三八妇女节英语祝福语
浪漫女人节祝福语提示不能照抄，要用真心哦……1、春来花开绽笑颜，万千祝福送身边。
愿你生活乐连连，轻松惬意满心田。
爱情甜蜜舞翩翩，工资上调翻几番。
执着奋进在春天，赢得人生好美满。
女人节到了，愿你的生活春光无限
2、作为伴侣，女人是一首温柔的歌；作为女性，女人是一首多情的歌；作为母亲，女人是一首伟大的歌；作为女人自己，女人是一首甜蜜的歌。
祝所有的女人在这一天节日快乐，开心幸福!3、因为有了你们，世界才变得如此美丽温情，因为有了你们，生活才有了太多的幸福和欢欣……真诚祝福你和所有女同胞们：健康美丽年轻，节日快乐开心
4、美丽女生节，愿你脂肪嗖嗖的掉，身材大大的好，工资猛猛的长，日子久久的妙，笑容多多的有，容颜美美的俏。
放心，迷倒众生那才叫好
节日快乐
5、二十岁的女人是百合，纯真美丽；三十岁的女人是兰花，高贵幽雅；四十岁的女人是玫瑰，艳压群芳；五十岁的女人是菊花，和蔼可亲；妇女节到，给如花的你送出最美的祝福，愿你妇女节快乐，欢乐如花
6、闭月羞花、沉鱼落雁、倾国倾城、众星捧月、百里挑一、一枝独秀--搜尽百度好词都表达不了你美丽的万分之一--呵呵女神
美女节到了，我祝你节日开心哇哈哈
7、妇女能顶半边天，工作积极劲冲天。
主动勤恳人皆夸，助人为了热心肠。
日常生活不张扬，时常来把同事帮。
里里外外一把手，贤妻良母家务担。
愿你三八喜乐玩，浓妆淡抹魅力展。
8、武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从
100句来赞美一个女生的话
▲你是那样地美，美得象一首抒情诗。
你全身充溢着少女的纯情和青春的风采。
留给我印象最深的是你那双湖水般清澈的眸子，以及长长的、一闪一闪的睫毛。
像是探询，像是关切，像是问候。
▲你像一片轻柔的云在我眼前飘来飘去，你清丽秀雅的脸上荡漾着春天般美丽的笑容。
在你那双又大又亮的眼睛里，我总能捕捉到你的宁静，你的热烈，你的聪颖，你的敏感。
▲其实，我最先认识你是在照片上。
照片上的你托腮凝眸，若有所思。
那份温柔、那份美感、那份妩媚，使我久久难以忘怀。
▲瀑布一般的长发，淡雅的连衣裙，标准的瓜子脸，聪明的杏仁眼，那稳重端庄的气质，再调皮的人见了你都会小心翼翼。
▲远远地，我目送你的背影，你那用一束大红色绸带扎在脑后的黑发，宛如幽静的月夜里从山涧中倾泻下来的一壁瀑布。
▲你蹦蹦跳跳地走进来，一件红尼大衣，紧束着腰带，显得那么轻盈，那么矫健，简直就像天边飘来一朵红云。
▲你笑起来的样子最为动人，两片薄薄的嘴唇在笑，长长的眼睛在笑，腮上两个陷得很举动的酒窝也在笑 ▲平心而论，你虽和“巧笑倩兮，美目盼兮”的形象有距离，但你肤色白皙，身材苗条，五官端正而显得秀气，颇有“清水出芙蓉”之感。
和你刚刚接触的一瞬间，我就强烈地感到你身上散发出一种妙不可言的温柔气息。
▲春花秋月，是诗人们歌颂的情景，可是我对于它，却感到十分平凡。
只有你嵌着梨涡的笑容，才是我眼中最美的偶象。
▲青翠的柳丝，怎能比及你的秀发；碧绿涟漪，怎能比及你的眸子；有时，我凝视床头你那张玉照，简直觉得整个世界都永远沉浸在明媚的春光之中。
▲你其有点像天上的月亮，也像那闪烁的星星，可惜我不是诗人，否则，当写一万首诗来形容你的美丽。
▲你是一尊象牙雕刻的女神，大方、端庄、温柔、姻静，无一不使男人深深崇拜。
▲桔红色的西服自然敞开，展现出红白相间的绒衣，湖蓝色的紧身长裤，衬托出修长的腿，既蒲洒又富有美感。
你的装扮是成功的
▲在风吹干你的散发时，我简直着魔了：在闪闪发光的披肩柔发中，在淡淡入鬓的蛾眉问，在碧水漓漓的眼睛里……你竟是如此美丽可人
▲尽管你身材纤弱娇小，说话柔声细气，然而却很有力量，这是一种真正的精神美
▲你娉婷婉约的风姿，娇艳俏丽的容貌，妩媚得体的举止，优雅大方的谈吐，一开始就令我刮目相看。
▲你带着一串笑声从屋外走进客厅，轻松随便地穿一套红色运动衫，那么美丽多姿，那么热情似火，又那么恬淡简朴，一种不可名状的爱慕之情，蓦然在我心中升起。
▲你是花丛中的蝴蝶，是百合花中的蓓蕾。
无论什么衣服穿到你的身上，总是那么端庄、好看。
▲你身着一件紫红色旗袍，远远看去，真像一只小蝴蝶飞过一样，既美丽称身，又色彩柔和。
▲只有莲花才能比得上你的圣洁，你有月亮才能比得上你的冰清。
▲在人流中，我一眼就发现了你。
我不敢说你是她们中最漂亮的一个，可是我敢说，你是她们中最出色的一个。
那欣长健美的身材，优雅迷人的风度，尤其是那一头乌亮的秀发，有一种说不出的魅力。
▲我不知道该怎样表达你留在我心中最强最深的印象。
是你丰满颀长的身材
白皙的皮肤
乌黑幽深的眼睛
小巧红润的嘴唇
