佛经中参透生死的句子
随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命感悟人生。生死不过一场轮回。
1、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?
2、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
3、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
4、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。烦恼，只因为你自己的内心，放不下。
5、好好的管教你自己，不要管别人。
6、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
7、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
8、八万四千法门，尽由一心而起。若心相内净，由如虚空，即出离身心内八万四千烦恼病本也。凡夫当生忧死，临饱愁饥，皆名大惑。所以至人不谋其前，不虑其后，无恋当今，念念归道。
9、金刚经：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。不取于相，如如不动。
10、“生亦何欢，死亦何哉。看破了生死，六道轮回又有何可怕呢?“万物看起来实有，都是因为暂时的相似相续的存在，但终归是有生有灭。”认同。如果你能看透，生灭跟寂灭我觉得也没有区别。寂灭是以某一种形态恒久存在于宇宙中，生灭只不过是不断地变换形态，但还是没有脱离宇宙。大家都在宇宙中。
11、修行是点滴的工夫。
12、修行，就是修正自己的观念，不要使错误的观念落入我们生死的坑道里面，那是很危险的。
13、你永远要感谢给你逆境的众生。
14、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
15、无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。菩萨观察妄想，不以心生心，故常在佛国。若不以心生心，则心心入空，念念归静，从一佛国至一佛国。若以心生心，则心心不静，念念归动，从一地狱历一地狱。若一念心起，则有善恶二业，有天堂地狱;若一念心不起，即无善恶二业，亦无天堂地狱。为体非有非无，在凡即有，在圣即无。圣人无其心，故胸臆空洞，与天同量。
16、前心造、后心报，何有脱时?若前心不造，即后心无报，亦安得妄见业报哉?
17、解圣法者，名为圣人;解凡法者，名为凡夫。但能舍凡法就圣法，即凡夫成圣人矣。
18、默默地关怀和祝福别人，那是一种无形的布施。
19、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
20、有德自然香。
21、与其你去排斥已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
22、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
23、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐茁壮。
24、你要感谢指出你缺点的人。
25、如果你能像看别人缺点一样准确地发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
26、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
27、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
28、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想，这痛苦也不是永恒的。
29、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
30、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
31、不要浪费你的'生命在你一定会后悔的地方。
32、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
33、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。看众生的过错，永远污染你自己，根本不可能修行。
34、每一种创伤，都是一种成熟。
35、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
36、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
37、一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
38、当你烦恼的时候，你就要告诉自己，这一切都是假的，烦恼什么?
39、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
40、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是，要学学怎样包容他才是。
41、承认自己的伟大，就是认同自己的愚痴。
42、修行，就是修正自己错误的观念。
43、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
44、心中仅装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的声音。
45、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
46、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
47、如果不是拿无言的诚恳和慈悲的香油，任何东西都无法将伤口的毒针拔掉。你为什么让自己对别人的恶念、忘恩、嫉妒、狡猾而感到气愤呢?争吵、轻蔑、处罚都不能解决问题，最简单的方法是抹去这一切，反而善待他们，「善行」是让我们息怒的方法。
48、能说不能行，不是真智慧。
49、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
50、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢。