求
关于“做真人”的古诗文名句，相关名人名言（中外），人物事例。
谢谢了，谢谢
【创新】●既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。
——鲁迅 ●如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。
——高尔基 ●我们从失败中学到的东西要比在成功中学到的东西多得多。
——斯迈尔斯●聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是最大的错误。
——歌德【创新的论据】张瑞敏的开拓精神：张瑞敏，海尔集团首席执行官。
2000年6月，海尔进一步和国际接轨，总裁改任首席执行官，成为中国家电企业第一位CEO。
一系列国际化运作使海尔在全球的销售大增，目前，已在海外发展了62个海尔经销商，张瑞敏因此每年有一半的时间在海外。
国际、国内多次高品质的演讲令张瑞敏和海尔的声誉与日俱增，其全球化战略使海尔向世界500强又迈进了一步。
如果他在登陆美利坚的基础上进一步拓展海外市场并取得成功，那么他将赢得更多喝彩。
【朋友】●海内存知己 天涯若比邻●良友在生旁，地狱变天堂
世上唯一无刺的玫瑰，就是友情。
●朋友之间，相求事小，顺水之情，理当成全；过分要求，得寸进尺
非礼也
●名人事例：俗话说的好：友谊是世上最纯洁的东西。
而在这里，我要向大家讲一讲肖邦与他的朋友佩尔斯互相珍惜友谊的故事。
肖邦离开了祖国波兰，去了维也纳，在路上，肖邦的哮喘病又复发了，这时，他的朋友佩尔斯来了，他把自己当成了肖邦的亲人，尽全力照顾他。
佩尔斯这种为朋友可以两肋插刀的精神，真值得我们学习，他就是这样珍惜友谊。
【朋友的论据】阮籍在向秀家中下棋。
残局未定，阮籍便对向秀说：“子期，我看你如此漫不经心，必定在思考你那《庄子注》。
我们赌个胜负吧
谁输谁请喝酒。
”于是，两人对阵良久。
激战间，阮籍的家奴气急败坏地闯了进来，顾不得礼数，对着阮籍上气不接下气地说：“先生，赶快回
老太太她……她断气了
”向秀一听，把棋一推，说：“嗣宗，你快回去
赶快
备马
”只见那如痴如醉的阮籍从紧闭的嘴唇中挤出两个字：“慢着
”把向秀拉住大吼：“不走
下棋
”直到这局棋下完，阮籍狂笑：“赢了
拿酒来
”狂歌痛饮之后，突然眉头紧锁，“哇”地一声大叫，大哭起来，大口大口的鲜血从鼻嘴中喷出。
向秀见状，马上救起他，把他送回府上，替他料理家中一切送丧事务，尽心尽责，无人能及，此可见情义之重。
早闻向秀重义重友，今日一见，名不虚传。
【理解】●天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。
---泰戈尔●结果不重要，重要的是过程，用心去做，然后，无怨无悔 ●每一日你所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，所以每一日你都要更积极。
今天太宝贵，不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀，抬起下巴，抓住今天，它不再回来。
●为别人鼓掌的人也是在给自己的生命加油。
【理解的论据】（理解就是心灵相通）英国一个著名的芭蕾舞童星埃利，只有12岁，不幸由于骨癌准备截肢。
手术前，埃利的亲朋好友，包括她的观众闻讯赶来探望。
这个说：“别难过，没准儿出现奇迹，还有机会慢慢站起来呢。
”那个说：“你是个坚强的孩子，一定要挺住，我们都在为你祈祷
”埃利一言不发，默默地向所有人微笑致谢。
她很想见到戴安娜王妃，她优美的舞姿曾得到戴妃的赞美，夸她像“一只洁白的小天鹅”。
经过别人转达她的愿望，戴安娜王妃终于在百忙中赶来了。
她把埃利搂进怀里说：“好孩子，我知道你一定很伤心，痛痛快快地哭吧，哭够了再说。
”埃利一下子泪如泉涌。
自从得了病，什么安慰的话都有人说了，就是没有人说过这样的话，埃利觉得最能体贴理解她的就是这样的话
据说，戴安娜虽出身富家，却没受过什么高等教育，她经常说自己笨得像牛，智商不高。
但这个故事让我们相信戴安娜一句贴心的话，足以让埃利受益一生。
【挫折】●苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。
——[美]富勒《至理名言》●快刀不磨要生锈，胸膛不挺背要驼。
——闻一多《〈西南采风录〉序》●铁是愈炼愈硬的。
——[前苏联]高尔基《意大利童话》●天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
——《孟子·告子下》●刀在石上磨，刀越来越快，石越来越薄。
——茅盾《问题的两面观》【挫折的论据】爱迪生 1914年12月深夜，爱迪生的制造设备被一场大火严重毁坏，他损失了约100万美元和绝大部分难以用金钱来计算的工作记录。
第二天早晨，他在埋葬着他多年劳动成果的灰烬旁散步。
这位发明家说：“灾难有灾难的价值，我们的错误全部烧掉了，现在可以重新开始。
”爱迪生的成就实在令人佩服，但更让人佩服的是他面对挫折的勇气。
人生旅途，难免会有困难、坎坷抑或是沉重的打击。
面对这些，你可以伤心，你可以悔恨，但重要的是不能丧失面对它的勇气，要有勇气战胜自己。
【价值】●人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
——萧楚女 ●生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。