但还有一种说不出、捉不到的丰仪在煽动着我的心。
▲你慢慢地向我走来：棕绿色的春衫，镶着白花边的翻颈；墨绿色的裤子，两条裤丝似刀削一样；乳白色的高跟鞋……啊，简真是一尊婷婷玉立的悲翠雕像
▲你那瓜子形的形，那么白净，弯弯的一双眉毛，那么修长；水汪汪的一对眼睛，那么明亮
三八节领导祝福语200字
今天妇女解放了，还是少惹为妙
恭喜你过节了，我来做你来吃。
一年你就一个节，其余我天天都过节，一年我就一天假，其余都是你加班。
有家商场全场打1折，妇女们，血拼去
一个美丽的女人是一颗钻石，一个好的女人是一个宝库。
三八妇女节快乐
我决定做一天你的公仆，全心全意为你服务，这将是我无上的光荣
妇女节万岁
没有太阳，花朵不会开放；没有爱便没有幸福；没有女人也就没有爱；没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。
妇女节快乐
什么是骄傲
牛呗
什么是谦虚
装呗
什么是勤俭
抠呗
什么是奉贤
傻呗
什么是聪明
吹呗
什么美女
你呗
美女节快乐
送你一束玫瑰花，传情达意依靠它。
送你一只大桃花，时来运转全靠它。
送你一扎白合花，百年好和指望它。
送你一碗豆腐花，吃完之后笑哈哈。
三八节快乐
写一段话，对妈妈的爱、感激、承诺、感恩……
下面有几段对妈妈，对母亲的感激...希望能帮到你。
< 第一段> 在开展感动活动中,我最想感动的就是含辛茹苦的养育我13年的母亲了 !在这13年里,母亲为了自己的儿女能上一所理想的小学,费尽了心血;为了让孩子生活快乐,母亲处处精打细算;为了不让孩子学习分心,母亲承担了全部的家务...... 早晨,母亲做好早饭,然后再叫我起床;晚上,我在认真做作业时母亲会悄悄地递来一份削好皮的水果;双休日母亲还不辞劳累地送我去老师那补课......我们的欢乐是母亲脸上的甜甜的微笑,我们的痛苦是母亲眼中深深的忧伤,我们可以走得很远,但永远也走不出母亲心灵的广场! 我想,随着年龄的增长.我应该越来越懂得体会父母的苦心.越来越学会体贴大人.在每年的3.8妇女节或母亲节到来时.给她送去一份深深的祝福! 第 2. 个 母亲送我两双绣花鞋垫儿，栩栩如生的枝叶花瓣儿映入我眼帘的刹那，我真不敢相信妈妈竟有如是巧手。
自孩童时代记事起，妈妈总是为一家人果腹大事奔波于田间地头。
我们姐弟四人的穿戴自然是简单朴素到了极点。
那时，我常常以自己棉衣的破洞露出棉絮而在小朋友面前难堪。
妈妈的双手除了耕田、锄草、施肥、做一些粗制的食品喂养我们姐弟以外，从未见她做过好看的衣服，或者精巧的饰物。
十岁那年，我们村大姑娘小媳妇之中非常流行做各种图案花纹的鞋垫儿，我看着眼热，心里就有一种难熬的冲动。
也想亲手做一双那样的有图案花纹的鞋垫儿。
就缠着母亲给我粘一双鞋垫（多层旧布用浆糊粘在一起晒干叫布褙儿，把布褙儿剪成鞋底的样子，再用新白布粘在上面，在上面做成图案，一双鞋垫就成功了），可是妈妈总有一大堆的理由，在等着我。
一条：“粘了你也不会做”。
在一个没有功课的下午，偷偷找来妈妈收藏的鞋底样儿和做鞋用的布褙儿，学着妈妈的样儿，开始剪起“鞋垫”。
结果是剪破了手指，紧握着滴血的残指，站在篱笆门外等待妈妈收工回家。
岁月如梭，如今二十几度春秋失如流水，该忘却的不能忘却，该记忆的未能记忆。
虽然尝试着做过几双笨拙的鞋垫儿，终不如街市上买来的美观。
但总是我劳而所获，随也就自己原谅了自己的愚笨。
前几天回故乡探望父母。
临行时妈妈打开衣柜，拿出里面的一个包裹，神情认真地取出两双绣花鞋垫，郑重地对我说：“专门给你做的。
” 我详细地将鞋垫儿装进包内，然后注视着妈妈的双手，觉得她是那样熟悉而陌生。
二十几年前，当我以一颗少女的心怀，发现美丽、追求美丽的时候。
妈妈从没有做过一件漂亮的或者像样的衣服送我，尽管我常常为衣服的褴褛而烦恼过、自卑过，甚至怨母亲的不体谅。
母亲的双手不大，红润粗糙，透出筋骨强健、肌肤健康的美。
年轻时磨出的老茧花瓣似的，均匀地散播在四个手指的根部。
我展开妈妈的双手，轻轻的抚摸着厚厚的老茧，那上面写满了妈妈大半生的艰辛。
母亲，是伟大的称谓。
她给予我们的是无私的爱，有母亲在的时候，无论你离她有多远，内心都是温暖的充实的；当她撒手人寰，远离我们而去，我们的心便一下子都被掏空了似的;任你面对着三山五岳流泪呼喊，再也听不到母亲温馨亲切的回应
那种阴阳两隔的痛楚，是有母亲的人们永远也像想不到的一种无奈和酸楚。
<第二小段> 有一种爱像那夏虫永长鸣 作者:纪捷 有一种爱像那夏虫永长鸣，春蚕吐丝吐不尽。
那就是妈妈的爱，永不止息的爱
妈妈的爱已陪伴我了二十八年，虽因她的婚变而空白了四年，但无论我身在何处都深切能感受到妈妈的心，那颗牵挂的心。
