终极一班里所有莎士比亚说的话
莎士比亚说：人们可支配自己的命运，若我们受制於人，那错不 在命运，而在我们自己。
所罗门王说：虚空的虚空，凡事都是虚空。
莎士比亚说：成功的骗子，不必再以说谎为生，因为被骗的人已 经成为他的拥护者，我再说什么也是枉然。
NO.1 亚瑟王 1.亚瑟王：太完美的爱情,伤心又伤身,身为江湖儿女,没那个闲工夫 2.亚瑟王：有怀疑就有真理，因为真理是怀疑的影子。
3.亚瑟王：虚有其表的女人，就象金环戴在猪鼻上，哎~可怜 4.亚瑟王：这的确不是常人做得到的，还有，请叫我亚瑟王 5.亚瑟王：女人啊女人，男人的舞台，你们永远是站在光圈和掌声之外的 6.亚瑟王：我昏倒的时候，姿势有没有很难看，POSE摆的还好吧 7.亚瑟王：女人啊女人，容貌 OR 知识择其一吧，两者俱得，两者俱失，都是悲剧收场 8.亚瑟王: 人心才是埋伏在黑夜中最可怕的对手 9.亚瑟王: 目眩时更要旋转，自己痛不欲生的悲伤，以别人的悲伤，就能够治愈
10.亚瑟王: 真相啊真相，越是接近事实的真相就越是难以取信于人
11.亚瑟王: 手机、手表、项链、戒指全当了，身上空空的乱不习惯。
什么是朋友
朋友永远是在你犯下不可原谅错误的时候，仍旧站在你那边的笨蛋
12.亚瑟王：真是可怜人必有可恨之处，你们终于成功地把我激怒了。
13.亚瑟王：这里是高级芭乐中学，……可惜，我最讨厌这种教育工作者……低级芭乐中学在哪里
14.亚瑟王：一群猴子还会说老师早，我算是开眼界了。
15.亚瑟王：这的确不是常人做得到的，还有，请叫我亚瑟王
16.亚瑟王：人心才是埋伏在黑夜中最可怕的杀手 17.亚瑟王：真正的斗士，永远愿意承认自己的失败 18.亚瑟王：智者永远是寂寞的 19.亚瑟王：强者是在战场上，最后一个离开的。
20.亚瑟王：不会吧
小雨认出我了。
……这样你都认得出来。
（莎士比亚：穿成这样，谁都认得出来。
）……不会吧
我的乔装真的有这么差吗
居然只看背影都认得出来。
（亚里士多德：没错，你的乔装真的很差……） 21.亚瑟王：自大狂，你知不知道你的哭声真的让我很难同情你，所罗门王说：‘虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
’汪大东，你哭吧
反正一切不过是虚空 22.亚瑟王：愚昧人的嘴，偶尔也会吐出智慧之言 23.亚瑟王：王子犯法与庶民同罪。
24.亚瑟王：我们家保镖也是要付薪水的，被你们糟蹋成这样，不对吧。
25.亚瑟王：渴望可以使任何食物成为美食。
没错，这是我吃过最赞的披萨。
26.亚瑟王：越完美的人品，越会遭遇非常人所能承受的灾难。
27.亚瑟王：断肠人，最近你暴光率增高很多，不怕观众会看腻吗
28.亚瑟王：要留意愚昧人说的话，因为偶尔无用言语中会夹着宝藏。
29.亚瑟王：伟大的爱情，往往发生在琐事细节之初。
这句话打死我，我也不会认同它。
30.亚瑟王：完美的爱情，让人意志薄弱，不完美的爱情，伤害人心。
31.亚瑟王：复仇背后的隐藏之事，通常是比复仇更可怕。
32.亚瑟王：隐藏的事没有不被揭露的。
33.亚瑟王: 目眩时更要旋转，自己痛不欲生的悲伤，以别人的悲伤，就能够治愈
34.亚瑟王: 真相啊真相，越是接近事实的真相就越是难以取信于人
35.亚瑟王: 什么是朋友
朋友永远是在你犯下不可原谅错误的时候，仍旧站在你那边的笨蛋
36.亚瑟王: 有怀疑就有真理，因为真理是怀疑的影子。
37.亚瑟王：美色是最佳的镇暴武器
