描写江边景色的句子
一道铺水中 半江瑟瑟半江红.我最喜欢在夜着漫步在江边的沙滩上，晚风悠悠的吹来，掠缕发丝，衣角轻轻飘舞着，一片宁静。
。
。
。
。
。
深蓝的夜空神秘莫测，有猜不尽的遐想。
几颗星星悄无声息地在空中闪着，那么高远，那么神秘。
江面平静得没有一丝波纹。
倒影着天空里的景物。
随江流的方向望去，水天一色，没有尽头。
这里美得恬静，美得幽深。
让我放开了心灵，也放开了遐想。
所以我爱上了这里。
描写江边的景色的句子
第四章：江姐到川北工作，蒲志高送行，陪江姐进城，江姐得知丈夫被害，强忍悲痛，找到了游击队，见到了的母亲、华莹山游击队司令。
是1961年出版的图书，作者是集中营的幸存者罗广斌、杨益言。
该书讲述了1948年在的统治下，处在黎明前最黑暗的时刻的共产党员在渣滓洞中，敌人为了得到口供，妄图用炎热、蚊虫、饥饿和干渴动摇革命者的意志，但在共产党员的坚强意志前，敌人却是一筹莫展，一败涂地。
1961年12月，正式出版，此书重印113次，册数则超过了一千万。
为红色经典作品，轰动一时。
作者于1957年写出了革命回忆录，随后在这个基础上创作了此长篇小说，后改编为。
内容简介编辑1948年，中国在的统治下处在黎明前最黑暗的时刻。
为了配合工人运动，重庆地下党工运书记许云峰命建立沙坪书店，作为地下党的备用联络站。
为了表现自己，不顾联络站的保密性质，擅自扩大书店规模，销售进步书刊。
一天，区委书记江姐要去华蓥山根据地，到码头为江姐送行，江姐嘱咐他要注意隐蔽，他嘴上答应，心里却不以为然。
江姐到离根据地不远的一座县城时，发现自己的丈夫、华蓥山纵队政委彭松涛的人头被高挂城头。
见到纵队司令员“”后，她忍住悲痛，坚决要求到丈夫生前战斗的地方工作。
甫志高又自作主张吸收一名叫郑克昌的青年入店工作，许云峰知道情况后大吃一惊，几经分析发现郑克昌行迹可疑，便让甫志高通知所有人员迅速转移。
甫志高却根本不听劝告，反认为许云峰嫉妒自己的工作成绩，结果被捕并成了可耻的叛徒。
由于他的告密，许云峰、成岗、余新江和刘思扬等人很快相继被捕。
特务头子徐鹏飞得意忘形，妄图借此将重庆地下党一网打尽。
然而，他使尽各种伎俩，都没能从许云峰等人身上得到任何所需的东西。
凶残的敌人为了得到口供，疯狂地折磨政治犯。
他们给犯人食用霉烂的食物，而且在炎热的夏天限制饮水数量，妄图用炎热、蚊虫、饥饿和干渴动摇革命者的意志。
为了粉碎敌人的阴谋，狱中难友趁放风时在墙角挖出一眼泉水，在保护泉水的斗争中，龙光华英勇牺牲，全狱难友绝食抗议敌人的暴行，敌人不得不妥协让步。
创作背景编辑建国初期，为了对青年进行，罗广斌、杨益言和与他们并肩战斗过的刘德彬三个人共同把他们在狱中与敌人斗争的切身经历写出来。
1950年7月1日开始在重庆《大众文艺》上发表三人合作的报告文学《圣洁的血花》，后华东、华南人民出版社先后出版单行本。
1958年又在《红旗飘飘》上发表了三人合作的革命回忆录《在烈火中永生》。
在此基础上，罗广斌和杨益言创作了优秀长篇小说《红岩》。
小说出版后在社会上引起了强烈反响，被誉为“共产主义的奇书”，并被翻译成多种外国文字，在国内外为中国社会主义文学赢得了巨大声誉。
“文革”中该书被诬蔑为“叛徒文学”成为禁书，作者亦备受摧残。
罗广斌和杨益言在“文革”爆发后受到残酷迫害，其中作者之一罗广斌于1967年2月含冤去世。
“文革”结束后小说重新出版发行。
南京大屠杀解说词
