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投资古代名言

目标的重要性的名言古代

1、目标的实现建立在我要成功的强烈愿望上。

2、我达到目标的惟一的力量就是我的坚持精神。

巴斯德3、意志目标不在自然中存在,而在生命中蕴藏。

武者小路实笃4、做女人,可以让人初觉不好看,久处却耐看;可以傻点,但脾气要好点;可以学识少些,但多少要读些书;可以笨嘴拙舌,但要懂得倾听和理解;可以去依赖某人,但离开他能够独立;可以目光短浅些,但一定要有目标和方向;可以置身浊世,但一定要心地善良,这是女人最美的通行证。

5、在风险投资与投机中,战略与战术的完美结合是一门投资的艺术:战略解决方向与时间跨度的问题,战术解决量化的目标与进出时点的问题。

6、朝着一定目标走去是志,一鼓作气中途绝不停止是气,两者合起来就是志气。

一切事业的成败都取决于此。

卡内基7、在我的目标为达到之前,我的奋斗不会停止,因为,我的生命没有完结,大家,不要忘记,你的目标没有达到,所以你们的奋斗请不要终止,我们要一起奋斗、一起成长、一起进步。

加油,没有什么事是做不了的。

8、不管努力的目标是什么,不管他干什么,他单枪匹马总是没有力量的。

合群永远是一切善良思想的人的最高需要。

德歌德9、培养意志是我们生存的目标。

爱献生10、每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的,一个人一次只能着手解决一项有限的目标。

贝弗里奇11、(企业家的主要失败原因)一是没有把目标想清楚。

有很多企业家做企业,做着做着就想向政治靠拢了,有心参与政治,结果却把企业做死了;二是一些企业家拿了不属于自己的东西,侵犯了股东的,甚至是国家的利益;三是把长跑当成了短跑。

