西游记里唐僧师徒五人经典语录
【西游记之沙僧】沙僧在西游记里的台词总结只有5句：1）大师兄，师傅被妖怪抓走了。
2）二师兄，师傅被妖怪抓走了。
3）大师兄，二师兄被妖怪抓走了。
4）大师兄，师傅和二师兄被妖怪抓走了。
5）师父放心吧，大师兄会来救我们的。
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《西游记》经典语录★世上无难事，只怕有心人。
★千般巧计，不如本分为人；万种强徒，怎似随缘节俭。
心行慈善，何须努力看经。
★出其言善，则千里之外应之；出其言不善，则千里之外违之。
★举世无人可立志，立志修玄玄自明。
★人心生一念，天地尽皆知。
善恶若无报，乾坤必有私。
★心生种种魔生，心灭种种魔灭。
悟空传经典语句1、当五百年的光阴只是一个骗局,虚无时间中的人物又为什么而苦,为什么而喜呢?2、生我何用
不能欢笑。
灭我何用
不减狂骄。
3、“我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散
”4、 明知道是不可能相见的，为什么还要记住
5、等到那一刹那,黑暗的天空突然被一道巨大的闪电划开. 孙悟空一跃而起,将金箍棒直指向苍穹.来吧!那一刻被电光照亮的他的身姿,千万年后仍凝固在传说之中6、神不贪，为何容不得一点对其不敬，神不恶，为何要将千万生灵命运握于手中
7、我不能掩藏我心中的本欲，正如我心中爱你美丽，又怎能嘴上装四大皆空。
8、天蓬,你知道自己犯了什么罪吗? 知道,因为我扶起了我所爱的人.9、我要天下再无我战不胜之物
10、他宁愿死，也不肯输。
11.你不觉得这晚霞很美吗
我只有看看这个，才能每天坚持向西走下去啊
12.死是什么也看不见，什么也听不见，什么也感觉不到，什么也不会想，就像你未出生时一样13.世间没有一件造物会是完美的，但有时缺憾会更美。
猪八戒 说: 我拜唐僧入佛门, 不爱娇娥悟红尘. 春风何能空拂柳, 南海幽蓝净瓶中. 猪八戒 说: 我可是天蓬元帅下凡入赘到他们高家。
我自从到了他们家，起得比鸡早，睡得比狗晚，没日没夜地干活。
现在家业挣出来了，他们要卸磨杀猪了——上门女婿不好当啊。
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关于唐僧师徒四人的人物形象的句子各一段。
书里的。
描述一：唐僧：不畏艰难 宅心仁厚 悟空：机智勇敢 斩妖除魔 桀敖不驯八戒：好吃懒做 本性善良沙僧 ：憨厚老实 默默无闻描述二：沙僧：小说中，沙僧的形象比起孙悟空、猪八戒稍显逊色，但他身上有着中华名族的传统美德——勤劳稳重，任劳任怨，忠心不二（背行李挑担子，调和师徒矛盾）。
同时，他身上也存在人性的弱点，如精明世故，逆来顺受（大战红孩儿一章中说过一句：三年不上门，当亲也不亲）唐僧：他心地善良，崇信佛法，立场坚定（一只小虫从身上经过也不忍伤害，历经九九八十一难只为取得真经）但是也是一个是非不辨的人（当白骨精变成女子、老人意图伤害他，悟空将他们打到时，唐僧却听信谗言，念紧箍咒）猪八戒：性格温和，敦厚单纯，机智勇敢（师傅被困，他能忍辱救援，可见其忠；义激猴王，可见其智）却又好吃懒做，爱占小便宜，搬弄是非，意志不坚定，还贪图女色（途中经常被妖怪的美色迷惑，难分敌我，几次嚷嚷着要回高老庄）孙悟空：他具有寻求自由的强烈愿望，他有无穷的本领和智慧、坚定的意志和见义勇为的果敢举动，以及忠于事业的诚挚坦荡胸怀。
（一路上师徒四人受尽磨难，孙悟空冒着生命危险降妖除魔，卫护唐僧，从没想过退缩，可见其忠心耿耿）
描写唐僧师徒性格的句子，各两句。
寒假作业