38.亚瑟王：无知的人，永远是为维护自己的利益而战。
39.亚瑟王：爱情啊，你的荆棘，已刺伤了身陷其中之人的双眼。
40.亚瑟王：复仇背后的隐藏之事，通常是比复仇更可怕。
41.亚瑟王：隐藏的事没有不被揭露的。
42.亚瑟王：要留意愚昧人说的话，因为无用言语中偶尔会夹杂著宝藏。
43.亚瑟王：伟大的爱情，往往发生在琐事细节之处
NO.2 莎士比亚 1.Shakespeare说：To be or not to be. That is a question. 2.Shakespeare说：成功的骗子，不必再以说谎为生，因为被骗的人已经成为他的拥护者。
3.Shakespeare说：美满的爱情,使斗士紧绷的心情松弛下来 4.Shakespeare说：不要和意志坚定的人争辩,因为他们可以改变事实. 5.Shakespeare说：上帝是公平 掌握命运的人永远站在天平的两端 被命运掌握的人仅仅只明白上帝赐给他命运
7.Shakespeare说：人们可支配自己的命运，若我们受制於人，那错不在命运，而在我们自己 8.Shakespeare说：嫉妒的手足是谎言
9.Shakespeare说：当荣誉心受伤的时候，友谊是治愈它的良药 NO.3 所罗门王 1.所罗门王说：一句责备话入聪明人心，强如责打愚昧人一百下，败坏之先，人心骄傲，尊荣之前，必有谦卑。
2.所罗门王说：一句责备话入聪明人心，强如责打愚昧人一百下。
3.所罗门王说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
太阳底下无新鲜事，一切都是捕风，一切都是捉影。
4.所罗门王说：心在哪,财宝就在哪. NO.4 亚里士多德 1.亚里士多德说：心智的暴力，可以不流血即取人命 (的确是这样................ ) 2.亚里士多德说：掩盖事实真相的让步，只会让人远离真理
NO.5 邱吉尔 1.邱吉尔说：失去的永远不会比手上现在握住的多 2.邱吉尔说：虚空的虚空 虚空的虚空 一切都是虚空 3.丘吉尔说：宁愿只身在战场上杀敌，也不愿独自面对无理的人 4.丘吉尔说：暴风雨前的宁静，是在酝酿接下来发生的事。
所罗门王说：虚空的虚空 虚空的虚空 凡事都是虚空。
太阳底下无新鲜事，一切都是捕风，一切都是捉影。
NO.6 泰戈尔 1.泰戈尔说：“可能”问“不可能”：你住在什么地方 ，“不可能”回答说：在那无能为力的梦里 . 2.泰戈尔：少年忍辱负重，免得年老受气 NO.7 萧伯纳 1.萧伯纳说：宁可独居野外，也不要和固执的人一起 同处一室 NO.8 宫本武藏 1、宫本武藏：谁能阻止得了年少武士赴死呢
他们听不到…… NO.9 马克．吐温 1.马克．吐温说：迟来的真相，就像突然击中头部的马蹄铁，哎，痛啊
2.马克．吐温：没有情感的吻，就像在亲死猪肉一样。
NO.10 亚历山大大帝 1.亚历山大大帝说：当正义的剑挥出时.听到作恶者的哭嚎是必然的! NO.11 萧柏纳 萧柏纳说：宁可独居野地，也不要和固执愚蠢的人同处一室。
NO.12 浮士德 浮士德说：要出卖自己的灵魂，你得找个出得起价钱的人。
NO.13 圣经 圣经箴言：你要使父母欢喜，使生你的快乐。
圣经说：施比爱更有福。
莎士比亚经典名言
Tobe,ornottobe,thisisaquestion.生存，还灭，这是一个问题.你要典就是这句，试想好多不认识莎士比人都知道的话是不是最经典呢