——卢梭● 生命多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。
——裴多菲● 生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。
——巴金 【价值的论据】张海迪 张海迪，1955年秋天在济南出生。
5岁患脊髓病，胸以下全部瘫痪。
从那时起，张海迪开始了她独到的人生。
她无法上学，便在在家自学完中学课程。
15岁时，海迪跟随父母，下放(山东)聊城农村，给孩子当起教书先生。
她还自学针灸医术，为乡亲们无偿治疗。
后来，张海迪自学多门外语，还当过无线电修理工。
在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，对人生充满了信心。
她虽然没有机会走进校门，却发愤学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。
1983年张海迪开始从事文学创作，先后翻译了《海边诊所》等数十万字的英语小说，编著了《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》、《轮椅上的梦》等书籍。
其中《轮椅上的梦》在日本和韩国出版，而《生命的追问》出版不到半年，已重印3次，获得了全国“五个一工程”图书奖。
【环保】●人生欲求安全,当有五要:一要清洁空气;二要澄清饮水;三要流通沟渠;四要扫洒房屋;五要日光充足. ——南丁格尔●只有服从大自然,才能战胜大自然. ——达尔文 ●大自然是善良的慈母,同时也是冷酷的屠夫. ——雨果 ●人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜. ——甘哈曼 ●大地给予所有的人是物质的精华,而最后,它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾. ——惠特曼 ●热带雨林——地球的肺 人类的最后一滴水，将是环境破坏后悔恨的泪。
【环保的论据】闻名世界的“水俣病” 水俣湾是日本的1个风景秀丽的海湾。
水俣镇上的渔民世世代代靠丰富的海产生活。
1950年，镇上发生了1个奇怪的现象：有些猫猛然得了怪病，走起路来晃晃悠悠，4肢不断抽筋，最后竟自己跳进海里淹死。
不久，当地居民也得了这种怪病。
症状跟病猫10分相似，先是口齿不清，走路东倒西歪，继而肌肉哆嗦，身体蜷曲，发疯似地喊叫，最后在极其痛苦中死去。
这种怪病的起因，直到1969年才查清楚：原来水俣镇有1家氮肥公司，它在生产过程中采用汞作催化剂。
这家公司向水俣湾排出的废水废渣中就含有汞。
汞进入动物体或人体内，就会麻痹中枢神经，年深日久就会造成死亡。
水俣湾的海水被含汞的废水污染，海洋里生物中了汞毒，海洋生物组成“食物链”，1环1环的积累，到了大鱼身上，汞的浓度就比海水中的提高了1万倍到10万倍。
猫和人吃了含汞量较高的水产，就得了可怕的水俣病。
【拼搏】●老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。
（ 曹操） ●不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
(王安石) ●路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.(屈原) ●长风破浪会有时,直挂会帆济沧海.(李白) ●三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
（孔子） ●天才只意味着终身不懈的努力。
(俄国化学家 门捷列耶夫) 【拼搏的论据】带伤的李宁 1984年5月，严重的伤痛使他放弃了在南昌举行的全国体操赛。
奥运会临近，伤痛稍有好转，他就参加训练。
去洛杉矶后，有一天做双杠后滚翻直倒立拉臂时，一使劲，胸肌拉伤了，肩背也受伤，痛得他痉挛抽搐，攥紧拳头。
可他瞒着教练，暗暗发誓：“拼吧，就是比赛后肩膀断了，我也认了
”就这样，李宁不仅靠他的体力、技术，还靠他的坚强意志夺得了3块金牌。
金牌是重要的，比金牌更重要的是精神。
体育场上最感动人们的，就是这种拼搏精神。
【团结】●天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
——鲁迅 ●一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
——雷锋●个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。
——列夫·托尔斯泰●要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。
哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。
——奥斯特洛夫斯基 ●凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。
——莎士比亚 【团结的论据】一个有不少于十个兄弟的家庭（那父母也确实能干，居然搞出了差不多一打的儿子），也不晓得是为了女人还是家产的事，闹得是兄弟不和，外人见笑。
年迈的母亲看着儿子们像一盘散沙，心急如焚，赶紧把儿子们召集起来开会。
会上，母亲拿出一大把筷子，先是分给每个儿子每人一根筷子，让他们折，结果，个个都轻易折断了；然后，母亲拿出十根捆绑在一起的筷子，再让他们逐个折，这下谁也没折断。
大家也用不着母亲说了，心里恍然大悟，明白了只有团结一起，才不受他人欺负。