取经团的领导者唐僧虽然能力不足，但终极目标十分明确，并且恒心满满； 团队的精英骨干力量孙悟空，上得天庭下得地府，见妖捉妖见鬼打鬼，虽然工作中思想激进错误不断，还经常开罪隐性投资人和终极大Boss， 但团队领导唐僧的挟制让他渐渐步入正轨； 作为取经团队中的落后分子八戒来说，他是团队中的情感调节器，他出身良好、能力中上，也许受到高层领导的重视但因为犯了错误而下放锻炼，八戒是团队中感情最外露的一个，相比于暴烈的大师兄他显然更能团结在师傅的周围，是团队的凝聚力量；沙僧是团队中最老实忠厚的成员，能力一般但是脚踏实力任劳任怨，并且对领导者忠心耿耿。
取经团还得到高层领导的重视，并且有一定的资金支持，并且四人都有合理而且便利的融资渠道——化缘。
用团队特征分析唐僧师徒四人是否是一个成功的优秀的团队
《西游记》 现业 发起者及最高决策层— 及唐太宗组成 股东组成董事会 ↓ ↓ 由高层指派的最高管理者 唐僧 职业经理人 ↓ ↓ ↓ 管理者组建高级管理层 孙悟空 猪 八 戒 沙 僧 部门经理 1 部门经理 2 部门经理3 ... 从以上的比较不难看出,其不仅是形式上的简单一致,而是无论从目的性,时效性等多方面都有异曲同工之妙. 在科学,规范的前提下组建的团队就是一只优秀的团队吗?答案是:不!因为这样的团队缺少的是战斗力,在职业经理人对董事会负责制的前提下,职业经理人拥有其自主配置资源的自主权,而水能载舟亦能覆舟正因为这种权力的应用源自于职业经理人自身的判断能力,而一旦这种能力失衡带来的将是不可想象的后果.如果让孙悟空去挑担,让八戒去除妖,而让沙僧整天去好吃懒做,我想唐僧即使取回了真经,恐怕也要花去更多的时间处理更多的危机,可见一个优秀的团队组建其时效性是至关重要的. 其次,商业团队的组建要以市场为导向且走在市场最前沿,在当今市场竞争中无论任何手段都要以经得起市场的考验为目标,要实现这个目标只有通过走在市场前沿这一条路来完成.在这种思路下组建的团队必须有其超前性,这种超前性源于其内在的思想,体现为其方式多样性,而最终达到完成一些看似无法完成却至关重要的任务.《西游记》中唐朝国泰民安,物质生活已得到保障,而其各种社会矛盾依然存在,解决这种矛盾唯一的方法是净化人民的心灵,于是便有了唐僧而不是什么王五东去背黄金.而诸神过着与世无争的逍遥生活足可以不涉足取经一事,但他们明白一旦凡间起纷争,他们的好日子也不在逍遥了.于是诞生这一人神组成的联盟,因为这是市场化的另一种表现形式.其团队内部在唐僧的带领下对外打着仁字大旗,对内形成了一种以取经为人生终极目的的理想,无论是叛逆的悟空,好吃懒做的八戒,木纳的沙僧都是这种思潮的忠实追随者.在其思想的高度一致的前提下,其解决各种危机便有了各种更强于对手的方式,方法,最终经历了八十一难平安取回真经.反之,如果唐僧也用高官,金钱......这些与市场需求相反的思想驾驭这支团队的话,我想最终不能取回真经反而会落个千古骂名吧.有了以上的作为铺垫那十万八千里的漫漫征途便不再是不可能完成的任务了,而且结果也必然是双赢的,唐僧的团队完成了人生的终极目标,唐太宗赢得了人心,诸神又可以过上逍遥的日子了.最后,唐僧团队的可持续发展性亦是现代商业团队建设的典范,唐僧师徒四人走过十万八千里征途,经历八十一般磨难,最终取回真经可谓是一只打不跨,拖不烂的队伍,在组建的第一天开始,便将可持续发展性列入了比较重要的位置,否则也不可能达到他们预期的目的.从以下几个方面不难看出在可持续发展方面,唐僧的团队高人一等的地方. 第一,思想建设是一只优秀团队的灵魂,前文我们也提到过唐僧对外打的是仁字大旗,而这种思想也成为团队的品牌优势,为了维系这种优势,在关键时期不惜牺牲团队中成员的利益.书中三打白骨精便是最好的例证,无论悟空从前有多大的功劳,对整个团队有多重要的作用,唐僧还是选择了让他离开团队的决定,在此暂且不论此种做法的对错,但对悟空及整个团队以后的发展是有着深远意义的. 