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崔子玉座右铭纸张大小

崔子玉座右铭

座 作者:崔子玉(汉) 【原文】 无之短,己之长。

施人慎勿念,受施慎勿忘。

不足慕,唯仁为纪纲。

隐心而后动,谤议庸何伤

无使名过实,守愚圣所臧。

在涅贵不缁,暧暧内含光。

柔弱生之徒,老氏诫刚强。

行行鄙夫志,悠悠故难量。

慎言节饮食,知足胜不祥。

行之茍有恒,久久自芬芳。

【译文】 不要津津乐道于人家的短处,不要夸耀自己的长处。

施恩于人不要再想,接受别人的恩惠千万不要忘记。

世人的赞誉不值得羡慕,只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。

审度自己的心是否合乎仁而后行动,别人的诽谤议论对自己又有何妨害

不要使自己的名声超过实际,守之以愚是圣人所赞赏的。

洁白的品质,即使遇到黑色的浸染也不改变颜色,才是宝贵的。

表面上暗淡无光,而内在的东西蕴含着光芒。

老子曾经告诫过:柔弱是有生命力的表现,而刚强和死亡接近。

庸鄙的人有刚强之志,时间久远,他的祸更重。

君子要慎言,节饮食,知足不辱,故能去除不祥。

如果持久地实行它,久而久之,自会芳香四溢。

崔子玉《座右铭》

座右铭作者:崔子玉)【原无道人之短,无说己之长。

施人念,受施慎。

世誉不足慕,唯仁为纪纲。

隐心而后动,谤议庸何伤

无使名过实,守愚圣所臧。

在涅贵不缁,暧暧内含光。

柔弱生之徒,老氏诫刚强。

行行鄙夫志,悠悠故难量。

慎言节饮食,知足胜不祥。

行之茍有恒,久久自芬芳。

【译文】不要津津乐道于人家的短处,不要夸耀自己的长处。

施恩于人不要再想,接受别人的恩惠千万不要忘记。

世人的赞誉不值得羡慕,只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。

审度自己的心是否合乎仁而后行动,别人的诽谤议论对自己又有何妨害

不要使自己的名声超过实际,守之以愚是圣人所赞赏的。

洁白的品质,即使遇到黑色的浸染也不改变颜色,才是宝贵的。

表面上暗淡无光,而内在的东西蕴含着光芒。

老子曾经告诫过:柔弱是有生命力的表现,而刚强和死亡接近。

庸鄙的人有刚强之志,时间久远,他的祸更重。

君子要慎言,节饮食,知足不辱,故能去除不祥。

如果持久地实行它,久而久之,自会芳香四溢。

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东汉崔子玉【座右铭】

不要津津乐道于人家的短处,不要夸耀自己的长处。

施恩于人不要再想,接受别人的恩惠千万不要忘记。

世人的赞誉不值得羡慕,只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。

审度自己的心是否合乎仁而后行动,别人的诽谤议论对自己又有何妨害

不要使自己的名声超过实际,守之以愚是圣人所赞赏的。

洁白的品质,即使遇到黑色的浸染也不改变颜色,才是宝贵的。

表面上暗淡无光,而内在的东西蕴含着光芒。

老子曾经告诫过:柔弱是有生命力的表现,而刚强和死亡接近。

庸鄙的人有刚强之志,时间久远,他的祸更重。

君子要慎言,节饮食,知足不辱,故能去除不祥。

如果持久地实行它,久而久之,自会芳香四溢。

崔子玉 座右铭 翻译

原文 译文一无道人之短,无说己之长。

(不要揭别人的短。

不要说自己的长。

) 施人慎勿念,受施慎勿忘。

(帮过别人要忘记,人有恩惠不能忘。

) 俗誉不足慕,唯仁为纪纲。

(世俗荣誉不足羡,处世以仁为纪纲。

) 隐身而后动,谤议庸何伤。

(甘于幕后做好事,诽谤非议有何妨。

) 无使名过实,守愚圣所臧。

(千万不要务虚名,不显聪明人自彰。

) 柔弱生之徒,老氏诫刚强。

(柔弱最有生命力,老子主张柔克刚。

) 在涅贵不缁,暧暧内含光。

(人处污黑身不染,身处逆境心有光。

) 硁硁鄙夫介,悠悠故难量。

(浅陋固执乃小人,君子悠悠有雅量。

) 慎言节饮食,知足胜不祥。

(言谈谨慎食有节,知足常乐免祸殃。

) 行之苟有恒,久久自芬芳。

(持之以恒去实践,日久天长品德芳。

) 译文二: 不要议论别人的短处,也不要夸说自己的优点。

施恩惠给别人,千万不要记在心里;接受别人的恩惠,千万不可忘记。

世俗的虚名,不值得羡慕;只有「仁」才是做人的根本法则。

做任何事情前,心里觉得安适,觉得不惭愧,然后才去做,别人的毁谤难道能中伤你吗

不要让虚名超过事实,不炫耀才华,不卖弄聪明,这才是圣人所称道的。

处在污浊的环境中,贵在不被污浊所染。

有才德的人,光芒内敛,只求内在充实,不求表面的虚荣。

柔弱的人因为具有韧性,不容易被摧折,所以是适合生存的一类。

老子认为刚强容易被折毁,不如柔弱容易生存,因此以刚强为戒。

见识浅薄的人,老想表现出刚强的样子。

唯有闲静不与人争,他的成功才会不可限量。

说话要谨慎,饮食要节制。

一个人知道满足而不贪求无餍,就可以制止或避免不吉利的事发生。

如果照着这个座右铭,持之以恒地去做,日子久了以后,才德自然会发出光辉来,有如花香的四播。

吴让之崔子玉座右铭是什么体

篆书。

邓石如篆书以秦刻石为基础,又广泛涉猎《石鼓文》以及汉篆碑额、瓦当,参以汉隶笔意,笔墨情趣在线条中获得丰富的体现,形成奔放遒劲而不失古雅朴茂的新面目。

对秦汉篆书创造性的继承和发展作出了重大贡献。

晚年所作的《白氏草堂记》便是将篆欲精而密发挥到了极致。

吴让之善书画,尤精篆刻。

少时即追摹秦汉印作,后直接取法邓石如,得其神髓,又综合自己的学识,发展完善了邓派篆刻艺术,在明清流派篆刻史上具有举足轻重的地位。

各体皆能,尤工篆书,用笔精到,浑厚庄重,字形清超深稳,遒劲俏丽,柔中带刚,法度严谨,深得汉篆之妙,人称吴带当风。

《崔子玉座右铭》为其代表作之一。

崔子玉座右铭

子欲成其事

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