企业成长犹如跑步,倘若一万米有25圈,有的企业家为了得到眼光追逐,前5圈拼命发力领跑,力气很快用完,5圈之后便退下来。

12、生命对某些人来说是美丽的,这些人的一生都为某个目标而奋斗。

推销产品要针对顾客的心,不要针对顾客的头。

中彩那天可以用什么古代名言概括

中国古人 名句1:天行健子以自强不息。

—《易经》2:发奋忘食以忘优,不知老之将至。

———《论语》3:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

———《论语》 4:修身、齐家、治国、平天下。

———《大学》 5:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

———《孟子》 6:生于忧患,死于安乐。

———《孟子》 7:吾生也有涯,而知也无涯。

———《庄子》 8:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

———屈原《离骚》 9:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

———屈原《离骚》 10:不鸣则已,一鸣惊人。

——《史记。

滑稽列传》 11:燕雀安知鸿鹄之志

———《史记。

陈涉世家》 12:一屋不扫何以扫天下

———《后汉书。

陈蕃传》 13:有志者,事竟成。

———《后汉书。

耿弇传》 14:精诚所至,金石为开。

———《后汉书。

广陵思王荆传》 15:少壮不努力,老大徒伤悲。

———《汉乐府。

长歌行》 16:老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

———曹操《龟虽寿》17:捐躯赴国难,视死忽如归。

———曹植《白马篇》 18:鞠躬尽瘁,死而后已。

———诸葛亮《后出师表》 19:宁为玉碎,不为瓦全。

———《北齐书。

元景安传》 20:天生我材必有用。

———李白《将进酒》 21:天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。

———王安石 22:生当作人杰,死亦为鬼雄。

———李清照《夏日绝句》 23:位卑未敢忘忧国。

———陆游《病起书怀》 24:人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

———文天祥《过零丁洋》 25:风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。

———顾宪成 26:明日复明日,明日何其多

我生待明日,万事成蹉跎。

———《明日歌》 27:天下兴亡,匹夫有责。

———顾炎武 28:千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

———郑板桥《竹石》 29:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。

———郑板桥《对联》 30.川东到海,何时复西归

少壮不努力,老大徒伤悲。

(汉乐府《长歌行》) 31.百学须先立志。

(朱熹) 32.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。

(杜甫) 33.别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。

(杜甫) 34.博观而约取,厚积而薄发。

(苏轼) 35.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

(《礼记》) 36.不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。

(《荀子》) 37.不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

(司马迁) 38.不患人之不己知,患不知人也。

(孔子) 39.不入虎穴,焉得虎子

(后汉书) 40.不塞不流,不止不行。

(韩愈) 41.不识庐山真面目,只缘身在此山中。

(苏轼) 42.不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

(王安石) 43.不以规矩,无以成方园。

(孟子) 44.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。

(罗隐) 45.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。

(《管子》) 46.操千曲而后晓声,观千剑而后识器。

(刘勰) 47.察己则可以知人,察今则可以知古。

(《吕氏春秋》) 48.差以毫厘,谬以千里。

(《汉书》) 49.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

(李白) 50.臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

(文天祥) 51.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

(刘禹锡) 52.吃一堑,长一智。

(古谚语) 53.尺有所短,寸有所长。

(屈原) 54.出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。

(杜甫) 55.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

(李商隐) 56.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

(孟郊) 57.春色满园关不住,一枝红杏出墙来。

(叶绍翁) 58.春宵一刻值千金。

(苏轼) 59.从善如登,从恶如崩。

(《国语》) 60.大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。

(北齐书) 61.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

(《老子》) 62.丹青不知老将至,富贵于我如浮云。

(杜甫) 63.但愿人长久,千里共蝉娟。

(苏轼) 64.当断不断,反受其乱。

(汉书) 65.当局者迷,旁观者清。

(新唐书) 66.得道者多助,失道者寡助。

(《孟子》) 67.登山则情满于山,观海则意溢于海。

(刘勰)68.东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

(刘禹锡) 69.读书百遍,其义自现。

(三国志) 70.读书破万卷,下笔如有神。

(杜甫) 71.读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。

(朱熹) 72.读万卷书,行万里路。

(刘彝) 73.多行不义必自毙。

(左传) 74.尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。

(杜甫) 75.凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。

(《礼记》) 76.防民之口,甚于防川。

(国语) 77.非学无以广才,非志无以成学。

(诸葛亮) 78.风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。

(《战国策》) 79.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

(孟子) 80.感时思报国,拔剑起蒿莱。

(陈子昂) 81.高山仰止,景行行止。

(《诗经》) 82.工欲善其事,必先利其器。

(孔子)83.古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。

(苏轼) 84.观众器者为良匠,观众病者为良医。

(宋·叶适) 85.光阴似箭,日月如梭。

(明《增广贤文》) 86.滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。

(《三国演义》) 87.海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。

(古诗诗话) 88.海内存知己,天涯若比邻。

(王勃) 89.海上生明月,天涯共此时。

(张九龄) 90.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

(岑参) 91.会当凌绝顶,一览众山小。

(杜甫) 92.祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。

(《老子》) 93.己所不欲,勿施于人。

(论语) 94.兼听则明,偏信则暗。

(《资治通鉴》) 95.见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。

(《战国策》) 96.见义不为,非勇也。

(论语) 97.江山代有才人出,各领风骚数百年。

(赵翼) 98.金玉其外,败絮其中。

(刘基) 99.近水楼台先得月,向阳花木易为春。

(苏麟) 100.近朱者赤,近墨者黑。

(傅玄) 101.镜破不改光,兰死不改香。

(孟郊) 102.九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。

(龚自珍) 103.鞠躬尽瘁,死而后已。

(诸葛亮《后出师表》) 104.捐躯赴国难,视死忽如归。

(曹植) 105.君子成人之美,不成人之恶。

(论语) 106.君子坦荡荡,小人长戚戚。

(孔子) 107.君子忧道不忧贫。

(论语) 108.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

(《庄子》) 109.老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。

(王勃) 110.老骥伏枥,志在千里。

烈士暮年,壮心不已。

(曹操) 111.梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。

(晏殊) 112.流水不腐,户枢不蠹。

(吕氏春秋) 113.路漫漫其修远今,吾将上下而求索。

(屈原) 114.路遥知马力,日久见人心。

(元曲·争报恩) 115.落红不是无情物,化作春泥更护花。

