神算子取八九 鬼谷子预测三四 玄机送上五七 天都子谈论一二什么意思
荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇。
雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
神算子是什么意思
一，比喻预言过要发生的事情都发生了，说得很准。
二，“神算子”一种占卜职业的称谓。
明朝神算刘伯温的预言
烧饼（我个人觉得《推》这个预言书更牛明·刘伯温《烧饼歌》，全文共计九百一十二字，用四十余首隐语歌谣组成，是用隐语写成的“预言”歌谣，据卦撰词，从一定的“象数”规律排来，涉及到“象、数、理、占”的入化应用，也是前人“观象玩占”的遗著，在民间流传很广，影响极深，难于理解，视为神撰。
刘伯温《烧饼歌》详解 刘伯温的「烧饼歌」是一首甚为准确的预言。
这首预言可以在中国传统的历书『通胜』中找得到。
它的名为何叫做「烧饼歌」呢
在其中也有提及，话说于公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼，只咬了一口，便听到内监会报刘基刘伯温进见。
太祖心想测试刘基一下，于是便以碗盖著只咬了一口的烧饼，再召刘基入殿晋见。
刘基入殿后，太祖便问曰：「先生心明数理，可知碗中是何物件
」基乃掏指一算，对曰：「半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺。
」到了这里，相信大家可刘伯温之言而估计得到答案，之后刘伯温继续说道：「依臣所见碗中为一烧饼是也。
」明太祖也不得不为之赞叹。
烧饼歌当然未完，明太祖眼见他拥有奇门之术，于是便继续向刘基请教明朝以后的国运。
刘伯温说：「我朝大明一统世界，南北已平，国事也步入正轨。
虽然皇太子是直系血亲所传承下去的，但皇上仍应该慎防以后子孙手足相残，兄弟内斗。
还有也要防国土内封侯王爷各据一方，且北方势力将强大，南方之王室，将会被北方侯爷消灭。
」 太祖曰：「朕今都城得以坚固守密，何防之有
」 刘伯温曰：「臣见都城虽属巩固，防守严密似觉无虞，只恐燕飞入京（指太祖第四子燕王篡位）。
刘伯温随即作歌三首： 此城御驾尽亲征，一院山河永乐平，（燕王国号永乐） 秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。
北方胡虏残生灵，御驾亲征得太平， 失算功臣不敢谏，生灵遮掩主惊魂。
国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良， 相送金龙复故旧，云开日月照边疆。
（英宗北狩得还） 太祖曰：「此时天下若何
」 刘伯温曰：「天下大乱矣。
」 太祖曰：「朕之天下有谁乱者
」 刘伯温答曰： 天下饥寒有怪异，栋梁龙德乘婴儿， 禁宫阔大任横走，长大金龙太平时， 老练金精龙壮旺，相传昆玉继龙堂，（英宗复辟） 谁人任用保社稷，八千女鬼乱朝纲。
（指魏忠贤）（明成祖篡夺江山时，宦官之功劳不小。
「八千女鬼」是「魏」的拆分写法，指魏忠贤） 太祖曰：「莫非父子互争国乎
」 刘伯温曰：「非也
树上挂曲尺（指明朝朱姓），遇顺则止（遇顺治皇帝而明灭），至此天下未已。
」 烧饼歌（下） 太祖曰：「何为未已
」 刘伯温曰： 万子万孙层叠层，（万历子孙） 祖宗山上贝衣行， 八侯不复朝金阙，（崇祯） 十八孩儿难上难。
（明朝从太祖朱元璋至崇祯皇帝共经历十八位传人，包括其年号及特征，都在刘伯温之预言中。
） 刘伯温随即卜卦曰： 木下一头了，目上一刀一戊丁。
（李自成乱） 天下重文不重武，英雄豪杰总无春， 戊子己丑乱如麻，到处人民不在家， 偶遇饥荒草寇发，平安镇守好桂花。
（吴三桂）（木下一了就是「李」字，目上一刀指「自」，一戊丁指「成」字，就是说明朝末年李自成自立为闯王，与张献忠等兴兵作乱，镇守山海关的明将吴三桂，因李自成抢夺其爱妾陈圆圆，三桂大怒之下大开城门引清兵入关，终导政明朝灭亡。
） 太祖曰：「偶遭饥荒，平常小丑，天下已乎。
」 刘伯温曰： 西方贼拥乱到前，无个忠良敢谏言， 喜见子孙耻见日，衰颓气运早升天， 月缺两耳吉在中，奸人机发走西东， 黄河涉过闹金阙，奔走梅花上九重。
