然规律，要想使夏不热、冬不寒，悖其道而行之则人为的拙策；按照自然规律，服从、忍受，就是顺应自然。
”针对思想矛盾，森田提出了“事实唯真”的观点，意即“事实即是真理”，并以此作为座右铭。
他说：“吾人不要把情绪或想象，误认为事实来欺骗自己。
因为不论你是否同意，事实是不可动摇的。
事实就是事实，所以人必须承认事实。
认清自己的精神实质，就是自觉；如实地确认外界，就是真理。
”只有使人的主观思想符合客观事物的规律，才能跳出思想矛盾的怪圈。
2．“为所当为”的治疗原理。
森田疗法把与人相关的事物划分为两大类：可控制的事物和不可控制的事物。
所谓可控制的事物是指个人通过自己的主观意志可以调控、改变的事物；而不可控制的事物是指个人主观意志不能决定的事物。
森田疗法要求神经质症患者通过治疗，以学习顺应自然的态度，不去控制不可控制之事，如人的情感；但还是注意为所当为，即控制那些可以控制之事，如人的行动。
即“为所当为”是指在顺应自然的态度指导下的行动，是对顺应自然治疗原则的充实。
忍受痛苦、为所当为。
森田疗法认为，改变患者的症状，一方面要对症状采取顺应自然的态度，另一方面还要随着本来有的生的欲望，去做应该做的事情，通常症状不会即刻消失，在症状仍存在的情况下，尽管痛苦也要接受，把注意力及能量投向自己生活中有确定意义，且能见成效的事情上，努力做应做之事；把注意力集中在行动上，任凭症状起伏，都有助于打破精神交互作用，逐步建立起从症状中解脱出来的信心。
例如：对人恐怖的人，不敢见人，见人就感到极度恐惧。
森田疗法要求其带着症状生活，害怕见人没关系，但该见的人还是要见，带着恐惧与人交往，注意自己要做什么，而这样做的结果，患者自己就会发现，原来想方设法要消除症状，想等症状不存在了再与人接触，其实是不必要的，过去为此苦恼，认为不能做，是因为老在脑子里想而不去做。
而“为所当为”要求患者该做什么马上就去做什么，尽管痛苦也要坚持，就打破了过去那种精神束缚行动的模式。
面对现实，陶冶性格。
森田疗法的专家高武良久指出：“人的行动一般会影响其性格，不可否认，一定的性格又会指导其做出一定的事情，但仅仅看到这一方面，则是一个片面性的认识。
我们也不能忘记‘我们的行动会造就我们的性格’这一客观事实。
正是这一点，才是神经质性格得以陶冶的根本理由。
”神经质患者的精神冲突，往往停留在患者的主观世界之中，他们对引起自己恐惧不安的事物想了又想，斗了又斗，但在实际生活中，对引起其痛苦的事物却采取了一种逃避和敷衍的态度，事实上，单凭个人主观意志的努力，是无法脱神经质症状的苦恼的，只有通过实际行动，才会使思维变得更加实际和深刻。
实际行动才是提高对现实生活的适应能力的最直接的催化剂。
对此，高武良久举例说，要学会游泳，不跳入水中就永远也学不会游泳，即使完全不会游泳，跳入水中也是完全可以做到的，然后再逐步学习必要的技术。
与此道理相同，神经质症患者无论怎么痛苦，也会在别人指导下做到，这样就可以在不知不觉中得到自信的体验。
要想见人不再感到恐惧，只有坚持与人接触，在实际触中采用顺其自然的态度，使恐惧感下降，而逐步获得自信。
前面已经谈到，“为所当为”有助于使症状得到改善，其中很重要的一点，就是在实际生活中将精神能量引向外部，就要注意所做的事情，这就减少了指向自己心身内部的精神能量。
而与外部世界的实际接触，又有助于患者认识自身症状的主观虚构性。
这一过程实际上是使内向型性格产生某种改变的过程。
在顺应自然的态度指导下的“为所当为”，有助于陶冶神经质性格。
这种陶冶并非彻底改变，而是对其性格的不同部分进行扬弃。
即发扬神经质性格中的长处；认真、勤奋。
富有责任感等，拼弃神经质性格中的致病之处：神经质的极端的内省及完善欲。
由此可见，顺应自然既不是对症状的消极忍受，无所作为，也不是对症状放任自流、听之任之，而是按事物本来的规律行事，凭症状存在，不抗拒排斥，带着症状积极生活。
顺应自然、为所当为治疗原则的着眼点是，打破精神交互作用，消除思想矛盾，陶冶性格。
这活涌疗原则还反映了森田疗法对意志、情感、行动和情格之间的关系的看法，即意志不能改变人的情感，但意志可以改变人的行为；通过改为人的行为来改变一个人的情感，陶冶一个人的性格。
一个人如果聊天时滔滔不绝的聊自己的事，从来不问对方的事情，这种人是什么性格
完美格——对别人要求，对自己也要求严格表象完美型的朋友总体来讲是内向、思考者，属于悲观的一群人。
完美型的朋友严肃，得体，礼貌，矛盾，怕不在意，又怕别人太在意。
从脸部看而完美型的人往往是拉着个脸，一张阶级斗争的脸，很难笑。
走路一般看着地上走，不喜欢抬头，而且眼神躲闪。
他们穿的衣服是特别地讲究，完美型的朋友在出门之前为了穿衣服会花大量的时间，换来换去，终于决定穿哪一套，一出门就后悔，还是觉得穿得不够好，因为他们总是在追求完美。
完美型的笑是很小声的，他们举止常彬彬有礼，非常得体。
再有，他们非常有条理，整洁，干净。
出去旅游时带的东西是非常全的。
包总是大的他们生活井井有条，特别讨厌别人碰自己的东西。
跟完美型的人在一起最好不要接触他的身体，不要去碰他的东西。
生活规律是清清楚楚不改变的。
社交完美型的人不轻易结交朋友，但是结交的每一个朋友都是非常好的朋友。
因为什么呢
他追求完美，看谁都不完美，一般他们结交的朋友也是完美型的，互相欣常。
所以说剩下的大姑娘几乎都是完美型的，因为他们总是不满意。
性格不一样就有根本不同的表现。
活泼型的人老是记不住事情，但是完美型的不一样，他非常忠诚，对朋友非常好，他能记住很多让你根本想象不到的事情，是所有的朋友当中最忠诚的一群人。
在社交方面完美型的朋友则先思考，思考完了再说。
完美型的人情绪特别容易低落，一些小小的事情、无意一句话就让完美型的人难受了，越想越难受，甚至于便会就此离开。
但你若是想跟一个朋友就某一个话题进行深刻的交谈，完美型的人非常适合。
完美型的人是非常有才华有天分的人。
他们很难赞美人，因为他们看事总觉得不够完美，他们觉得一句赞美的话只能送给一个人。