慈爱的上帝对每一个世人都是公平的，他将我失去母爱的四年时光换回了永远的陪伴。
我和妈妈的属相一样，都属鸡。
应老人的话：属鸡的人在一起吱吱喳喳，不得安宁。
如若我和妈妈呆在一起有一星期的话，那就有三、四天是在吵嘴。
“战争”的结局通常是我被训哭，转身在看妈妈一人在独自流泪。
我很少主动求和，几乎每次都是妈妈主动跟我说话。
那一天屋里会很安静，我们各自会想各自的事情，第二天东方的太阳升起后，我俩又会说说笑笑，偶尔又会打打闹闹起来。
她从不计我的过，处处宽容于我，那颗忍耐的心就是妈妈的爱。
妈妈是那种刀子嘴豆腐心的人。
在我叛逆的青春期时，妈妈常对我严肃的说：“你现在长大了，翅膀硬了，嫌我多管闲事，你听好了，你的事我再也不管了，想让我管我都不管，你爱咋样就咋样吧
”但在每次的失败后，失魂般的我在屋里游来游去时，妈妈那关切的目光紧紧跟随其后。
她不多语，会静静地坐在我旁边陪我看电视；会故装开心的拉起我的手带我去逛街。
我知道那时她心里的痛已远远胜于我，我的叛逆让她心痛，我的落魄让她心疼，妈妈的爱就是一颗包容的心。
妈妈是个聪明而又坚强的女人。
年轻时她是电焊工，至今的手里也没放下过电焊把，脸上被电焊打的脱了一层又层的皮，衣服上到处都是洞。
爬地沟、钻管子、上顶楼，她一点都不输给那些大老爷们，反而是他们翘起大拇指夸赞她
曾亲眼目睹过妈妈在管子里钻来钻去，在十几米的烟囱上爬上爬下，我的心里酸酸的，很不是滋味，是我这当女儿的不孝，没能力让她过上好日子。
妈妈常说：“我不用你管，只要你自己的日子过得好就比什么都强。
”恩慈的心就在妈妈的爱里。
妈妈的面容并不像五十多岁的人，但她的身体状况并不好，十几年的“雷诺氏综合症”一直缠着她，双手双脚遇冷就会变紫而僵硬，哪怕是大热天的一阵凉风也避免不了，病情现在发展到面部的肌肉在慢慢的萎缩，手指粗硬、无色且笨拙，就连后爸为她买的白金戒指也无法戴上，常人轻易做到的一件事换到她手里却显得很费劲。
大小医院都跑过了，凡是能想到的疗法都试过了，依然无效。
在网上查其病症资料后，妈妈已做了最坏的打算，开开心心过好每一天。
为了让她忘记烦恼的病症，我会讲起小时的趣事。
小学四年级时，有次洗完澡回途中，妈妈一路上再三叮嘱：小心脚下，刚换的衣服可别摔倒了。
我可是小心再小心，几乎眼睛没离开过地面，终于很“艰难”的走到了职工宿舍，“扑嗵”……我绊倒在台阶上，于是妈妈的一顿痛训把我训哭了。
这时车间班长（奶奶）来了，问清事情后说：“长多大的孩子啊，摔倒又不是故意的。
你都多大年龄了，前几天不也摔倒了，你咋不训你自己呢
”就这事，妈妈还在辩解说是我走路不长眼，新换的衣服都脏了，她自己是摔倒了可穿的是工作服。
晕啊，我双手投降
唉，提起初中的一件事更是让我羞愧的抓狂。
那次我生病咳嗽，晚上更是咳的厉害，妈妈边看电视边织毛衣，不耐烦的说：“咳咳咳烦死了，电视里说的啥一句没听到，喝水去，嗓子一痒想咳嗽你就马上喝水。
”我可真照做了，一杯又一杯，这一晚她可是睡的安稳了，我半夜“画地图”了。
妈妈还没听完这段事时已经笑得眼泪出来了，还一个劲地说：“我不是为你好吗
你咳嗽的我也没法睡觉，本来喝水的法子就挺好的，是你自己没醒过来小解。
”我倒
这么可爱而又幽默的妈妈怎么让我给遇到了呢
缘份啊
妈妈的命运很坎坷，从小父母也离异，与父亲生活在一起，虽然学习好但也抵不过父亲重男轻女的态度而下乡，疯疯颠颠的后母视她于无形。
在我的记忆里，妈妈回过两次老家看望母亲，后来有人骗她说她的母亲已去逝，查明真相后，妈妈哭了，说：“为什么别人家的母亲都想着自己的女儿，可我的母亲却不想我
为什么她明明活着却让别人告诉我她已经死了
为什么她只想着后面生的儿女却不想我
我也是她亲生的啊，她为什么不要我
” 妈妈说：“虽然我的母亲不再想我不再要我，但我不能不管我的女儿，只要我活着一天就让我女儿过好一天，只要我活着一天我就不让别人欺付我女儿。
有四年的时间里妈妈不在你身边，可那是没办法，如今我们在一起了，我就要弥补那四年里对你的亏欠。
” 妈妈，谢谢您，真的不需要，我不需要您对我的任何弥补，您不亏我的，您不欠我的，您给我的爱已经太多太多了，如今是我这当女儿的亏欠您，现在就让我永远的陪伴您来弥补对您的亏欠吧
<第三段> 大概与习惯有关，我觉得叫母亲“娘”比叫“妈”更亲切。
小时候，我以为喊母亲“妈妈”是公家人的专利，农村人不够资格。
长大了对这种认识才有了改变，叫什么主要和风俗有关。
和同事闲聊，只要“娘”这个字一出口，我就会心潮起伏，情感涌动，母亲的形象就会亲切的出现在我的脑海，母亲的话语就会清晰的出现在我的耳边，我就会心里默念：娘，你好吗。
当我以总分四分之差被师范学校拒之门外的时候，我心里特别难受，愁眉苦脸，一连几天不吃不喝。