(龚自珍) 116.落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。

(王勃) 117.满招损,谦受益。

(尚书) 118.梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

(罗梅坡) 119.靡不有初,鲜克有终。

(诗经) 120.敏而好学,不耻下问。

(孔子) 121.莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

(高适) 122.莫道桑榆晚,微霞尚满天。

(刘禹锡) 123.莫等闲,白了少年头,空悲切

(岳飞) 124.木秀于林,风必摧之。

(旧唐书) 125.浓绿万枝红一点,动人春色不须多。

(王安石) 126.皮之不存,毛将焉附

(左传) 127.蚍蜉撼大树,可笑不自量。

(韩愈) 128.其曲弥高,其和弥寡。

(宋玉) 129.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

(论语) 130.奇文共欣赏,疑义相与析。

(陶渊明) 131.千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。

(辛弃疾) 132.千里之行,始于足下。

(老子) 133.前不见古人,后不见来者。

念天地之悠悠,独怆然而涕下。

(陈子昂) 134.前车之覆,后车之鉴。

(汉书) 135.前事不忘,后事之师。

(《战国策》) 136.锲而不舍,金石可镂。

(荀子·劝学) 137.青,取之于蓝而青于蓝。

(荀子) 138.青山遮不住,毕竟东流去。

(辛弃疾) 139.清水出芙蓉,天然去雕饰。

(李白) 140.穷则变,变则通,通则久。

(易经) 141.穷则独善其身,达则兼善天下。

(《孟子》) 142.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。

(司马迁) 143.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

(文天祥) 144.人谁无过,过而能改,善莫大焉。

(《左传》) 145.仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。

(《周易》) 146.塞翁失马,焉知非福

(淮南子) 147.三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

(颜真卿) 148.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

(孔子) 149.莫等闭,白了少年头,空悲切。

(岳飞) 150.山不厌高,水不厌深。

(曹操) 151.山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。

(刘禹锡) 152.山高月小,水落石出。

(苏轼) 153.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

(文天祥) 154.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

(陆游) 155.少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。

(杜荀鹤) 156.身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。

(屈原) 157.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

(李商隐) 158.生当作人杰,死亦为鬼雄。

(李清照) 159.生也有涯,知(智)也无涯。

(庄子) 160.绳锯木断,水滴石穿。

(宋·罗大京) 161.圣人千虑,必有一失;愚人千虑。

必有一得。

(《晏子春秋》) 162.盛名之下,其实难副。

(后汉书) 163.盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。

(陶渊明) 164.失之东隅,收之桑榆。

(《后汉书》) 165.十年树木,百年树人。

(《管子·权修》) 166.时危见臣节,世乱识忠良。

(鲍照) 167.士不可不弘毅,任重而道远。

(论语) 168.士为知己者死。

(史记) 169.世事洞明皆学问,人情练达即文章。

(《红楼梦》) 170.试玉要烧三日满,辨材须待七年期。

(白居易) 171.书到用时方恨少,事非经过不知难。

(陆游) 172.疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。

(林逋) 173.谁言寸草心,报得三春晖。

(盂郊) 174.水至清则无鱼,人至察则无徒。

(《礼记》) 175.岁寒,然后知松柏之后凋也。

(孔子) 176.它山之石,可以攻玉。

(《诗经·小雅》) 177.踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。

(《水浒传》) 178.桃李不言,下自成蹊。

(史记) 179.天时不如地利,地利不如人和。

(《孟子》) 180.天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。

(彭端叔) 181.天下兴亡,匹夫有责。

(顾炎武) 182.天行有常,不为尧存,不为桀亡。

《苟子》) 183.天意怜幽草,人间重晚晴。

(李商隐) 184.玩物丧志。

(书经) 185.往者不可谏,来者犹可追。

(《论语》) 186.为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。

(杜甫) 187.位卑未敢忘忧国。

(陆游) 188.文武之道,一张一弛。

(礼记) 189.文章合为时而著,歌诗合为事而作。

(白居易) 190.闻道有先后,术业有专攻。

(韩愈) 191.问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

(李煜) 192.问渠那得清如许,为有源头活水来。

(朱熹) 193.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

(谭嗣同) 194.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

(杜甫) 195.无可奈何花落去,似曾相识燕归来。

(晏殊) 196.无意苦争春,一任群芳妒。

(陆游) 197.吾生也有涯,而知也无涯。

(《庄子》) 198.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

(刘备) 199.物以类聚,人以群分。

(易经) 200.夕阳无限好,只是近黄昏。

(李商隐) 201.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

(范仲淹) 202.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。

(杨万里) 203.心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。

(鲁迅) 204.新沐者必弹冠,新浴者必振衣。

(屈原) 205.信言不美,美言不信。

善者不辩,辩者不善。

(老子) 206.星星之火,可以燎原。

(尚书) 207.学而不思则罔,思而不学则殆。

(孔子) 208.学而不厌,诲人不倦。

(孔子) 209.学然后知不足。

(礼记) 210.学无止境。

(荀子) 211.血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。

(鲁迅) 212.言者无罪,闻者足戒。

(毛诗序) 213.《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。

(《后汉书》) 214.业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。

(韩愈) 215.一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。

(《管于》) 216.一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

(《孟子》) 217.衣莫若新,人莫若故。

(晏子春秋) 218.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

(孙昭远) 219.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

(欧阳修) 220.有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。

(秦观) 221.有志者,事竟成。

(后汉书) 222.与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。

如入鲍鱼之肆,久而不闻其香(刘向) 223.玉不琢,不成器;人不学,不知道。

(《礼记》) 224.欲加之罪,何患无辞。

(左传) 225.欲穷千里目,更上一层楼。

(王之涣) 226.欲速则不达,见小利则大事不成。

(论语) 227.早岁那知世事艰,中原北望气如山。

(陆游) 228.曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

(元稹) 229.曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

(元稹) 230.张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。

(《礼记》) 231.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

(《礼记》) 232.知己知彼,百战不殆。

(孙子兵法) 233.知无不言,言无不尽。

(苏洵) 234.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

(陆游) 235.至长反短,至短反长。

(吕氏春秋) 236.智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。

(晏子春秋)