他们是属于生活在自己内心感受的高标准的一群人。
昨天的失望折磨着他们，明天的困惑困扰着他们，总觉得很失落。
情感完美型的朋友看电视会非常投入，他觉得主角就像自己似的；完美型的朋友一般是比较消瘦，天天都在思考问题。
他们小病不断，总有这样那样一些小病，特别容易紧张。
如果有一点感冒，他会觉得自己会有什么大问题了，赶快去医院看看，特别紧张。
在情感及家庭方面，完美型的女性一般来说非常善于料理家务，特别善于节省，什么东西都不能扔，全都留着。
他们有着内向型的情感。
法国著名预言家罗查丹玛斯就是典型的完美型，典型的悲观一族，他预测的很多事情都异常精确。
这就是天才的完美型。
悲观的积极意义在于：可以预知未来的风险，提前防范。
完美型朋友他的生命意义就是贡献牺牲，这是非常难能可贵的生命意义。
完美型的朋友特别是母亲，或者是你的丈夫，他会愿意为你去做饭，但不会为自己做；他会给你买很好的东西穿，但是自己却很节省，他总是牺牲贡献，让别 人过得比他好。
男女谈恋爱，完美型的就很惨，整天闷闷不乐，想着“亲爱的，知道吗，我还在想你，只要你过得比我好”。
活泼型的总是在说，力量型的总是在做，完美型的总是在想，和平型的总是在看。
他们在由外在活动和兴趣所构成的世界中能够为自己创造更多的刺激，进而带来更大的生命动力，这样的生活状态就像在说“我感知所以我存在。
”如果够聪明的话，完美型人物热热擅于表达，言词机敏，理解与组织能力都很强，并且有卓越的记忆力。
健康的完美型人物对每件事都很擅长：他们懂得多种语言，能够演奏各种乐器，在自己的专业领域内相当杰出，甚至对烹饪，缝纫等技艺也都很内行。
整个世界似乎就在他们的掌握之中。
整体而言，健康的完美型人物是所有人格型态中最具有才能者。
完美型性格的优点完美型性格的人是个思想家，他们对待目标严肃认真。
他们强调做事的先后次序和组织，他们崇尚美感和才智。
他们不会一时冲动，寻找刺激；反之，他们会为自己的生活作长远且最好的安排。
如果这世界少了完美型性格的人，我们会少了许多诗歌、文学、哲学和音乐，埋藏于我们性格深处的教养、品位、才干便会失去，世界可能少了很多工程师、发明家、科学家，我们的经济和资讯都会失去平衡。
亚里士多德说过：“所有天才都有完美型的特点。
”作家、艺术家和音乐家通常都是完美型的。
他们天资聪颖，潜能若被恰当地激发，得以发挥，便产生了巨人。
尽管米开朗基罗早已去世，不可能接受我们的测试，但他毫无疑问是完美型的。
他在创作经典的摩西·大卫和彼亚塔等雕塑前，深入研究过人类的体形结构，在停尸房里亲自解剖尸体，研究肌肉和筋健。
他比同时期的雕塑家都研究得深入，因此他的创作在当今仍被推崇，并被视为珍品。
完美型的人是最有天赋的、最具创造力的，他们可能有音乐、哲学、诗歌、文学等方面的才华。
完美型的人对细节特别留神，所以是活泼型的最佳旅游伴侣。
他们能保管好机票、行李，记住从第几号门进去。
完美型的人通常穿着整齐。
男士穿得很得体，女士把每一簇头发梳得恰到好处。
他们总希望周围的环境整洁，他们甚至跟在别人后面捡丢到地上的垃圾。
完美型的人座右铭是：如果值得做，就要做得好。
一件工作如果由完美型的人负责，你便知道这件工作会做得很好而且能够准时完成。
完美型的人对别人关心体贴，热心助人，他们是做律师的材料。
他们善解人意，他们愿意聆听别人的困难，帮助分析，找出有效的解决办法。
完美型的人是完美主义者，他们要求完美的配偶。
他们交友谨慎，宁愿只有几个知己，而不愿像活泼型那样，有太多的熟人。
哦，这个世界多么需要完美型
洞悉人类心灵世界的敏锐目光，欣赏世界之美善的艺术品位。
创作前无古人之惊世作品的才华，工作忙乱时入微的观察。
思维缜密，始终如一的处事目标。
只要事情值得做，就必定做好的誓决。
任何事情都做得有条不紊、圆满成功的理想。
完美型性格的缺点由于天生消极的倾向，完美型性格的人对自己的评价非常苛刻，总将事情私人化，常常自找烦恼。
他们的思想就像是一个调到负面位置的收音机旋钮，着意收集一些别人的批评。
如果他们听到房间里有人提及自己的名字，就认为有人在说他们的坏话。
完美型性格的人有时很难看出是喜是悲，因为他从来不想让自己太激动，而事实上绝大部分生活都是严肃的。
虽然完美型的人一方面讨厌粗声粗气、喜欢操纵人的力量型的人，但他不知道自己也在通过情绪控制着他人。
当人们知道什么会令他情绪低落时，就会小心翼翼地避免。
维持这种一触即发的紧张关系是十分吃力的，所以人们在一般情况下都会尽量不去接触这种人。
因为完美型性格的人标准高，所以他们每件事都要做得最好。
但若将这些高标准强加给别人，那就是性格上的缺陷。
平稳性性格典型的平稳型性格的人非常随和，他们希望生活像一潭平静的湖水，而不是波涛汹涌的海洋；他们不喜欢“兴风作浪”，而喜欢生活以一种均匀、平衡的步调前进。
记住，平稳型性格的人和活跃型性格的人都是以人为中心型的，他们的内心有一个雷达检测器在关注着其他人的需要、感觉和愿望。
典型的活跃型性格的人是外向的，而典型的平稳型性格的人天生就比较内向。
平稳型性格的人很可靠，他们喜欢循规蹈矩，那样使他们舒服。
他们不喜欢意外，宁可按照规矩的、验证过的方法来办事。
由于他们如此坚持共性，因而他们是可靠的。
当他们将一件事情做了几遍后，它就成为他们本性的一部分。
如果事情超出已知范围，或将要发生变化，他们就会感到非常不舒服。
虽然平稳型性格的人比较内向，但他们能成为优秀的领导者。
他们会像教练一样带领他人，而不是独裁者。
如果他们经营一家公司，他们不只是告诉员工做什么，还愿意给员工示范如何做；他们觉得自己就像是员工的父母，对其他人也是如此。
平稳型性格的人有种发自内心的、帮助人们摆脱困难的愿望，这是值得称赞的。
然而，他们应该谨慎一些，因为他们的心肠如此善良，有时会被别人占便宜，但平稳型性格的人并不太在乎，他们觉得所有事情从长远来看都会“扯平”的，他们也许是对的。
平稳型性格的人有条理并讲效率，他们希望事情进展顺利。