那帮只会复制粘贴的人给的一点用没有，你要是写东西这句话最有用。
其他的话老师可能还不知道是谁说的呢。
莎士比亚对爱情的是看法是什么
1.爱是一种甜蜜的痛苦，真诚的爱情永不是一条平坦的道路的。
2.爱情不是花阴下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪 更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同上的基础上的。
3要和一个男人相处的快乐，你应该多多了解他而不必太爱他， 要和一个女人相处的快乐，你应该多爱她，却别想要了解她。
从以上这3句 我觉得她应该是个现实主义者，不虚幻，而不是像其他人的海誓山盟。
莎士比亚说过的关于爱情的名句
应该不是莎士比亚的话，莎士比亚没有讲过这样的话。
他的37部戏剧，154首十四行诗，2篇长诗都没有这样的一段话。
但莎士比亚的第18首十四行诗表达了近似的思想。
一八我怎么能够把你来比作夏天
你不独比它可爱也比它温婉：狂风把五月宠爱的嫩蕊作践，夏天出赁的期限又未免太短：天上的眼睛有时照得太酷烈，它那炳耀的金颜又常遭掩蔽：被机缘或无常的天道所摧折，没有芳艳不终于雕残或销毁。
但是你的长夏永远不会雕落，也不会损失你这皎洁的红芳，或死神夸口你在他影里漂泊，当你在不朽的诗里与时同长。
只要一天有人类，或人有眼睛，这诗将长存，并且赐给你生命。
还有第55首十四行诗也表达近似意思。
五五没有云石或王公们金的墓碑能够和我这些强劲的诗比寿；你将永远闪耀于这些诗篇里，远胜过那被时光涂脏的石头。
当着残暴的战争把铜像推翻，或内讧把城池荡成一片废墟，无论战神的剑或战争的烈焰都毁不掉你的遗芳的活历史。
突破死亡和湮没一切的仇恨，你将昂然站起来：对你的赞美将在万世万代的眼睛里彪炳，直到这世界消耗完了的末日。
这样，直到最后审判把你唤醒，你长在诗里和情人眼里辉映。
莎士比亚的代表作
第一时期（1590～1600年） 以写作历史剧、喜剧为主，有9部历史剧、10部喜剧和2部悲剧。
9部历史剧中除《约翰王》是写 13 世纪初英国历史外 ，其他8部是内容相衔接的两个4部曲 ：《 亨利六世 》上 、中、下篇与《查理三世》；《查理二世》、《亨利四世》（被称为最成功的历史剧）上、下篇与《亨利五世》。
这些历史剧概括了英国历史上百余年间的动乱，塑造了一系列正、反面君主形象，反映了莎士比亚反对封建割据，拥护中央集权，谴责暴君暴政，要求开明君主进行自上而下改革，建立和谐社会关系的人文主义政治与道德理想。
10部喜剧《错误的喜剧》、《驯悍记》、《维洛那二绅士》、《爱的徒劳》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人 》、《 温莎的风流娘儿们 》、《无事生非》、《皆大欢喜》和《第十二夜》大都以爱情、友谊、婚姻为主题，主人公多是一些具有人文主义智慧与美德的青年男女，通过他们争取自由、幸福的斗争，歌颂进步、美好的新人新风，同时也温和地揭露和嘲讽旧事物的衰朽和丑恶，如禁欲主义的虚矫、清教徒的伪善和高利贷者的贪鄙等。
莎士比亚这一时期戏剧创作的基本情调是乐观、明朗的，充满着以人文主义理想解决社会矛盾的信心，以致写在这一时期的悲剧《罗密欧与朱丽叶》中，也洋溢着喜剧气氛。
尽管主人公殉情而死，但爱的理想战胜死亡，换来了封建世仇的和解。