这会开得精短简约，但收效巨大。
从此，兄弟一笑抿恩仇【梦想】●燕雀安知鸿鹄之志哉
—— 陈涉●志当存高远。
—— 诸葛亮●生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
—— 李清照●无论何时，只要可能，你都应该“模仿”你自己，成为你自己。
——（美）莫尔兹●世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
——苏格拉底【梦想的论据】曾有不少人问过袁隆平：现在大家称您为“杂交水稻之父”，当初，您为什么学农，为什么走上研究杂交水稻这条路的呢
袁隆平回答：“学农缘于一次偶然：小学一年级时一次郊游，老师带我们到一个私人园艺场去参观，我看见树上的桃子红红的，葡萄一串一串的，花也很漂亮；正好那时，卓别林主演的电影《摩登时代》上演，影片里有一个镜头，窗外就是葡萄什么的，这些印象叠加起来，我感觉田园确实太美了，就想长大后学农，如果那时老师带我们到真正的农村去看，又苦又穷又脏，那我肯定不会学农了。
”其率真的回答，赢得了大家的掌声和笑声。
因为儿时的这个愿望，高中毕业后，袁隆平考上了重庆相辉学院（后改名为西南农学院）。
1953年，袁隆平毕业后，被分配到湖南安江农校，成了一名教师。
因为这个偶然的选择，至今，袁隆平已在田间忘情忙碌了50多载了。
你说的和谐是指朋友、亲人、师生、邻里、社会、还是同事等具体哪个方面呢
名人事例你可以看一下贝多芬、爱迪生、华罗庚、罗曼。
罗兰、桑兰他们的故事
袁隆平的主要贡献和事迹（200字左右）
关键词 偶然 曾有不少人问过袁隆平：现在大家称您为“”，当初，您为什么学农，为什么走上研究杂交水稻这条路的呢
袁隆平回答：“学农缘于一次偶然：小学一年级时一次郊游，老师带我们到一个私人园艺场去参观，我看见树上的桃子红红的，葡萄一串一串的，花也很漂亮；正好那时，主演的电影上演，影片里有一个镜头，窗外就是葡萄什么的，这些印象叠加起来，我感觉田园确实太美了，就想长大后学农，如果那时老师带我们到真正的农村去看，又苦又穷又脏，那我肯定不会学农了。
”其率真的回答，赢得了大家的掌声和笑声。
因为儿时的这个愿望，高中毕业后，袁隆平考上了重庆相辉学院（后改名为西南农学院）。
1953年，袁隆平毕业后，被分配到湖南安江农校，成了一名教师。
因为这个偶然的选择，至今，袁隆平已在田间忘情忙碌了50多载了。
关键词 实验田 我如果不在家，就一定在实验田；如果不在实验田，就一定在去实验田的路上。
这是袁隆平说过的一句广为流传的话，这当然也是他真实的生活写照。
袁隆平的第一块实验田在安江农校，在该校的中古盘7号田内。
1968年4月30日，700多株不育秧苗，被袁隆平与助手们小心翼翼地插入这块田中。
然而，18天后的夜里，这些不育秧苗被全部拔除，不知何人所为。
为了加速繁殖不育秧苗，袁隆平把目光投向了日照时间更长，气温更适宜的南方。
广东、海南、福建……不少适于耕种杂交水稻的地方都开辟了他的实验田，田埂上、小路间都留下了袁隆平的足迹。
1979年5月，美国著名的圆环种子公司总经理威尔其访华，农业部种子公司送给他1.5公斤杂交水稻。
威尔其带回国，当年就试种，立即获得增产。
到2005年，美国耕种杂交水稻80万亩，平均亩产超过600公斤，比当地良种增产25％—35％以上。
在越南，到2005年，杂交水稻的种植面积近1000万亩。
而在菲律宾、印尼、孟加拉、、、几内亚等一些国家，均已开始试种杂交水稻。
但袁隆平仍然很“贪心”，他想把杂交水稻推广到台湾。
从研究杂交水稻至今，袁隆平在实验田里究竟花费了多长时间，恐怕谁也没有统计过。
袁隆平的第一位助手——高级研究员尹华奇，从1966年开始跟随袁隆平，至今已逾41年。
他向记者推算：袁老师从上个世纪1960年代至今，应该至少干了90年的活。
为什么如此说呢
老尹解释：按照湖南的水稻生长规律，一年只干半年活。
而袁老师同时把实验田设到了南方各地，所以袁老师一年至少干了两年以上的活。
关键词 野败 所谓“野败”，全称是“花粉败育野生稻”，它是一株野生稻。
这株野生稻是袁隆平的助手李必湖和冯克珊发现的，地点在海南南红农场附近的沼泽里。
1970年11月23日上午，这两人在这片沼泽里发现了一片野生稻。
在观察中，两人发现了3个雄花异常的野生稻穗，显然是由一粒种子发育而成。
经袁隆平确定，这确是一株雄花败育的野生稻。
大家都兴奋不已。
原来，上个世纪50年代的经典理论认为：“水稻是自花授粉植物，没有杂种优势。
”但袁隆平却始终向权威挑战，坚信水稻的杂种优势，走向了对杂交水稻的摸索之路。
当时三系杂交稻的理论已经成型，缺乏的是实际中的配套。
所谓“三系”，即雄性不育系、保持系、恢复系；而要达到三系配套的目的，就必须解决第一代杂交种子这个难题。
三系中，保持系、恢复系在寻常水稻品种中可以找到，但雄性不育系的种子却难以寻到。
现在，终于找到了它，就像焦虑的周瑜等来了东风，师徒3人怎不欢欣鼓舞呢
1972年，我国第一个水稻雄性不育系和保持系“二九南1号”出世了。
第二年，三系配套全面成功。
1976年，杂交水稻在全国大面积推广，产量比常规稻增产20％，袁隆平成为世界上第一个将水稻杂种优势成功地应用于生产的人。
1995年，在三系水稻基础上，两系水稻研究成功。
两年后，67岁的袁隆平又发起了向超级稻的进攻，目前亩产已超过800公斤。
关键词 院士 今年4月29日，袁隆平在华盛顿接受了美国科学院授予的外籍院士称号。
在评选中袁隆平是获全票通过的。
在现场他赢得了最热烈的掌声。