他们的座右铭之一是：“团结工作，我们就能做到。
”他们不一定实现每个目标，但是希望如此，这是他们一贯的感觉。
典型的平稳型性格的人擅长外交，因为他们非常灵活，人们喜欢与他们在一起，他们可以设身处地地为别人着想。
在戏剧《屋顶上的小提琴家》中有一个场景，一个男人向一个牧场主阐述他的政治主张，牧场主回答说：“您说得对
”不久，另一个人提出了一个相反的政治主张，牧场主还是回答说：“您说得对
”一个人奇怪地问：“等一下，你开始说这个人正确，现在又说另一个人正确，而他们不可能都正确
”牧场主说了：“你知道吗
你说得也对
”就像我们中国古代故事中的“好好先生”一样，这就是典型的平稳型性格的人的本领。
平稳型性格的人非常幽默，他们那含蓄的黑色幽默使他们看到生活中明亮的一面。
他们有好奇心，希望知道正在发生什么事，以及谁在做什么，想了解最新情况 。
尽管平稳型性格的人不喜欢出风头，但他们的存在总是能被感觉到，没有他们，能力型、活跃型和完善型性格的人就没有人欣赏了。
造物主发现，能力型的“霸道”，活跃型的“张扬”，完善型的“苛刻”，没有一种平衡的元素是不行的。
因此，有了平稳型的性格------没有平稳型的安静、稳定、平和、包容，世界可能就真乱了套了------力量型性格------对别人要求严格，对自己无所谓表象——从他的脸和眼睛来看，力量型的朋友眼睛炯炯有神，走路大跨步，脸上的表情总是聚精会神。
另外他们的外表也非常有特色，准确地反映出了他们的性格。
他们的手势不是非常多，但是只要一出手就是很坚定的动作。
完美型会协调；力量型虽不是很协调，但很有力量，并且快捷。
他们最喜欢吃快餐，不喜欢把时间花在吃饭上面，除非是为了工作。
完美型吃饭最慢的。
力量型穿衣服一般会穿条块型。
如果夫妻两个都是力量型的，那么服装一定是像一个火柴盒似的方块形。
力量型喜欢穿黑色的衣服，和黑色的包，这都是有力量的表现。
社交——他们是一群执着好动、惟一不需要朋友的人。
力量型天生就是领导者，最喜欢挑战的就是他们这群人，所以他们说话直来直去，与工作无关的话不说，他们不喜欢说话。
力量型参加宴会时，不会轻易参与谈话，拿一杯水在哪里喝，看着，在旁边听。
如果发现有人说错了，会说对不起，你的看法不对，要我发表一下我的看法。
他最喜欢争执，非要争个你死我活。
力量型的人与人沟通中最大的忌讳就是争辩。
力量型最喜欢支持已见，即使错了也不道歉。
愿发布命令而不肯承认错误，他觉得错误都是由别人造成的。
非常有意思的是，他们是一种永不会犯错的人。
他们也是一群最愿意为集体和国家做事情的人。
一谈到民族感情就庄严肃穆，这全是力量型的。
情感——他们的情感方面也是工作型，天生领导，性情烦躁，注重方向，强调价值，轻细节，多行动，难放松，一旦生病便是大病，感情脆弱。
艺术性相对比较差，他们对音乐不是很欣赏和爱好，就是喜欢工作，停不下来。
因为很有力量，说话都比较直接，好像没有同情心似的，其实这是可以理解的。
力量型的朋友往往草草地考虑别人，让很多完美型的朋友与和平型的朋友觉得力量型的朋友没有同情心。
不是没有同情心，而是因为他觉得一切都是很自然的，你要想取得这么大的成功就必然要遇到这么大的困难；但是完美型的人没有做好这样的准备，他要一步一步地来。
能力——力量型的朋友对别人要求严格，但是对自己是无所谓的。
他是天生的领导，我们下级对上级有些地方觉得不能理解，就像我们觉得上级要求下级做什么，但他自己却做不到一样。
力量型作为领导者一定要注竟敢这一点，你对别人要求的自己也要做到， 这才能成为一个真正的领导。
——在活力与热情之外，健康的力量型人物具有创造力并且很有经验，因此他们能够对人们有所贡献。
他们是那种只要专注就能有所成就的人，因此可以成为多才多艺的人物。
由于具有这种多方面才能的天赋，会成为各个行业领域间搭建桥梁的人。
健康的力量型人物对事情有好恶分明的倾向，对每件事都能采取正向的态度。
即使年纪渐渐老去，他们仍保有年轻的心态。
此外，他们的生命力很强而且精力充沛，能够很快地从不可避免的伤害或挫折中恢复，就像凤凰自火海中重生一样。
力量型人物不会让事件长久地挫败他们，他们有一种从事件中学习与再生的能力。
——力量型人物拥有充沛的生命力，能够一再地重新出发。
他们与世界的接触能够不断地激奋他们的活力；每一次的经验都能够促进他们扩展新经验的能力。
他们充沛的注意力与精力总是向外地集中于这个世界。
他不会被内省的默想所分心，因此从不会从实际行动的世界退缩，相反地，他们神采奕奕地随时准备投入新的领域。
他们对世界的喜爱总是一再地把他们引导向前，使他们不断地获得新的兴趣和能力。
拥有许多经验能使力量型人物感到快乐，于是他们开始害怕如果自己只集中在一两件事物上，可能会错其他，所以他们一再地想要拥有更多能使自己快乐的事物。
结果是一般的力量型人物将愈来愈有经验，并想要拥有所有的事物，认为如此便可以免除被剥夺的焦虑。
——一般的力量型人物较不具有创造性，而较倾向于物质主义；较不具建设性，而是想要去获得和拥有。
他们拓展生活以求获得更多各种不同的认知，若他们真的依已意破坏世界，他们仍无法依已意创造一个自己心目中的世界，他们这样一种最强烈的欲望无法满足，则必将招致最深的挫败感。
活泼型性格活泼型大体来说是属于外向、多言、乐观的群体。
给世界带来了无穷的欢乐。
他们总是表现得快乐无边，兴奋不已。
他们的脸就像含苞待放的花一样随时会怒放。
女孩子喜欢大红大紫，大耳环晃来晃去，男孩子喜欢打颜色鲜艳的领带，领带歪歪斜斜的。
他们走路是蹦蹦跳跳。
手势特别多，眼睛总是左顾右盼的肢体语言特别丰富。
喜欢表现（男孩西方较多）手提包里乱糟糟的，听到手机响，不知道手机在哪儿的人。
整理衣服只整理表面，熨衣服只熨袖子绝对是活泼型的。
社交表现活泼型好动，在晚会上，在楼梯口就能听见一个人在笑，未见其人先闻其声。
喜欢群居，朋友特别多；性格好动，热情，总是带着欢乐；但老是记不住别人的姓名，别人走了好远才想起来；很容易对别人产生好感，因为他天生想赢得别人的认可，这是活泼型最大的特点。