然而，这一时期较后的成熟喜剧《威尼斯商人》中，又带有忧郁色彩和悲剧因素，在鼓吹仁爱、友谊和真诚爱情的同时，反映了基督教社会中弱肉强食的阶级压迫、种族歧视问题，说明作者已逐渐意识到理想与现实之间存在着难以解决的矛盾。
第二时期（1601～1607年） 以悲剧为主 ，写了3部罗马剧、5部悲剧和3部“阴暗的喜剧”或“问题剧”。
罗马剧《尤利乌斯·凯撒》、《安东尼和克莉奥佩特拉》和《科里奥拉努斯》是取材于普卢塔克《希腊罗马英雄传 》的历史剧。
四大悲剧《哈姆雷特》、《 奥赛罗 》、《 李尔王 》、《麦克白》和悲剧《雅典的泰门》标志着作者对时代、人生的深入思考，着力塑造了这样一些新时代的悲剧主人公：他们从中世纪的禁锢和蒙昧中醒来，在近代黎明照耀下，雄心勃勃地想要发展或完善自己，但又不能克服时代和自身的局限，终于在同环境和内心敌对势力的力量悬殊斗争中，遭到不可避免的失败和牺牲。
哈姆雷特为报父仇而发现“整个时代脱榫”了，决定担起“重整乾坤”的责任，结果是空怀大志，无力回天。
奥赛罗正直淳朴，相信人而又嫉恶如仇，在奸人摆布下杀妻自戕，为追求至善至美反遭恶报。
李尔王在权势给他带来的尊荣 、自豪 、 自信中迷失本性 ，丧失理智，幻想以让权分国来证明自己不当国王而做一个普通人，也能同样或更加伟大，因而经受了一番痛苦的磨难。
麦克白本是有功的英雄，性格中有善和美的一面，只因王位的诱惑和野心的驱使，沦为“从血腥到血腥”、懊悔无及的罪人。
这些人物的悲剧，深刻地揭示了在资本原始积累时期已开始出现的种种社会罪恶和资产阶级的利己主义，表现了人文主义理想与残酷现实之间矛盾的不可调和，具有高度的概括意义。
由于这一时期剧作思想深度和现实主义深度的增强，使《特洛伊罗斯与克瑞西达》、《终成眷属》和《一报还一报》等“喜剧”也显露出阴暗的一面，笼罩着背信弃义、尔虞我诈的罪恶阴影，因而被称为“问题剧”或“阴暗的喜剧”。
第三时期（1608～1613）倾向于妥协和幻想的悲喜剧或传奇剧。
主要作品是4部悲喜剧或传奇剧《泰尔亲王里克里斯》、《辛白林》、《冬天的故事 》、《暴风雨》。
这些作品多写失散、团聚、诬陷、昭雪。
尽管仍然坚持人文主义理想，对黑暗现实有所揭露，但矛盾的解决主要靠魔法、幻想、机缘巧合和偶然事件，并以宣扬宽恕、容忍、妥协、和解告终。
莎士比亚还与弗莱彻合作写了历史剧《亨利八世》和传奇剧《两位贵亲》，后者近年来被有的莎士比亚戏剧集收入。
------------------------------威廉·莎士比亚（1564—1616）是文艺复兴时期英国以及欧洲最重要的作家。
他出生于英格兰中部斯特拉福镇的一个商人家庭。
少年时代曾在当地文法学校接受基础教育，学习拉丁文、哲学和历史等，接触过古罗马剧作家的作品。
后因家道中落，辍学谋生。
莎士比亚幼年时，常有著名剧团来乡间巡回演出，培养了他对戏剧的爱好。
1585年前后，他离开家乡去伦敦，先在剧院打杂，后来当上一名演员，进而改编和编写剧本。
莎士比亚除了参加演出和编剧，还广泛接触社会，常常随剧团出入宫廷或来到乡间。
这些经历扩大了他的视野，为他的创作打下了基础。
1590年到1600年是莎士比亚创作的早期，又称为历史剧、喜剧时期。
这一时期莎士比亚人文主义思想和艺术风格渐渐形成。
当时的英国正处于伊丽莎白女王统治的鼎盛时期，王权稳固统一，经济繁荣。
莎士比亚对在现实社会中实现人文主义理想充满信心，作品洋溢着乐观明朗的色彩。