成长离不开自我约束的名人名言

教子名言教子名言 脱开母亲的扶助,孩子才真正学会了走路。

——佚名 很多时候我们不是不明白... ——克莱尔·勒纳 家庭教育并不只是对孩子的教育,它也是父母的自我约束。

——肯尼迪... 第三框 走好人生每一步(B)三、教学过程 【新课导入】 【媒体出示名人名言】 吉鸿昌说过:“路是脚踏出来的,历... 的讨论,使学生明白自律就是要形成正确的是非观念,就是要自我监督,自我约束。

) 师... 答:孔子的道德修养理论 行有不得者,皆反求诸已。

”(《孟子 离娄上》)。

2、克己 。

是指自我克制、自我约束能力的培养。

关于“克己”孔子有一句名言:“克己复礼为仁”。

意思是说,每个人... 中国传统文化经典名言中国传统文化经典名言 道德篇 1. 德者事业之基。

《菜根潭》 译:道德是事业的基础。

... 《论语·颜渊》 译:约束自己,使自己的言行合乎礼,这就是仁。

9.先义而后利者荣,... 十一 自信与恒心你才会找到解决问题的办法。

科学研究必定会经历无数次的失败,更需要长时间的工作投入,很难想象一个没有自我约束力的人会取得成功。

(二)相关名人名言精选 自信是成功... 廉政格言释义(二) 从我们现代廉政的角度来分析,廉政建设不仅需要自我约束,也需要有制度的约束,党纪国法的惩处。

我们的反腐倡廉建设不能只停留在口号上,必须落实到制度中去,不能单纯依... 资源信息表三、教学过程 【新课导入】 【媒体出示名人名言】吉鸿昌说过:“路是脚踏出来的,历... 的讨论,使学生明白自律就是要形成正确的是非观念,要自我监督,自我约束。

并且也感... 判定一个理论的经典与否,都需要去结合实际,运用到实践中...名言警句、师生书画作品和温馨提示语,让全体师生无论在校园的那个角落都可以与名人... 让学生对自己的言谈举止一目了然。

从而达到让学生自我约束,自我教育的目的,其次,... 2.近年来,学校文化建设成为教育发展的重要趋势,各地中小...办公室课室的布置,名人画像、名言警句、艺术作品的悬挂等。

要保持校园环境的洁净,... 违反了规定要受到什么处罚,合符条件将得到什么奖励,从而形成自我激励、自我约束、... 研究性学习:中式教育与西方教育的差别自我克制能力,自我约束能力,都很成熟了。

这是的孩子能抵御任何强度的压力,不会因... 我们的孩子,在小学六年里, 就开始不停的学习,做功课,背诵名家名言。

孩子失去了... 2009学年第二学期陆家宅小学五(1)中队通过这些活动使学生做到自我规范,自我约束。

每天的值周队长和一名队员共同记录的“... 用名言警句教育学生犹如春雨对学生有“润物细无声”之妙。

苏联教育家苏霍姆林斯基说... 廉政党课讲稿这都是至理名言,一定要牢记。

《廉政准则》的52条不准,从细微处,从小事情,对党员... 我们要从廉洁自律做起,严格要求自己,加强自我约束,自觉接受党内外各种形式的监督... 浅谈班级建设和班级管理也给学生的大脑输入了预警意识,输入了自我约束的意识。

3、根据年级处的三大块管理... 每个星期的周末我会去图书馆学习,学习一些学科周报,摘抄一些名言警句,记录较好的... 海尔的人力资源管理海尔集团提出两个内容:一是干部主观上要能够自我控制,自我约束,有自律意识;二是... 这使在职的干部随时都有压力。

《海尔报》上引用过一句名言"没有危机感,其实就有了... 师德师风学习过程中的我师德师风学习过程中的我 保亭实验中学 陈翠梢 鲁迅先生有一句名言:“我的确时时解剖... 这种更无情面地解剖自己的勇气和态度,正是本阶段——自我剖析阶段所提倡的不怕丑、... 二、我就以上存在的问题的改进措施及努力方向: 1、爱岗敬业。

热爱教育事业,约束... 随风而逝——一九九九“名人名言”批判批判:自嘲者未必是强者,自我怜悯者也未必是弱者。

强者不断吸收弱者来发展自己,于... 这句普通的台词,在失恋或恋爱破裂时,便是最切实能帮助我们的名言。

——(日本)... 在这个制度下,人民享受着广泛的民主和自由,同时又必须用社会主义的纪律约束自己。

... 廉洁从政演讲稿所以古代很早就有“国家之败,由官邪也”的至理名言。

在中国文明悠久的历史中我们不... 尤其是在没有党组织和同志监督、失去外力约束的情况下,更要自设防线,加强自我监督... 法制教育讲座用稿它是由国家强制力保证实施,规定公民权利和义务,对社会具有普遍约束力的规范。