母亲看着着急，到了晚上就坐在我的床边和我说些宽心的话，母亲书读得不多，但她讲的都是浅显易懂的道理，我愁绪如麻，母亲的话根本听不进去，迷迷糊糊睡着了，一觉醒来发现母亲两眼凝视着我，眼里含着晶莹的泪花，我不知所以然。
白天母亲到田野里干农活，晚上怕我出意外来陪我，是什么支撑着她我不知道。
很长一段时间以后，回想起了当时的情景，我感到惭愧和悔恨，我不该把自己的难受转嫁给母亲，让她和我一起承担，一起长吁短叹。
那时，我对母爱有了深层次的认识，她做的一切就是对母爱无边最好的注解。
年龄增长了，母亲的白发多了，皱纹密了，眼睛花了，我对母亲的情感却越来越深沉。
“丝丝白发儿女债，道道深纹岁月痕”，想起母亲，我心里就会多许些牵挂。
去年，因为春节的过度忙碌，母亲生病住进医院，他没有将此事告诉我们这些做儿女的。
节后回老家看望父母，见大门紧锁，问邻居没有得到明确的答案，我一个堂堂男子汉竟然躲在大门底下抽泣起来，直到妻子打听到母亲住院的消息而且母亲已脱离危险期时我才破涕为笑。
急忙赶到医院，当我看到那张我再也熟悉不过的面孔，我像孩子一样依偎在母亲的怀里，埋怨她不应该对儿女封锁消息。
母亲只是淡淡的说：一点小毛病，没事。
母亲还未出院，三弟因病突然去世，母亲遭受了老年丧子的打击身体能不能挺过去，做儿女的特别担心。
唯恐出现什么意外，我们兄妹几个轮流陪伴母亲，找亲戚朋友安慰母亲，奇怪的是母亲没有眼泪、没有悲伤，表现出让我们异常纳闷的遇事不惊。
母亲出院后就开始从事农田劳作，做家务。
到了冬天，母亲给我做了件棉袄，坐车给我送来，当说起过世的三弟时，母亲潸然泪下，她说：十指连心，老三走了我比谁都难受，比谁都心疼。
可是我要挺不住，有个好歹，你们几个儿女谁会安心工作，你父亲谁来照顾，这家不就乱了分寸。
母亲走后，我望着棉袄上密密麻麻的针线，两眼模糊了……。
这就是我的母亲，一个坚强的人，一个懂事理的人
母亲走后的那天深夜，凛冽的西北风嗖嗖刮着，我站在阳台面向家乡，双手合十：娘，天冷了，你要保重身体啊。
母爱是涓涓的小溪，她为儿女唱着欢快的歌谣，她的甘甜滋润着儿女的心扉，她义无反顾的性格影响着儿女的行为，用真诚、力量把儿女送向遥远的地方。
而无论儿女奔腾到那里，当回首的时候，母爱就在身边
日本的情况。
日本简介 日本是一个位于欧亚大陆东侧，太平西北部并列成的弓状岛国。
北纬约20度-46度（和从北非到南欧的纬度几乎相同）。
面积372，000kmm南北长，2，500km由大大小小许多的岛屿组成。
日本主要的岛屿是北海道、本州、四国、九州四岛、本州分为东北、关东、中部、近畿、中国5个地区。
日本国土约四分之三是山地与丘陵、缺少平地、使农业用地、城市用地的利用受到限制，在这狭窄的平地上生活着1亿3千万人。
由于日本几乎处于温带中部，所以气候大体温和。
四季变化极为明显，春秋气候非常宜人，夏季（6、7、8月）由于从太平洋吹来季风闷热。
相反冬季（12、1、2月）由于大陆季风而相当寒冷。
由于日本列岛南北狭长，地形也很复杂、所以地形也很复杂、所以地域不同，气候上的差异很大。
北海道和本州临日本海的一侧，冬季积雪，有时会使闪通陷于瘫痪。
利用这样的气候条件，充满朝气的年青人们夏天去大海冲浪，冬天去高山滑雪，乐在其中。
国花和国鸟 日本人自古把樱花作为自己的国花。
日本古代神话有关樱花的传说很多，樱花酬谢时干脆利落，人们把它与武士的人生观联系在一起。
nbsp; 日本各地都有赏樱花的胜地。
每年春天，樱花盛开之时，家庭成员、公司同事一起在樱花树下摆设酒宴，饮酒、唱歌、跳舞、赏花、尽情交流是日本人的一种乐趣。
赏花时节，人们欢乐的场面，也成为日本一道迷人的风景线。
神话和传说中常常提到的雉，是日本的国鸟。
雉是日本特有的鸟，雌雄之间的大小，色彩差异明显，雄雉脸部为红色，颈部、胸部、腹部为暗绿色，背部略带紫色，尾部长，有不少黑色的带状羽毛。
雌雉为淡褐色，身上带有黑色的斑纹，尾部短。
雉生活在草原以及农田附近的灌木丛中，巢建在地面上，以果实、昆虫为食。
富士山 富土山是日本的最高峰，海拔3776米，是典型的圆锥形休眠火山，冬季半山腰以上均为大雪覆盖，雪景为富土山增添了一份美丽，成为日本的象征之一。
富士山像一座巨大完美的圆锥，天气晴朗时，站在富士山上可以看日出和云海，风光旖旎秀丽，这里也是旅游胜地，一年四季都吸引着游人，凡来日本的外国游客也都慕名前往，一览富士风光。
日本的河流受其山地地形影响，大多短小而湍急，最长的信浓川也不过367公里。
虽然由于落差较大，日本的河流可用于水力发电，但几乎都不能用于水路交通。