“袁隆平先生发明的杂交水稻技术，为世界粮食安全作出了杰出贡献，增产的粮食每年为世界解决了7000万人吃饭问题……”颇具份量的颁奖词，出自美国科学院院长西瑟罗纳之口。
美国科学院是公认的最权威学术机构，能够全票当选为的袁隆平，却与院士称号数次失之交臂。
1991年5月，郑重推荐袁隆平为生物学部委员（院士）候选人，但这年新增的34位生物学部委员中，却没有袁隆平的名字。
次年，再次申报推荐，袁隆平依然名落孙山。
1992年，湖南以省委省政府的名义授予袁隆平“功勋科学家”的荣誉称号。
1995年，经再次推荐，袁隆平终于当选为中国工程院院士。
许多人为袁隆平抱不平。
处在漩涡中的袁隆平却神情淡定：“我研究杂交水稻不是为了当院士，而是为了老百姓有饭吃。
” 关键词 秋水伊人 是音乐家贺绿汀留下的作品。
上世纪50年代末的一个傍晚，袁隆平在安江农校的校园里拉起了小提琴，忘情地演绎着这首名曲。
这时，近旁响起一个女孩的和唱：“望穿秋水，不见伊人的倩影……”歌声清脆。
袁隆平扭头一看，见歌者是他的学生邓则。
此时，邓则也正用明亮的眼睛望着他，好像在问，老师为何这么忧郁啊
袁隆平不由心中一动。
邓则是来看老师的。
当时，袁隆平正处在感情的低谷中，突然，时常有这么一位端庄大方的女孩陪着说话解闷，心情自然开朗不少。
渐渐的，邓则在袁隆平心中份量愈来愈重，仿若就是他寻觅和等待的“秋水伊人”。
一晃数年过去了，邓则也已走上了工作岗位。
一天，邓则收到了袁隆平写的一首小诗：茫茫苍穹／漫漫岁月／求索的路上／多想牵上／一只暖心的酥手／穿越凄风苦雨／觅尽南北东西／蓦然回首／斯人却在咫尺中。
原来这是一封示爱诗。
匆匆读完，邓则不由心跳加速。
其实她也早已芳心暗许，从此两人开始了约会。
1964年正月，一个简单的仪式后，两人走到了一起。
婚后，同是农校毕业的妻子对袁隆平帮助很大。
田间里，妻子与他一起寻找秧苗材料，而孝敬老人、抚养孩子这些家事袁隆平也基本上丢给了妻子，很少理会。
每次与人谈起妻子，袁隆平的感激之情溢于言表。
银婚纪念日那天，袁隆平特意让妻子穿上婚纱，拍了一张婚纱照作为纪念。
面对镜头，看着妻子那娇羞的面庞，袁隆平幸福地笑了。
关键词 唯实 唯实，就是一切从实际出发，不说假话，只做真事。
这是袁隆平为人的一贯鲜明风格。
1992年，一家媒体在头版刊登了一篇座谈纪要，发表了一些人的看法，大肆贬低杂交水稻，说杂交水稻是“三不稻”，即“米不养人，糠不养猪，草不养牛”。
这下袁隆平火了：自己当不当院士无所谓，但杂交水稻的清誉却不容诋毁。
袁隆平立即以读者名义给《人民日报》写了一封信，标题为《杂交稻既能高产又能优质》，用铁一般的事实描述了杂交水稻的现状和美好的前景。
当年6月18日，《人民日报》刊发了这篇短信。
除了对科研的态度袁隆平一丝不苟，在生活细节上，袁隆平也是很“较真”的。
1995年10月，袁隆平喜获联合国粮农组织颁发的“粮食安全保障”奖，载誉回到长沙，在黄花机场受到热烈欢迎。
欢迎仪式快结束时，一位领导才匆匆赶来，领导的随同人员向袁隆平提议：再要电视台补拍一个袁和该领导从机场内一同走出的镜头。
袁隆平一摆手：“这不行，违反了真实性
”其干脆的回答，使这位领导和随同人员颇显尴尬。
袁隆平的求实态度也让许多记者折服。
他数次向前来采访的记者强调：科学的报道不要组织，不要“摆拍”，不要弄虚作假，一定要像我们搞科学的一样实事求是。
在湘院士谈袁隆平：他乘飞机从来只坐普通舱 红网5月24日讯（潇湘晨报记者 李柯夫）“袁隆平院士既是科研的伟人，又是生活上的普通人
”前天，在省科技界学习袁隆平院士先进事迹座谈会上，与会的在湘中国工程院院士、中国科学院院士以及省会各相关单位专家学者一起畅谈隆平精神。
中国科学院院士、省政协副主席姚守拙出席会议。
姚守拙回忆起他和袁隆平打交道时的点点滴滴：“有一年，我坐飞机去北京，当时是坐在飞机上的普通舱，无意中发现袁隆平也坐在普通舱，便问：‘袁院士，你怎么也坐普通舱
’袁院士回答，他从来都是坐普通舱。
”按照有关规定，袁院士和姚守拙完全有资格坐头等舱，但两人都选择坐普通舱。
中国工程院院士、省科协主席何继善表示：“袁隆平对自己的严格要求和甘于奉献，与当前在学术界出现的浮躁、学术水分等风气有着天渊之别。
”何继善说：“现在对歌星、影星宣传得比较多，袁隆平这样的科学界的‘超级男生’更应该多多宣传和学习。
” 中国工程院院士、省科协副主席官春云与袁隆平接触较多，他说：“袁老师工作非常忙，每天找他的人也很多，可湖南农大每年的研究生招生，无论何时只要接到我的电话，他都准时来参加，而且还亲自参加面试。
”
孔子是谁
学习发展成长自我评价 从“智优生”到“和谐的人” 苏霍姆林斯基提出“真正的人是具有和谐的，多方面精神生活的人”。
爱因斯坦则明确指出 “学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。
”中国历来也有“成才先成器，成器先成人，成人先立德”之说。
然而在当前社会“功利意识”浓厚、“人文意识”淡薄的氛围中，容易涌现的是理科智优生。
面对这样的学生群体，如何引导他们意识到“成长比成才更重要”、能向着成长为真正的和谐的人而努力，是我们常常会面对的问题。
我在几年担任实验班班主任的过程中，以加强人文素养为抓手，以班集体建设为园地，做了一些探索与实践。
理科智优生是指在理科学习中能力较强，在数理化学科竞赛中取得成绩的学生。
他们在理科学习方面有良好的学习习惯和较强的学习能力，在学科学习的发展方面比较重视；然而情感体验比较薄弱，学生对此也比较忽视。
学生有很强的自我发展欲望、表现欲望，自我感觉良好；但责任心相对较弱，团队意识不强，关爱意识较淡薄，总体人文素养亟待提高。