（崇祯崩于梅山） 太祖问曰：「莫非梅花山有人作乱
朕从今命人看守，又如何
」 刘伯温曰：「非也。
」 刘伯温曰： 迁南迁北定太平，佐王佐帝定牛星， 运至六百又得半，梦花有子得心惊。
太祖问曰：「大明有六百年之国祚，朕心足矣，尚望有半乎，国师何不留下『锦囊一封』藏在库内，世世相传勿遗也，急时有难则开视之可乎。
」 刘伯温亦有些意，于是又歌曰： 九尺红罗三尺刀，劝君任意自游遨， 阉人尊贵不修武，惟有胡人二八秋。
桂花开放好英雄，拆缺长城尽孝忠。
（这里主要说吴三桂将城门打开给北方满人入关，是明亡之因） 周家天下有重复，摘尽李花枉劳功， 黄牛背上鸭头绿，安享国家珍与粟， 云盖中秋迷去路，胡人依旧胡人毒， 反覆从来折桂枝。
（历史再次出现，吴三桂再一次作乱，最后给胡人平定了） 刘伯温曰： 水浸月宫主上立，（清字） 禾米一木并将去，二十三人八方居。
（八旗军之编制） 太祖曰：「二十三人乱朕天下八方安居否
」 刘伯温说：「臣罪该万死，实不敢隐瞒真象，明朝共业辗转演变至此，早就灭亡许多年了。
」 当朱元璋一听大明江山早已灭亡久矣时，极为震惊，并且问刘伯温说：「此人（指灭明朝的人）生长何方，若何衣冠，称何国号，治理天下又如何
」 刘伯温曰： 还有胡人二八秋，二八胡人二八忧， 二八牛郎二八月，二八嫦娥配民夫。
太祖曰：「自古胡人无年之国运，乃此竟有二百余年之运耶
」 刘伯温曰： 雨水草头真主出， 路上行人一半僧，（清朝百姓头发一半光头一半扎辫子） 赤头童子皆流血， 倒置三元总才说， 须是川页合成出，（预言顺治皇帝） 十八年间水火夺， 庸人不用水火臣，（预言康熙年号） 此中自己用汉人，（康熙开始学汉语及用汉人） 卦分气数少三数， 亲上加亲亲配亲。
太祖曰：「胡人至此用人，水夺火灭，亲上加亲，莫非驸马作乱乎
」 刘伯温曰：「非也。
」 刘伯温曰： 螺头倒吹也无声， 点画佳人丝自分， 一止当年嗣失真。
（即雍正在位十三年） 泥鸡啼叫空无口， 树产灵枝枝缺魂。
朝臣乞来月无光， 叩首各人口渺茫， 一见生中相称贺，（指「乾隆」） 逍遥周甲乐饥荒。
（指清乾隆时国富民强，且在位六十年，再享三年后驾崩） 太祖曰：「到此胡人败亡否
」 刘伯温曰：「未也，虽然治久生乱，值此困苦，民怀异心，气运犹未尽也。
刘伯温曰： 廿岁力士双开口， 人又一心度短长。
（嘉庆年） 时佐寺僧八千众， 火龙渡河热难当， 叩首之时头小兀，（道光皇帝） 嫦娥虽有月无光。
（在位三十年） 太极殿前卦对卦。
（咸丰的“丰”字） 添香禳斗闹朝堂， 金羊水猴饥荒岁， 犬吠猪鸣泪两行， 洞边去水台用水， 方能复正旧朝纲。
（同治） 火烧鼠牛犹自可，（焚毁圆明园） 虎入泥窝无处藏，（虎入泥窝，即清朝末年洋人及略强瓜分中国，英法联军等） 草头加上十口女，（慈禧） 又抱孩儿作主张，（慈禧已控制了光绪） 二四八旗难蔽日， 思念辽阳旧家乡。
（指八国联军攻陷北京，光绪逃往热河，思念故京） 东拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐狮，（各国的代号） 分南分北分东西。
（各国在华建立势力范围） 偶逢异人在楚归， 马行万里寻安歇， 残害中女，四木鸡，六三人，（外国在华残害百姓） 不识山水倒相逢。
黄龙早丧赤城中，（指光绪之瀛台泣血） 猪羊鸡太九家空， 饥荒灾害皆并至， 一似风登民物同。
得见金龙民心开，（指国父孙中山） 刀兵水火一齐来， 文钱斗米无人籴， 父死无人兄弟抬，（指辛亥革命后中国军阀割据，兵灾连连） 金龙绊马半乱申。
（指孙中山于中国尚未统一就在北京病亡） 二十八星问土人， 蓬头女子遇蓬头， 揖让新君让旧君。
（袁世凯违反协议，先破坏临时约法，后称帝） 太祖问曰：「胡人至此败亡否
」 刘伯温曰： 手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休， 炮响火烟迷去路，迁南迁北六三秋。
（中华民国成立后，先有袁世凯称帝，再有张勋复辟，南北分裂，中国经过了多年的内战，到民国十八年才统一，正是六三一十八之数） 可怜难渡雁门关，摘尽李花尽灭胡。