1937年12月13日，日占南京城，在方面军司令官松井石根和第6师团长谷寿夫等法西子的指挥下，对我手无寸铁的同胞进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀。
日军占领上海后，直逼南京。
国民党军队在南京外围与日军多次进行激战，但未能阻挡日军的多路攻击。
1937年12月13日，南京在一片混乱中被日军占领。
日军在华中方面军司令官松井石根指挥下，在南京地区烧杀淫掠无所不为。
12月15日，日军将中国军警人员2000余名，解赴汉中门外，用机枪扫射，焚尸灭迹。
同日夜，又有市民和士兵9000余人，被日军押往海军鱼雷营，除9人逃出外，其余全部被杀害。
16日傍晚，中国士兵和难民5000余人，被日军押往中山码头江边，先用机枪射死，抛尸江中，只有数人幸免。
17日，日军将从各处搜捕来的军民和南京电厂工人3000余人，在煤岸港至上元门江边用机枪射毙，一部分用木柴烧死。
18日，日军将从南京逃出被拘囚于幕府山下的难民和被俘军人5.7万余人，以铅丝捆绑，驱至下关草鞋峡，先用机枪扫射，复用刺刀乱戳，最后浇以煤油，纵火焚烧，残余骸骨投入长江。
令人发指者，是日军少尉向井和野田在紫金山下进行“杀人比赛”。
他们分别杀了106和105名中国人后，“比赛又在进行”。
在日军进入南京后的一个月中，全城发生2万起强奸、轮奸事件，无论少女或老妇，都难以幸免。
许多妇女在被强奸之后又遭枪杀、毁尸，惨不忍睹。
与此同时，日军遇屋即烧，从中华门到内桥，从太平路到新街口以及夫子庙一带繁华区域，大火连天，几天不息。
全市约有三分之一的建筑物和财产化为灰烬。
无数住宅、商店、机关、仓库被抢劫一空。
“劫后的南京，满目荒凉”。
后来发表的《远东国际法庭判决书》中写道：“日本兵完全像一群被放纵的野蛮人似的来污辱这个城市”，他们“单独的或者二、三人为一小集团在全市游荡，实行杀人、强奸、抢劫、放火”，终至在大街小巷都横陈被害者的尸体。
“江边流水尽为之赤，城内外所有河渠、沟壑无不填满尸体”。
据1946年2月中国南京军事法庭查证：日军集体大屠杀28案，19万人，零散屠杀858案，15万人。
日军在南京进行了长达6个星期的大屠杀，中国军民被枪杀和活埋者达30多万人。
中华民族在经历这场血泪劫难的同时，中国文化珍品也遭到了大掠夺。
据查，日本侵略者占领南京以后，派出特工人员330人、士兵367人、苦工830人，从1938年3月起，花费一个月的时间，每天搬走图书文献十几卡车，共抢去图书文献88万册，超过当时日本最大的图书馆东京上野帝国图书馆85万册的藏书量 个人观点：1. 南京是当时国民政府首都，攻克南京，这个亚洲最大的国家的首都，对于日本人来说是一件非常值得庆祝的事情。
由于日本在战争中是侵略者，不需要维护什么亲民的形象，因此高层会纵容基层军官和士兵尽情做他们想做的事情，包括抢劫、强奸、杀人。
2. 有说法认为，南京沦陷后，许多士兵将武器军服一扔，混入平民，日本人无法区分。
而混迹在平民中的士兵是非常可怕的，一旦有人组织就会立即组成强大的反抗武装。
因此日军进行了有组织、有步骤、大规模的屠杀。
3. 大屠杀可以起到震慑敌人的效果。
不论如何宣传中国人顽强、不惧强敌，在残酷的杀戮面前，相当数量的，只要不是处于热血贲张的年龄的年轻人，上有老下有小、拖家带口的小老百姓，还是会选择老老实实地去做良民。
意志强一些的，可能会为抵抗斗争做悄悄做些帮助，而意志弱一些的，可能就做了汉奸。
另外，也可以削弱其它战略重镇的抵抗意志。
4. 与纳粹仇视犹太人类似，当时的日本对中国人也有一定的蔑视倾向，认为劣等民族应当被消灭。