山间有湖泊，清澈见底，景色秀美，但面积都不大，最大的湖泊是琵琶湖，面积为674平方公里；最深的湖是田泽湖，水深423米。
除此之外，由沙丘、沙洲与外海隔开而形成的咸水湖--霞浦湖，其面积为168平方公里。
气候 日本列岛南北长3000公里，跨亚热带到亚寒带，由于受复杂的地形和海流的影响很大，各地区气候差异显著。
由于受着有规律的季风影响，冬季寒流南下，夏季热带气流北上。
在这两种气流影响下，冬夏两季各长达数月，而处于季风交替之际的春秋季，各为2个月左右。
由于受太乎洋暖流影响，日本列岛的大部分地区雨水充足，年降雨量达1600-1700毫米，早春至夏季的作物生长期，尤其是6-7月的梅雨季节经常下雨，而每年的8-10月，西南部地区还经常受到台风的袭击。
冬季西北寒冷季风袭来，日本海沿岸降雪较多，使这一地区成为世界上屈指可数的多雪地带，每年新舄县等地积雪都深达4-5米，这与太平洋一侧多晴干燥的气候形成鲜明的对照。
本州南部夏季炎热，差不多与东南亚相同，是典型的照叶树林带气候。
夏季有3-4个月的时间气候与东南亚相同。
因此，薯类及水稻等南方植物成为日本农耕文化的基础，进而使日本 文化具有典型的南方型特征。
文化 日本堪称世界上变化最迅速的国家，由于日本民族十分保守，使得现代的日本文化既表现了渊远流长的历史和日本大相扑传统，又具有相当欧化的倾向。
日本的文学作品、影视艺术，就连书法都显现出新旧结合、东西交璧的特色。
游览日本的城市，就会看到古朴典雅的寺院神社与现代化的摩天大厦相邻。
丝弦演奏的民谣和节奏强烈的迪斯科同样受到日本人民的喜爱。
日本的交响乐团众多，音乐水准已被公认为世界一流。
茶道和花道是日本人引以自豪的艺术。
茶道通过奉茶的一套讲究的礼节表现高雅艺术。
花道是将剪下来的花草枝叶插在器皿里表现美感和生气。
茶道和花道是日本妇女的必修课，成为文化和教养的一个方面。
日本人喜爱体育运动。
在日本打高尔夫球是经常性的体育活动，许多人喜爱这一运动，几乎每10人中就有1人是高尔夫球爱好者。
柔道和剑道已被列入日本小学的必修项目。
棒球在日本非常普及，是日本的国球。
“相扑”被称为日本的“国粹”，已有2000多年的历史。
日本围棋水平很高，中日围棋交流频繁。
围棋、将棋(日本的棋)受到广大日本人民的喜爱。
饮食 说到饮食，不仅是以大米为主食、蔬菜、鱼与肉为副食的日本式餐点，而且西欧中国餐点一般也很普及，在日本可以品尝到丰富多样的餐食。
日本是一个优质水资源非常丰富的国家，卫生设施也很完善，所以自来水在日本的任何地方都可以饮用。
现代的日本文化更是多彩多姿。
女孩子们在学习自古以来的日本传统文化，如茶道、花道的同时，也跳迪斯科。
观览市区、古老寺院和高层建筑相邻而建的情景并不稀奇。
故而现代的日本文化是结合了古老的、新兴的、西洋的和东洋的文化而形成。
产业 产业也是一样，自古以来，日本是一个农业国，可是在这一个世纪里，急速地工业化，成为现在世界上有数的工业国家之一。
在大学，有从电子工程到国际经营学等各种学术领域，几乎所有的学术领域，在日本都可以进行研究。
日本，是一个自古以来的传统文化和最先进的高尖端技术相结合的国家。
交通 在日本的国际机场有新东京国际（成田）、东京国际（羽田）、名古屋、关西国际、神冈、札幌、函馆、青森、仙台、新泻、富山、小松（石川县）、冈山、广岛、高松、松山、长崎、大分、鹿儿岛、冲绳、全部共20个机场。
外国人来日本时的代表入国机场为东京国际（成田）和关西国际机场。
从机场到市区的交通手段有电车、公共汽车和出租车。
治安 众所周知，日本是世界各国中犯罪率低，而拘捕率高的治安良好国家之一。
日本的货币 日本的货币是日元。
纸币有1万日元、5千日元、1千日元3种，硬币有500日元、100日元、50日元、10日元、5日元、1日元6种。
主要货币可以到可换汇的银行去兑换。
各银行的汇涨相同。
在银行或美国领事馆你常能得到最高的兑换率。
机场兑币处的兑换率最低。
饭店出纳处处于二者之间。
在日本一般用现金支付，最近使用信用卡的店铺和个人有所增加。
一般不用现金支票。
娱乐及其它 只东京一地，酒吧、啤酒屋、夜总会等娱乐场所，就有数万之多，其中专门迎合商界人士的场所，收费比较昂贵。
也有许多以一般工薪阶层为对象的，价位比较低廉。
日本的工薪阶层，辛劳一天之余，很多人喜欢到旅社里的附设酒吧，百货公司的夏季屋顶啤酒花园等地小饮一下，休息一下。
外来游客，也可利用这些地方。
另外，观赏日本历史悠久的古典戏剧、歌舞，体验日本文化的丰富内涵，应不失为一个好的选择。
当然，如今的现代都布里，电影、音乐会、芭蕾也是应有尽有。
芭蕾舞及音乐会 这类活动在各大都市都很活跃，剧院或音乐厅的设备也很好。
著名的歌舞剧团或交响于队都有定期的表演剧目。