这一时期，他写的历史剧包括《理查三世》（1592）、《亨利四世》（上下集）（1597—1598）和《 亨利五世 》（1599）等9部。
剧本的基本主题是拥护中央王权，谴责封建暴君和歌颂开明君主。
比如，《亨利四世》展现的是国内局势动荡的画面，贵族们联合起来反叛国王，但叛乱最终被平息；王太子早先生活放荡，后来认识错误，在平定内乱中立下战功。
剧作中，历史事实和艺术虚构达到高度统一。
人物形象中以福斯塔夫最为生动，此人自私、懒惰、畏缩，却又机警、灵巧、乐观，令人忍俊不禁。
这一时期创作的喜剧包括诗意盎然的《仲夏夜之梦》（1596）、扬善惩恶的《威尼斯商人》（1597）、反映市民生活风俗的《温莎的风流娘儿们》（1598）、宣扬贞洁爱情的《无事生非》（1599）和歌颂爱情又探讨人性的《第十二夜》（1600）等10部。
这些剧本基本主题是爱情、婚姻和友谊，带有浓郁的抒情色彩，表现了莎士比亚的人文主义生活理想。
与此同时，他还写了《罗密欧与朱丽叶》（1595）等悲剧3部，作品虽然有哀怨的一面，但是基本精神与喜剧同。
莎士比亚还写有长诗《维纳斯和阿多尼斯》（1592—1593）、《鲁克丽丝受辱记》（1593—1594）和154首十四行诗。
17世纪初，伊丽莎白女王一世与詹姆士一世政权交替，英国社会矛盾激化，社会丑恶日益暴露。
这一时期，莎士比亚的思想和艺术走向成熟，人文主义理想同社会现实发生激烈碰撞。
他痛感理想难以实现，创作由早期的赞美人文主义理想转变为对社会黑暗的揭露和批判。
莎士比亚创作的第二时期（1601—1607），又称悲剧时期。
他写出了《哈姆莱特》（1601）、《奥瑟罗》（1604）、《李尔王》（1606）、《麦克白》（1606）和《雅典的泰门》（1607）等著名悲剧。
《奥瑟罗》中出身贵族的苔丝狄蒙娜不顾父亲和社会的反对，与摩尔人奥瑟罗私下结婚，表现了反对种族偏见的主题，而导致他们悲剧的原因不仅是奥瑟罗的嫉妒，而且是以伊阿古为代表的邪恶势力的强大。
奥瑟罗临死前的清醒，包含着人类理性的胜利。
《李尔王》中展现的则是一个分崩离析的社会，李尔王因为自己的刚愎自用付出了生命的代价，也给国家和人民带来了巨大的灾难。
主人公从具有绝对权威的封建君主变成了一无所有、无家可归的老人，人物命运和性格发生巨大的变化，这在莎士比亚的作品中最具特色。
《麦克白》中，一位英雄人物由于内在的野心和外部的唆使，成为个人野心家和暴君。
其悲剧意义在于，个人野心和利己主义可以毁灭一个原本并非邪恶的人物。
总体而言，这些悲剧对封建贵族的腐朽衰败、利己主义的骇人听闻、金钱关系的罪恶和劳动人民的疾苦，作了深入的揭露；风格上，浪漫欢乐的气氛减少，忧郁悲愤的情调增加，形象更丰满，语言更纯熟。
1608年以后，莎士比亚进入创作的最后时期。
这时的莎士比亚已看到人文主义的理想在现实社会中无法实现，便从写悲剧转而为写传奇剧，从揭露批判现实社会的黑暗转向写梦幻世界。
因此，这一时期又称莎士比亚的传奇剧时期。
这时期，他的作品往往通过神话式的幻想，借助超自然的力量来解决理想与现实之间的矛盾；作品贯串着宽恕、和解的精神，没有前期的欢乐，也没有中期的阴郁，而是充满美丽的生活幻想，浪漫情调浓郁。
《暴风雨》（1611）最能代表这一时期的风格，被称为“用诗歌写的遗嘱”。
此外，他还写有《辛白林》和《冬天的故事》等3部传奇剧和历史剧《亨利八世》。
莎士比亚的作品从生活真实出发，深刻地反映了时代风貌和社会本质。