5. 在当时的环境下，对“人”的重视还不像现在这么强烈，在“绞肉机”一样的战场上，死个万把人简直太司空见惯了，不像现在这样死个几百人就要举国哀悼，因此三十万人的屠杀数量在侵略军眼里并不是什么需要三四而后行的事情。
---------------------------------------总之，历史已经过去，仇恨解决不了问题，“落后就要挨打”、“发展才是硬道理”。
不能寄希望于敌人的仁慈来保护自己的生命，自己强大了自然就不会出现这种事情了。
有关不忘国耻,振兴中华的资料
亲爱的老师，同学们： 你们好
中国人民永远也不会忘记，1937年7月7日日本帝国主义以士兵失踪为借口，发动了震惊中外的卢沟桥事变，从此，中国人民走上了艰难的抗战征程；中国人民永远也不会忘记一个又一个不平等的条约，使中国从一个泱泱大国变成了一只任人宰割的肥羊。
中国人民不会忘记，八国联军火烧圆明园，让这座世界上最辉煌壮丽的建筑顷刻间变成一片焦土和瓦砾。
中国人民永远不会忘记，有多少志士任人，多少革命先辈抛头颅，撒热血，以钢铁般的意志和无所畏惧的气概，以顽强不屈的精神和众志成城的力量战胜了帝国主义。
沧海桑田，风雨坎坷，伟大的祖国历尽磨难。
我们肩负着跨世纪的历史使命，我们不甘心落后于前人，我们要继承和发扬先行者留给我们不怕困难，开括前进的大无畏精神。
少年兴则国兴，少年强则国强。
我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史与未来，热爱祖国的大好河山。
祖国的领土不能丢，不能被分裂侵占。
历史的书面仍在不倦地翻动，复兴中华民族的历史呼吁在古老版图上回荡不息，那雄浑的声音使每颗灼热的心为之震撼。
用我们的智慧和勇气扬起理想的风帆
用我们的青春和热血谱写出前不负于古人，后无愧于千秋万代的历史新篇章
鲁迅先生曾经说过：中华民族自古以来就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有为民请命的人------他们是中国的脊梁。
一切探索救国救民的先辈们是中国的脊梁，伟大的抗战英雄是中国的脊梁，而我们，必将成为新世纪复兴中华民族的脊梁，就是因为有这么多的脊梁，中国才会有振兴的一日
请介绍几篇写故乡的优美散文
义乌有一个少有人知的新去处——义乌以南、距市中心仅10公里左右的千年古镇佛堂镇。
佛堂老街，俗称“直街”，是一条有着300多年历史的商贸老街，至今仍然店铺林立。
老街从南向北分为上街、中街和下街三段，将整个佛堂古镇分成东西两片，“东街”与“西街”两条副街并行于主街两侧。
上街街口有一棵800年树龄的古樟树，枝繁叶茂，由此出发进入古街。
街道两旁是各色的店铺，依稀可见往昔商贸的繁荣。
不多远就可见到一条副街“商会街”，浙江省最早的商会诞生于此。
继续往前走，街道的拐角处有一座建于1954年的新华剧院，据说当年看电影买票还要走后门。
中街上出售的主要是文化喜庆用品。
在临街的一条小巷尽头，一座民国期间的“棋记民宅”是至今保存最好的建筑。
继续往下街走，就可以看到各色的老字号店铺。
迄今为止，老街沿街附近现存明清古建筑数百幢，像“留轩学堂”、“毛家大院”、“植槐堂”、“潘园”等几十个大规模、建造精美的宅院，更是衬托着古镇的古香古韵和繁花似锦。
逛百年商埠码头逛完老街，可以去附近的义乌江边感受古镇商埠码头昔。
日的繁忙。
历史上的佛堂镇商贾云集、店铺林立，尤以商埠码头最为活跃，据说当地一半以上的经济来源当年就来自佛堂的税收。