(二... 更是我们同学们在自我防范违法犯罪中的法定义务和责任。

作家柳青有这样一句名言:... 教师队伍建设措施实成效显的育人理念。

同时,学校还征集“教师名言”来约束和规范自己的言行,切实变教师“要我做”为“我要做”,从而在教师中形成了自我教育、自我加压、自主成长的良好氛围。

... ——少先队中队文化建设的实践与思考学习一句名言,一则警句,对队员的思想变化或许不能立即奏效,但是每天坚持不懈,必... 中队卫生工作、服务工作岗位明确、责任到位。

除此之外,要在学生中建立自我约束、... 城南初中特色工作材料另外,还征集“教师名言”来约束和规范自己的言行,使广大教师形成了自我教育、自我加压、自觉自愿的良好氛围,既提高了教师的业务素质,又提高了教师的综合素质。

“振兴... 怎样建立自信心他们逃避现实,不敢自我肯定。

有句名言说“现实中的恐惧,远比不上想象中的恐惧那么... 七、为自己订下约束 给自己一点压力,制定一些约束,遵守这些约束。

弥缝在参加生存训... 名人名言大全名人名言大全 一、有关实践的名言警句 理论所不能解决的那些疑难,实践会给你解决。

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...

古代将军成败的格言

瓦罐难免井边破,将军终会阵前亡,卫青屡胜由天幸,李广命运怨数奇。

关于友谊的名言、歌曲名、古代小故事

管鲍之交目录[隐藏]成语典 故人物简介\故事背景原文译文注释 成语 典 故 人物简介\故事背景原文 译文 注释 [编辑本段]成语管鲍之交 ( guǎn bào zhī jiāo ) 解 释 春秋时齐人管仲和鲍叔牙相知最深。