世界著名的管弦乐队或独唱家，常来日本演唱。
歌舞伎是比能剧更大众化的一种戏剧艺术。
它的成功，是由于广大观众的欢迎和支持，不象能剧的成功是受到当初幕府和宫廷方面的赞助。
歌舞伎迥然不同的特色是：押韵的台词，奇妙的舞蹈，悦耳的音乐，豪华的服饰，多彩的化妆，以及其他精心设计的饰物。
剧中的女主角总是由男人扮演。
大的戏院都有附注英文的节目单。
文乐剧 这种木偶剧是日本另一种舞台娱乐，不但日本大众喜爱它，而且享誉国际。
木偶戏多由三个人操作，每一个木偶有三条操纵杆来使木偶表演生动的动作。
伴奏的是传统的音乐和民歌，木偶的服装都很华丽动人。
樱花舞 樱花季节的樱花舞，盛行于京都，穿着鲜艳和服者的舞姿，在日本传统音乐的声浪之中，分外动人。
最闻名的是都踊（四月一日至三十日）和鸭川踊（五月一日至二十四日和十月十五日至十一月七日）。
日本及外国电影 和世界各大都市一样，日本大都市有很多放映国际影片的电影院。
专门上映日本电影的电影院也很多。
影片内容有很新的，也有富于历史意义的古老版本。
日本片都用日文，外国片除用原来的外语以外，加有简短的日语说明。
歌舞剧 在日本很兴盛，著名的有宝冢，松竹歌舞团等，演员都是受过严格训练的年轻女子。
日本偶人节 红、粉、白各色梅花绽开微笑带着春天的问候来到我们身边。
在这春暖花开的季节里，有女孩子的家庭就会忙碌起来，为3月3日的偶人节作准备。
偶人节是日本的传统节日，又称为女儿节或桃花节，源于中国。
据说古时中国4日历的3月上旬，人们会来到河边洗手和脚，把罪孽、污秽、厄运洗，求得平安。
到汉代己渐渐演变成在河边咏诗、饮酒，享受湖光春色了。
平安时代(794一1192)初期经过相当长一段时期吸收、融合。
道教色彩非常浓厚。
在吸收先进的中国文化之后，日本逐渐形成了自己的“和风文化”。
那时在贵族中女性尤其是少女们非常流行赏玩偶人。
以后又与祈求身体安泰之风俗相结合，形成了用偶人按抚身体，然后把偶人和供物摆在用草编的织物上，再把它们一同放人水中任其漂走。
这一“送走偶人”的习俗，据说能把疾病和灾难带走。
在日本中部地区这一古老传统至今仍保留着。
最早，偶人是用纸或稻草做成的站立式简单人形，星移斗转，情人被做得越来越讲究，人们就不再舍得把它们放入河中顺水漂走了，而是将它们摆置家里，细细观赏。
进入江户时代(1600一1868)，更是出现了品目繁多的各式偶人，继而又模仿古代宫廷的风俗，一对和睦、相爱的皇室夫妇偶人端坐于铺设了红色绒毯的阶梯大陈列架的最上层，3名自女和5位乐手分别排列在前，再配上各种道具。
以后，在江户时代中期每年的3月3日被正式定为偶人节。
从此它作为一种女孩子的节日在民间盛行了起来。
人们通过这一仪式，祈求女人‘健康成长、幸福安康，其中也包含被保佑而感谢的心情。
如今，偶人己被做得十分精教、华丽，价格也自然不菲了。
这些造型各异、妙超横生的木偶娃娃不仅成为每个家庭里珍贵的藏品，也是难得的民族艺术珍品。
一身金线织花的锦缎，摇曳于两旁的纸罩蜡灯，衬着娇艳的桃花，还有春季应时的盛宴，象征着美好、富足。
自己的女儿将来能像偶人公主那样幸福，是每个父母的祝福。
随着时代的变迁，偶人节也被赋予了更多的蕴意。
在日本有女孩子的家庭，会买上一套木偶娃娃，每年的2月中旬，人们就早早地把俏人摆置出来，寄希望于女儿能早一些找到如意郎君，完 成婚嫁。
3月3日的情人节一过就会立即收拾起来，以免女儿在家里呆的时间太长，找不到婆家。
等到女孩子做新娘的时侯，她就把这些木偶连同父母多年来的祝福都带到小家庭，然后传给自己的女儿，如此什代相传下去。
“点上灯笼，献上桃花，五人乐队吹起笛子敲起鼓，今天是快乐的偶人节。
”悠扬的乐曲声响起来子，欢快祥和的气氛中浸满了人们对美好生活的热爱和向往。
日本的红日子 日本的节假日，反映在挂历上，都是以红色表示的，人们喜称为“红日子”。
节假日大体可分为三种，第一种是政府规定的节日，例如：元旦、成人节、建国纪念日、春分、天皇诞辰日、宪法纪念日、儿童节（5月5日）、敬老日、秋分、体育节、文化节、劳动感谢日等；第二种带有传统性的节日，例如：立春、端午、七夕、中秋。
日本过去也按照中国的习惯过节，只是明治维新以后，学习西方，有些节也不过了，比如春节改成了元旦，不再过春节了。
还有些受西方影响的节日，如圣诞节、五一、妇女节。
另外还有日本自己的节日，如女儿节、盂兰盆节、七五三等。
第三种是例行的星期六、星期日。
日本的节假日很多，稍不留心，自己还像往日一样打电话找人联系工作时，却一个人也找不到，一想才恍然大悟，又是“红日子”。
一到节假日，东京市里反倒是市井冷落鞍马稀。