黄牛山上有一洞，可藏一万八千众，（指台湾约一千八百万同胞） 先到之人得安稳，后到之人半路送， 难恕有罪无不罪，天下算来民尽瘁。
火风鼎，两火初兴定太平， 火山旅，银河织女让牛星， 火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁， 一个胡子大将军，按剑驰马察情形， 除暴去患人多爱，永享九州金满□。
（指中国未来统一前，两岸将持续对峙一段时间，在一段时日后，将会出现一万民永戴的领袖，来弭平动乱，统一神州。
） 刘伯温随后就说出对西元2000年后中华民族之预言，各位且仔细看刘先生为中国日后命运所下之注解： 胡人至此亡久矣，四大八方有文星， 品物咸亨一样形，琴瑟和谐成古道， 早晚皇帝又中兴，五百年间出圣君， （指早晚为日月把早反转为古合成个胡字姓胡的领导使国力兴旺昌盛） 圣君尚问真人出，周流天下贤良辅， 气运南方出将臣，圣人能化乱渊源， 八面夷人进贡临，宫女勤耕望夜月， 乾坤有象重黄金，北方胡虏害生灵， 更令南军诛灭形，匠马单骑安外国， （指驻南方部队防守北方但全军覆没外交谈判达成和平） 众将揖让留三星，三元复转气运开， 大修文武圣主裁，上下三元无倒置， 衣冠文物一齐来，七元无错又三元， 大开文风考对联，猴子满盒鸡逃架， 犬吠猪鸣太平年，文武全才一戊丁， （指犬年猪年太平年 一位刘姓的青年老百姓） 流离散乱皆逃民，爱民如子亲兄弟， （指要么天灾要么打仗皆难民我国收留外族视为同胞） 创立新君修旧京，千言万语知虚实， 留与苍生作证盟。
这里一看便知中国将会成为超级大国，而且伟人将出。
生活幽默玄机
前几天个记者的邻被盗了，老人丢了条金项链，幸运的是，警察很快破，东西也找回来了。
记者感叹现在的高效率，就写了篇新闻稿给报社。
可新闻发出来后，他一读，非常生气，冲去对编辑说：“我原文写的是——‘老人紧握民警的手，热泪盈眶，久久无语’，谁让你把它改了，还改成‘老人热泪盈眶地说谢谢’!”编辑诧异地问：“有什么问题吗?那样一改不是更生动感人了吗?”记者大声埋怨道：“你改得严重失实了，这个老人是哑巴!”
诸葛亮神算的奥秘
1 ,诸葛亮喜欢和部下做一种数学,即在一张纸上写出如下六列数字:4513 2515 7510 3514 5512 65116322 1327 8320 4324 7321 52335286 8283 9283 7284 4287 62851498 7492 3496 8491 2497 64939641 3647 7643 5645 6644 16496766 7765 8764 9763 4768 5767然后从行中任取一个数,把取出来的六个数相加,诸葛亮每次都能马上报出正确答案,军中将士无不被军师折服,你能发现诸葛亮神算的奥秘吗? 2 每行的十位、百位数字一样，六行各取一数时百、十位数相加为3000。
同时，千位数与个位数之和也是同行相同的，第一行为7，二行为8，三行为11，四行为9，五行为10，六行为12；当六个数相加时千位与个位之和都是57， 同时加上百位与十位之和“3000”的“3”进位到千位，这样最后结果的万千位同十个位相加应该为60 这样，当六个数被取出来时，只需计算千位数（或个位数也行），得出的结果加3是答案的万千位，百位是0，用60减去万千位得到十个位。
举一个例子，假设全取第一列，六个千位数大家很容易看出相加等于31，故答案的万千位是34，百位是0，用60减34等于26，这样最后答案是34026。
再比如全取第六列，“（6+5+6+6+1+5）+3＝32”“60-32＝28”，答案为32028。
实际演示时，当算出万千位时即可开始落笔（开始报数），写（说）出的同时轻松可以算出十个位，所以可以给人以“马上报出正确答案”的印象
奇门遁甲术的创始人是谁
奇门遁甲根据古今图书集载，奇门遁甲起源于六百多年轩辕黄帝大战蚩尤之时；当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。
在战局胶着，黄帝愁眉莫展之时，他得到一本天篆文册《龙甲神章》；黄帝根据书里面的记载制造指南车终于打败了蚩尤。
龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。
于是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演译成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。
后来经过周朝姜太公，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲。
“奇门遁甲”的含义是什么呢
就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概念组成。
“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。
“六仪”就是戊，已，庚，辛，壬，癸。
隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。
另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。
奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。
天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。
这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方，用来预测在什么时间，什么方位干什么有利，在什么时间，什么方位干什么不利。
奇门遁甲的具体应用，是通过排局布盘来进行的。
所谓排局布盘就是按照不同的年份、节令、时辰，将八门(休生伤杜景死惊开)、九星(天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛书九宫上布出适当的组合，依此判断吉凶方位。
所谓局，有阳遁九局和阴遁九局共十八局。
奇门遁甲术歌决：《烟波钓叟歌》 阴阳顺逆妙难穷，二至还乡一九宫。
若能了达阴阳理，天地都来一掌中。
轩辕黄帝战蚩尤，涿鹿经年苦未休，偶梦天神授符诀，登坛致祭谨虔修。
神龙负图出洛水，彩凤衔书碧云里，因命风后演成文，遁甲奇门从此始。
一千八十当时制，太公删成七十二。
逮于汉代张子房，一十八局为精艺。
先须掌上排九宫，纵横十五在其中。
次将八卦论八节，一气统三为正宗。
阴阳二遁分顺逆，一气三元人莫测。
五日都来换一元，超神接气为准的。
认取九宫为九星，八门又逐九宫行。
九宫逢甲为直符，八门值使自分明。
符上之门为直使，十时一位堪凭据。
直符常遣加时干，直使逆顺遁宫去。
六甲元号六仪名，三奇即是乙丙丁。
阳遁顺仪奇逆布，阴遁逆仪奇顺行。
吉门偶尔合三奇，值此须云百事宜。
更合从旁加检点，余宫不可有微疵。
三奇得使诚堪使，六甲遇之非小补。
乙逢犬马丙鼠猴，六丁玉女骑龙虎。
又有三奇游六仪，号为玉女守门扉。
若作阴私和合事，请君但向此中推。
天三门兮地四户，问君此法如何处
太冲小吉与从魁，此是天门私出路。
地户除危定与开，举事皆从此中去。
六合太阴太常君，三辰元是地私门。
更得奇门相照耀，出门百事总欣欣。
太冲天马最为贵，卒然有难宜逃避。
但当乘取天马行，剑戟如山不足畏。
三为生气五为死，胜在三兮衰在五。
能识游三避五时，造化真机须记取。
就中伏吟最为凶，天蓬加着地天蓬。
天蓬若到天英上，须知即是反吟宫。
八门反复皆如此，生在生兮死在死。
假令吉宿得奇门。
万事皆凶不堪使。
六仪击刑何太凶，甲子直符愁向东。
戌刑在未申刑虎，寅巳辰辰午刑午。
三奇入墓好思推，甲日那堪见未宫。
丙奇属火火墓戌，此时诸事不须为。
更加天乙来临六，月奇临六亦同论。
又有时干入墓宫，课中时下忌相逢。
戊戌壬辰兼丙戌，癸未丁丑一同凶。
五不遇时龙不精，号为日月损光明。
时干来克日干上，甲日须知时忌庚。
奇与门兮共太阴，三般难得总加临。
若还得二亦为吉，举措行藏必遂心。
更得值符值使利，兵家用事最为贵。
常从此地击其冲，百战百胜君须记。
天乙之神所在宫，大将宜居击对冲。
假令直符居离九，天英坐取击天篷。