他认为，戏剧“仿佛要给自然照一面镜子：给德行看一看自己的面貌，给荒唐看一看自己的姿态，给时代和社会看一看自己的形象和印记”。
马克思、恩格斯将莎士比亚推崇为现实主义的经典作家，提出戏剧创作应该更加“莎士比亚化”。
这是针对戏剧创作中存在的“把个人变成时代精神的单纯的传声筒”的缺点而提出的创作原则。
所谓“莎士比亚化”，就是要求作家象莎士比亚那样，善于从生活真实出发，展示广阔的社会背景，给作品中的人物和事件提供富有时代特点的典型环境；作品的情节应该生动、丰富，人物应该有鲜明个性，同时具有典型意义；作品中现实主义的刻画和浪漫主义的氛围要巧妙结合；语言要丰富，富有表现力；作家的倾向要在情节和人物的描述中隐蔽而自然地流露出来。
莎士比亚的作品包括：悲剧：罗密欧与朱丽叶，麦克白，李尔王，哈姆莱特，奥瑟罗，泰特斯·安特洛尼克斯，裘力斯·凯撒，安东尼与克莉奥佩屈拉（埃及艳后），科利奥兰纳斯，特洛埃围城记，雅典的泰门等。
喜剧：错中错，终成眷属，皆大欢喜，仲夏夜之梦，无事生非，一报还一报，暴风雨，驯悍记，第十二夜，威尼斯商人，温莎的风流娘们，爱的徒劳，维洛那二绅士，泰尔亲王佩力克尔斯，辛白林，冬天的故事等。
历史剧：亨利四世，亨利五世，亨利六世，亨利八世，约翰王，里查二世，里查三世。
十四行诗：爱人的怨诉，鲁克丽丝失贞记，维纳斯和阿多尼斯，热情的朝圣者，凤凰和斑鸠等。
莎士比亚式的恋爱是怎样的?
我的诗神①并不像那一位诗神只知运用脂粉涂抹他的诗句，连苍穹也要搬下来作妆饰品，罗列每个佳丽去赞他的佳丽，用种种浮夸的比喻作成对偶，把他比太阳、月亮、海陆的瑰宝，四月的鲜花，和这浩荡的宇宙蕴藏在它的怀里的一切奇妙。
哦，让我既真心爱，就真心歌唱，而且，相信我，我的爱可以媲美任何母亲的儿子，虽然论明亮比不上挂在天空的金色烛台。
谁喜欢空话，让他尽说个不穷；我志不在出售，自用不着祷颂。
二二这镜子决不能使我相信我老，只要大好韶华和你还是同年；但当你脸上出现时光的深槽，我就盼死神来了结我的天年。
因为那一切妆点着你的美丽都不过是我内心的表面光彩；我的心在你胸中跳动，正如你在我的：那么，我怎会比你先衰
哦，我的爱呵，请千万自己珍重，像我珍重自己，乃为你，非为我。
怀抱着你的心，我将那么郑重，像慈母防护着婴儿遭受病魔。
别侥幸独存，如果我的心先碎；你把心交我，并非为把它收回。
二三仿佛舞台上初次演出的戏子慌乱中竟忘记了自己的角色，又像被触犯的野兽满腔怒气，它那过猛的力量反使它胆怯；同样，缺乏着冷静，我不觉忘掉举行爱情的仪节的彬彬盛典，被我爱情的过度重量所压倒，在我自己的热爱中一息奄奄。
哦，请让我的诗篇做我的辩士，替我把缠绵的衷曲默默诉说，它为爱情申诉，并希求着赏赐，多于那对你絮絮不休的狡舌：请学会去读缄默的爱的情书，用眼睛来听原属于爱的妙术。
什么是莎士比亚式比喻?
什么是莎亚式比喻?什么是博喻呢
钱先我们解释道：“讲究散文的人所谓‘博喻’或者西洋人所的莎士比亚式比喻”，就是一连串把五花八门的形象来表达一件事物的一个方面或一种状态。
淋漓的博喻，用多种事物来阐述一个道理，接二连三、目不暇接，有时甚至给人心眼的光怪陆离感觉，又仿佛中国书法中的草书，笔意辗转相连，在人心中镌铭不灭的意绪。
博喻，就是用一连串的喻体，从不同的角度，多方面的描绘、说明同一个本体。
运用博喻，能强化本体的状态、特征，增加诗文的形象密度，加强语意，增添气势，使读者获得更为真切的感受。
莎士比亚的称谓
戏剧之王，和简·奥斯丁（英国女作家）并称文学巨匠。