长舌为什么讨人厌
犹太人认为，“假如你想活得更幸福、更快乐，就应该从鼻子里充分吸进新鲜空气，而始终关闭你的嘴巴。
”因此，犹太人总是尊敬那些懂得倾听艺术的人，而讨厌那些只是喋喋不休地的人。
有一个犹太女人很喜欢东家长、西家短地道别人是非。
多嘴本来是女人的天性。
但是她却太过火了，以至于连平常饶舌的三姑六婆们也都无法忍受。
终于有一天大家一起到拉比那里去控诉她的行为。
拉比仔细倾听每一个女人的控诉之后，便要这些女人们先回去。
然后拉比差人去找那个多嘴的女人来。
“你为什么无中生有，对邻居太太们品头论足?”多嘴的女人笑着回答说：“我并没有杜撰什么故事啊!也许我有一点夸张事实的习惯，不过我说的不是很接近事实吗?我只是把事实稍微修饰一下，使它更有声有色而已。
但是或许我真的太多嘴了，连我丈夫都这么说呢?”“你已经承认你的话太多了，好吧!让我们来想一想，有没有什么好的治疗方法呢?”拉比想了一会儿之后，走出房间，然后拿回一个大袋子，他对女人说：“你把这个袋子拿去，到了广场之后，你就打开袋子，之后，你便要掉过头来，把东西收齐以后，再回到广场上去。
”女人接过这个袋子，觉得很轻，她很纳闷，非常想知道里面装的是什么东西?于是加快脚步走到广场去，到了广场之后，她迫不及待地打开一看，里面装的竟然是一大堆羽毛。
那是一个万里无云的日子，微风轻吹，令人觉得非常舒服。
女人照着拉比的吩咐，一面走，一面把羽毛摆在路边，当她走进家门时，袋子刚好空了。
然后她又提着袋子，一边捡，一边回广场。
可是，凉爽的秋风却吹散了羽毛，以致所剩寥寥无几。
女人只好回到拉比那里，她向拉比说，一切都照拉比的吩咐去做了，但是，却只能收回几根羽毛。
“我想也是的。
”拉比说，“所有的马路新闻，都像是大袋子里的羽毛一样，一旦从嘴里溜出去，就永无收回的希望。
”于是，拉比用机智矫正了这个女人的坏习惯。
犹太人认为，长舌远比三只手更令人头痛，假话传久就会变成恶言，谣言足以离间亲近的朋友。
因此，不要用嘴巴去发现看不见的东西。
同时，拉比们还告诫人们说：“遇到鬼的时候，你一定会拔腿就跑；同样的，遇到马路消息时，你也要快速地逃。
”犹太人认为，当所有人都不再在背后道人长短时，一切纠纷的火焰就会熄灭。
因此，犹太民族很讨厌多嘴多舌的长舌妇，他们对谣言更是深恶痛绝。
可以说，犹太人是一个寡言的民族。
犹太人相信善于听话的人，是聪明人；而喜欢表现自我、喋喋不休的人，通常都是些傻瓜。
所以犹太人有一句俗话说：“当傻瓜高声大笑时，聪明人只会微微一笑。
”犹太人还认为，把沉默教给自己的舌头，这在人生中有很大的好处。
为此，《塔木德》告诫犹太人要——“如同对待珍宝一样，慎重地使用自己的舌头”。
犹太人认为舌头好似利剑，必须小心使用，否则不但会伤害别人，还会伤到自己。
因此，犹太人学着古时的剑圣——除了真正需要外，绝对不拔剑伤人。
“沉默是金，雄辩是银”，犹太人常把沉默当做知性所披挂的黄金盔甲。
犹太人认为，话不可以随便乱说，应该一字一句地斟酌才对。
为此犹太人常常用药来比喻言语，即适量的言语可以一针见血，但是用量过多就会愈描愈黑，反而有害。
因此，犹太人是世界上较其他民族比较注重节舌少嘴的民族。
他们还有一些警世良言：“舌头表面没有骨头，所以应该特别小心。
”“应该由心来操纵舌头；而不应该由舌头来操纵心。
”有人戏说，一定是有鉴于因饶舌而绊倒的犹太人太多，《塔木德》才会有这么多关于“舌头”的告诫。
不管这是不是事实，少说多听已成为犹太民族的处世智慧之一。