在一组人里面细心聆听，找出说话最多的人，其他性格类型的人是在讲话，而活泼型的人却总是在讲故事。
活泼型的最喜欢赞美人，也特别喜欢道歉，道歉频率是相当高的，那是因为他犯错的速度比道歉的速度还快。
在公共汽车上，在电影院里面或是在地铁里面说话声特别大的准是活泼型。
大商场减价什么的，很多人拼命去挤，活泼型的最积极，问他挤什么，前面卖什么，不知道，就是喜欢热闹，喜欢新鲜的东西。
他们最讨厌数字，记数字最差劲，最喜欢迟到的人。
他们是一群享乐型的人，做事不考虑结果，注重好玩，昨天发生的事情不会困扰他们，明天发生什么他们根本不考虑，他们觉得开心就可以了。
他们是天真善变、追求新鲜的一群长不大的孩子。
情感 活泼型的人每次失恋都是第一次，每次流泪都有新感觉，痛不欲生，但一会儿后就又没事了，又高兴起来。
活泼型有一点困难就觉得太麻烦了，想撒手不干，但是没过两天他又说要大干一场。
善变。
他寻求新鲜感。
活泼型的人一般都很胖，他们不生气，不记仇，所谓心宽体胖，原因便在这里。
活泼型的人的情绪一下子就可以被调动起来。
能力活泼型的朋友爱好音乐，都喜欢唱歌，但可能不识谱；他们喜欢写诗，但是总写不出让人觉得很好的诗。
举个例子《泰坦尼克号》片子放到非常凄切的那一段的时候，整个剧场都是哭泣声，谁在哭
活泼型的。
完美型的朋友不哭，他们胸腔悲堵，眼睛润湿，鼻腔发酸……但是眼泪就是没出来。
回到家里活泼型的人就笑着看《还珠格格》去了；但是完美型的朋友可能会一个星期都停留在《泰坦尼克号》上面，仍然停留在那个难受的阶段里。
他们是一群外向型的，他们是感性的朋友，活泼型的朋友表达起来也是特别外向，有时候往往让其他类型不能理解，特别是力量型的。
活泼型的朋友对别人无所谓，对自己也无所谓。
他惟一所需要的就是欢乐、情趣，只要有欢乐和情趣就好了。
在最佳的状态下，非常健康的活泼型人物对现实有足够的信心，使他们在与环境接触时可以不必存着占据的心态。
他们发现生命的内涵本身就足以满足他们，只要他们能够真正的吸收。
此外，对现实深刻的体验使他们不仅仅是快乐而简直是狂喜，使他们能够接受现实并且无条件地肯定生命的本相。
在肯定生命的态度下，活泼型人物能够接受人类存在的神秘性与不安定的状态，他们不因生命本质的脆弱感到焦虑，而能够真正地赞赏生命原本的面目。
超越心理上的快乐，进入灵魂深处狂喜的境界。
他们以极度的喜悦拥抱每一件事。
他们怀着感恩的心情把每件事都视为礼物，当某件事对个人的私利没有任何助益时，他们也会以宽阔的胸襟去欣赏事物本身的价值。
这个世界多么需要活泼型
遇到麻烦时带来欢笑，身心疲乏时让你轻松，聪明的主意令你卸下重负，幽默的话语使你心情舒畅。
希望之星驱散愁云， 热情和精力无穷无尽，创意和魅力为平凡涂上色彩。
童真帮你摆脱困境。
优点活泼型性格的人往往情感外露，热情奔放，他们懂得把工作变成乐趣，而且乐于与人交往。
他们能从任何事情中发掘出兴奋，然后在绘声绘色的描述中，尽情回味其中的欢乐。
活泼型性格的人热情开朗，几乎对任何事情都表现出乐观和热心。
无论你提议干什么，他们都想干；无论你提议去哪里，他们都想去。
他们来回走动，上窜下跳，挥手致意，扭动身躯。
活泼型性格的人热情直率，他们习惯于拥抱、亲吻、拍打或抚摸他们的朋友。
他们认为这些接触非常自然，当他们张开双手，他们甚至没有意识到完美型性格的人正一步一步退到墙角去了。
活泼型性格的人天生具有表演的才能，像磁铁一样吸引观众和摄影机的焦点。
越是冷场的时候，他们就越能尽情发挥，制造兴奋。
活泼型的性格特点，造就了许多出色的迎宾者、主持人和俱乐部主席。
他们能制造气氛，能激发最沉闷的人的热情，给活泼型的人一个听众，他就可以滔滔不绝。
哦，这个世界多么需要活泼型
遇到麻烦时带来欢笑，身心疲乏时让你轻松。
聪明的主意令你卸下重负，幽默的话语使你心情舒畅。
希望之星驱散愁云，热情和魅力无穷无尽，创意和魅力为平凡添上色彩，童真帮你摆脱困境。
缺点活泼型的人以自我为中心，不关注他人。
他们只看到自己。
他们对自己的故事津津乐道，但没有留意他人注意力的变化。
他们可能大谈大家毫无兴趣的东西，而很少注意他人的需要，因为他们与身俱来有一种逃避问题及避开不利处境的倾向。
活泼型的人不是好的辅导员，因为他们只说不听，而他们往往只会给出那些简单快捷却又未必适用的答案。
活泼型的人令生活丰富多彩，拥有许多朋友，但他们常常不是好朋友。
高兴时和你一起玩，当你一旦遇到麻烦或需要帮助时，他们就消失得无影无踪。
他们拥有的往往是志趣相投的人，而非真朋友。
他们召集那些欣赏他们、喜爱他们、崇拜他们的人。
他们喜欢那些愿意付出的人，而当有人需要帮助时他们就会转过脸去，他们因为忙于一些刺激而又有趣的事，根本就无暇顾及任何麻烦。
虽然活泼型的人常被选为“最可能成功的人”，但他们通常并不会成功。
他们有主意、有个性、有创造力，但他们几乎都不能在某一时间将这些优点组织起来。
如果幸运地得到一时的成功，优越感会冲昏他们的头脑。
若需要好几年的计划及工作，他们就会放弃并走向另一方向。
许多活泼型的人往往在几年时间里跳槽，甚至转行。
他们说，一旦觉得这个王国里的皇冠难以摘取，他们就会另谋高就。
典型的四型性格特征：能力型、活跃型、完善型、平稳型不承认有缺点的能力型一位能力型的先生，对他的平稳型的妻子说：“我讨厌固执的人。
”她斗胆回应道：“你有时候就会固执。
”他厉声反驳说：“那是我做对了的时候。
”还有一位能力型的先生说：“我不见得总对，但我从不会犯错。
”甚至能力型的教授也热心于掌握控制权。
有一位能力型的老板作了一次性格测试，我注意到他选了所有优点却没有选缺点。
我特意指出了这点。
他答道：“那是因为我拥有所有优点而没有缺点，如果你非要我选，我就选几项让你高兴好了。
”瞧瞧
他有多高尚
不久之后这个能力型的老板又来找我，说：“我仔细想过了，我确实有一个缺点，那就是不会选人，请来的都是些唯唯诺诺容易出错的人。
他们开始的时候干得还可以，可是越干越糟。