后常比喻交情深厚的朋友。

出 处 《列子·力命》:“生我者父母,知我者鲍子也。

此世称管鲍善交也。

”西汉·司马迁《史记·管晏列传》:“生我者父母,知我者鲍子也。

” 事例 前与苏子瞻山河订誓,本为~,名位相倾,顿起孙庞之隙。

★明·陈汝元《金莲记·诗案》用 法 偏正式;作宾语;含褒义 近义词 生死之交 反义词 点头之交 典 故从前,齐国有一对好的朋友,一个叫管仲,另外一个叫鲍叔牙。

年轻的时候,管仲家里很穷,又要奉养母亲。

鲍叔牙知道了,就找管仲一起投资做生意。

做生意的时候,因为管仲没有钱,所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来投资的。

可是,当赚了钱以后,管仲却拿的比鲍叔牙还多,鲍叔牙的仆人看了就说:“这个管仲真奇怪,本钱拿的比我们主人少,分钱的时候却拿的比我们主人还多

”鲍叔牙却对仆人说:“不可以这么说

管仲家里穷又要奉养母亲,多拿一点没有关系的。

”有一次,管仲和鲍叔牙一起去打仗,每次进攻的时候,管仲都躲在最后面,大家就骂管仲说:“管仲是一个贪生怕死的人

”鲍叔牙马上替管仲说话:“你们误会管仲了,他不是怕死,他得留着他的命去照顾老母亲呀

”管仲听到之后说:“生我的是父母,了解我的人可是鲍叔牙呀

”后来,齐国的国王死掉了,公子诸当上了国王,诸每天吃喝玩乐不做事,鲍叔牙预感齐国一定会发生内乱,就带着公子小白逃到莒国,管仲则带着公子纠逃到鲁国。

不久之后,齐王诸被人杀死,齐国真的发生了内乱,管仲想杀掉小白,让纠能顺利当上国王,可惜管仲在暗算小白的时候,把箭射偏了,小白没死。

后来,鲍叔牙和小白比管仲和纠还早回到齐国,小白就当上了齐国的国王。

小白当上国王以后,决定封鲍叔牙为宰相,鲍叔牙却对小白说:“管仲各方面都比我强,应该请他来当宰相才对呀

”小白一听:“管仲要杀我,他是我的仇人,你居然叫我请他来当宰相

”鲍叔牙却说:“这不能怪他,他是为了帮他的主人纠才这么做的呀

”小白听了鲍叔牙的话,请管仲回来当宰相,而管仲也真的帮小白把齐国治理的非常好呢

管仲说:我当初贫穷时,曾和鲍叔一起做生意,分钱财,自己多拿,鲍叔不认为我贪财,他知道我贫穷啊

我曾经替鲍叔办事,结果使他处境更难了,鲍叔不认为我愚蠢,他知道时运有利有不利。

我曾经三次做官,三次被国君辞退,鲍叔不认为我没有才能,他知道我没有遇到时机。

我曾经三次作战,三次逃跑,鲍叔不认为我胆怯,他知道我家里有老母亲。

公子纠失败了,召忽为之而死,我却被囚受辱,鲍叔不认为我不懂得羞耻,他知道我不以小节为羞,而是以功名没有显露于天下为耻。

生我的是父母,了解我的是鲍叔啊

鲍叔推荐管仲以后,自己甘愿做他的下属。

鲍叔的子孙世世代代在齐国吃俸禄,得到了封地的有十多代,常常成为有名的大夫。

天下的人不赞美管仲的才干,而赞美鲍叔能了解人。

不以物喜,不以已悲 平生修得随缘性 粗茶淡饭也知足 后来,大家在称赞朋友之间有很好的友谊时,就会说他们是“管鲍之交”。

人物简介\故事背景管仲:春秋时齐国政治家。

名夷吾,字仲,亦称管敬仲。

据说他早年经营商业,后从事政治活动。

在齐国公子小白(即齐桓公)与公子纠争夺君位的斗争中,管仲曾支持公子纠。

小白取得君位后,不计前嫌,重用管仲;管仲亦辅佐齐桓公,施行改革。

在政治上,他推行国、野分治的参国伍鄙之制,即由君主、二世卿分管齐国,并在国中设立各级军事组织,规定士、农、工、商各行其业;在经济上,实行租税改革,对井田“相地而衰征”(见先秦租税),并采取了若干有利于农业、手工业发展的政策。

鲍叔牙:又称鲍叔,春秋时齐国大夫,以知人著称。

少时与管仲友善,曾一起经商。

齐襄公乱政,鲍叔牙随公子小白出奔至莒国,管仲则随公子纠出奔鲁国。

齐襄公被杀,纠和小白争夺君位,小白得胜即位,即齐桓公。

桓公囚管仲,鲍叔牙知道管仲之贤,举荐管仲替代自己的职位,而自己则甘居于管仲之下,齐国因为管仲的治理而日渐强盛。

“管鲍”,是指公元前7世纪中国春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙,他们俩是好朋友。

管仲比较穷,鲍叔牙比较富有,但是他们之间彼此了解、相互信任。

管仲和鲍叔牙早年合伙做生意,管仲出很少的本钱,分红的时候却拿很多钱。

鲍叔牙毫不计较,他知道管仲的家庭负担大,还问管仲:“这些钱够不够

”有好几次,管仲帮鲍叔牙出主意办事,反而把事情办砸了,鲍叔牙也不生气,还安慰管仲,说:“事情办不成,不是因为你的主意不好,而是因为时机不好,你别介意。

”管仲曾经做了三次官,但是每次都被罢免,鲍叔牙认为不是管仲没有才能,而是因为管仲没有碰到赏识他的人。

管仲参军作战,临阵却逃跑了,鲍叔牙也没有嘲笑管仲怕死,他知道管仲是因为牵挂家里年老的母亲。

后来,管仲和鲍叔牙都从政了。

当时齐国朝政很乱,王子们为了避祸,纷纷逃到别的国家等待机会。

管仲辅佐在鲁国居住的王子纠,而鲍叔牙则在莒国侍奉另一个齐国王子小白。

不久,齐国发生暴乱,国王被杀死,国家没有了君主。

王子纠和小白听到消息,急忙动身往齐国赶,想抢夺王位。

两支队伍正好在路上相遇,管仲为了让纠当上国王,就向小白射了一箭,谁知正好射到小白腰带上的挂钩,没有伤到小白。

后来,小白当上了国王,历史上称为“齐桓公”。

齐桓公一当上国王,就让鲁国把王子纠杀死,把管仲囚禁起来。

齐桓公想让鲍叔牙当丞相,帮助他治理国家。

鲍叔牙却认为自己没有当丞相的能力。

他大力举荐被囚禁在鲁国的管仲。

鲍叔牙说:“治理国家,我不如管仲。

管仲宽厚仁慈,忠实诚信,能制定规范的国家制度,还善于指挥军队。

这都是我不具备的,所以陛下要想治理好国家,就只能请管仲当丞相。

”齐桓公不同意,他说:“管仲当初射我一箭,差点把我害死,我不杀他就算好了,怎么还能让他当丞相

”鲍叔牙马上说:“我听说贤明的君主是不记仇的。

更何况当时管仲是为王子纠效命。

一个人能忠心为主人办事,也一定能忠心地为君王效力。

陛下如果想称霸天下,没有管仲就不能成功。

您一定要任用他。

”齐桓公终于被鲍叔牙说服了,把管仲接回齐国。

管仲回到齐国,当了丞相,而鲍叔牙却甘心做管仲的助手。

在管仲和鲍叔牙的合力治理下,齐国成为诸侯国中最强大的国家,齐桓公成为诸侯王中的霸主。

鲍叔牙死后,管仲在他的墓前大哭不止,想起鲍叔牙对他的理解和支持,他感叹说:“当初,我辅佐的王子纠失败了,别的大臣都以死誓忠,我却甘愿被囚困,鲍叔牙没有耻笑我没有气节,他知道我是为了图谋大业而不在乎一时之间的名声。