第二,避免人才重复建设,减少内部无谓竞争.在去西天的途中唐僧的团队并非一帆风顺,而团队中最优秀的悟空也有马失前蹄之时.那么为什么不将那些法力高于悟空的妖怪招入团队之中呢?理由很简单:三个和尚没水吃.如果悟空象八戒一样懒惰的话,就应该引入一些内部竞争机制.而事实恰好相反,在这样的前提下悟空这样优秀的人才,便可将自身的潜力发挥到极限,才能达到物尽其用的目的,而整个团队便在他的带领下一直走下去. 第三,权力的制衡,一个成熟团队的安全带,唐僧的团队中悟空是个可谓不可多得的人才,八戒是个不折不扣的马屁精,而沙僧却是个老实人.正因为组建之初这种人才——人精——庸才的结构才使这个团队有了比较高的稳定性,而这种稳定性源于权力的制衡,不会因权力过大而独揽大权;不会因权力过小而束手束脚. 综合以上三点,唐僧的团队在漫漫征途中,无论暂时的胜负却始终坚持着赢得了最后的胜利,这正是他们团队持续发展的最终结果.有了优秀的团队建设,就象人有了一付完美的身躯一般,但完美的身躯没有智慧的大脑,便只是没有灵魂的生命,而这个大脑便是管理者,怎样才是完美的大脑呢?请听下回分解——《唐僧——中国式的管理》. 专业策划,专业人士,保密性好,十万标以下免费 多位专业心理咨询师,商务策划师提供专业服务. 主要项目:1.战略策划 2.融资策划 3.营销策划 4.管理策划 5.人力资源策划 声明是我复制的。
唐僧师徒性格特点从《西游记》哪个句子看出来的
首先简单地说一下：一、唐僧在我眼里，书中的唐僧是一个胆小、善良的人，书中作者不是写他“纷纷落泪”、“魂飞魄散”就是写他被惊得“坐不稳马鞍，翻跟头跌下马”；虽说唐僧是一个善良的人，但是正因为他太善良才会在第27回的时候唐僧因孙悟空打死了白骨精，唐僧却死守佛教“不杀生的教条，还说什么”要念念不忘善心“误会他，将他赶回了花果山；而事实证明了孙悟空是正确的，唐僧是错误的。
在现实生活中，有许多像白骨精一样的人和事，我们不能被美丽的表象所迷惑，分不清是非，虽然要有善心，但也要睁大双眼看清事物，才不会使自己上当受骗，身陷危险之中。
二、孙悟空在《西游记》中我最喜欢的就是孙悟空了，他是一个胆子大、乐观、勇敢、机智、富有斗争精神的人物，与唐僧和猪八戒比较起来显得更为勇敢。
然而，从某些方面来看，他确实是有点儿“无法无天”，他从不理会天子独尊、下不犯上之类的教义，完全不把天宫里面的那些位尊势大的统治之神放在眼里就连在天上有着至高无上的权力的玉帝面前，他也敢口称“老孙”。
当然，他也不理睬天条和天宫神圣不可侵犯的说教，直接抡起金箍棒，打上凌霄宝殿，闯入天宫，打得玉帝胆战心惊，天兵天将魂飞魄散，把天宫闹得人仰马翻。
他也不管生死定数、“六道轮回”的说教，偏偏打入地府，强行勾掉生死簿上的名字，“躲过轮回，不生不灭”。
而在降妖之时，孙悟空从不临阵脱逃，敢于与强大的妖魔斗智斗勇、从容对阵，并且坚持到底。
在七十五回他在狮驼山被狮子怪三兄弟的“阴阳二气瓶”给装去了，几乎“连命都给丢了”，但它依然是在瓶中“咬着牙，忍着疼”，想方设法，终于从“阴阳二气瓶”中跑了出来，继续与妖魔斗争。
在我们身边也有许多像孙悟空似的人物如李继庠、赵鑫、金光宇等，当他们看到有坏人在做坏事的时候，都勇敢地站出来与之作斗争，这难道不是现代版的孙悟空吗
一、猪八戒小说中的猪八戒是一个贪吃、贪睡、善良、缺乏自信心和恒心的人物。
在遇到强大的妖魔时，他要么就临阵脱逃，要么就闹着要“分行李”、要“散伙”，或者就是临阵脱逃。
在七十四回中，孙悟空让他去探路，结果他在半路睡着了，回去对师父编了个谎，结果被孙悟空识破了。