今天早晨我走进办公室的时候，看见他们一个个坐在那里一动不动，我问他们出什么事了，他们竟然回答说是因为怕我。
我立刻郑重地告诉他们：“如果你们能按时干好我交代的事，就没有理由怕我
”这就是能力型的人对自己的缺点的理解
正如你所看到的，能力型的人不仅想控制别人，而且多数看不到自己的缺点。
他们极度热衷于管别人，无视自己给别人带来的工作影响。
不经大脑思考的活跃型活跃型的人既外向、又乐观，对人特别热情。
他们懂得创造，想象力丰富。
活跃型的人脑海当中总是充满了新点子，有新点子的活跃型总能把工作中的事情变为乐趣，而且乐于助人。
他们能从任何事情中发掘出兴奋，然后在绘声绘色地描述中，尽情回味其中的乐趣。
活跃型的人总是希望自己在每件事情都能帮上一把，因此，活跃型的人深受大家的欢迎。
在会议中，活跃型的人总有能力发动思维，让会议充满想象的气氛，然后选择一个独到刺激的主题。
在一次培训课为了使现场能够活跃一点，我问了一个比较辣手的问题：“是鸡生蛋，还是蛋生鸡
”这时有一位活跃型的学员站起来回答说：“当然是鸡生蛋啦
”我接着又问他是为什么，活跃型的学员很果断地说：“因为鸡蛋，所以鸡生蛋。
”全场散发一片爽朗的笑声
一个很有创意的活跃型告诉我说，他时常让家里发生一些新奇刺激的事情，而不了解活跃型的人会怀疑他是否正常。
有一天，一个活跃型的先生把社区里的小朋友全部带到附近的一个公园里。
公园里有一个小鱼塘，他对所有小朋友宣布说：“今天我买了很多面包，咱们一起到鱼塘边上给鱼儿喂食好不好
”小朋友听到很开心，齐声回答道：“好啊
”这本来是一件好事情，但后面没预料到的事情竟然发生了，有一个调皮的小朋友不小心掉进了鱼塘里，虽然没有造成生命危险，但是小朋友的父母对此表示很生气。
所以，请活跃型的人记住：你的游戏不要玩得太过分了，你虽然是无心的，但常给人一种吃惊。
活跃型的人是最积极又具有感染力的人。
作为健谈的人，活跃型的人常把焦点集中在他自己的身上，活跃型的人热情开放具有讲故事的癖好。
显而易见的是，活跃型的人宁愿夸夸其谈也不安心做事。
超级敏感细节的完善型当完善型的人优点发挥过头时，完善型的人可能有过分敏感、细腻、怀疑、紧张、批判的态度。
典型的完善型把注意力集中于“自己的内心感受”而不是他人的内心感受。
当别人无法理解完善型时，他可能就会觉得孤独和沮丧，进而也许会顾影自怜，走入负面的思考里。
完善型的人行事虽然理性，但内心世界里有挥之不去的负面情绪，是所有性格中无可匹敌的。
因为完善型的人无法有效地传递自己内心当中复杂的情感，他们又有强烈的渴望他人理解自己的情感需求。
完善型的人有时自己也觉得很矛盾。
孔子关于朴素的名言
人生态度发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。
回也不改其乐。
贤哉，回也
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。
贫与贱，是人之所恶也； 不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
有朋自远方来，不亦乐乎
见利思义，见危授命。
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者，质直而好义。
察言而观色，虑以下人。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。
“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
”君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎
改之为贵。
(“撰”去提手)与之言，能无说乎
绎之为贵。
说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
见善无不及，见不善如探汤。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
士而怀居，不足为士矣
做人格言不学礼，无以立。
己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而下信乎
传不习乎
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。
”请问之。
曰：“恭、宽、信、敏、惠。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉
过而不改，是谓过矣
过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
人无远虑，必有近忧。
无欲速，无见小利。
欲速，则不达；见小利，则大事不成。
士不可不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎
死而后己，不亦远乎
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与朋友交，言而有信。
以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
放于利而行，多怨。
孔子论学习知之为知之，不知为不知，是知也。
盖有不知而作者，我无是也。
多闻，择其善者而从之；多见而识之。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
学如不及，犹恐失之。
敏而好学，不耻下问。
以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
兴于诗，立于礼．成于乐。
志于道，据于德，依于仁，游于艺。
不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