因为在城里上班的人大都住在郊区或远离东京市区的其他城市，节假日谁也不会再呆在城里了。
很多商店干脆关门休息，公共汽车和电车也减少班次。
所以越是节假日，城里越冷清。
人少有人少的好处。
东京银座便开辟了步行街，号称“步行天国”，往南直达新桥，往北延伸到上野，绵延数公里。
宽阔的大马路上，只有行人任意行走。
大商店还是照样开门，人来人往，不失平日的繁华。
有时街上会摆上一些桌椅，招待顾客饮茶喝咖啡或是品尝小吃。
漫步在人行天国，还真有点“步入天国”的味道。
不同的节日有不同的过法。
比如：端午节，在农村和中小城镇，用布做成彩色的鲤鱼旗，把它们挂在高高的杆子上，煞是好看。
女儿节，每年三月三日让小女孩穿上和服，摆上小祭坛，装饰日本人形，供上红、白、绿三色的做成菱形的粘糕、白酒和桃花，祭拜完了，带着女儿游玩去。
过盂兰盆节时，社区便组织年轻人抬“舆”就是轿子。
几十名上着花条衬衫、下面有兜档布缠身、脚穿草鞋的大汉抬着轿子，嗨哟嗨哟地满街转，当这种游行队伍经过的时候，人们倾城而出，争相观看，游行队伍翩翩起舞，丝竹音乐之声不绝于耳，蔚为壮观。
她们的舞蹈其实并不复杂，就那么几种动作反复演作，舞蹈动作大都源于日本舞蹈，看起来很协调，极具日本民族特色。
日本的国庆节不是建国纪念日而是天皇诞生日。
我也记不清是哪一天了，大概是天皇诞生日，当时还是裕仁天皇时期。
我恰好在那一天到皇宫前去摄影，看到皇宫门口排着长长的队伍。
出于好奇上前一问，才知道是天皇会见公民日，谁都可以进皇宫见天皇。
进皇宫对于一个普通的外国人来说，是一件难得的事，于是我也就排队。
进皇宫只能空身进，警察戒备很严。
队伍由二重桥进皇宫。
二重桥是著名的景点，平时只能站在远处眺望。
过二重桥，就进了江户时代由大块花岗石砌成的大石门，门里有幢不太大的房子，可能是警卫们住用的。
院里树木繁茂，花草修剪得十分整齐。
没走多远，便到了一幢乳白色的楼房前，楼房大约二三层高。
这时楼房前已是人山人海，都在仰首翘望。
裕仁天皇不是总站在那里，大约15分钟出来一次，站在二层的大玻璃窗里接见群众。
据说以前没有大玻璃窗，有一次有一个偏激的人上前要行刺天皇，这之后才装上了防弹玻璃窗以保护安全。
天皇出现了，迈着慢悠悠的步子和皇后一起出现在玻璃窗里，向人们招手，并通过麦克风说“你们好”、“大家辛苦了”，说完招招手就又走回内室去了。
人们也在那里招手。
并没有听到人们喊“天皇万岁”什么的。
回答者：标致607 - 同进士出身 七级 4-25 19:31一、民族与国家的起源 日本民族的起源，可以从体质结构和日本语的起源两方面来考察。
日本民族是日本文明的主体，也是日本文明的创造者。
然而，这里所说的“民族”，既不同于人类学中的“人种”概念，也不同于民族学中狭义的“民族”概念，而是指较为宽泛的概念。
因而，本书所说的“日本民族”，也包括日本的少数民族阿伊努族。
关于日本民族的起源，或日本人的起源问题，学界至今仍聚讼不决。
从体质结构来看，诸种见解大致可分三类：（一）“人种更替说”，认为在日本列岛曾发生一次乃至两次人种更替。
如在19世纪80年代，解削学家小金井良精认为，在绳纹时代生活于日本列岛的原住民是阿伊努入，绳纹时代后他们被大陆来的其他人种驱赶往北方。
（二）“混血说”，认为“原日本人”（旧石器时代的日本人）在绳纹时代之后，与大陆或南洋诸岛移居来的其他人种混血，逐渐形成现代日本人。
医学家清野谦次首先提出“混血说”，直至20世纪30年代，仍为学界主流。
（三）“演变说”（或称“连续说”），认为绳纹时代的日本人由于生活方式的变化，其体质逐渐演变，成为弥生时代人、古坟时代人乃至现代日本人。
它更为重视人种的继承性，既不赞同“人种更替说”，也不大重视混血对日本民族构成的影响。
二战后，东京大学人类学研究室的长谷部言人和铃木尚教授持此说，至今对学界仍有影响。
从各时代日本人的体质结构来看，属于蒙古利亚人种是毫无疑义的。
考古学已证明在10万年乃至20万年以前（即旧石器时代早期或中期），便有人群在日本列岛生息。
但是，由于尚无这一时期的人类骨化石的发现，因而无从了解其体质特征。
目前，在日本列岛发现的最早的人骨化石是1957年在丰桥市牛川町发现的“牛川人”，约生活于旧石器时代，具有“占人” （尼安德特人），的特征。
除“牛川人”外，在日本发现的旧石器时代人骨化石，如“三日人”、“浜北人”，“港川人”、“圣岳人”，其生活时代均不超过3万年前，已进入“新人”阶段。
它们的体质特征是身材较矮。
例如，在冲绳岛发现的“港川人”，距今约18000年，男性身高约155厘米．女性约144厘米。
与中国大陆发现的旧石器时代后期的人骨化石相比较，较之华北地区的身材较高的“山顶洞人”，他们更类似于在中国广西发现的身材较矮的“柳江人”。