早在明清时期，佛堂就聚集着大批徽商、绍商，凭借义乌江与金（金华）、兰（兰溪）、徽、杭口岸通商，成为浙中地区商品流通的重要集散地。
古时的义乌江边，十几个浮桥码头一字儿沿江排列，商船泊岸如蚁，码头、浮桥，人来人往，熙熙攘攘，好似一幅清明上河图。
佛堂镇江边的古码头足有二里多路长，现存于竹园村江边，新码头、盐埠头、浮桥头、市基口四条横街口，以及从老市基友龙公祠到小江滩一线，仍完整地保留有16处古码头遗址。
站在义乌江边，古码头的风貌便可窥斑见豹。
义乌江沿岸众多的埠头中，目前，正在恢复历史风貌的码头有友龙公码头、官厅码头、猪市码头等9个。
不久的将来，江边就能一览古埠昔日的风采了。
品佛教历史文化逛完老街、古埠，还可以去渡磬寺和双林寺看看。
以“佛”为地名的城镇，众所周知的可能要数“佛山”。
其实，义乌的“佛堂”，算得上是另一个关于“佛”的历史文化名镇。
佛堂古镇与佛教文化源远流长，其地名就来源于此，据说是为了纪念达摩投磬解救百姓于洪水而建的渡磬寺，寺中有一副楹联：“佛光透彩传万代，堂烛生辉照四方”，人们取上下联的第一字，取地名为“佛堂”。
渡磬寺经历多个朝代，几经重建和修缮，现存的两进寺庙是在原址重建的。
另一座被称作“天下第三，江浙第一”的古刹双林寺，更是因“东方居士圣人”、中国维摩禅初祖傅大士开创而名扬天下。
双林寺里，能看到发明转轮藏和木鱼，头戴道冠、身穿僧服、脚登儒靴的中国佛教文化先驱傅大士。
一千多年来，双林寺屡毁屡建，1962年古寺曾因修建水库而沉入双林水库水底。
后来除了在原址附近重建双林寺，还在云黄山麓新建了一座两进寺庙。
所以现在你去游览佛堂镇的双林寺，总共有三座：一座新建，一座重建，一座沉睡水底。
TIPS行游路线：佛堂老街-义乌江-渡磬寺-双林寺交通线路：在义乌的南方联车站乘坐311、312、313路公共汽车均可直达佛堂镇；自驾则可以从义乌市中心往南，走稠佛路、五洲大道、义佛公路、徐佛路等4条大道均可到达，10公里路程，约10分钟可到达。
特色美食：白切羊肉、铜钱包、千张拉面、荞麦老鼠、荞麦馃、插酥民俗风情：迎龙灯、岸船秋千、抬阁翘、猪羊祭、道情花鼓
孙远建写诗
杨远建《游黔东南杂诗十八首》《锦屏县隆里》：“明月秋风映戍楼，古城寒草起闲愁。
昌龄不到深山咏，犹学黔阳思旧游。
”《榕江县三宝千户侗寨·砧杵声》：“塞外云浮大雁群，盛唐如梦只留文。
古城月下窗侵露，砧杵声声万里闻。
”《从江县鼓楼》：“榕树阴阴绿已奢，江边听得客声嗟。
鼓楼未有通天力，何处借来云半遮。
”《榕江县三宝千户侗寨1古榕树》：“风吹河上叶儿低，谁织网根长护堤。
波去不知回首望，如云绿盖雾中迷。
”《黎平县天生桥》：“桥头月照万层崖，摇碧寒藤欲落沙。
久住深山心已远，打瓶空气带回家。
”《黎平县机场茶园》：“独立秋园静，天寒芽欲生。
山风窅然起，似听采茶声。
”《黎平县会议旧址》：“秋月一弯寒翘街，风吹几度上台阶
伟人已去硝烟尽，夜半犹听打草鞋。
”《黎平县堂安古侗寨》：“落日千山远，寨鸡忽送声。
客围鼓楼听，犹似起芦笙。
”《黎平县肇兴古侗寨1》：“深寨老瓜寒欲凋，黄花寂寞挂青条。
可怜侗妹情无限，立尽秋风第几桥
”《榕江县三宝千户侗寨2老码头》：“老榕含翠古时津，秋露江边欲上身。
看系渔船三两只，残霞犹照浣衣人。
”《雷山县西江千户苗寨1遇荷花》：“月照荷花几朵妍
秋风起处舞翩跹。
旧栏好是无人倚，夜占清香我自先。
”《雷山县西江千户苗寨2夜望灯火》：“山头望残月，灯火与天齐。
破晓思留客，雄鸡不肯啼。
”《雷山县西江千户苗寨3晓游》：“日出西江残梦收，坡头锅响晓烟柔。
诗人似解山风意，独向寨中深处游。
”