后来，孙悟空和他一起大战狮子精，孙悟空被狮子精吸进肚子里去了，猪八戒一灰心就闹着分行李要散伙,但是被悟空赶回来劝住了，这说明猪八戒还是一个知错就改的人，在取经事业中的他对师兄的话还算得上言听计从，对师父忠心耿耿，总算是为西天取经立下汗马功劳，最后才有净坛使者的美好结果吧。
四、沙和尚、小白龙我将沙和尚、小白龙一起评论，是因为他们俩都有着一个共同的特点，那就是任劳任怨、善良，但在《西游记》这部小说中作者并没有用太多的笔墨来描写沙和尚和小白龙，但他们却一直都在为他们所在的这个团队默默地奉献着。
在《西游记》中，无论是机灵的孙悟空、好吃懒做的猪八戒、忠厚的沙悟净、善良的唐僧，他们都有一个共同的目标—去西天取得真经，正是这一目标使得这四个性格各异的人团结在一起，并为之默默地奉献着，由此可以让我们认识到人们一直在追求美好的东西，虽然这条路上充满了崎岖和坎坷，但只要团结，面对困难不放弃终将能实现以下是详细说明：凡是典型人物都有典型性格，而每一个典型性格都是一种文化符号，西游记中唐僧师徒的性格自然可做中国文化的典型解析。
唐僧：中国礼教文化中温良恭俭让的典型代表。
其正面意义是谦恭儒雅，温柔敦厚，忠贞笃诚，有君子之风；其负面影响是愚善固执，没有风险和危机意识，缺少应变能力。
孙悟空：本为石猴，得日月精华而生，非中华正体，有类于中国北方强悍的少数民族，其性格中精明、勇猛、善斗、疾恶如仇，是中原汉族人性格的反面。
而正是这种性格元素的加入，使西天取经有了武力的保证，作为文化元素的渗入，也使中华民族孱弱的脉搏跳动的更坚定有力一些。
猪八戒：是中原汉族人世俗性格的典型代表，贪、嗔、痴、惧、色、懒，但此人比较好管理，只要驭用得法，还很能干，也不怕脏和累。
这是一个真实的人物，一个可爱的人物，一个更接近人本质的世俗人物。
沙和尚：这是一个中性人物，体现的是儒家的“中庸”的理念，在师徒四人中起着黏合剂的作用。
如果把这四人作为一个文化的整体，并把取经作为文化发展和文化追求来看，唐僧仍要被视为文化的主体、主导，没有他谈何取经
孙悟空是唐僧性格的最有益的补充，没有他的辅佐，取经就是一纸空谈。
唐僧是一种理性文化的代表，虽然文弱、愚执，但他的信念是坚定的，追求是不变的，他代表着一种前进的方向。
孙悟空是现实的，是生存在真实环境中的一个“圣斗士”。
他是善与恶的判官，“火眼金睛”给了他裁断的利器。
有了他，唐僧取经的坚定信念才有了坚实的安全保障。
如果说唐僧是“性”，那悟空就是“命”，两者是缺一不可的，性与命必须双修。
但两者之间仍要有主次之分，以修性为主，修命为辅，以修性引导修命，因为“性”毕竟是人类文化意蕴的根本。
中国文化的痼疾恰恰是没有摆好两者的关系，常常是以“性”限制“命”，甚至愚蠢地扼杀“命”。
就象唐僧多次念“紧箍咒”打压孙悟空，严重时就赶走悟空。
这种做法极大地打击、伤害了悟空降魔除怪保师取经的积极性，性与命的关系出现了危机。
这种做法无疑是自毁长城，其结果取不了经，修不了性，还要拱手送上“唐僧肉”。
“僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾”，毛泽东对此早有过批判。
毛泽东喜欢孙悟空，厌憎唐僧，那是因为唐僧成为其革命的绊脚石，拦路虎。
但毛泽东过于强调革命的重要性，与天斗、与地斗、与人斗并没有斗出一个理想的新世界。
他发动的一次次运动，就是用“命”去反制于“性”，其结果又一次严重地伤了中国文化的筋骨。
唐僧与悟空始终是师徒关系，性与命也始终有主次之分，从唐僧师徒取经的过程看，师徒关系和谐时，取经路上就顺利些，而每次闹矛盾时，都有凶险的后果。
吴承恩也许不只是在讲故事，还在做着文化的解析。
由“唐僧师徒”看团队组合与性格特征大雁南飞是一个团队合作的过程，是一群志同道合的伙伴互相协作、互相鼓励、直至实现共赢的过程。