学而不思则罔，思而不学则殆。
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
学而时习之，不亦说乎
温故而知新，可以为师矣。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
不学诗，无以言。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
人而无恒，不可以作巫医。
有教无类。
自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
政治格言政者正也，子帅以正，孰敢不正
举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
子为政焉用杀
子欲善而民善矣。
君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
慎终，追远，民德归厚矣。
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
苟正其身，于从政乎何有
不能正其身，如正人何
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
出门如见大宾，使民如承大祭。
工欲善其事，必先利其器。
居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
百姓足，君孰与不足
百姓不足，君孰与足
君子之行也，度于礼。
施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎
择可劳而劳之，又谁怨
欲仁而得仁，又焉贪
君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎
君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎
文武之政，布在方策。
其人存，则其政举；其人亡，则其政息。
....故为政在人。
君使臣以礼．臣事君以忠。
子路问事君。
子日: 勿欺也，而犯之。
”其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
以不教民战，是谓弃之。
知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
使民敬、忠以劝，如之何
子曰 ：“临之以庄，则敬。
孝慈，则忠。
举善而教不能．则劝。
” 先有司，赦小过、举贤才。
居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉
我懂得了做人要谦虚作文开头怎么写
有一种态度叫谦虚 庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。
”他很明确地指出了学无止境地道理。
也就是说，假如你知道的是天上的“一颗星”，那么知识就是整个宇宙，辽阔无边。
一个人只有掌握了许多必要的，有用的知识，成功的大门才会向你打开。
因此，我们要谦虚好学。
著名学者笛卡尔说过：“愈学习，愈发现自己的不足。
”是啊，只有通过学习，不断扩大知识领域，扩充知识面，储蓄更多的信息，你才能真正领悟到“知也无涯”的深刻含义。
这样你既不会妄自菲薄，也不会妄自尊大，做到谦逊成熟，不断进取，成功便不招自来。
在崇尚个性张扬的今天，“谦虚等于进步”的老话已经被大多数人遗忘了，取而代之的是自夸和炫耀。
尤其是在竞争激烈的职场，人们更是极尽张扬之能事，许多人已不知谦虚为何物，但我相信骄兵必败。
谦虚是我们的传统美德，也是引到我们走向成功的大智慧。
历史上很多名人都是谦虚的，他们的谦虚来源于深刻的自信。
宋朝的大文学家苏轼，在他小时候，聪明过人，勤奋好学，七岁知书，十岁能文，但他很自负，为了显示自己的才华，他曾在家门口贴了一副对联：识遍天下字，读尽人间书。
对联贴出去后，大家都来请教他问题，但都没能难得住他。
几天后，来了一位老人，拿出一本书，请他念念书上的字。
苏轼接过书，一看傻了眼，书上的字他一个也不认识，只得向老人表示歉意。
老人走后，苏轼把那副对联添了四个字，变成了：发奋识遍天下字，立志读尽人间书 从此，苏轼变得虚心好学，更加刻苦专心的读书，终于了我国历史上一位著名的文学家。
苏轼死了，他留给世界的不仅仅是文学的瑰宝，更是一种珍贵的态度——谦虚
从实际上说，谦逊是一种美德，一种修养。
能否做到谦逊也是衡量一个人思想品德是否高尚的方法之一。
忠于真理的人，虚怀若谷，为人民的事业鞠躬尽瘁的人，永不自满。
我们敬爱的周恩来总理就是这方面的杰出代表。
他文能治国，武能安邦，文武兼备，但他又何等不谦虚谨慎，表现出比一般人更谦逊更成熟。
我们要学习周恩来，那么谦逊这一高尚品德就是首先要学习的方面。
成熟的谷穗低着头，成熟的苹果红着脸，它们启示我们：成功来自谦逊
处女座对于爱情的看法
处女座是独行侠 大家可以想像得到，处女座常常是一个独行侠，最爱我行我素，绝不会理会别人的看法。
当然，这种态度比天蝎座还好，天蝎座可以跌落孤僻的深坑而不自觉，又如双鱼座，孤芳自赏的时候，的确不理会外边的世界。
处女座的我行我素，不是不肯合群，而是经常有点看不起其他人的想法，但在适当的时候，他们仍乐于与众人共处的。
不要忘记，处女座管第六宫，这是一个服务的宫位，他们喜欢独自工作，但当涉及群体时，也愿意投入其中。
处女座不喜欢得失别人，对心爱的人，更会愿意妥协，就算他们不高兴时，也不会在众人面前发作，宁愿或独自离开。
真的，在服务行业中，多找处女座帮手，是有利无害的，他们会向你保证，喜欢靠自己的能力在商场努力。
日行一善，对于处女座是一种无比的欢愉与满足感，处女座是个人主义者，却不爱标榜自我的形象，这种德行，是狮子座之类不会了解的。