甲乙丙丁戊阳时，神居天上要君知。
坐击须凭天上奇，阴时地下亦如之。
若见三奇在五阳，偏宜为客自高强；忽然逢着五阴位，又宜为主好裁详。
直符前三六合位，太阴之神在前二，后一宫中为九天，后二之神为九地。
九天之上好扬兵，九地潜藏可立营，伏兵但向太阴位，若逢六合利逃形。
天地人分三遁名，天遁月精华盖临，地遁日精紫云蔽，人遁当知是太阴。
开门六乙合六己，地遁如斯而已矣。
休门六丁共太阴，欲求人遁无过此。
要知三遁何所宜，藏形遁迹斯为美。
庚为太白丙荧惑，庚丙相加谁会得
六庚加丙白入荧，六丙加庚荧入白。
白入荧兮贼即来，荧入白兮贼须灭。
丙为悖兮庚为格，格则不通悖乱逆。
丙加天乙为悖符，天乙加丙为飞悖。
庚加日干为伏干，日干加庚飞干格。
加一宫兮战在野，同一宫兮战在国。
庚加直符天乙伏，直符加庚天乙飞。
庚加癸兮为大格，加己为刑最不宜。
加壬之时为上格，又嫌岁月日时逢；更有一般奇格者，六庚谨勿加三奇。
此时若也行兵去，匹马只轮无返期。
六癸加丁蛇夭矫，六丁加癸雀入江， 六乙加辛龙逃走，六辛加乙虎猖狂。
请观四者是吉神，百事逢之莫措手。
丙加甲兮鸟跌穴，甲加丙兮龙反首。
只此二者是吉神，为事如意十八九。
八门若遇开休生，诸事逢之总称情。
伤宜捕猎终须获，杜好邀遮及隐形。
景上投书并破阵，惊能擒讼有声名。
若问死门何所主，只宜吊死与行刑。
篷任冲辅禽阳星，英芮柱心阴宿名。
辅禽心星为上吉，冲任小吉未全亨。
大凶篷芮不堪使，小凶英柱不精明。
大凶无气变为吉，小凶无气亦同之。
要识九星配五行，各随八卦考羲经：坎篷星水离英火，中宫坤艮土为营， 乾兑为金震巽木，旺相休囚看重轻。
与我同行即为相，我生之月诚为旺。
废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄。
假令水宿号天篷，相在初冬与仲冬， 旺于正二休四五，其余仿此自研穷。
急则从神缓从门，三五反复天道亨。
十干加伏若加错，入库休囚吉事危。
十精为使用为贵，起宫天乙用无遗。
天目为客地为主，六甲推兮无差理。
劝君莫失此玄机，洞彻九宫扶明主。
宫制其门不为迫，门制其宫是迫雄。
天网四张无路走，一二网低有路通， 三至四宫行入墓，八九高强任西东。
节气推移时候定，阴阳顺逆要精通。
三元积数成六纪，天地未成有一理。
请观歌里精微诀，非是贤人莫传与
（月中有丹桂，人终攀不着，云梯足下生，此际好落脚。
）有那个人知道是什么意思，就告诉我
这是一个卦签。
诗曰：月中有丹桂，人终攀不着，云梯足下生，此际好落脚。
签释：看似高不可攀，好事难成，幸有云梯当工具。
结果怎样
桂在月中，桂下月上。
桂为巽月为坎，巽下坎上，是为“并”卦。
井卦的意义是这样：井养万物，所以人们虽然换了地方，也不会改变饮水的习惯方式。
井卦，它象征着虽然欲望无穷，但结果却增加，也没有减少，无失有得，井水无穷，永不枯竭。
如果没水，已至井台，在绳还没有离开井口时，汲水的吊桶钩阻犹而翻覆，就不能汲到井水，那就是“不达”的凶灾了。
所以，纵有云梯空架，最终却无法达到月宫，香喷喷的“丹桂”也就攀不上了。
云梯的作用也就仅仅只是悬落落脚，让你得到一点安慰和希望，得到安全感，并顺势撤离险地。
这世界好无奈，不是人人都能成功，也不是事都能达成。
如果是这样，不要怨天尤人，须顺从天意。
希望能帮到楼主。
别忘采纳。
晋江的独家发表是什么意思
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诛蔼亮的故事
诸葛亮诸葛亮（181年－234年10月8日[1] ），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。
在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。
其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。
曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。
于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。
刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。
诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
躬耕陇亩诸葛亮于汉灵帝光和四年（181年）出生在琅邪郡阳都县的一个官吏之家，诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮的父亲诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞；诸葛亮3岁时母亲章氏病逝，诸葛亮8岁时丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州刘表。
[3] 建安二年（197年），诸葛亮的叔父诸葛玄病逝；汉献帝已从长安李傕手中逃出，迁到了曹操的许县。
诸葛亮此时已16岁，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、乐毅比拟自己，当时的人对他都是不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。
[4] 他与当时的襄阳名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交。
黄承彦曾对诸葛亮说：“听到你要选妻，我家中有一丑女，头发黄、皮肤黑，但才华可与你相配。
”诸葛亮应许这头亲事，迎娶她。
当时的人都以此作笑话取乐，乡里甚至作了句谚语：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”，但也有一种说法指黄月英本人极美，因此遭到乡里其他年轻女性的嫉妒而诋毁她的容貌。
隆中对策主词条：三顾茅庐、隆中决策诸葛亮当时，刘备依附于刘表，屯兵于新野。
后来司马徽与刘备会面时，表示：“那些儒生都是见识浅陋的人，岂会了解当世的事务局势
能了解当世的事务局势才是俊杰。
此时只有卧龙（诸葛亮）、凤雏（庞统）。
”[5] 诸葛亮又受徐庶推荐，刘备希望徐庶引亮来见，但徐庶却建议：“这人可以去见，不可以令他屈就到此。
将军宜屈尊以相访。
”[6] 刘备便亲自前往隆中拜访，去了三次才见到诸葛亮（史称“三顾茅庐”）。
与诸葛亮相见后，刘备便叫其他人避开，对他提问：““现今汉室衰败，奸臣假借皇命做事，皇上失去大权。
我没有衡量自己的德行与能力，想以大义重振天下，但智慧、谋略短小、不够，所以时常失败，直至今日。
不过我志向仍未平抑，先生有没有计谋可以帮助我
”诸葛亮遂向他陈说了三分天下之计，分析了曹操不可取，孙权可作援的形势；又详述了荆、益二州的州牧懦弱，有机可乘，而且只有拥有此二州才可争胜天下；更向刘备讲述了攻打中原的战略。
这篇论说后世称之为《隆中对》。
刘备听后大赞，力邀诸葛亮相助，于是诸葛亮便出山入幕。
刘备常常和他议论，关系也日渐亲密。
关羽、张飞等大感不悦，刘备向他们解释道：““我有了孔明，就像鱼得到水般，希望诸位不要再说了。
””关羽、张飞等便不再抱怨。
[7] 诸葛亮所提出的《隆中对》是此后数十年刘备和蜀汉的基本国策。
赤壁大战主词条：赤壁之战建安十三年（208年），刘表之妻刘琦后母蔡氏屡进谗言，刘表对刘琦渐渐不悦。
刘琦数次向诸葛亮请教自安之术，但诸葛亮每每推辞，刘琦便在一次饮宴时用上屋抽梯之计令诸葛亮说出解决办法，诸葛亮便反问刘琦：“你不见到春秋时期申生在内而有危险，但重耳（指的是晋文公）在外却可得安吗
”当时黄祖被东吴杀害，刘琦便上荐为江夏太守外求自保。
同年八月，刘表病逝，其二子刘琮继位，听到曹操南下的消息，遣使投降。
刘备在樊城知道后，率军队和百姓南逃，曹军在当阳长坂追上并大破刘军。
[8] 刘备败诸葛亮舌战群儒走夏口，而孙权之前又派鲁肃到来观察情况，并向刘备建议向孙权求救，诸葛亮便自荐到柴桑作说客，与鲁肃结为朋友。
到达柴桑后，诸葛亮面见孙权，先用二分法给孙权两个选择，“如果能以吴、越的军力与中原之国抗衡，不如早和曹操断交”；另一个选择则是激将法，“如果认为不能抵挡，为何不停止军事行动，向北方称臣呢