生养我的是父母,但是真正了解我的是鲍叔牙啊

” 管仲和鲍叔牙之间深厚的友情,已成为中国代代流传的佳话。

在中国,人们常常用“管鲍之交”,来形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系。

[编辑本段]原文管仲夷吾①者,颍上②人也。

少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤。

管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇之,不以为言。

已而鲍叔事齐公子小白,管仲事公子纠。

及小白立为桓公,公子纠死,管仲囚焉。

鲍叔遂进管仲。

管仲既用,任政③于齐。

齐桓公以霸,九合诸侯④,一匡天下,管仲之谋也。

管仲曰:“吾始困时,尝与鲍叔贾,分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也。

吾尝为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也。

吾尝三仕三见逐于君,鲍叔不以我为不肖,知我不遭时也。

吾尝三战三走,鲍叔不以我为怯,知我有老母也。

公子纠败,召忽死之⑤,吾幽囚受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节,而耻功名不显于天下也。

生我者父母,知我者鲍子也。

”鲍叔既进管仲,以身下之。

子孙世禄于齐,有封邑者十余世,常为名大夫。

天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也管仲既任政相齐,以区区之齐在海滨,通货积财,富国强兵,与俗同好恶。

故其称曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,上服度则六亲固。

四维不张,国乃灭亡。

下令如流水之原,令顺民心。

”故论卑而易行。

俗之所欲,因而与之;俗之所否,因而去之。

其为政也,善因祸而为福,转败而为功。

贵轻重,慎权衡。

桓公实怒少姬,南袭蔡,管仲因而伐楚,责包茅不入贡于周室。

桓公实北征山戎,而管仲因而令燕修召公之政。

于柯之会,桓公欲背曹沫之约,管仲因而信之,诸侯由是归齐。

故曰:“知与之为取,政之宝也。

”管仲富拟于公室,有三归、反坫,齐人不以为侈。

管仲卒,齐国遵其政,常强于诸侯。

后百余年而有晏子焉。

晏平仲婴者,莱之夷维人也。

事齐灵公、庄公、景公,以节俭力行重于齐。

既相齐,食不重肉,妾不衣帛。

其在朝,君语及之,即危言;语不及之,即危行。

国有道,即顺命;无道,即衡命。

以此三世显名于诸侯。

越石父贤,在缧绁中。

晏子出,遭之涂。

解左骖赎之,载归。

弗谢,入闺。

久之,越石父请绝。

晏子戄然,摄衣冠谢曰:“婴虽不仁,免子于戹,何子求绝之速也

”石父曰:“不然。

吾闻君子诎于不知己而信于知己者。

方吾在缧绁中,彼不知我也。

夫子既已感寤而赎我,是知己;知己而无礼,固不如在缧绁之中。

”晏子于是延入为上客。

晏子为齐相,出,其御之妻从门闲而阔其夫。

其夫为相御,拥大盖,策驷马,意气扬扬,甚自得也。

既而归,其妻请去。

夫问其故。

妻曰:“晏子长不满六尺,身相齐国,名显诸侯。

今者妾观其出,志念深矣,常有以自下者。

今子长八尺,乃为人仆御,然子之意自以为足,妾是以求去也。

”其后夫自抑损。

晏子怪而问之,御以实对。

晏子荐以为大夫。

太史公曰;吾读管氏《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》,及《晏子春秋》,详哉其言之也。

既见其著书,欲观其行事,故次其传。

至其书,世多有之,是以不论,论其轶事。

管仲世所谓贤臣,然孔子小之,岂以为周道衰微,桓公既贤,而不勉之至王,乃称霸哉

语曰“将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也”。

岂管仲之谓乎

方晏子伏庄公尸哭之,成礼然后去,岂所谓“见义不为无勇”者邪

至其谏说,犯君之颜,此所谓“进思尽忠,退思补过”者哉

假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。

(选自《史记·管仲列传》)[编辑本段]译文管仲,又名夷吾,颍上人。

青年时经常与鲍叔牙交往,鲍叔知道他有贤才。

管仲家境贫困,常常欺骗鲍叔,鲍叔却一直很好地待他,不将这事声张出去。

后来鲍叔服事齐国的公子小白,管仲服事公子纠。

到了小白立为桓公的时候,公子纠被杀死,管仲也被囚禁。

鲍叔就向桓公保荐管仲。

管仲被录用以后,在齐国掌理政事,齐桓公因此而称霸,多次召集诸候会盟,匡救天下,都是管仲的谋略。