处女座投资眼光准确 处女座固然是一个理想主义者，他们的理想是建在分析的基础上。
在大部分的情况下，他们都不大相信及接纳别人的建议和见解的。
所以，在投资工作上，当作出一个决定之前，他们会先行研究一番。
同样地，他们不会随波逐流，市场上的大众趋向是影响不了他们的。
他们一定有自己的主见，会的价值，最反对人云亦云的态度。
他们的投资范围变化很大，不会固定于一种形式的交易。
在一切的过程中，他们最关心的是保持精心设计的策略的完整性，以证明自己的观察能力、分析能力是对的。
可以这麽说，时间因素在投资的环境十分重要。
机会一瞬即逝，处女座有太多的顾虑，过度的小心，的确容易错失良机。
可是，他们也有他们的优点，只需看准了一次，便可达致无比的成功。
处女座的投资眼光，是可靠的。
老板信任他们，他们一定悉力以赴。
他们还有一个优点，就是尽量避免同事间的冲突，有甚麽突发事情发生，他们一定会置身事外。
处女座能委以重任 一个处女座的同事，大部分时间的态度都相当温和，而且他们尊重你的，因为对方也希望你如此对待他们。
他们是有调解或安抚的能力，乐于维持周遭环境的秩序以及平静，他们的确喜欢替人服务，在一间机构之内，在必要时，由他们负责安定人心，是最适合不过的。
在这方面，天秤座与处女座，真是不相伯仲。
处女座的打工仔，受老板们欢迎，单是他们专心工作的态度，就值得委以重任了。
当其他人因琐事而搁置了工作时，处女座仍埋头苦干，连交际的功夫也没有机会发挥。
他们自律性高，自然不喜欢在受监督之下而进行工作。
信任他们，由他们自我充电、冲刺，最后完成整件工作。
老板们只要明白到这一点，他手下的处女座员工，一定能够发挥最大的功能。
在一间机构里，你不会一眼便把处女座看出来的，他们就是如此的「不起眼」，只爱默默耕耘，等待有成绩时，他们才会松一口气，从不习惯表演呼风唤雨。
处女座最具人性 除了双子座，处女座是中，最具人性的一个星座。
双子座是一男一女，雌雄共存，而处女座是女性一个。
其他的不是物件（如天秤座），就是其他生物了，包括动物（如金牛座），鱼类（如双鱼座），虫类（如天蝎座）或兽类（如狮子座）。
这即是说，双子座和处女座是最具人的本性与本质的了。
人类为甚麽成为万物之灵
原因就是比其他生物懂得思想。
所以，以代表思想的水星来主管这两个星座，不是无因的。
即是说，与此同时，在这两个星座身上，都可以找到人的优点和缺点。
由于双子座属风、空气，而处女座属土，在尘归尘，土归土的意念下作比较，处女比双子更具备人的条件。
更何况，以中国神话来看，以泥土造人，其他种族也有类似的传说，这麽一来，处女座的所作所为，的的确确比其馀十一个星座更接近人了。
加上处女座主管的第六宫，代表健康、营养、服务、工作等，都是与人本身，以及人与人、人与社会的关系，是紧紧互相关连的。
处女座并非性冷淡 处女座女性对于爱情的看法，通常处理得相当谨慎，事实上，她们面对对象时，自然发挥天生的挑剔性，无形中把标准提高了。
尤其是如果男性带点挑战性的态度，她们会受不了，并表露出抗拒的行为。
如果是另一个极端，摆出奴性的嘴脸，她们同样不喜欢，她们从来就看不起没有志气的男性。
她们反喜欢接近一些朴实无华的异性，而且，学识要有一定的程度，头脑要灵活，对于社会与人生都有自己的看法。
真材实料的背景，比的表面浪漫气氛重要得多。
不少人（包括一些占星师）都爱把性冷感归于处女座，认为她们对于性事不会产生很大的兴趣，真相如何呢
如果遇上一个她心仪的人，她们的床上表现会十分热情的。
只是因为她们爱左挑右选，才给人们这种错觉。
不如保守地说，处女座女性只是较不易动情罢了。
要处女座女性动心，单是对方的肉体还不够，更讲究对方的心灵反应。
做第三者的处女座 不可不知，处女座一旦有机会成为对方的第三者，定是最「识做的一个」。
他们不像双鱼座、人马座或双子座那样，稍有爱情事件（包括偷情），便令到天下皆知。
处女座一定不会这样，他们懂得如何去处理，绝对不会令对方难堪，也不爱争风呷醋，当然，并不是说他们没有占有欲，只是他们对名分并不稀罕，他们要占有的是其他人看不到的心。
不用说，并不是指随随便便的一个人，便可以令到处女座甘心做第三者。
试想想，找个正式的伴侣，一个还未结婚的伴侣，他们都习惯挑三挑四，现在眼前的这个对象是已婚的，也肯与他在一起，那麽，这个人肯定是与众不同，令他或她无法抗拒，否则，处女座是不会担当这个角色的。
当处女座在心中决定了，以后发生甚麽事也不会后悔，比较之下，他们当然不是滥情星座，老把感情至上的口号挂在嘴边，令人啼笑皆非。
可以放心，当处女座爱上你，他们会好好地服侍你，从各方面为你想，甚至为你牺牲，也在所不计的。
处女座迟婚有因由 不少处女座较为晚婚，原因很明显，他们不容易碰上心仪的对象。
不过，你得相信，当他们一旦找到对象时，对方的素质一定不会太差。
说出来，真讽刺，如果他们要再婚时，对象肯定会更佳，因为他们不想每况愈下。
有一点大家要清楚，处女座并不是一个情感忠贞的星座，婚后发展婚外情，是有可能的。
如果你要处女座不变心，你一定要保持强者的地位。
即是说，当处女座发现四周都找不到可以比得上你的人，他们便会愿意陪伴你的左右。
有一点不可不知，处女座不断要求进步，如果发觉身边的人跟不上来，在他的心，他或她的地位便自然下降的了。
遇上这种情况，处女座一定会找另一个对象，另一个能与他们匹配的人。
就是这麽现实，所以，如果你的配偶是处女座的话，在一起生活的过程中，你要记住，你不可落后，对甚麽事情，你都要不断学习。
惟有如此，你才能够保持你与伴侣的情感指数。
是的，这是很残酷的，但又有甚麽办法呢
处女座可成为最佳情人 如果你是一个已婚人士，同时想找一个处理得体、不会影响家庭破裂的情人，十二个星座中，最佳的选择莫过于处女座了。
无论男女处女座都是如此，但女性尤为适合。
她们不会为一段情而狂热不安，一个女性处女座曾这麽说过，「我的恋情，像找到我心爱的一双鞋，夏天发生的，我可以比喻它为一双凉鞋，在炎热的天气下，太好了。
但夏天过了，这双凉鞋再不需要了，我可以忘记它。