”孙权却反问诸葛亮，刘备又何解不投降。
诸葛亮便提高刘备身价，说刘备有气节，绝不投降，以向孙权显示刘备的决心。
孙权大怒，誓言不会向曹操投降，但却有所担心，刘备还有多少兵力战斗。
诸葛亮最后才分析两军的情况，先说出自军散兵归还和关羽水军有万人，加上刘琦凡江夏士兵亦不下万人，再说出曹军远来疲弊，追刘备时，又用轻骑一日一夜行了三百多里，正是“强弩之末，势不能穿鲁缟”；而且北方人不习水战，荆州百姓又是被逼服从曹操，不是心服；最后肯定地说曹操必定可打败。
孙权十分高兴，后又受到鲁肃、周瑜的游说，决定联刘抗曹，派周瑜、程普、鲁肃等率三万水军，与曹操开战。
诸葛亮随军回到刘备处；十一月，曹操大军在赤壁遭遇孙刘联军火攻，曹操军遭受了非常大的损失，而此时曹操军中又爆发瘟疫，曹操不得已引军北还。
[9] 足食足兵主词条：益州之战、汉中之战赤壁之战后，刘备于建安十三年十二月平定诸葛亮荆南四郡，任命诸葛亮为军师中郎将，住于临烝，督令零陵、桂阳、长沙三郡，负责调整赋税，充实军资。
[10] 建安十六年（211年），益州牧刘璋派法正、孟达请刘备助攻张鲁。
诸葛亮便与关羽、张飞、赵云等镇守荆州。
至次年十二月，刘备与刘璋决裂，还攻成都。
诸葛亮便与张飞、赵云等入蜀助阵，留关羽负责荆州防务，分兵平定各郡县，与刘备一起围成都。
至建安十九年（214年），刘璋投降，刘备入主益州。
诸葛亮受金五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹，并受任为军师将军，署左将军府事。
每当刘备出兵征伐，诸葛亮便负责镇守成都，为刘备足食足兵，如汉中之战就替刘备提供资援。
汉献帝延康元年（220年），曹丕篡汉自立。
魏黄初二年（221年），群臣听到汉献帝被害的消息，劝已成为汉中王的刘备登基为帝，刘备不答应，诸葛亮用耿纯游说刘秀登基的故事劝刘备。
于是刘备才答应，任诸葛亮为丞相、录尚书事，假节；同年张飞被害，诸葛亮领司隶校尉一职。
[11] 先主托孤主词条：刘禅、诸葛亮南征章武二年（222年）八月，刘备在东征夺回荆州的途中被打败，撤退至永安，诸葛亮大叹：“可惜法正故去，否则必能阻止陛下东征之举。
”至章武三年（223年）二月，刘备病重，召诸葛亮到永安，与李严一起托付后事，刘备对诸葛亮说：“你的才能是曹丕的十倍，必定能够安顿国家，终可成就大事。
如果嗣子（刘禅）可以辅助，便辅助他；如果他没有才干，你可以自行取度。
”诸葛亮涕泣地说：“臣必定竭尽股肱的力量，报效忠贞的节气，直到死为止
”刘备又要刘禅视诸葛亮为父。
延至四月，刘备逝世，刘禅继位，白帝城封诸葛亮为武乡侯，开设官府办公。
不久，再领益州牧，政事上的大小事务，刘禅都依赖于诸葛亮，由诸葛亮决定。
本来南中地区因刘备逝世而乘机叛乱，诸葛亮因国家刚逝去君主，先不发兵，而派邓芝及陈震赴东吴修好。
[12] 建兴三年（225年）春天，诸葛亮率军南征，临行前刘禅赐诸葛亮金鈇钺一具，曲盖一个，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人。
后诸葛亮深入不毛之地讨伐雍闿、孟获，诸葛亮采取参军马谡的建议，以攻心为主，先打败雍闿军，再七擒七纵孟获，至秋天平定所有乱事。
蜀汉在南中安定并获得大量的资源，并且组建了无当飞军这支劲旅。
经过长期积累，有了北伐的基础。
[13-14] 北伐中原主词条：诸葛亮北伐建兴六年（228年）春，诸葛亮事先扬声走斜谷道取郿，让赵云、邓芝设疑兵吸引曹真重兵，自己率大军攻祁山（。
陇右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀，关中震响。
魏明帝西镇长安，命张郃率领步骑五万人前往，大破马谡于街亭。
而同时赵云寡不敌众，失利于箕谷。
诸葛亮乃拔西县千余家返回汉中。
第一次北伐失败。
[15] 同年冬，诸葛亮趁魏兵东下，关中虚弱，趁机北伐，出兵散关（今陕西省宝鸡市西南）围陈仓（今陕西省宝鸡市东），为魏将郝昭所拒，诸葛亮劝降不成，而又粮草不继，不得已退还汉中。
魏将王双来追，被斩。