他们的发展优势是：学有所长，学有余力；同时也看到了他们成长中需要提升的空间。
因为高中阶段是青少年精神生活形成的重要时期，其精神世界，精神需求和精神利益急切的需要丰富完善。
在以后对学生的培养工作中，既要立足于实验班的优势，又要为他们全面、健康、可持续的发展提供可能。
一、设立情感主线，优化主题班会，引导学生协调知识探索与情感丰富的关系。
丰富而健康的情感是人的精神生活得以高度发展和多方发展的必要条件。
重在学会协调“自身和他人”，将目光由“自我”投向“他人”，增强关爱之情。
“他人”是由“家中亲人”到“校中友人”再到“社会真情人物”，做到主题班会系列化。
在“关爱家中亲人”层面有：中秋节“两处的相思”细细体会平日父母对自己的付出；军训、学农时的“两封家书的交流”产生亲情的共鸣；母亲节和父亲节时“一份礼物传爱意”。
爱自己的家人、亲人是关爱他人的基础。
在“关心校园中的友人”层面有：教师节“感念师恩”增进师生之间情感互动；“讲述校园里的故事”引导学生关注校园里普通教师和校工，讲述他们的付出与艰辛；“盛夏的果实”“风流人物看今朝”等班会引导他们欣赏身边同学的优点，体会成长之中友情的可贵。
校园友人是他们成长中的力量，让学生懂得珍惜、感恩。
而“关注社会真情人物”的活动有：“解读感动中国的十大人物”“解读上海的真情人物”，进一步扩大视野，感受崇高道德与真情人生的洗礼。
徐志坚在<人文精神的时代内涵与大学生人文素质培养>中所说:“人文精神的核心是人们关于“人应当如何生活”,“人之为人的价值标准”等一系列命题的自我意识,这便是人文本体,人文本体是决定着人文世界向正确方向发展的客观依据。
”依儒家的观念，人人皆有美好的天性，让美好善良的天性得到表达，就是人文的世界。
而教师的功能就在于点燃心灯，引导他们将沉睡的真情、善良的天性流露出来。
教会学生“学会关爱”注重情感体验，为智优生的心灵世界补上一课，是指将来他们不仅是学科专家，而且是完整的“人”。
二、抓住道德主线，培养一批德才兼备的学生干部，引导学生协调个人发展和社会责任的关系。
理科智优生常常视学生干部工作为学习的干扰项，把为同学和集体服务看的较淡漠。
而学生干部是学生群体中最活跃、最有代表性的群体，他们领风气之先，往往又成为一个集体发展的风向标，在学生之中有巨大的影响力、号召力。
在他们身上不仅要有较强的学习能力，更要有情感世界的丰富、思想境界的提高。
不仅有个性张扬，还要有较强的责任意识、服务意识、团队精神。
首先引导学生正确认识学生干部的内涵及形象。
学生干部不是教师的傀儡，也不等同于“学习标兵”，更不是“政治投机分子”。
担任学生干部是获得一个为他人服务的机会，增长一份组织和领导能力，得到一种更广泛意义上“学习”锻炼，体验一个自我改变、自我提升的成长过程。
其次树立优秀学生干部的形象，充分发挥他们的激励作用、示范作用。
高一第一学期，我专门为他们讲了王选院士的成长经历和南洋模范中学院士的成长道路。
第二学期，请来了在上海交通大学的学生，讲述他在中学担任班长、在交大担任学院团支部书记的经历对自己参与应聘及成功入选欧莱雅全球招募的管理培训生的影响。
高二时，请来了班级中优秀学生干部的家长，谈孩子的成长故事和变化，讲述家庭对孩子健康全面发展的期盼。
同时每年结合市区优秀学生的评选，做好班级中优秀学生干部的宣传。
重在讲述他们为集体、为他人服务的事迹，让同学了解他们成功背后的付出，了解他们丰富的精神生活。
第三，尊重学生干部的自主权，为他们锻炼才干、树立形象搭建平台，为他们的活动出谋划策，充分发挥他们的自主作用、桥梁作用。
学校生活中与学生生活相关的事，无论是家长会、社会实践还是例行的班团组织生活、每周班级小结，我都为学生干部留出一份空间，让他们行使一份自主权、拥有一份话语权、体会一份责任感。
每学期一次的“讲讲我的心里话”，既是班级干部的“述职”，更是一次坦诚的交流。
班级干部讲述自己组织的工作或活动，常常会具体提到最开心的事件、最无助的时刻，最迷茫的心情，会感谢那些曾经支持过、配合过的同学们。
让大家感受到他们的真实、真挚、真诚。
这也是此项活动最吸引人之处。
渐渐的，学生干部的形象鲜明了，班级的凝聚力增强了，同学之间的友谊浓厚了。
两年之中，有两位同学被评为长宁区优秀学生干部；四位同学进入校团学联，分别担任团学联副主席，学习部长，社团部长职务；三位同学创建了时政社、模联社、车迷设并担任学生社团的社长工作。
更为重要的是这个班由一个自以为是、各自为政的组合，成长为一个富有凝聚力、热情洋溢而又人才荟萃的集体。
三、整合学科资源， 多方营造文化氛围，引导学生丰富自己的文学艺术素养。
理科智优生的教育我觉得应是通识教育，着眼于人的全面发展。
现今大学教育回到了通识教育的理念下。
作为中学教育更应如此。
全面的发展，是身心和谐发展、心智共同成长、是人在德、智、体、美诸方面的全面平衡发展。
这正是为学生进一步把握自己的兴趣、特长、将来可持续性的个性化发展提供体验、提供可能，使之成为健康的、全面的人。
华师大教授胡晓明说人文的要义之一，“即是人生的花样。
“文”即花纹、样式。
《文心雕龙》：“日月叠璧，以垂丽天之象，山川焕绮，以铺理地之形”，人文“实天地之心”、“自然之道”，“心哉美矣”
主张人“肖貎天地”，即向天地万物学习其万类繁多之美、自由创造之机”。
在学科教育中，特别是协同语文、政治、历史、音乐等课程，共同形成教育的合力，引发学生的兴趣，促进学生学习能力的整体提升，推动学生素养的全面均衡发展，使学生群体的生命呈现生机之美。
班主任和课任教师通过沟通交流达成共识，依据学科特点和课程设置，开展教学活动。