可以认为，在冰河期海面较低而出现陆桥时，“古蒙古利亚人”（广泛分布于东南亚）之一部，从中国大陆南部移居到冲绳和西日本，形成了上述的“原日本人”。
他们便是绳纹时代日本人的母体。
从1万年前到公元前3世纪，是日本的绳纹时代。
由于已渡过冰河期，海面上升，日本列岛与大陆隔绝，一般认为，绳纹时代人与大陆来往甚少。
目前，已发现数干具绳纹人的遗骨。
从其体质结构来看，虽因时代和环境的不同，同为绳纹人也有体质差异，但大都保留着“古蒙古利亚人”的典型体征，如身材矮、脸型短、鼻扁平等，与现代日本人显然不同。
然而，自绳纹时代晚期开始，又有亚洲大陆移民进入日本。
到弥生时代，大陆移民急剧增加。
1953年，九州大学教授直良信夫①在本州西北端的山口县土井浜发现了200余具保存良好的弥生人遗骨。
其体质结构与绳纹人明显不同，其特点是身材高（平均约162—163厘米）、脸型长等，更接近于现代日本人。
经许多学者研究，认为弥生时代的大陆移民，来自朝鲜半岛和中国东北。
蒙古东西伯利亚等东北亚地区，属“新蒙古利亚人”系统，最初居住于本州西端和北九州，以后逐渐向东扩散，经近畿地区扩散至关东地区。
在扩散过程中，他们不断与原居民（绳纹人的子孙）混血。
不过，学者们对大陆移民的人数与混血对日本民族构成的影响，其估价却大相径庭。
持“演变说”的学者认为，这些来自东北亚的大陆移民，因后续乏人，在混血过程中，逐渐为原居民集团所吸收，其影响不大。
而持“混血说”的学者②，则运用当代的人口统汁法和拟态模型法推算，移民过程近千年（从公元前3世纪至公元7世纪），大陆新移民的人数可达数十万乃至上百万，在有些地区应占人口的四成到九成，他们认为混血之影响，远远超过一般人们的想象。
自然人类学家埴原和郎③便持此说。
诚然，他们也承认地域的差异，认为在弥生时代来自东北亚的新移民大多居住于北九州地区。
其一部分曾扩散至近畿和关东地区，而地处偏远的东北地区、北海道、西北九州，离岛地区，则较少或几乎未受移民混血的影响，仍以绳纹人的子孙为主要居民，因而生活于北海道的阿伊努人被认为是未受混血影响的绳纹人的直系子孙。
于是，在弥生时代，形成了日本人的二重构造，即移民系统弥生人（主要分布于西日本）和绳纹系统弥生人（主要分布于东日本）。
而且，指纹、耳垢、齿冠的类型调查以及近年来新兴的血液、病毒的遗传因子调查，亦似乎支持这种“二重构造”说。
当然，在弥生时代，也可能有中国江南地区的移民，直接或经南岛地区进入日本．但日本学者的有关研究尚不多见。
弥生时代后的古坟时代（3世纪至6世纪），大陆移民仍不断进入口本，且继续向东日本扣各地扩散，与原居民的混血亦持续进行。
但是，日本人的“二重构造”仍然存在。
直至现代依然如此。
只是绳纹人系统的影响，日渐缩小而已。
因而，从体质结构来看，日本民族绝非单一民族，而是在漫长的历史中，由来自东南亚的人口集团和来自东北亚的人口集团，不断混血形成的“混合民族”。
从日本语起源的角度来看，与日本民族起源问题直接相关的，是日本浯的起源为何，它属于哪一语言系统。
因为在当时的条件下，只有使用某种语言的民族的人们到达并生活于日本列岛，那种语言才叮能成为日本语的来源。
通过探索日本语的起源亦可证明，日本民族是“混合民族”。
许多日本学者早就注意到，日本语的语法结构与包括朝鲜语在内的阿尔泰语系的语法结构有许多相似之处。
例如，宾语或补语置于动词谓语之前，语句的构成顺序是主语一宾语一动词谓语；在单词后附加助词或助动词，表示语法意义；名词无性与单复数的区别等。
这表明日本语和阿尔泰语系诸种语言（包括朝鲜浯）可能是从共同砠语分化而来的同系统语言，因而日本民族在人种血缘关系上，也可能与生活于东北亚的阿尔泰语系诸民族具有某种关连。
但是，他们也同时注意到，日本浯和阿尔泰语系诸种语言之间，也有一些不同点。
例如缺少单词读音的音韵对应关系，因而阿尔泰语系不可能是日本语的惟一来源。
于是，一些学者逐渐注意到，日本语与“南岛语系”（即马来与玻里尼两亚浯系）之间或许有某种亲缘关系。
“南岛语系”是分布十四起印度洋的马达加斯加岛，经马来西亚。
印度尼西亚，东至南太平洋诸岛的一大语系，其范围可至中国南部的一些非汉族的少数民族。
“南岛语”与日本语的类似点是：元音（母音）有5个，即(a)(i)(u)(e)(o)，不使用双重元音；单词以元音结束；浊音不同于单词之首等。
这表明，使用“南岛语”的东南亚的一些民族，有可能对日本民族的构成曾发生影响。
但是，足以证明这些民族曾从南太平洋或东南亚直接进入日本列岛的考古学依据，却十分罕见。
一些学者便推测，南岛语系的语言可能是经过中国南部，然后传入日本的。