诸葛亮北伐形势建兴七年（229年）春，诸葛亮遣陈式攻武都（今甘肃省成县周边）、阴平（今甘肃省文县周边）二郡。
雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威（今甘肃省西和县西），郭淮退，遂得二郡。
建兴八年（230年）秋，魏军三路进攻汉中，司马懿走西城（今陕西省安康市西北），张郃走子午谷，曹真走斜谷。
诸葛亮驻军于城固（今陕西省城固县东）、赤坂（今陕西省洋县东二十里）。
时大雨三十余天，魏军撤退。
同年，诸葛亮使魏延、吴懿西入羌中，大破魏后将军费曜（瑶）、雍州刺史郭淮于阳溪（南安郡内，当在今甘肃省武山西南一带）。
[16] 建兴九年（231年）二月，诸葛亮率大军攻祁山，始以木牛运。
时曹真病重，司马懿都督关中诸将出拒。
诸葛亮割麦于上邽（今甘肃省天水县）。
司马懿追亮至卤城（今甘肃省天水市与甘谷之间），掘营自守，有“畏蜀如畏虎”之讥。
据《汉晋春秋》记载，同年五月，诸葛亮使魏延、高翔、吴班赴拒，大破司马懿，汉军获甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张，于是司马懿退还保营。
该史料后被《资治通鉴》引用。
《晋书》则记魏军卸甲轻装，日夜兼程，在汉阳与诸葛亮相遇，司马懿派将军牛金率轻骑做饵，诸葛亮退兵至祁山，屯兵卤城，据南北二山，堵水筑围墙。
魏军攻破，大破蜀军，俘获斩首数万。
[17] 而陈寿所著《三国志》里，两种说法均无记载。
诸葛亮六月，李严因运粮不济呼诸葛亮还师。
张郃追亮退兵至木门，中箭身亡——此为二出祁山。
[18] 建兴十二年（234年）二月，诸葛亮率大军出斜谷道，据武功五丈原（今陕西省岐山南），屯田于渭滨，与司马懿对於渭南，并约吴国共同发兵。
期间诸葛亮既屡屡遣使者下战书，又致巾帼妇人之饰，以激怒司马懿，但司马懿忍辱据守不出，并以“千里请战”的妙计平息将怒。
司马懿曾向蜀汉使者询问诸葛亮的睡眠、饮食和办事多少，不打听军事情况，使者答道：“诸葛公早起晚睡，凡是二十杖以 上的责罚，都亲自披阅；所吃的饭食不到几升。
”司马懿告诉人说：“诸葛孔明进食少而事务烦，他还能活多久呢
”[19] 诸葛亮乃分兵屯田，在魏国境内与魏国百姓共同种粮自给自足，打算长期驻扎下去，但诸葛亮却因过于操劳而病重。
[20] 病逝五丈原刘禅派遣尚书仆射李福前来问候，同时询问国家大事。
李福来到，诸葛亮谈话完毕，辞别而去，几天之后又回来。
诸葛亮说：“我知道您返回来的意图，近来虽然整天谈话，有些事还没有交待，又来听取决定了。
你所要问的事蒋琬适合。
”李福道歉说：“日前确实不曾询问，如您面年这后，谁可以担负重任，所以就又返回。
再请问蒋琬之后，谁可承担重任
”诸葛亮说：“费可以继任。
“又问费祎之后怎么样
诸葛亮没有回答。
[21] 八月，诸葛亮病故于五丈原（诸葛亮宝鸡境内），享年五十四岁。
杨仪等率军还，姜维等遵照诸葛亮遗嘱，秘不发丧，缓缓退军。
司马懿率军追击，见蜀汉军帅旗飘扬，孔明羽扇纶巾坐在车里。
司马懿怀疑是孔明用计诱敌，赶紧策马收兵，于是便有“死诸葛吓走活仲达”一事。
[22] 这六次用兵，出祁山只有两次；第四次是魏军主动进攻，蜀军防守，由于连日大雨，山洪暴发，冲毁栈道，蜀魏并未交战。
[23] 大军返回成都后，刘禅追谥诸葛亮为忠武侯。
[24] 诸葛亮遗言命令部下将自己葬在汉中定军山，依山势修建坟墓，墓穴仅能容纳下棺材，穿平时的衣服入殓，不必用其他器物殉葬。
诸葛亮归葬定军山勉县的武侯墓。
诸葛亮曾经上表指出自己没有多余财产，只有800株桑树和15顷土地，而自己穿的都是朝廷赐封，就算儿子都是自给自足，自己没有一点多余的财产。
果然，诸葛亮直至死时也是如此，甚至在临死前，也吩咐了他下葬时只需要挖洞一个，棺木能够放进去便足够，自己则穿着平常的服装即可，不须要其他配葬物。
[25] 蜀汉各地多上书请立诸葛亮庙，蜀汉朝堂以此违背礼制不纳，于是百姓在四时的节日于道路上私祭诸葛亮。
直至景耀六年（263年），在习隆、向充的建议下，刘禅在沔阳为诸葛亮立庙。
[26-27] 诸葛亮死后30年，他的长子诸葛瞻和长孙诸葛尚一起在绵竹之战中战死沙场。