在语文学科中，开展课前“名人名言”的演讲。
这项活动针对理科生的思维特点，增设了“答辩”环节，学生乐于开展思辨，在思辨中接受信息。
在班级中设立“佳作共赏析”的园地，定期展示学生的优秀作文。
在班级中张贴学生的书法作品，内容是中国古代经典作品中的名言。
还在班级黑板报里增设了“班级快讯”专栏，及时传播班级的动态，同学的收获。
同时利用寒暑假，在学生中开展读书征文活动。
在政治学科中鼓励学生参与策划组织校时政大赛，推荐学生通过校电视台做“时政讲座”，帮组学生成立社团。
同时班主任和理科教师达成共识，数学等学科教师也参与其中。
数学教师以身示范，能写博客，用自己的经历给学生以积极的影响。
在班会课上，多位教师都表达了期待这些学科的智优生能发展更加全面的心声。
两年之中，班级由单一理科竞赛获奖转变成多学科的百花齐放。
在语文、英语、历史及社会活动中都获得了成绩。
学在市级中英文演讲比赛中多人获一等奖、获二等奖；学生的多篇文章，分别在《交际与口才》、《当代学生》、《中文自修》上发表；在市级古诗文大赛中多人获奖；两位学生参与“海峡两岸”中学生辩论比赛；上海市芬达杯创意先锋大奖赛获创意先锋奖。
其实，对理科智优生群体的关注实质是涉及班集体的重新定性。
认识到班集体是学校的行政管理的单位，所以有“行政班”之称；认识到班集体是学校教育教学的组织机构，所以有了“教学班”“走班”之说。
随着时代的发展，华师大教授郭景扬提出班集体还应该是一个“生命共同体”。
学生在其中得到的发展应该是出于生命成长的需要，而非某一方面单一的发展。
而对实验班的孩子更要研究其个性的特征，把握其真正的发展需要，为其可持续的、健康的发展提供可能。
于丹有一句话我很赞同，她说“其实这个世界真正的真理永远是朴素的，如太阳东升西落，如春耕秋收”。
其实，一言以蔽之，教育就是育“人”的事业。
一个人要真正成为“和谐之人”，可能是要尽其一生的努力。
而绝非毕其功于一室、于一役。
在一个时期里的教育探索和付出，只是希望朝着正确的方向在迈进。
而我们老师的工作就是在日复一日的东升西落中耕耘，如果有时坐在田边地头，能听到庄稼拔节生长的声音，那就是我们的快乐所在吧。
作者：上海市延安中学 朱亚莉
什么是心灵的种子
你在心灵里播下高贵的种子，就将收获高贵的人生。
伟大的灵魂并不是平庸之辈所能理解，它是高贵心灵和强盛生命力的结合物。
小时候去乡下姥姥家玩，姥姥给了我一个石榴，吃完后我随手将它的核扔在了小院里。
几天后，它居然发了芽，于是我拜托姥姥好好照料它。
不经意间十几年过去了，我再去姥姥家时，发现院中多了一棵结满硕果韵石榴树。
姥姥告诉我这就是我当年随手撒下的种子。
我真的惊奇了：一粒种子是这么小，但它的力量却这么的无限，居然长成了大树，还结出了无数的果实。
于是我好奇地剥开了一粒石榴的种子，却发现里面什么都没有。
但我总觉得它既然能成长为大树，它里面一定有某种细微的、不可感知的本质，正是这种本质决定了它的未来，决定了它的成长方向。
俗语说：种瓜得瓜，种豆得豆。
你种下杂草的种子，就只能收获杂草；你种下一颗大树的种子，只要有适合的阳光、水分、空气、土壤，它就能成长为一棵参天的大树。
一粒种子正有能决定一切的本质。
其实人生也是一样，你在心灵里播下了怎样的种子，就将收获怎样的人生。
卢梭一直是我崇拜的偶像，我常常为他的理论，为他孤独的情感，激昂的文采所倾倒。
但我初看《忏悔录》时，却怎么也在心里接受不了。
一个少年时有露阴癖的性变态者，青年后又与他人共事一位中年贵妇，甚至因为这位贵妇去世时，在遗嘱里未曾提到他，他就偷了这位贵妇一条价值不大的缎带。
就这样一个无赖，居然完全靠自学成了民主社会理论的奠基人，干是我在心里问自己，为什么他能超越卑贱成为一个伟人呢?当我看了他的《论人类不平等的起源和基础》后，我明白了，虽然他浪迹过街头，做过仆人，家庭教师，地位卑贱，但却始终潜藏着一颗高贵的心灵。
正是这颗心灵引领他走出了卑劣，激励他在逆境中去寻找一个更公平、美好的世界，从而将人类导向了平等、自由、博爱的新航向。
就像卡莱尔说的：“他教导的东西，整个世界将去做和创造出来。
”正是在卢梭思想的引导下，才有了法兰西共和国，才有了美国的独立宣言。
卢梭在《忏悔录》中开篇写道：“当末日的号角吹响时，我愿意拿着这本书和任何人一起站在至高无上的上帝面前接受审判。
这就是我曾做过的，我曾想过的，这就是真实的我。
”我不相信世界上有完美的人，但从古至今又有谁能像卢梭那样有勇气、有道德，能将真实的自己坦然于众呢?卑贱的人也许只有在卑劣中得到乐趣。
卢梭生活在最底层，受尽了各种屈辱，但他心灵的高贵使他无法忍受这一切，在孤独与痛苦中，他思考着人的权利和价值，并用他天才的灵魂和激情四射的言辞唤醒了我们，使我们认识到平等和自由的可贵。
他不仅自身超越了卑贱，而且用他高贵的心灵点燃了我们心灵中高贵的火种。
也正因为如此，他生前虽然遭到了各种的非议、唾骂，但死后却进入了法国的“先贤祠”，一个专门用来安葬伟人的处所，具有世界性的荣誉纪念意义。
人的思想和行为不可能全都是伟大的、高尚的，甚至有些可能是卑劣的，但只要心灵保持高贵，并遵循高贵心灵的指引，那么就必将超越平庸，变得杰出。
还有拿破仑·波拿巴，我少年时最崇拜的人物。
歌德说：拿破仑摆布世界，就像洪默尔（德国音乐家）摆布钢琴一样，任何时候他都胸有成竹，应付裕如。
他虽然出生在科西嘉贵族家庭，可初到法国时，也只是一个普通的军校学生。
但正像他的名字拿破仑——意为荒野的狮子——一样，他始终有着一颗高贵的心灵。
拿破仑身材矮小，但内心却高贵狂傲，他宣称，他的佩剑只有剑带属于法国，剑刃却由他自己掌握。