管仲说:“当初我贫困的时候,曾经同鲍叔一道做买卖,分财利往往自己多得,而鲍叔不将我看成贪心汉,他知道我贫穷。

我曾经替鲍叔出谋办事,结果事情给弄得更加困窘和无法收拾,而鲍叔不认为我愚笨,他知道时机有利和不利。

我曾经多次做官又多次被国君斥退,鲍叔不拿我当无能之人看待,他知道我没遇上好时运。

我曾经多次打仗多次退却,鲍叔不认为我是胆小鬼,他知道我家中还有老母。

公子纠争王位失败之后,我的同事召忽为此自杀,而我被关在深牢中忍辱苟活,鲍叔不认为我无耻,他知道我不会为失小节而羞,却为功名不曾显耀于天下而耻。

生我的是父母,了解我的是鲍叔啊

”鲍叔荐举了管仲之后,甘心位居管仲之下。

他的子孙世世代代在齐国享有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。

因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。

管仲在齐国执政为相之后,凭借小小的齐国滨临大海的地理条件,流通货物,积累财富,富国强兵,与普通人同好同恶。

所以他的著作中说:“粮仓充实就知道礼节;衣食饱暖就懂得荣辱;君王的享用有一定制度,六亲就紧紧依附;礼、义、廉,耻的伦理不大加宣扬,国家就会灭亡。

颁布政令就好像流水的源头,要能顺乎民心。

”所以他的政令浅显而易于推行,一般人所向往的,就因势而给予;一般人所不赞成的,就顺应而革除。

管仲掌理政事,善于转祸为福,转败为功。

十分注意事情的轻重缓急,谨慎地权衡利害得失。

桓公实在是恼恨小妻蔡姬,就南去袭击蔡国,管仲则趁机讨伐楚国,谴责不向周王室进贡包茅。

桓公实际上是北征山戎,管仲却趁机让燕国实行召公的善政。

齐、鲁两国在柯地盟会的时候,桓公打算背弃同曹沫所签订的归还鲁地的盟约,管仲却坚持归还,让鲁国信重齐国,天下诸侯也因此而归附于齐。

所以说“懂得给予是为了有所获取,这是治理政事的法宝。

” 管仲的富足可以同诸侯王室相比,有三归,有反坫,齐国人并不因此而认为他奢侈。

管仲死了以后,齐国遵循他的政教,常常强霸于诸侯之中。

以后一百多年又出了一个晏子。

晏子,字平仲,名婴,莱地夷维人。

服事过齐灵公、齐庄公、齐景公,因为节省检朴,亲躬理事,而受到齐国人的敬重。

做了齐相之后,吃饭时不用两样肉菜,小妻也不穿丝绸。

他在朝廷的时候,国君谈到的事,他就直言;国君没有谈到的事,他就秉公去做。

国家有正义,就顺理而行;国家无真理,就权衡利害而举措。

因为这样,在灵公、庄公、景公三代,他的名声在各国间颇为显赫。

越石父这个人十分贤能,但陷于监牢之中。

晏子外出时,在路上遇见他,便解下左边的骖马将他赎出来,载着他回到府里。

晏子也不告辞一声,就走进了内室。

过了些时,越石父对晏于说要绝交,晏子非常惊诧,提衣整帽,连连谢罪说:“我晏婴虽无仁德,但却将你从困境中挽救出来,为什么你这么快就要求绝交呢

”石父说:“话不能这么说。

我听说君子只在不知己的人那儿受委屈,而在知己面前是自由伸展的。

当我被囚在牢中的时候,那些人是不了解我。

您既然已经知道我的为人并且赎出了我,就是我的知己;既是知己而不按礼节待我,那实在不如在监牢之中。

”晏子于是请他进屋,待他为上宾。

晏子做齐相的时候,有一次出门,他的车夫的妻子从门缝里窥视她的丈夫:她的丈夫抱着大伞盖的柄,扬鞭驱马,意气扬扬,很是自我满足。

回家后,他的妻子请求离开他。

丈夫问是什么原因,妻子说:“晏子身长不满六尺,却做了齐国的相,名声显赫于诸侯。

今天我看他出门,见他思虑非常深远,总是态度谦和。

现在你身长八尺,却做了人家仆从和车夫,但是你的意气自感满足了。

我因为这才要求离开你。

”后来,丈夫便自觉地控制自己。

晏子感到奇怪,便问车夫,车夫如实地回答,晏子就推荐他做了大夫。

太史公说:我读管子的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》,以及《晏子春秋》,他们说的都很详细。

读过他们的书,想考察他们的事迹,所以编写了他们的传记。

至于他们的书,世上大都能见到,因此不论述,只是论述他们的一些轶事。

管仲是世人所说的贤臣,但孔子却小看他。

莫非认为周朝的统治已经衰微,桓公既是贤君,而管仲不劝勉他实行王道,却辅佐他称霸吗

《孝经》说:“顺应并推广美德,匡正并补救恶行,因而君臣上下就能相亲相附。

”这难道不是说的管仲吗

当晏子伏在庄公尸体上哭吊他,并行完臣子的礼节之后才离开,这难道是所说的“见义不为就没有勇气”的人吗

至于他那些抗争劝阻的言论,触犯君主的面子,这便是《孝经》所说的“当政就想到竭尽忠心,在野就考虑弥补过失”的人啊

如果让晏子活到现在的话,即使让我替他执鞭赶马,也是我所高兴和向往的事。

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