团队的成长是一个艰难的过程，因为组成团队的每一分子都是人，而做人似乎从来就不是一件容易的事。
《西游记》中的唐僧师徒，我们就可以把它们看作一个绝妙的团队组合，在这个团队中的四个人，分别象征着完美型、力量型、活泼型、和平型四种性格特征。
唐僧一贯坚持“因为值得做，所以要做好”，是典型的完美型性格。
这种性格类型的人比其他性格类型的人想得，往往着眼于长远的目标，所以总是能够从一个更高的层面看待问题。
但是过分地追求完美，就转化为一种完美主义，对别人的工作永远不满意，还会因过分谨慎而变得优柔寡断。
孙悟空是力量型性格的杰出代表，他永远在超越自己的极限，总是能够不屈不挠地实现目标，能够取得令人叫好的工作绩效。
但是这种类型的人只关心工作的结果，对过程和人的情感却不大关心。
喜欢控制一切，不善于合作。
猪八戒率直而又风趣，是活泼型性格的象征。
他们情感外露，热情奔放，懂得如何从工作中寻找乐趣，处处受欢迎。
但是，过分地对乐趣的追求使他们显得随意，耐心不足，不切实际，常常陷入信任的危机。
当唐僧在想、孙悟空在做、猪八戒在说的时候，沙和尚比任何人都低调，他在看，当团队动荡不安时，他稳如磐石。
和平型性格的人是整个团队组织的稳定器。
他们非常在意人际关系的和谐和团队生活的稳定，容易相处，冷静耐心。
但是，过分地强调和谐，事实上就可能造成过分的妥协，逃避冲突，不愿意主动承担责任。
西天取经之路正如我们的人生之路。
我们走在这条路上，思考这辈子应该做的事，我们把这件事称为职业。
为了取得“真经”，为了造就成功的职业生涯，我们必须要认真思考和对待自身的问题。
首先，我们必须针对自己的性格类型，来选择与之相匹配的职业角色，做好个人的职业生涯规划。
其次，由于性格上的差异，每个人思考问题的方式，对待困难的态度，处理人际冲突的方法都会有很大的区别。
因此，我们有必要学习如何理解不同性格类型的思维方式和行为方式，以便与他们进行良好的沟通，建立融洽的关系。
从企业的角度来说，团队的进步与个人的前程是紧密地联系在一起的，当一个团队实现既定目标的时候，每一位成员也都会从中得到个人的成功。
为了能够充分调动员工的积极性，同时让员工素质不断满足企业发展需要，企业的管理者要把每一位员工的职业生涯与公司的发展前景结合在一起。
不仅应该根据不同岗位的要求来选拔与之相匹配的性格类型，还应该对不同性格类型的员工进行科学的团队组合，使之形成优势互补，通过有效的团队文化建设来推动公司业务的持续发展。
从唐僧师徒四人性格特点看团队结构的组成单从文学的角度看，《西游记》是我国古代浪漫主义文学作品中的颠峰之作，但如果从管理学的角度看，你会发现这是关于一个团队为了一个宏伟的目标，克服种种艰难险阻而不懈努力的过程。
对于企业管理中团队的建设和运行有着借鉴意义。
首先来看看唐僧师徒四人各自的性格特点：唐僧，似乎是一个不食人间烟火的圣人，在整个取经的路上言语不多，常常处于一种超然于物的状态。
但不可否认的是，他心思缜密，能注意到事物的细节，最为大家所熟悉的就是他的固执和对西行取经的决然。
孙悟空呢，则刚好相反，一个典型的行动主义者，总是用最快的速度解决问题，似乎总有用不完的精力和能量，行事刚毅果敢，是西行的路上解决困难的中流砥柱，不过情绪很不稳定，容易激动。
再来看看猪八戒，这个在网络上为大多数女生所青睐的人物热情奔放，总也闲不住，到处找乐子。
是那种情感外露而善于交际的角色。
西天取经的路上要不是有他，那将是一段多么乏味而苍白的远行。
最后就是那敦厚老实的沙河尚了，沉默寡言，随和低调，低调得差点就忘记了他的存在，但是也就是他任劳任怨，这个团队里所有的琐碎而乏味的工作基本上都落在了他的肩头，而且当其他三人发生冲突时，也是他，从中斡旋。