拿破仑十分迷恋卢梭等人的启蒙思想，为卢梭那种慷慨激昂的语言、热情奔放的思想鼓舞着。
他在手稿中写道：一个十分狡猾的凶手在谋杀了合法君主并成功地窃取王位后，同样受到上帝法律的保护……人民比篡权者有更多的权力去驱逐一个篡权的君主。
拿破仑在少年时就向君主的权力发起了挑战。
其实他一生都是一个高傲的人。
在土伦之战中初露锋芒立下大功不久，由于法国内部的政治斗争，他被投入了监狱。
出狱后，一无所有的拿破仑奔走于革命新贵的门前，却怎么也低不下他那倔强的头颅。
拿破仑天生就是一个要做大事的人，他不能忍受平庸的生活。
在那段没有事业可为的日子里，他心情郁闷，不修边幅，头发蓬松，一副惹人生厌的外表，甚至无心恋爱，身体上也显出了病态。
巴尔扎克充满同情地写道：“你要有种，你就扬着脸一直往前冲。
可是你得跟妒忌、毁谤、庸俗作斗争，跟所有人斗争。
”但拿破仑并没有被命运击倒，他在积极做着准备。
不久保王党人发生叛乱，由于巴黎没有合适的军事人才，热月党人不得不请闲居的拿破仑出来指挥军队。
面对八倍于己的敌军，拿破仑临危受命，镇静自若，运用高超的军事才华，只用一个小时就击溃了叛军。
一位哲学家说：“人生虽然漫长，但紧要之处却只有几步。
”拿破仑抓住了仅有的两次人生机遇，使平淡的人生立即绽放出异彩。
一夜之间，拿破仑一跃成为手握首都军事和治安大权的炙手可热的人物。
他的面前展现出一片锦绣前程。
拿破仑却不屑于此，葡月的功勋远没有为他攫取最高权力提供充分的条件。
他不愿把自己埋没在巴黎的轻佻生活里；也不愿以自己的权利周旋于各种派别和权贵门前；他宁愿直中取，不愿曲中求。
于是他毅然放弃了别人梦寐以求的职位，谋求了一个没有多少实力的方面军司令职位，为的是能统兵在外。
拿破仑心中炽烈地燃烧着施展军事才华、追求成为伟大统帅的强烈欲望，这种欲望不断地驱使他去干一番轰轰烈烈的事业。
正是他说出了“不想当元帅的七兵不是好士兵”的名言。
欲望加才华就能形成一种坚定的力量，正是这种力量使他最终成了傲视欧洲的雄狮。
他本人也成了鼓舞几代年轻人个人奋斗的目标。
从卢梭、拿破仑来看，他们有一个共同特点就是从小就有一颗高贵的心灵，’他们不甘平庸，始终追求卓越。
高贵正是一切伟人心灵中那种细微的、不可感知的、决定他们成长的本质。
你在心灵里种下的是卑微的种子，你就只能收获卑微；而你种下的是高贵的种子，你就将收获高贵，成为一个高贵的人。
不谈那些伟人，我认识一些很成功的朋友，我也潜心研究过他们，我感觉他们最大的与众不同不是能力上的，也不是知识上的，而是他们从小就有一颗不甘平庸的心。
他们并不在外表上表现得狂傲，但在内心深处都认为自己是杰出的，是必将有一番作为的。
即使开始的起点并不高，所处的环境很恶劣，身份很低微，但他们的雄心却从来没有湮灭，从来没有丧失奋斗的意志。
因此他们总是能抓住每一次机会，甚至没有机会时，他们也能努力去创造机会。
我有一位朋友，现在是拥有二百多位工人的电子厂的老板，他对我说：“当我在内地工作每月只有二百多元工资的时候，一位在深圳的朋友告诉我他的月薪有三四千元，我都没有羡慕他，因为我认定我将来必定不是只靠几千元工资来谋生的人。
”正是因为他有这样的雄心，在他打工做到月收入上万元的管理层时，却毅然放弃了职位，创办了自己的电子厂。
从我自身来看，我也实在是一个平凡的人，但没想到不经意间写出的《方与圆》，没有任何媒体的宣传，没有任何炒作，在默默无闻中居然畅销了八九年，直到现在也还在热销之中，表现了强劲的生命力。
那些媒体疯狂炒作，排行榜上总是位居前列的书，书商告诉我最多也就销了百来万册，而《方与圆》加上各种盗版版本，总数已过500多万册；台湾出版了繁体版，而且多次脱销，部分内容还被选人了台湾国文版教材；韩国也翻译出版了韩文版，并成为韩国的畅销书。
于是社会上林林总总出现了一系列借方圆命名的书，居方行圆已然成了一种做人的境界。
一些不法书商还干脆就用我的名义炮制了《纵与横》、《点与线》、《点与面》、《新方与圆》等等，最令我哭笑不得的是，我不知什么时候就被人终结了，市面上居然出现了《方与圆》终结篇《受用一生的智慧》。
就我这样一个平凡的人，在书商眼里已然是创造了奇迹。
既然我在一些人眼里创造了奇迹，而且总有一些热心的读者来电、来信询问，我也开始认真思考一下：自己到底有什么奇特?但想来想去，只是觉得自己既懒散又贪玩，没有恒心、没有毅力。
也没有才华，可能我惟一可取的就是：我平凡，但决不平庸。
我总有一颗追求卓越的心。
记得少年时，我就崇拜英雄，喜欢看英雄传记。
看了《三国演义》，就崇拜上了诸葛亮；看了《拿破仑传》，又崇拜上了拿破仑。
于是这些英雄在我幼小的心田里播撒下人生要铸就辉煌的种子。
我的言行举止还和其他同学一样，但我的血管里却已开始博动着同那些英雄一样殷红的血液，从此我的心灵里就播撒下高贵的种子。
记得初二学农劳动时，站在一个小山顶上，面对着波光粼粼的南湖，我在内心发下誓言：将来不论干什么，都要好好干，干出名堂。
这成了支撑我一生的信念。
有了这样要出类拔萃的心态，于是我一生都在积极进取，寻找机会。
但我生性懒散，临高考前，还为刚借到的大仲马的《基度山伯爵》而不忍释手。
结果高考考得不好，没有进重点，进了师范院校。
为了高考的失败，我在心中一千篇地痛骂自己，用未来的前景激励自己振作，“不努力，将来就不会有出路”，这样的前途与我少年时的梦想有多大的差距呵。
我想努力考上研究生以改变命运。
但我很贪玩，喜欢看球，喜欢踢球，还迷醉于金庸、古龙的武侠小说，特别是古龙的小说，直到现在，每隔数年，我又能重看一遍，而且成了疲累之后很好的享受。
最终考研究生也泡了汤。
毕业后，我分到了内地的一所中学。
虽然我外表并不张扬，但内心却在为无所作为而痛苦。