也许，下一年的夏天，它又再出现。
」 是的，当事情并不如意时，她可以，就当那段情从未发生过。
她这种能耐，这种守秘，连天蝎座也自叹不如。
天蝎座，没错，可以守秘，但只限于自己的私隐。
而且，一旦吃亏，认为全世界待薄了她，便非讨回数不可。
处女座则不同，他们可以包涵，而且相信勉强是没有幸福的，何必如此呢
他们还有一个优点，无论心情如何恶劣，只要把时间消磨在工作或学习上面，那麽一切不开心的事情都可放在一边的了。
智龙是处女座第一主星 双子座与处女座的主星，在过去来说，只有水星，但现在不同了，发现了智龙星之后，我们可以这样「分工」：双子座的主星是水星，副星是智龙；而处女座方面，恰恰相反，主星是智龙，副星才是水星。
那麽，智龙星的主调，表示一些甚麽
我们可以归纳以下几项： 一、个人主义色彩浓厚。
在许多情况之下，处女座的出现，都会给人一外表独特的感觉。
在众人中间，他们少说话，善观察。
要他们开口发表意见时，往往挑剔居多，反给人们一个与众不同的印象。
二、对人生常存有基本的信仰，不管是哪种信仰，总之，不同阶层的处女座，他们都同意，活下去都有一种信念去支撑的。
对某一些处女座，还相信永或永生的概念。
三、一颗求上进的心，不断追求新鲜事物，不停要求自己进步，在他们的内心，似乎活一位老师，日日夜夜在督促他们学习。
学无止境这句话，对于处女座，是终生的座右铭，姑勿论要学习的是甚麽。
他们没有金牛座或山羊座那种无比的坚持和执着,但是正因为拥有机灵应变的能力，好让他们易于面对逆境。
四、处女座通常是一个很好的聆听者，当你有甚麽烦恼，尽管向他们倾诉好了。
天性上，他们是一个，更妙的是，他们本身也有过受伤的经验，所以他们一定会明白你的处境。
如何面对痛苦去作出抉择，是处女座的长处，他们最明白三者的关系，伤害对方的人、受害者，以及治疗受害者的人，正如智龙在神话中的遭遇一样，如果真的想重生，一定先要置于死地；就让自己痛一次，甚至死一次，勇敢面对，而不是逃避以及终日害怕。
五、处女座不停面对生活上所有的挫败而不会动容，传说中，被罚推大石上山的Sisyphus，就是智龙的后人，可以说，处女座对于生命中的无奈与挣扎，是不会感到疑讶的，先承认这是人生的一部分，然后学习坚忍，想办法克服它们。
六、处女座乐于助人，这是肯定的，可惜不是其他星座都愿意相信，代表服务的第六宫，属于处女座不是无因的，土象的处女座，是实质的助人，并不像双子座那样得个讲字，根本就不会行动。
虚心使人进步 骄傲使人落后的事例稍短一点的急急急
孔子谈谦虚，在《论语》中是屡见不鲜的。
他的弟子子路性格直率，过于鲁莽，很多时候也表现得不够谦虚，孔子常常批评或教训他。
有一次，子路、曾哲、冉有、公西华四个人陪孔子闲坐，孔子说：“你们平时总是说：‘没有人知道我呀
’假如有人知道了你们，你们打算怎么办呢
”子路急忙回答说：“一个拥有一千辆兵车，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，甚至还赶上荒年的国家，如果让我去治理，只需用三年的功夫，我就可以使人人勇敢善战，而且还懂得作人的道理。
”孔子听了以“哂之”（微微一笑）表示对他的批评。
孔子说：“治理国家要讲礼让，可是，子路说话却一点不谦让，怎么能治理好国家呢
” 还有一次，孔子带着几个学生到庙里去祭祀，刚进庙门就看见座位上放着一个引人注目的（qì）器，据说这是一种盛酒的祭器。
学生们看了觉得新奇，纷纷提出疑问。
孔子没有回答，却问寺庙里的人：“请问您，这是什么器具啊
”守庙的人一见这人谦虚有礼，也恭敬地说：“夫子，这是放在座位右边的器具呀
”于是孔子仔细端详着那器，口中不断重复念着：“座右”、“座右”，然后对学生们说：“放在座位右边的器具，当它空着的时候是倾斜的，装一半水时，就变正了，而装满水呢
它就会倾覆。
”听了老师的话，学生们都以惊异的目光看着他，然后又看着那新奇的器。
孔子看出大家的心思，和蔼地问大家：“你们有点不相信吗
咱们还是提点水放到器里试试吧
”说着学生们就打来了水。
往器里倒了一半水时，那器具果然就正了。
孔子立刻对他们说：“看见了吧，这不是正了吗
”大家点点头。
他又让学生继续往器具里倒水，器具中刚装满了水就倾倒了。
孔子赶忙告诉他们：“倾倒是因为水满所致啊
” 那位直率的子路率先发问：“难道没法子让它不倾倒吗
”孔子深深地望了大家一眼，语重心长地说：“世上绝顶聪明的人，应当用持重（举动谨慎稳重）保持自己的聪明；功誉天下的人，应当用谦虚保持他的功劳；勇敢无双的人，应当用谨慎保持他的本领……这就是说要用退让的办法来减少自满。
”学生们听了这含义深刻的话语都被深深地打动了。
古希腊的著名哲学家苏格拉底，不但才华横溢著作等身，而且广招门生奖掖后进，运用著名的启发谈话启迪青年智慧。
每当人们赞叹他的学识渊博，智慧超群的时候，他总谦逊地说：“我唯一知道的就是我自己的无知。
” 被人们称颂为“力学之父”的牛顿发现了万有引力定律，在热学上，他确定了冷却定律。
在数学上，他提出了“流数法”，建立了二项定理和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学，开辟了数学上的一个新纪元。
他是一位有多方面成就的伟大科学家，然而他非常谦逊。
对于自己的成功，他谦虚地说：“如果我见的比笛卡尔要远一点，那是因为我站在巨人的肩上的缘故。
”他还对人说：“我只像一个海滨玩耍的小孩子，有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿，真理的大海还是没有发现。
” 扬名于世的音乐大师贝多芬，谦虚地说自己“只学会了几个音符”。
科学巨匠爱因斯坦说自己“真像小孩一样的幼稚”。
法国化学家安德烈取得了化学成就时，他对慕基人之一。
他当选为英国皇家学会会员，欧文斯学院专门为他设立了有机化学的新教授职位，格拉斯大学选他为名誉博士，这许多荣誉丝毫没有改变他的谦虚为人。
肖莱马逝世后，恩格斯在悼文中称他：“是世界上最谦虚的人。