师徒四个人组成了一个相对稳定的西行团队。
成忆君先生在《孙悟空是个好员工》中，将师徒四人的人格特征分为四类，唐僧是完美型，孙悟空是力量型，猪八戒是活泼型，沙僧则是和平型。
而我将这四个虚构的人物看成是四种气质类型的形象化。
唐僧是典型的粘液质的气质类型，安静稳定，寡言少语，注意力难转移而且很固执，但目标明确。
孙悟空则是胆汁质，直率热情，精力旺盛，行动敏捷，易冲动。
多血质的猪八戒则活泼好动，喜欢交往。
而浑身上下都透着抑郁质的沙僧自然是行动迟缓，孤僻，但善于观察到别人不容易察觉的细节。
在这个四种气质类型组成的团队中如果要说最无能的是哪位，我想很多人会把粘液质的唐僧揪出来，理由似乎也很充分：他什么本事也没有，善恶不分，还总是固执己见，不听劝告，这种人怎么会成为这个团队的主管呢
但我并不这么认为，唐僧表面上看起来很懦弱，可实际上意志最坚定的就是他，不管遇到怎样的挫折，比如在孙悟空的愤然离去，猪八戒嚷嚷着要回高老庄，沙僧也沉默颓然的时候，他西行取经的决心丝毫未减。
也就是说在唐僧的心目中有一个战略目标——西天取经，而且有达成这个目标百折不挠的决心，而这一点是其他三个人所不具备的。
只有他明白去西天取回真经的目的是普渡众生，而另外三个的目的很单纯，保护师父取经。
至于为什么要去取经，取回来干什么，他们一无所知，就像团队分配给员工的任务一样，他们通常就是尽力完成它，而很少想他们的任务目标和组织的战略目标有什么联系，他们为什么要这样做
当然就更不会去思索组织的战略目标达成后会有什么影响或者说为什么要设立这样一个战略目标。
这就是他们成为不了这个团队的领导的主要原因之一。
孙悟空在这个团队里扮演了一个解决问题的专家，他基本上无所不能，事也是雷厉风行，典型的业务骨干和精英，似乎这个团队有他就足够了，但是不要忘记了，胆汁质的孙悟空有一个致命的缺点，那就是容易冲动，这种性格的人和粘液质的唐僧刚好相反。
一个喜静一个好动，一个慢一个快，组织冲突在所难免。
这就少不了随和的沙僧从中斡旋，协调他们之间的关系，就像是一个和事老。
当然抑郁质的沙僧还有一个突出的特点就是关注细节，而且踏实勤劳，组织中许多事务性的工作都是这样的员工来完成的。
多血质的猪八戒，走到哪里都是笑声一片，他就像组织中的开心果，而且也具有相当的业务技能，对保持团队的持续高效的运转不可或缺，但是这种性格的员工容易偏离目标，而且忠诚度不高，喜欢舒适安逸的氛围（动不动就嚷嚷着回高老庄）。
其实，在一个团队中，并不只有唐僧这种性格特征的人适合当统帅，在现实生活中我们常常发现高层管理人员这四种气质类型的人都有，而且这四种气质类型是抽象出来的，事实上一个人往往是多个气质类型的混和体，就看他（她）是那种类型占优，但这些都不是重点。
我想说的是，在团对建设中，应该充分注意团队成员的性格特点，搭建合理的团队结构，实现优势互补，使团队减少内耗，发挥出应有的团队整合力量。
这样才能达到精之所蓄，则锐之所出。
锐之所出，则势不可挡。
势不可挡，则功必成的效果。
（是不是太多了点啊
）
西游记中唐僧师徒四人如果是一个团队的话，每个人的分工是怎么样的
唐僧是领头的.沙僧干基础工作.猪不戒干应酬.打圣实干
如果西游记里师徒四人是一个团队，唐僧是一个不错的团队管理者吗
我个人认为唐僧不是个好的管理者他并不能分辨是非善恶，对于悟空这种人才有许多的误解，而对八戒这种好吃懒做的人却并没有太过惩罚，沙师弟是来打酱油的嘛。
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而且唐僧太过于优柔寡断了，容易被别人骗，这种性格使他并不能成为一个好的管理者者（就现代而言）