我在日记中写道：是什么让我从梦中惊醒，是没有成就呵……女人带给我的只是涟涟的泪水，事业带给我的却是椎心的疼痛。
于是我想变换环境，决定去深圳闯一闯。
来深圳后，我还是教书，但内心却总在想着寻找自己的路。
我在学校教书，熟悉中学教学。
我想应该先利用这个优势赚点事业的起步费。
我考虑高考对学生自身要求较高，不是单凭教师努力就能取得成功，而初中生可塑性强，初中知识量小，内容简单，采用家教式的教学方法，只要教师优秀，学生努力就一定有成效。
于是我想到在初中办贵族班。
当时学生请家教，每晚100元，不仅无法请齐中考要考的五科教师，而且家长不熟悉教师，不知道请的是否优秀。
何况100元酬金，也无法请到优秀教师。
我就想单独一个学生缺乏相互的促进，学习效果不一定好，而且学起来也挺闷的，无法保持长久的兴趣。
但学生太多了又无法因材施教。
如果集中5个学生为一个班，每个学生每晚仍收100元，总共500元。
我用每晚200酬金，请最优秀的教师，因为同时开了好几个班，这样我就可以请5位教师轮流上课。
课时租金一晚20元左右。
我每个班一晚可以赚200多元。
我赚了钱，教师对报酬满意，学生进步明显，家长也满意。
这是一个三赢的局面。
但班办了一年，就停办了。
一方面我并没想在这方面长期发展；另一方面，后来深圳中考各个学校抓得很紧，课外作业越来越多，学生晚上参加学习，就难以完成学校的作业，时间上无法协调。
这种班寿命不长，但我却因此有了一点起步费，也就能开始了我后来的办培训之路。
如果要我总结前面走过的人生，我想我最可取的是从小看了一些英雄故事，名人传记，开始了英雄崇拜，那些英雄的精神在我的心灵里扎下了根。
于是我总在梦想着成为英雄，成为我少年时崇拜的偶像中的一员。
我才总是折腾着：考研究生、闯深圳、办贵族班，办公司、从事成人教育、写书等，直到现在这种精神还在我内心中燃烧，总是鼓舞我不断向前，不断进取。
人生总会有低潮期，当自己某段时间太过沉沦时，这种精神就会从心底深处跳出来，责骂自己，呼唤自己重新振作向前。
当自己取得了一定的成就时，这种精神又会鞭策自己，英雄的栖息地应该是更辽阔的天空，决不能躺在一片小草地上沾沾自喜。
英雄精神已经与我的心灵融为了一体。
人是应该追求高贵的，活着为什么要平庸，要默默无闻呢?我们不能仅是为衣食住行而活，不能每天只是靠看电视打发时光，人的生活不仅是生存，还要创造出一些价值，这样的生命才是有意义的。
佛教强调人生有因果关系。
它认为人有前世、今世和来世。
人在现世的生活状况，是你前世的所作所为造成；而你来世的生活状况也取决于你现世的所作所为。
即所谓今世之果是前世之因；来世之果是现世之因。
我不想论及佛学的三世因果哲学，但我相信人生有因果关系。
一些人取得成功，成为杰出人物，必定是有原因的。
有人说是因为他们有能力，有勇气，有热忱，能抓住机会，我觉得都对，但更重要的是他们有一颗高贵的心灵，正是这粒种子催生出其他因素，使他们获得成功。
种子是有着巨大的力量的。
小学时我们就学了夏衍的《种子的力量》。
种子埋在土里，但无论有怎样的阻碍，它总是能破土而出，即使上面是岩石，它也能找到缝隙发出芽来。
一批小学生研究了爬墙虎对立交桥的破坏作用，发现它的根系能深人到裂缝中成长，对桥造成破坏作用，这不正说明种子的力量吗?同样，高贵的心灵具有决定一切的力量。
无论你现在所处环境如何恶劣、地位如何低下，只要你拥有一颗高贵的心灵，你就绝不会甘于平庸，就会有一种伟大的力量支撑你不断地向上走，而这种不断向上走的力量正是人类所有精神财富中最宝贵的遗产，也必将引领你走向成功。
相信高贵心灵的力量吧!它誓必能像种子一样，冲破层层障碍，生根发芽，直至成熟，结出甜美的果实。
要点：你在心灵里种下的是卑微的种子。
你就只能收获卑微；而你种下的是高贵的种子，你就将收获高贵，成为一个高贵的人。
在古老的印度有这样一个传说：有一段时间，地球上所有的人都是神，但人类是如此罪恶并滥用神权，以至于梵天——一切众生之父，决定应该剥夺人类所拥有的神性，并把它藏到人们永远也不会重新发现的地方，以免他们滥用它。
“我们将把它深埋于地下。
”其他的神说道。
“不，”梵天说，“因为人们会挖掘到地层深处并发现它。
”“那么我们将把它沉于最深的海。
”神们说道。
“不，”梵天说，“因为人类会学会潜水在海底发现它。
”“我们将把它藏于最高的山上。
”神们说。
“不，”梵天说，“因为人类总有一天会爬上地球的每座山峰又会捕获到神性。
”“那我们实在不知道应把它藏在哪儿，人类才不会发现。
”这一小部分神说道。
“我会告诉你们，”梵天说，“把它藏在人类自己身上，他们绝不会想到去那里寻找。
”诸神赞成。
他们就这样做了，于是把“神性”藏在我们每个人身上。
自从那时起人类一直遍访世界，通过挖掘、潜水和攀登寻找那类似于神一样的品质，而这种品质却一直隐藏在他自己身上。
我们每个人都是有神性的，这种神性就是梵天埋在我们心灵深处的种子，它具有成长的力量，具有使人能向往的那种力量。
这种神性就决定了我们每个人都是高贵的，只是我们大多数人都没有寻找到或者说挖掘出这种神性，以至于我们都平庸了。
神性是高贵的，因此我们的心灵也应该高贵，这种高贵的心灵就像一束火花，正是由于有这束火花，我们才敢向人生挑战，并把它变成一堆火焰。
我们必须重新捕获的，正是由它所发出的光辉，它是某种真实的东西，某种深藏在我们心灵里的东西。
正是由于它的存在，才使得我们能在人生中创造奇迹。
人是万物之灵，是有神性的，也就是高贵的。
如果你没有认识到自身的高贵，你就将走向平庸，变得低贱；如果你懂得了自身的高贵，你就找到了一种力量，一种能使自己成功幸福的力量。